{"id":29105,"date":"2026-07-21T12:44:10","date_gmt":"2026-07-21T10:44:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=29105"},"modified":"2026-07-21T12:44:10","modified_gmt":"2026-07-21T10:44:10","slug":"mohammed-harbi-la-fin-dune-epoque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/07\/21\/mohammed-harbi-la-fin-dune-epoque\/","title":{"rendered":"Mohammed Harbi : La fin d&rsquo;une \u00e9poque"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Tribune de <a href=\"https:\/\/maitron.fr\/harbi-mohammed\/\">Mohammed Harbi<\/a> parue dans <em>Lib\u00e9ration<\/em>, 12 octobre 1988<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"312\" height=\"214\" data-attachment-id=\"29107\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/07\/21\/mohammed-harbi-la-fin-dune-epoque\/liberation-logo\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/liberation-logo.png?fit=312%2C214&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"312,214\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"lib\u00e9ration logo\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/liberation-logo.png?fit=312%2C214&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/liberation-logo.png?resize=312%2C214&#038;ssl=1\" alt=\"\" class=\"wp-image-29107\" style=\"width:374px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/liberation-logo.png?w=312&amp;ssl=1 312w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/liberation-logo.png?resize=300%2C206&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 312px) 100vw, 312px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">La repr\u00e9sentation est termin\u00e9e. On massacre \u00e0 nouveau en Alg\u00e9rie mais, cette fois, au nom du FLN. Sauf pour une infime minorit\u00e9, cette formation a \u00e9puis\u00e9 sa fonction cr\u00e9atrice. La page du pass\u00e9 est d\u00e9finitivement tourn\u00e9e. Le foss\u00e9 entre les g\u00e9n\u00e9rations s&rsquo;est mu\u00e9 en rapports d&rsquo;hostilit\u00e9. Le discours du pr\u00e9sident Chadli, le 19 septembre, a secou\u00e9 les Alg\u00e9riens. L&rsquo;esquive des responsabilit\u00e9s du pouvoir dans la crise \u00e9conomique a r\u00e9veill\u00e9 l&rsquo;esprit frondeur d&rsquo;une opinion lass\u00e9e du cynisme de ses gouvernants. La masse des jeunes sans emploi promis \u00e0 la civilisation du rebut est entr\u00e9e en lice. Elle n&rsquo;avait plus le choix face \u00e0 la perspective d&rsquo;une mort sociale certaine.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Comme apr\u00e8s le 8 mai 1945, le long voyage des Alg\u00e9riens \u00e0 la recherche de la libert\u00e9 a repris son cours. Le bateau a appareill\u00e9. Mais il faudra attendre longtemps avant que sa direction ne devienne perceptible. L&rsquo;opinion publique, comment peut-il en \u00eatre autrement, a des aspirations encore confuses. Un drapeau neuf manque \u00e0 une jeunesse grandie dans le monde du silence. Les manifestants d&rsquo;Alger agissent selon ce qu&rsquo;ils sont. Dans ce pays de r\u00e9volution manqu\u00e9e, il faudra quelque temps avant que les r\u00e9actions spontan\u00e9es ne se greffent sur des mots d&rsquo;ordre politique. On ne peut imaginer l&rsquo;intensit\u00e9 de la d\u00e9politisation de la soci\u00e9t\u00e9. Pour en entrevoir les contours, une br\u00e8ve histoire de la contrainte que le FLN a exerc\u00e9e sur la conscience alg\u00e9rienne est indispensable.