{"id":28488,"date":"2026-03-30T18:08:21","date_gmt":"2026-03-30T16:08:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=28488"},"modified":"2026-03-30T18:08:21","modified_gmt":"2026-03-30T16:08:21","slug":"les-pionnieres-sont-prudentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/03\/30\/les-pionnieres-sont-prudentes\/","title":{"rendered":"Les pionni\u00e8res sont prudentes"},"content":{"rendered":"\n

Article sign\u00e9 A.G. paru dans R\u00e9volution africaine<\/em>, n\u00b0 99, 19 d\u00e9cembre 1964<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Vingt-sept jeunes filles et femmes sont venues, la semaine derni\u00e8re, de tous les coins de l’Alg\u00e9rie, pour suivre un stage de formation au Coll\u00e8ge syndical. Ce coll\u00e8ge, qui vient d’\u00eatre cr\u00e9\u00e9, a pour ambition de former des \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices poss\u00e9dant d\u00e9j\u00e0 une certaine instruction et ayant d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 actifs dans leur section ou union locale. Form\u00e9s, ces stagiaires devront \u00e0 leur tour former leurs fr\u00e8res et leurs s\u0153urs au sein de leur propre union locale ou section. Les stages du Coll\u00e8ge syndical durent une dizaine de jours. Le premier stage \u00e9tait consacr\u00e9 aux hommes. \u00ab R\u00e9volution africaine \u00bb est all\u00e9 interroger les jeunes filles et femmes qui ont particip\u00e9 au deuxi\u00e8me stage.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\n\n\n\n

ELLES ont 19, 22 ou 25 ans. Syndicalistes convaincues, elles ont pour principal souci l’\u00e9mancipation de la femme. Emancip\u00e9es au meilleur sens du terme, elles ont connu certaines difficult\u00e9s, celles de toute jeune alg\u00e9rienne moderne, mais elles n’ont pas connu d’impasses. Il y a dix ou vingt ans, les Alg\u00e9riennes qui osaient faire ce qu’elles font, ce qu’elles feront, \u00e9taient mises \u00e0 l’index. On les montrait du doigt. On ne les \u00e9pousait pas.<\/p>\n\n\n\n

Pour cette deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de pionni\u00e8res, la voie est d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9e. Certes, de tr\u00e8s nombreux obstacles restent \u00e0 vaincre, mais dans les villes au moins (toutes ces stagiaires sont citadines) la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne a d\u00e9j\u00e0 \u00e9volu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La preuve, c’est que ces jeunes filles et femmes poss\u00e8dent au d\u00e9part, certains atouts consid\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

Leurs parents, d’abord, sont assez larges d’esprit pour les avoir envoy\u00e9es \u00e0 l’\u00e9cole. La plupart des stagiaires ont poursuivi leurs \u00e9tudes jusque dans le secondaire. Souvent elles ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d’une formation professionnelle. Enfin, elles travaillent. Beaucoup d’infirmi\u00e8res, une institutrice, une employ\u00e9e des P.T.T., une m\u00e9canographe, un rat de laboratoire \u2026<\/p>\n\n\n\n

PAS D’ILLUSIONS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a, parmi elles, quelques veuves et divorc\u00e9es, mais la plupart sont c\u00e9libataires. C’est donc que leurs parents ne les ont pas mari\u00e9es de force. Et c’est d\u00e9j\u00e0 beaucoup.<\/p>\n\n\n\n

Elles le savent, d’ailleurs. \u00ab Nous avons eu beaucoup de chance \u00bb<\/strong>, disent-elles. Mieux encore, elles entendent en faire profiter d’autres femmes, celles qui n’ont pas eu leur chance, les femmes \u00ab qui sont en retard \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce \u00ab retard \u00bb elles ne se font aucune illusion :<\/p>\n\n\n\n

– Depuis la R\u00e9volution, les femmes se sont repli\u00e9es sur elles-m\u00eames.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Ce n’est pas de leur faute. Leurs maris les emp\u00eachent de sortir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Mais nos femmes fuient leurs responsabilit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Dans ma section, ce sont les hommes qui poussent les femmes \u00e0 se syndiquer !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Les hommes sont plus faciles \u00e0 \u00ab faire bouger \u00bb que les femmes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quelle est la raison de ce \u00ab retard \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

– Les femmes ont peur. Elles sont complex\u00e9es.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– C’est la faute de l’ignorance, pas la leur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et comment vont-elles faire, ces stagiaires, pour \u00ab faire bouger \u00bb les femmes ?<\/p>\n\n\n\n

