{"id":28437,"date":"2026-03-27T14:24:34","date_gmt":"2026-03-27T13:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=28437"},"modified":"2026-03-27T14:24:34","modified_gmt":"2026-03-27T13:24:34","slug":"une-femme-peut-elle-etre-general","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/03\/27\/une-femme-peut-elle-etre-general\/","title":{"rendered":"Une femme peut-elle \u00eatre g\u00e9n\u00e9ral ?"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans R\u00e9volution africaine<\/em>, n\u00b0 75, 4 juillet 1964 ; suivi de \u00ab\u00a0Que vous a apport\u00e9 l’ind\u00e9pendance ? …\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

DANS la verdure du Centre familial de Ben Aknoun, une salle de classe d\u00e9cor\u00e9e de fanions et de slogans ; cinquante t\u00eates studieuses pench\u00e9es sur les cahiers de notes ou suivant des yeux les explications du professeur. A l’heure o\u00f9, en Alg\u00e9rie, les s\u00e9minaires de formation se succ\u00e8dent \u00e0 un rythme acc\u00e9l\u00e9r\u00e9, un stage pareil aux autres ?<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

– Non, celui-ci, c’est une victoire<\/strong>, nous dit Kheira Tazi, directrice du stage. Parce que les futurs cadres syndicaux qui re\u00e7oivent ici, dans le cadre de l’UGTA, des cours de formation g\u00e9n\u00e9rale sont des femmes. L’UGTA a d\u00e9j\u00e0 organis\u00e9 une dizaine de ces stages pour les hommes. Pour les femmes, c’est le premier : les mati\u00e8res enseign\u00e9es, abord\u00e9es plut\u00f4t, car il n’est pas possible en huit jours de dispenser un enseignement classique, sont les m\u00eames pour les travailleurs que pour leurs s\u0153urs : structures syndicales, \u00e9l\u00e9ments d’\u00e9conomie politique, l\u00e9gislation du travail, le socialisme, l’autogestion.<\/p>\n\n\n\n

Une femme exemplaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour ne pas troubler le cours, Kheira quitte la salle et s’entretient avec nous dans le parc. Elle est la seule femme membre de la commission ex\u00e9cutive de l’UGTA. Maigre et vive, le visage br\u00fbl\u00e9 d’ardeur, elle est d\u00e9j\u00e0, \u00e0 30 ans, une militante chevronn\u00e9e. Kheira a connu le maquis, la prison, l’exil. Elle a eu la chance de grandir au sein d’une famille o\u00f9 les traditions r\u00e9volutionnaires \u00e9taient fortement ancr\u00e9es, et o\u00f9, dit-elle en riant, toutes les tendances du nationalisme \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Pour elle, l’Ind\u00e9pendance et le retour \u00e0 la vie civile n’ont pas signifi\u00e9 la fin du combat ; elle a maintenant un mari, 5 enfants (dont 4 sont des fils de chouhada qu’elle a adopt\u00e9s) et elle m\u00e8ne de front ses activit\u00e9s politiques, syndicales et familiales. Kheira Tazi est exemplaire, mais elle n’est pas un reflet de la condition f\u00e9minine actuelle en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Un imp\u00e9ratif national<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’immense majorit\u00e9 de ses s\u0153urs n’ont pas encore r\u00e9ussi \u00e0 conqu\u00e9rir leur place dans la cit\u00e9. Et c’est dans ce but qu’elles \u0153uvrent \u00e0 l’UGTA, en g\u00e9n\u00e9ral et au cours de ce stage en particulier.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Une victoire \u00bb<\/strong>, nous a-t-on dit d’embl\u00e9e. Avec ses camarades responsables de l’UGTA, Remli et Boudissa, Kheira Tazi s’explique maintenant avec passion :<\/p>\n\n\n\n

Une victoire, pas celle de l’aboutissement, mais celle du d\u00e9part. Parce que c’est la premi\u00e8re fois que des femmes se posent en tant que travailleuses, parties prenantes dans l’\u00e9conomie du pays et la construction du socialisme.<\/p>\n\n\n\n