<\/p>\n\n\n\n<p>Un des faits majeurs de l&rsquo;Alg\u00e9rie des ann\u00e9es 1950 est l&rsquo;autonomisation des groupes sociaux par rapport \u00e0 l&rsquo;Etat fran\u00e7ais. Cela est vrai pour les classes urbaines : bourgeoisie, classe ouvri\u00e8re et intelligentsia qui ont donn\u00e9 au mouvement de lib\u00e9ration nationale son armature politique et id\u00e9ologique, moins vrai pour la paysannerie rest\u00e9e sous le contr\u00f4le de ca\u00efds et de notables, clients de l&rsquo;Etat colonial.<\/p>\n\n\n\n<p>Les groupes urbains se sont ainsi forg\u00e9s une expression politique propre, susceptible de porter les revendications de la soci\u00e9t\u00e9. Certes, l&rsquo;approche traditionnelle du politique fond\u00e9e sur l&rsquo;unanimisme de la communaut\u00e9 n&rsquo;avait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9radiqu\u00e9e. Son support social demeurait important, mais l&rsquo;id\u00e9e d&rsquo;une soci\u00e9t\u00e9 constitu\u00e9e hors de l&rsquo;Etat, politiquement diff\u00e9renci\u00e9e et organis\u00e9e, faisait lentement son chemin. Pourtant, cette tendance va se trouver contrecarr\u00e9e pendant la guerre de lib\u00e9ration : dans de nombreux groupes politiques, la notion m\u00eame de libert\u00e9 de conscience de l&rsquo;individu \u00e9tait enti\u00e8rement ni\u00e9e. Derri\u00e8re cette n\u00e9gation, se profilait la possibilit\u00e9 historique de la manipulation ult\u00e9rieure des Alg\u00e9riens par une caste politique masqu\u00e9e. S&rsquo;il est vrai que la formulation du politique en terme de blocs communautaires sans faille commen\u00e7ait \u00e0 c\u00e9der la place \u00e0 la vision moderne du politique en termes de rapport r\u00e9ciproque entre l&rsquo;individu et sa communaut\u00e9, l&rsquo;option du FLN, en novembre 1954, en faveur du monopole politique va inverser cette tendance. Sur fond de radicalisme national, une v\u00e9ritable guerre civile est men\u00e9e contre les mouvements et les populations qui refusent l&rsquo;h\u00e9g\u00e9monie du FLN. Les ouvriers, les intellectuels et les bourgeois voient leurs organisations transform\u00e9es en courroies de transmission et perdent dans l&rsquo;aventure leurs identit\u00e9s propres. Leurs prises de conscience se trouvent d\u00e9vi\u00e9es dans un sens favorable \u00e0 la construction du nouvel Etat en marche. La ruralisation du mouvement politique ainsi que de toute la soci\u00e9t\u00e9 urbaine, l&rsquo;exode massif des Europ\u00e9ens acc\u00e9l\u00e8rent le retour aux formes politiques du pass\u00e9. Si complots et dissidences rythment la formation et le d\u00e9veloppement du FLN, ces formes ne peuvent \u00eatre tenues pour une amorce de pluralisme. Pour la majorit\u00e9 de ses cadres, le FLN demeure avant tout le parti de la force physique. Sa face politique lui vient des militants form\u00e9s avant novembre 54 dans le cadre pluraliste des partis de type moderne. Au fur et \u00e0 mesure de leurs \u00e9victions successives, son vrai visage se dessine de plus en plus clairement. Derri\u00e8re le sigle du FLN s&rsquo;affirment des groupements d&rsquo;int\u00e9r\u00eats militaires et policiers. Ce sont eux qui g\u00e9reront \u00e0 leur profit les r\u00e9sultats de la r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n<p>En 1962, le FLN, morcel\u00e9, en proie \u00e0 des conflits de pouvoirs acharn\u00e9s, n&rsquo;est pas en mesure de s&rsquo;imposer sans partage \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. La mobilit\u00e9 de la population, l&rsquo;\u00e9lan lyrique permettent provisoirement \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 atomis\u00e9e d&rsquo;exprimer ses aspirations. Mais les tentatives de s&rsquo;appuyer sur la soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9elle pour reconstruire l&rsquo;Etat et l&rsquo;\u00e9conomie se heurtent aux pratiques des militaires de toute