– On va faire des r\u00e9unions, des conf\u00e9rences, on organisera des discussions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– L\u00e0 o\u00f9 je travaille, il y a beaucoup de femmes qui ne savent pas encore ce que c’est qu’un syndicat. Je vais commencer par leur expliquer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– On va aussi leur expliquer pourquoi c’est important, d’\u00eatre une femme qui travaille, quels sont ses droits, ses devoirs, vis-\u00e0-vis du pays.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Il faut que ce soient des femmes qui expliquent les choses aux femmes. Quand c’est un homme qui explique, les femmes ont peur.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UNE \u00ab FIANCEE DIVORCEE \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant de pouvoir tenir leurs r\u00e9unions, nos futures \u00e9ducatrices devront r\u00e9soudre au moins un probl\u00e8me pratique : celui des horaires. Certains employeurs, certaines administrations accordent une demi-heure avant la fin du travail pour les r\u00e9unions syndicales. Mais ce n’est pas le cas partout. Et d’ailleurs, que peut-on faire en une demi-heure ?<\/p>\n\n\n\n

Prolonger la r\u00e9union au-del\u00e0 des heures de travail ? Pour les travailleurs, cela ne pose gu\u00e8re de probl\u00e8mes. Mais les travailleuses ont un mari ou un p\u00e8re qui les attendent et qui n’admettront pas facilement qu’elles rentrent tard.<\/p>\n\n\n\n

La famille, c’est en effet le principal obstacle \u00e0 l’activit\u00e9 syndicale f\u00e9minine. La vie conjugale, surtout. Nos stagiaires en sont conscientes :<\/p>\n\n\n\n

– Le mariage, c’est la fin d’une carri\u00e8re syndicale<\/strong>, d\u00e9clare une \u00ab fianc\u00e9e divorc\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sur une douzaine de stagiaires qui, r\u00e9unies autour d’une table, bavardaient \u00e0 b\u00e2tons rompus, \u00ab R\u00e9volution africaine \u00bb en a trouv\u00e9 trois qui, disaient-elles, ne voulaient pas se marier. Interrog\u00e9es avec insistance, elles finirent pas avouer qu’elles voudraient bien mais \u2026<\/p>\n\n\n\n

– Il faudrait trouver l’homme id\u00e9al.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Mais on ne le trouvera jamais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Mais si. Il ne faut jamais d\u00e9sesp\u00e9rer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– C’est que nous sommes toutes un peu r\u00eaveuses, voyez-vous au fond. Tout en luttant pour l’\u00e9mancipation des femmes, nous pensons \u00e0 l’homme qui viendra bien un jour, celui qui nous comprendra.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Bref, nous nous faisons des illusions.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Il faut bien, non ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

QUELLE LIBERTE ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00eaveuses, oui. Inqui\u00e8tes aussi. Mais en quoi consiste l’homme id\u00e9al que chacune d’elles attend ?<\/p>\n\n\n\n

– Un homme qui aura de l’amiti\u00e9 pour moi.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2026 De \u00ab l’amour \u00bb<\/strong>, dit une voix.<\/p>\n\n\n\n

– Un homme qui nous laissera libres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu’entendent-elles par libert\u00e9 ? Pas la libert\u00e9 totale en tout cas. Pas la libert\u00e9 de se \u00ab mal conduire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

– Quand on parle de libert\u00e9 il y a trop de femmes qui commencent \u00e0 d\u00e9railler, qui croient que tout leur est permis.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Nous voudrions simplement la libert\u00e9 de travailler. Et de sortir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comment con\u00e7oivent-elles le mariage ? Comme un contrat d’\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal.<\/p>\n\n\n\n

– Les d\u00e9cisions doivent \u00eatre prises en commun.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Il n’y a pas de raison pour que ce soit toujours l’homme qui commande.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais si l’homme est beaucoup plus \u00e9volu\u00e9 que la femme ?<\/p>\n\n\n\n

– Alors c’est \u00e0 lui d’\u00e9duquer la femme, de l’\u00e9lever \u00e0 son niveau \u00e0 lui.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Il y a des hommes qui \u00e9pousent des femmes ignorantes pour pouvoir mieux les commander, les exploiter. Ce n’est pas juste.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La plupart de ces jeunes filles sont d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 continuer \u00e0 travailler une fois mari\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