Elles savent que la nation a besoin d’elles, de leurs forces vives, de leur jeunesse. On ne leur fait pas une faveur en leur offrant ce stage de huit jours, mais on ob\u00e9it \u00e0 un imp\u00e9ratif national : faire des femmes alg\u00e9riennes, des productrices libres et responsables. Elles savent aussi que leur propre \u00e9mancipation passe par le travail et la participation \u00e0 la vie \u00e9conomique du pays. Les deux probl\u00e8mes sont li\u00e9s : elles le v\u00e9rifient chaque jour dans leur vie quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

Un exemple ? Dix des stagiaires sont des m\u00e8res de famille ; elles ont d\u00fb organiser leur s\u00e9jour ici de mani\u00e8re \u00e0 ce que leur foyer ne souffre pas de cette d\u00e9sertion <\/strong>d’une semaine. C’est l\u00e0 une difficult\u00e9 que, dans les m\u00eames conditions, leurs fr\u00e8res ou leurs maris n’ont g\u00e9n\u00e9ralement pas \u00e0 r\u00e9soudre. Et c’est ainsi que parlant syndicalisme, on d\u00e9bouche tout de suite sur les probl\u00e8mes sociaux, sur l’\u00e9mancipation.<\/p>\n\n\n

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Une premi\u00e8re victoire c’est la premi\u00e8re fois que des travailleuses se posent partie prenante dans l’\u00e9conomie pays et construction du socialisme<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Des solutions pratiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Personne ici ne cherche \u00e0 fermer les yeux devant le probl\u00e8me. Il a d\u00fb \u00eatre souvent discut\u00e9 entre nos trois interlocuteurs. Pour les hommes, la solution est th\u00e9oriquement simple : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Une seule voie, le travail ; que les femmes en travaillant conqui\u00e8rent elles-m\u00eames leurs droits ; nous sommes l\u00e0 pour les aider mais nous ne voulons ni ne pouvons mener la lutte \u00e0 leur place<\/strong>. \u00bb<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

On cherche des solutions pratiques, non pas ce qui s’est fait ailleurs, mais ce qui est possible en Alg\u00e9rie. La journ\u00e9e continue par exemple, sans pause \u00e0 midi, permet de concilier plus facilement les occupations \u00e0 l’ext\u00e9rieur et le travail \u00e0 la maison. Boudissa fait d’ailleurs remarquer que la formule pr\u00e9sente, pour les travailleurs \u00e9galement, de gros avantages et un gain de temps. Kheira parle des cr\u00e8ches, ferm\u00e9es actuellement par manque de personnel et sans lesquelles la m\u00e8re restera toujours confin\u00e9e au foyer. C’est une condition indispensable, n\u00e9cessaire et non pas suffisante, mais qui constitue une premi\u00e8re \u00e9tape par laquelle il faudra bien passer et qui ne pose gu\u00e8re de difficult\u00e9s d’ailleurs, \u00e9tant donn\u00e9 le nombre de jeunes filles qui gagnent leur vie en gardant les enfants dans les maisons bourgeoises et dont on pourrait plus utilement faire des pu\u00e9ricultrices au service de la collectivit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais au-del\u00e0 de ces probl\u00e8mes d’organisation mat\u00e9rielle, rien n’est simple. Rien n’est simple pour qui veut honn\u00eatement faire face aux r\u00e9alit\u00e9s, sans se payer de mots, pour qui veut construire le socialisme en pays d’Islam. D’honn\u00eatet\u00e9, de courage non plus, les stagiaires ne manquent pas. Fortes de leurs certitudes, elles sont conscientes des emb\u00fbches que leur tendent les pr\u00e9jug\u00e9s et de la difficile synth\u00e8se \u00e0 accomplir entre progr\u00e8s et traditions et que l’on retrouve la-m\u00eame, au sein de cette avant-garde. A l’exception de la directrice du stage, tous les instructeurs sont, en effet, des hommes et elles le d\u00e9plorent.<\/p>\n\n\n\n