ob\u00e9dience. Le go\u00fbt du changement brusque et total, le refus de l&rsquo;action politique patiente, la pr\u00e9f\u00e9rence de Ben Bella pour les voies irr\u00e9guli\u00e8res dans la conduite des affaires publiques, tous ces facteurs m\u00e8nent droit au coup d&rsquo;Etat de Boum\u00e9dienne. Avec lui, les m\u00e9diations politiques et sociales en voie de reconstitution sont bris\u00e9es net. L&rsquo;Etat et sa police encadrent l&rsquo;ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. P\u00e9riodiquement, des machinations de type stalinien sont mont\u00e9es par la s\u00e9curit\u00e9 militaire pour \u00e9liminer tel ou tel opposant. Un sentiment d&rsquo;oppression politique prend corps, mais la rente p\u00e9troli\u00e8re ainsi que diverses allocations de ressources client\u00e9laires permettent au r\u00e9gime de se concilier une grande partie de l&rsquo;opinion. La modernisation fond\u00e9e sur des industries difficiles \u00e0 ma\u00eetriser sacrifie l&rsquo;agriculture, l&rsquo;hydraulique et les \u00e9quipements. Les grandes tensions commencent sous le r\u00e9gime de Boum\u00e9dienne, sur fond de croissance d\u00e9mographique acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e; ses successeurs h\u00e9riteront ainsi d&rsquo;un syst\u00e8me \u00e0 bout de souffle. Il devenait urgent de substituer \u00e0 ce syst\u00e8me autre chose afin d&rsquo;enrayer la progression du vide social pur et simple. Au lieu de cela, le FLN aura aggrav\u00e9 les conditions de son contr\u00f4le sur la soci\u00e9t\u00e9. Il domestique les organisations de jeunesse et r\u00e9serve \u00e0 ses seuls militants le droit d&rsquo;encadrer les syndicats pour pr\u00e9parer un r\u00e9am\u00e9nagement du syst\u00e8me \u00e9conomique et en finir avec les techniques administratives de gestion. La lib\u00e9ralisation s&rsquo;engage \u00e0 t\u00e2tons. Dans la confusion. Ni le contexte social ni le contexte politique ne lui sont favorables. La magistrature supr\u00eame, les fonctions de l&rsquo;Etat sont occup\u00e9es et exerc\u00e9es dans de telles conditions qu&rsquo;on est \u00e9tonn\u00e9 que la machine politique n&rsquo;ait pas \u00e9t\u00e9 gripp\u00e9e plus t\u00f4t. Les proc\u00e9dures de s\u00e9lection des hommes ont abouti au r\u00e8gne d&rsquo;une m\u00e9diocratie ravageuse. Dans ces conditions, parler de d\u00e9bats, de tendances dans les sph\u00e8res du pouvoir rel\u00e8ve de la construction id\u00e9ologique. Le Pr\u00e9sident nomme et emploie. Il n&rsquo;a pas de contradicteurs. Le Parti et son chef Ch\u00e9rif Messaadia n&rsquo;ont pas de programme nouveau. Devant l&rsquo;acc\u00e9l\u00e9ration des in\u00e9galit\u00e9s, la corruption et le trafic qui se nourrissent directement de la lib\u00e9ralisation, ils craignaient de plus en plus clairement une explosion qui mettrait \u00e0 nu la fiction du parti dirigeant. C&rsquo;est maintenant chose faite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right\"><strong>Par Mohammed Harbi*<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">*Historien de l&rsquo;Alg\u00e9rie contemporaine, membre fondateur du FLN, vit en exil en France.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p><strong>[<a href=\"https:\/\/sinedjib.com\/\">sinedjib.com<\/a>] est librement accessible depuis 2012 afin de faire conna\u00eetre mon actualit\u00e9 et partager des textes issus de mes recherches. 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C'est avec joie que nous apprenons que les camarades Mohammed Harbi et Hocine Zahouane ont retrouv\u00e9 leur libert\u00e9 de mouvement et d'action. 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