– S’arr\u00eater de travailler, ce serait manquer de conscience. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais comment faire quand on a des enfants ?<\/p>\n\n\n\n

– Alors l\u00e0, il faudra s’arr\u00eater. Des enfants qui ne voient jamais leur m\u00e8re, c’est affreux. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Moi je m’arr\u00eaterai quand j’aurai eu deux gosses, pas avant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Les enfants ne poseront pas de probl\u00e8me. Il y aura des cr\u00e8ches.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

UN COUP DE MAIN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais les travaux m\u00e9nagers ?<\/p>\n\n\n\n

– Il faudra que le mari nous donne un coup de main.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Moi, je connais un homme qui fait le m\u00e9nage et la vaisselle pour aider sa femme. Mais \u00e9videmment c’est tr\u00e8s rare, un homme comme \u00e7a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mari doit-il faire la cuisine ?<\/p>\n\n\n\n

– Pourquoi pas ?<\/strong> dit une voix.<\/p>\n\n\n\n

– Ah, non ! ca, non<\/strong>, vives protestations. Mais elles sont toutes d’accord sur un point :<\/p>\n\n\n\n

– Nos maris devront nous aider.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Autant de probl\u00e8mes que dans leur esprit m\u00eame elles n’ont pas encore r\u00e9solus. Mais de toutes fa\u00e7ons elles n’en sont pas encore l\u00e0. Jeunes filles, elles ont assez \u00e0 faire avec leurs probl\u00e8mes de jeunes filles.<\/p>\n\n\n\n

– Quand j’allais \u00e0 l’\u00e9cole je ne portais pas de voile. J’habitais alors \u00e0 Oran. Maintenant j’habite dans une petite ville. Je travaille dans un h\u00f4pital. Des gens ont dit \u00e0 mon p\u00e8re : \u00ab comment, toi, un homme religieux, tu laisses ta fille aller au travail sans voile ? \u00bb Alors j’ai remis le voile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est le cas, semble-t-il, de la plupart de celles qui habitent les petites villes. Le voile leur est odieux, mais elles n’osent pas l’enlever.<\/p>\n\n\n\n

– Mes parents tiennent \u00e0 ce que je le porte. Non pas parce qu’ils ne me font pas confiance, mais parce qu’ils ont peur de ce que les gens diront.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Si je sortais sans voile, je serais emb\u00eat\u00e9e dans la rue.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Moi aussi. Le dimanche je n’oserais jamais sortir sans voile. Et m\u00eame avec, j’h\u00e9site beaucoup. Parce que le dimanche, tout le monde reste chez soi, dans ma ville.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Moi j’enl\u00e8verais mon voile si toutes les filles en faisaient autant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos pionni\u00e8res, on le voit, sont prudentes. Courageuses, mais pas casse-cou. On envie l’Alg\u00e9rois qui peut \u00ab prendre des libert\u00e9s \u00bb, on aimerait bien vivre \u00e0 Alger justement pour cette raison, mais \u00ab prendre des libert\u00e9s dans la petite ville de X, Y, ou Z. – ah ! \u00e7a, non. C’est impossible.<\/p>\n\n\n\n

C’est aussi qu’elles estiment, non sans raison, que le voile est apr\u00e8s tout, un probl\u00e8me secondaire, que, de toutes fa\u00e7ons, il dispara\u00eetra bient\u00f4t. que cela ne vaut pas la peine d’en faire un drame.<\/p>\n\n\n\n

CONTRE LA DOT<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles se battront plus volontiers pour le droit de choisir leur mari – droit qui leur est d\u00e9j\u00e0, il faut le dire, partiellement acquis, puisque la plupart de ces jeunes filles ont des parents \u00ab compr\u00e9hensifs \u00bb (dans le cas contraire, elles n’auraient d’ailleurs pas pu venir faire un stage de 10 jours \u00e0 Alger).<\/p>\n\n\n\n

Certaines de leurs familles auraient, apr\u00e8s plusieurs tentatives infructueuses, renonc\u00e9 \u00e0 les fiancer, \u00e0 les marier de force.<\/p>\n\n\n\n

Il est probable que ces jeunes filles obtiendrait aussi de leurs parents qu’ils renoncent \u00e0 la dot. Car elles sont toutes contre.<\/p>\n\n\n\n