Au cours des expos\u00e9s-d\u00e9bats, elles n’\u00e9taient pas toujours d’accord. Les questions ont fus\u00e9, dans un entretien avec les responsables, sur le r\u00f4le de la femme.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Concevez-vous une femme g\u00e9n\u00e9ral ou chef d’arm\u00e9e ? \u00bb<\/strong> a demand\u00e9 le professeur au milieu des rires. Elles rient, mais elles sont incertaines quant \u00e0 la r\u00e9ponse, au fond. D’autre part, parmi les cinquante et une femmes inscrites au stage, trois d’entre elles seulement sont des ouvri\u00e8res, emballeuses dans une entreprise autog\u00e9r\u00e9e, les autres sont employ\u00e9es dans des administrations ou le secteur priv\u00e9, ou enseignantes. Cela aussi, c’est un reflet de la situation g\u00e9n\u00e9rale du pays. Il n’y a pas ici d’amertume, moins encore de r\u00e9criminations : il faut s’atteler \u00e0 la t\u00e2che.<\/p>\n\n\n\n

Des s\u00e9minaires r\u00e9gionaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour commencer, rentr\u00e9es dans les centres urbains dont elles sont originaires, elles vont animer elles-m\u00eames des s\u00e9minaires de formation sur le plan r\u00e9gional, pour r\u00e9percuter sur d’autres travailleuses ce qu’elles ont appris ici.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Et moi, quand je serai grande<\/strong>, dit tout \u00e0 coup une petite fille en tablier rose orn\u00e9 de poussins, (c’est la fille de Kheira, qui suit avec int\u00e9r\u00eat la conversation) quand je serai grande, je prendrai la place de Rabah Djermane \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Si nous arrivons \u00e0 lancer des organisations de jeunes sur la base de la mixit\u00e9, l’avenir sera mieux assur\u00e9 encore.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Que vous a apport\u00e9 l’ind\u00e9pendance ?<\/strong> …<\/p>\n\n\n\n

– Que vous a apport\u00e9 l’ind\u00e9pendance en tant que femme ?<\/p>\n\n\n\n

– Pouvoir pr\u00e9tendre \u00e0 des emplois traditionnellement r\u00e9serv\u00e9s aux hommes.<\/p>\n\n\n\n

C’est autour de cette question de travail qu’il semble que s’ordonnent tous les probl\u00e8mes des Alg\u00e9riennes.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La veuve du chauffeur-livreur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

YASMINA est la veuve d’un chauffeur-livreur d’Alger. Son mari fut arr\u00eat\u00e9 en 1957. On se doute de ce que pouvait valoir la vie d’un chauffeur-livreur d’armes entre les mains de la police coloniale. La maison du chahid \u00e9tait depuis longtemps un lieu de rendez-vous de militants. Elle le resta. Yasmina ne devait pas attendre la date du 5 juillet 1962 pour recevoir <\/strong>l’ind\u00e9pendance. Elle explique simplement, en femme de la classe ouvri\u00e8re habitu\u00e9e \u00e0 faire face aux difficult\u00e9s au fur et \u00e0 mesure qu’elles se pr\u00e9sentent :<\/p>\n\n\n\n

– Quand mon mari fut arr\u00eat\u00e9, c’est moi qui re\u00e7us les militants \u00e0 sa place.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La plupart des visiteurs se trouvant de plus en plus menac\u00e9s par les contr\u00f4les de la police Yasmina am\u00e9nagea pour eux une chambre au fond de l’appartement. Pendant les r\u00e9unions elle faisait le guet.<\/p>\n\n\n\n

Elle reconna\u00eet que cette action militante lui apprit \u00e0 se d\u00e9brouiller dans la vie. Elle pense qu’elle ne s’en trouve que mieux aujourd’hui, pour exercer pleinement son r\u00f4le au sein du service social o\u00f9 elle s’occupe d’orphelins de p\u00e8re et de m\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

– Mais n’avez-vous pas l’impression qu’il existe tout de m\u00eame encore dans le pays des pr\u00e9jug\u00e9s solides contre les femmes qui travaillent ?<\/p>\n\n\n\n

– Pas chez nous, les pauvres, nous n’en avons pas les moyens.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La commer\u00e7ante \u00ab compromise<\/strong> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zohra compl\u00e8tera ce point de vue.<\/p>\n\n\n\n