– C’est comme si on \u00e9tait vendues.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Apr\u00e8s, on est l’esclave de l’homme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– On pourrait remplacer la dot par une bague et quelques bijoux.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Il faudrait en tout cas fixer un plafond \u00e0 la dot.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Non, il faudrait l’abolir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Au lieu de verser la dot,<\/strong> le mari pourrait acheter un meuble ou un frigidaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces jeunes filles sont, on le voit, r\u00e9alistes. Et sur plus d’un chapitre. Dans l’ensemble elles ne sont pas agressives. Il s’agit moins de vaincre, semblent-elles dire, que de convaincre.<\/p>\n\n\n\n

Elles ne semblent pas penser que leurs revendications soient totalement incompatibles avec les traditions leur milieu. Il est possible qu’elles r\u00e9ussissent \u00e0 faire, non sans peine mais avec plus de bonheur que leurs a\u00een\u00e9es, la difficile synth\u00e8se entre deux mondes : l’ancien et le nouveau.<\/p>\n\n\n\n

LA PART DES CHOSES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles ont, en tout cas, pris un bon d\u00e9part. Peut-\u00eatre parce qu’elles ont eu l’occasion de fr\u00e9quenter de, hommes dans le cadre de leur travail (et m\u00eame parfois au dehors : quelques familles l’admettent), elles portent sur eux un jugement assez sain :<\/p>\n\n\n\n

– Nous prisons beaucoup<\/strong>, disent-elles, l’amiti\u00e9 d’un coll\u00e8gue.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Au travail, il n’y a jamais d’ \u00ab histoires \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Les hommes sont capables d’\u00eatres de vrais camarades \u2026 Quand ils veulent bien !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et elles savent faire la part des choses :<\/p>\n\n\n\n

– Il y a des filles qui crient tout le temps \u00e0 la provocation, alors qu’en fait tout est dans leur imagination.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles savent aussi que le probl\u00e8me de la femme, en Alg\u00e9rie, est celui de toute la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

– Il ne suffit pas d’\u00e9duquer la femme. Il faut aussi \u00e9duquer l’homme.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Sans l’homme, la femme ne peut rien. Sans la femme l’homme ne peut rien.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu’elles soient ou non d’accord entre elles, cette confrontation d’id\u00e9es au Coll\u00e8ge syndical est une excellente chose. Plus ou moins isol\u00e9e dans sa ville, chaque jeune fille trouve, ici, aupr\u00e8s des autres, un \u00e9cho, une \u00e2me s\u0153ur. Et comme elles savent d’instinct que l’union fait la force, elles se promettent de s’\u00e9crire, de se tenir au courant de leurs activit\u00e9s syndicales.<\/p>\n\n\n\n

Autre int\u00e9r\u00eat de ce stage : chacune a pris conscience de ce qu’elle ignorait et le stage a d\u00e9couvert, pour chacune d’elles, un monde. Il y avait, parmi elles, des sportives et des balzaciennes, mais gu\u00e8re de lectrices assidues de la Charte d’Alger \u2026 ni m\u00eame, avouons-le, de la presse quotidienne.<\/p>\n\n\n\n

LES SLOGANS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au cours du stage elles auront d\u00e9vor\u00e9 la Charte d’Alger, compris le m\u00e9canisme de l’autogestion, assimil\u00e9 des rudiments d’\u00e9conomie politique. Les discussions, travaux pratiques, conf\u00e9rences faites par des professeurs, des syndicalistes chevronn\u00e9s, des repr\u00e9sentants du Parti et des organisations nationales, leur ont appris beaucoup de choses, mais elles les ont surtout incit\u00e9es \u00e0 s’informer elles-m\u00eames. Un exemple : elles se promettent, maintenant, de lire r\u00e9guli\u00e8rement \u00ab R\u00e9volution et travail \u00bb. Alors que, huit jours plus t\u00f4t, certaines d’entre elles ignoraient jusqu’\u00e0 l’existence du journal de leur syndicat !<\/p>\n\n\n\n

Elles ont, enfin, appris \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 creuser un probl\u00e8me au-del\u00e0, ou en de\u00e7\u00e0, des slogans qu’elles manient toutes avec beaucoup de facilit\u00e9. C’est qu’en effet, \u00ab les slogans ne suffisent pas \u00bb, leur a d\u00e9clar\u00e9, au cours de sa conf\u00e9rence, le fr\u00e8re Z\u00e9nine, vice-pr\u00e9sident de l’UNEA.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Il ne suffit pas d’aller dire \u00e0 une femme : inscris-toi au syndicat. Elle ne comprendra pas. Il faut trouver les mots qui la sensibilisent, exploiter un probl\u00e8me concret qui les touche personnellement \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette suggestion, le fr\u00e8re Z\u00e9nine l’avait faite au cours de la discussion qui suivit une projection du film \u00ab Le Sel de la Terre \u00bb. Une spectatrice avait remarqu\u00e9 que, dans ce film, la mobilisation de la femme s’\u00e9tait faite dans le feu de l’action \u00e0 la faveur d’une situation critique – en l’occurrence, la gr\u00e8ve des mineurs – \u00e0 partir d’une revendication pr\u00e9cise – des installations sanitaires dans les foyers.<\/p>\n\n\n\n