– C’est dans les milieux ais\u00e9s que subsistent le plus de pr\u00e9jug\u00e9s contre l’\u00e9mancipation et le travail des femmes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elle ajoute en riant :<\/p>\n\n\n\n

– Ces milieux, je les connais bien, j’en sors.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zohra habite dans une petite maison \u00e0 mi-c\u00f4te sur le chemin de Notre-Dame d’Afrique. Dans la salle \u00e0 manger, des meubles de ch\u00eane cir\u00e9. Mais sur la table, sur le bahut, des bougeoirs et des vases de cuivre qui ont la patine des souvenirs de famille. L’arm\u00e9e fran\u00e7aise a d\u00e9truit la quincaillerie que son mari et elle tenaient dans une petite ville de l’int\u00e9rieur, tandis que le m\u00e9nage se trouvait en prison pour avoir milit\u00e9 au FLN. Fort peu de choses ont pu \u00eatre sauv\u00e9es. Aujourd’hui Zohra est caissi\u00e8re dans un grand magasin d’Alger. Elle ne se plaint pas de sa situation. Elle observe avec la spontan\u00e9it\u00e9 qui lui est propre :<\/p>\n\n\n\n

– J’ai plus de chance que mon mari qui, lui, n’a pas encore trouv\u00e9 de travail.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zohra ne pleure pas sur les ruines de la quincaillerie. La vie n’\u00e9tait pas facile l\u00e0-bas, avec sa belle-famille qui ne partageait pas les opinions de son mari ni les siennes. Un jour, au d\u00e9but de la guerre, alors qu’elle affirmait \u00e0 sa belle-s\u0153ur :<\/p>\n\n\n\n

– L’Alg\u00e9rie sera libre<\/strong>, l’autre lui r\u00e9torqua : comme \u00e0 un enfant qui vient de dire une incongruit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

– Penses-tu, cela n’arrivera jamais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zohra pr\u00e9cise :<\/p>\n\n\n\n

– Sa r\u00e9ponse ne m’\u00e9tonna pas ; pour le milieu ais\u00e9 de notre petite ville, c’\u00e9tait les gens de rien qui participaient aux actions du FLN et de l’ALN. Malgr\u00e9 mes propos et ceux de mon mari, notre entourage ne pouvait pas imaginer que nous aussi nous nous y trouvions m\u00eal\u00e9s. Mon arrestation fit scandale. Comment avais-je pu accepter de me ranger dans la cat\u00e9gorie de ces femmes jug\u00e9es peu recommandables \u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zohra pense que c’est aujourd’hui, au nom de ces m\u00eames crit\u00e8res de respectabilit\u00e9, que ces milieux se dressent contre le travail des femmes.<\/p>\n\n\n\n

– Quant \u00e0 l’ind\u00e9pendance impossible, bien entendu, on n’en parle plus.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

La m\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Svelte, \u00e9lanc\u00e9e, Akila drap\u00e9e dans son voile blanc a la noblesse et la gr\u00e2ce des statuts antiques. Sans doute ne le sait-elle pas. Akila habite Guyotville. Veuve de chahid, m\u00e8re de trois grands enfants, elle n’a gu\u00e8re le temps de cultiver les traditions. Mais pr\u00e8s de Guyotville, il y a la plage de la Madrague. Et il n’est pas inutile d’user d’un signe ext\u00e9rieur de protection quand on a ni l’envie ni le go\u00fbt de subir les assauts d’hommes qui croient le monde \u00e0 leur merci, parce que le contenu de leur portefeuille leur ouvre les portes des bars et des restaurants, ferm\u00e9s au commun des mortels. La sagesse, la fermet\u00e9 de caract\u00e8re d’Akila, sont bien connues dans la r\u00e9gion. Elle n’a pas h\u00e9sit\u00e9 en 1961 \u00e0 prendre plus d’une fois la t\u00eate des cort\u00e8ges qui bravaient les forces de r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