Il y a peu de temps encore, en Alg\u00e9rie, la mobilisation des femmes s’est faite spontan\u00e9ment \u00e0 partir d’une autre \u00ab situation critique \u00bb : la guerre de lib\u00e9ration nationale. Qu’il s’agit d’une gr\u00e8ve ou d’une guerre, c’\u00e9tait le danger, la menace imm\u00e9diate qui pesait sur ces femmes, qui les a incit\u00e9es \u00e0 agir.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab A VOUS DE TROUVER \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans l’Alg\u00e9rie d’aujourd’hui, le probl\u00e8me est tout autre. Le socialisme est, pour la majorit\u00e9 des femmes, une notion encore confuse et diffuse. Le combat est un combat \u00e0 long terme. La menace qui p\u00e8se sur le socialisme n’est pas v\u00e9cue comme imm\u00e9diate parce qu’elle n’est pas clairement appr\u00e9hend\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque, en un mot, il n’y a pas crise, la mobilisation de la femme ne peut \u00eatre aussi spontan\u00e9e qu’en temps de guerre ou en temps de gr\u00e8ve. Mais elle peut – et doit – \u00eatre provoqu\u00e9e. L’explication du socialisme, des dangers qui le menacent, \u00e0 partir d’exemples concrets et imm\u00e9diats, sera peut-\u00eatre la m\u00e9thode la plus efficace. Certaines revendications sociales et syndicales – cr\u00e8ches, repr\u00e9sentation proportionnelle des femmes dans les d\u00e9l\u00e9gations syndicales – sont \u00e0 exploiter.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce ne sont l\u00e0 que des suggestions, et le probl\u00e8me reste pos\u00e9. Comme disait le fr\u00e8re Z\u00e9nine aux jeunes \u00e9ducatrices du Coll\u00e8ge syndical : \u00ab \u00e0 vous de trouver les mots d’ordre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A. G.<\/strong><\/p>\n\n\n

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Pour cette deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, la voie est d\u00e9j\u00e0 trac\u00e9e.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Article sign\u00e9 A.G. paru dans R\u00e9volution africaine, n\u00b0 99, 19 d\u00e9cembre 1964 Vingt-sept jeunes filles et femmes sont venues, la semaine derni\u00e8re, de tous les coins de l’Alg\u00e9rie, pour suivre un stage de formation au Coll\u00e8ge syndical. Ce coll\u00e8ge, qui vient d’\u00eatre cr\u00e9\u00e9, a pour ambition de former des \u00e9ducateurs et \u00e9ducatrices poss\u00e9dant d\u00e9j\u00e0 une […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[44,112,182,435,1009,1088,1158],"class_list":["post-28488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-44","tag-algerie","tag-emancipation-2","tag-femmes","tag-revolution-africaine","tag-socialisme","tag-union-generale-des-travailleurs-algeriens"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-7pu","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":28453,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/03\/29\/le-congres-de-lunfa-dames-patronnesses-ou-militantes\/","url_meta":{"origin":28488,"position":0},"title":"Le congr\u00e8s de l’UNFA : dames patronnesses ou militantes ?","author":"SiNedjib","date":"29\/03\/2026","format":false,"excerpt":"Article paru dans R\u00e9volution africaine, n\u00b0 87, 26 septembre 1964 La femme alg\u00e9rienne a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9cisif dans le djihad pour l'ind\u00e9pendance IL n'est plus \u00e0 revenir sur le r\u00f4le primordial que doit tenir la femme dans la soci\u00e9t\u00e9. - L'\u00e9volution de la femme en Alg\u00e9rie pose et posera\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/IMG_9431.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28443,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/03\/28\/lalgerienne-au-travail-qui-ou-comment-pourquoi\/","url_meta":{"origin":28488,"position":1},"title":"L’Alg\u00e9rienne au travail. 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