Akila est une m\u00e8re avis\u00e9e. Son second enfant une fille de 18 ans, travaille comme secr\u00e9taire dans un minist\u00e8re. Akila croit que les femmes sont aptes \u00e0 la plupart des emplois, m\u00eame \u00e0 ceux que l’on dit parfois r\u00e9serv\u00e9s aux travailleurs de force. Son mari, qui tenait un petit caf\u00e9, compl\u00e9tait le revenu familial en exploitant quelques hectares de terre. Devenue veuve, elle accomplit elle-m\u00eame les travaux des champs. Pas un instant, les journaliers qui l’aidaient ne song\u00e8rent \u00e0 contester son autorit\u00e9. Elle en a acquis une assurance et un esprit de d\u00e9cision qui n’est pas n\u00e9gligeable pour une m\u00e8re qui doit aujourd’hui pr\u00e9parer seule l’avenir de trois enfants.<\/p>\n\n\n\n

– Je pr\u00e9f\u00e8re dit-elle que ma fille commence par \u00eatre capable de gagner sa vie. Elle n’en aura que plus de facilit\u00e9s pour accepter ensuite le mari qui lui pla\u00eet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour Akila, ce n’est que lorsque tous les couples pourront se choisir librement que sera r\u00e9alis\u00e9 en Alg\u00e9rie l’essentiel de l’\u00e9mancipation f\u00e9minine. Elle ne pense pas cependant qu’\u00e9mancipation doit \u00eatre synonyme de pr\u00e9cipitation. Elle laisse sa fille, en pleine confiance, se rendre chaque jour \u00e0 son travail. Mais elle juge pr\u00e9matur\u00e9 de prendre le risque de la laisser sortir seule le soir ou pendant le week-end.<\/p>\n\n\n\n

– C’est une lourde responsabilit\u00e9 d’\u00e9lever une famille quand il n’y a plus de p\u00e8re.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu’en pense la fille d’Akila ?<\/p>\n\n\n\n

Sans doute, \u00e0 mesure que s’instaurera dans les rues, sur les plages, dans les cin\u00e9mas, un autre climat, la rigueur de la vigilance maternelle s’att\u00e9nuera-t-elle. Mais l\u00e0 se pose un probl\u00e8me que ni Akila, ni Zohra, ni Yasmina, ni leurs autres s\u0153urs ne peuvent r\u00e9soudre seules.<\/p>\n\n\n\n

Une jeune femme qui milita en France pendant la guerre nous a avou\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

– Moi aussi, il m’arrive de porter parfois le voile quand je circule dans les rues d’Alger, c’est le seul moyen de ne pas \u00eatre accost\u00e9e tous les 10 m\u00e8tres. Il est de bon ton chez certains de nos compatriotes de dire que les femmes de leur pays ne sont pas dr\u00f4les. C’est vrai mais c’est leur attitude qui nous y contraint. Comprendront-ils que pour que notre comportement change \u00e0 leur \u00e9gard, il faut qu’ils modifient le leur ?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans R\u00e9volution africaine, n\u00b0 75, 4 juillet 1964 ; suivi de \u00ab\u00a0Que vous a apport\u00e9 l’ind\u00e9pendance ? …\u00a0\u00bb DANS la verdure du Centre familial de Ben Aknoun, une salle de classe d\u00e9cor\u00e9e de fanions et de slogans ; cinquante t\u00eates studieuses pench\u00e9es sur les cahiers de notes ou suivant des yeux les explications […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[44,112,182,435,1009,1088,1116,1158],"class_list":["post-28437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-44","tag-algerie","tag-emancipation-2","tag-femmes","tag-revolution-africaine","tag-socialisme","tag-syndicalisme","tag-union-generale-des-travailleurs-algeriens"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-7oF","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":3361,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/02\/21\/guerin-autogestion\/","url_meta":{"origin":28437,"position":0},"title":"Daniel Gu\u00e9rin : A l’\u00e9coute de l’autogestion industrielle en Alg\u00e9rie","author":"SiNedjib","date":"21\/02\/2018","format":false,"excerpt":"Extraits de l'article de Daniel Gu\u00e9rin paru dans La R\u00e9volution prol\u00e9tarienne, n\u00b0 193, mai 1964, p. 7-10 Les lecteurs de la R.P. trouveront ci-dessous le texte du compte rendu que j'ai publi\u00e9, \u00e0 Alger, dans l'hebdomadaire R\u00e9volution Africaine du 4 avril 1964. 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