{"id":29118,"date":"2026-07-24T10:49:40","date_gmt":"2026-07-24T08:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=29118"},"modified":"2026-07-24T10:49:40","modified_gmt":"2026-07-24T08:49:40","slug":"claude-roy-algerie-lalibi-de-la-non-ingerence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/07\/24\/claude-roy-algerie-lalibi-de-la-non-ingerence\/","title":{"rendered":"Claude Roy : Alg\u00e9rie, l’alibi de la non-ing\u00e9rence"},"content":{"rendered":"\n

Tribune de Claude Roy<\/a> parue dans Le Monde<\/em>, 15 octobre 1988 ; suivie de<\/strong> \u00ab Sur un ‘silence’ \u00bb par Andr\u00e9 Mandouze<\/a> ; \u00ab\u00a0Solidarit\u00e9\u00a0\u00bb par Joseph Rovan<\/a> ; \u00ab\u00a0Lorsque le peuple veut la vie…\u00a0\u00bb par Salah Guemriche<\/strong> ; \u00ab\u00a0Un appel de l’Association France-Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le silence des intellectuels fran\u00e7ais sur les \u00e9v\u00e9nements d’Alg\u00e9rie aura \u00e9t\u00e9 de courte dur\u00e9e. Signataire du Manifeste des cent vingt et un en 1960, Claude Roy dit aujourd’hui son indignation face \u00e0 la r\u00e9pression.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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C’est un vieux verrou, \u00ab la non-ing\u00e9rence dans les affaires int\u00e9rieures d’un Etat \u00e9tranger et ami \u00bb<\/em>. Il a fait bien de l’usage, mais il n’est h\u00e9las ! pas tout \u00e0 fait rouill\u00e9. Pendant que l’arm\u00e9e alg\u00e9rienne tirait hardiment dans le tas, mitraillait la jeunesse en col\u00e8re, les ca\u00efmans communistes et cette cat\u00e9gorie de socialistes qui jouent les crocodiles, de peur d’\u00eatre moins \u00e0 gauche que les ca\u00efmans, s’en sont donn\u00e9 \u00e0 c\u0153ur joie et \u00e0 fond dans la non-ing\u00e9rence-qui-veut-fermer-les-bouches.<\/p>\n\n\n\n

Ces braves gens, qui feignent peut-\u00eatre de se croire ministres des affaires ext\u00e9rieures, et tenus \u00e0 l’obligation de r\u00e9serve, ne comptez pas sur eux pour exprimer une opinion, un jugement ou un avis. Les morts entass\u00e9s dans les morgues d’Alger, c’est une affaire int\u00e9rieure<\/em>, \u00e7a ne les regarde pas. Ils se contentent de la regarder, cette sale affaire, avec l’\u0153il terne d’un veau prudent, politique et muet.<\/p>\n\n\n\n

Pendant que le gouvernement alg\u00e9rien laisse son arm\u00e9e massacrer sa jeunesse, le porte-parole du PS d\u00e9clare que \u00ab c’est \u00e0 l’int\u00e9rieur du gouvernement qu’une solution doit \u00eatre trouv\u00e9e \u00bb<\/em>. On mitraille le peuple \u00e0 l’ext\u00e9rieur. On trouvera la solution \u00e0 l’int\u00e9rieur. Logique, non ? Et si les bons ap\u00f4tres de la droite viennent taquiner perfidement ces bons ap\u00f4tres en leur rappelant les protestations contre Franco, l’apartheid<\/em> ou Pinochet, ils r\u00e9pondent gravement que \u00ab les r\u00e9gimes de ces pays<\/em> (socialistes et dictature de droite) ne sont pas comparables \u00bb<\/em>. Ce qui est vrai, sauf la pr\u00e9sence fr\u00e9quente, \u00e0 \u00ab droite \u00bb comme \u00e0 \u00ab gauche \u00bb, du parti unique, de la nomenklatura et de la langue de bois, sauf l’absence commune de d\u00e9mocratie et d’\u00e9lections libres, sauf le culte fr\u00e9quent de la personnalit\u00e9 du \u00ab chef \u00bb, sauf quand les extr\u00eames se touchent et font mouche en ouvrant le feu sur la foule.<\/p>\n\n\n\n

Un Russe qui hier tire sur un r\u00e9volt\u00e9 \u00e0 Budapest et un tonton macoute qui aujourd’hui tire sur un aspirant \u00e9lecteur ha\u00eftien d\u00e9sarm\u00e9, un militaire birman qui mitraille des \u00e9tudiants et des bonzes ou un soldat chilien qui abat l’habitant d’un bidonville, un militaire du colonel Mengistu qui fauche une rang\u00e9e d’Ethiopiens suspects, l’appel\u00e9 isra\u00e9lien qui vise au c\u0153ur un lanceur de caillou palestinien et le pasdaran iranien qui fusille comme on \u00e9lague, le para de Bab-el-Oued qui arrose sa rue au fusil-mitrailleur et le soldat irakien qui \u00ab se fait \u00bb son Kurde, ce sont en effet des tireurs qui n’appartiennent peut-\u00eatre pas \u00e0 des r\u00e9gimes <\/em>tout \u00e0 fait comparables<\/em> ; en tant que tireurs, ce sont pourtant des tireurs fraternels.<\/p>\n\n\n\n

Mais il ne faut pas le dire, parce que le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du PCF estime que \u00ab la France ne doit pas s’ing\u00e9rer dans les affaires alg\u00e9riennes \u00bb<\/em>, et que certains socialistes semblent pr\u00eats \u00e0 refaire la pire union de la gauche, l’union dans le silence sur les tares et les crimes des \u00ab socialismes r\u00e9els \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On peut assez bien comprendre que l’Alg\u00e9rie \u00e9tant en effet un peuple voisin et ami, on n’ait pas du tout envie de voir reprendre la politique d’ing\u00e9rence militaire des canonni\u00e8res dans la Chine d’autrefois, la politique des Anglo-Fran\u00e7ais \u00e0 Suez, des Etats-Unis \u00e0 Saint-Domingue ou au Guatemala, ou la \u00ab doctrine Brejnev \u00bb en Tch\u00e9coslovaquie ou en Afghanistan.<\/p>\n\n\n\n

On peut comprendre sans l’approuver parfois la r\u00e9serve embarrass\u00e9e, la prudence (parfois l\u00e2che) ou la peu honorable \u00ab raison d’Etat \u00bb d’un chef d’Etat ou de gouvernement qui pr\u00e9f\u00e8re jeter sur un feu de l’eau plut\u00f4t que de l’huile. On doit enfin se souvenir qu’un train peut en cacher un autre, qu’un shah peut cacher un imam, et que courir le risque de remplacer le \u00ab socialisme \u00bb policier alg\u00e9rien par un int\u00e9grisme \u00e0 la Khomeiny ne serait pas une d\u00e9marche bien sens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

S’aveugler pour ne pas voir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais le mot d’ordre de la \u00ab non-ing\u00e9rence \u00bb<\/em>, des \u00ab affaires int\u00e9rieures \u00bb<\/em> dont il ne faut pas se m\u00ealer est brandi par des gens qui, en tant que citoyens et intellectuels, n’assument pas les responsabilit\u00e9s du pouvoir mais auraient le devoir de r\u00e9fl\u00e9chir, la possibilit\u00e9 d’analyser et la libert\u00e9 de s’exprimer. Et puisque les pr\u00eacheurs de pieux silences n’ont \u00e0 la bouche que l’amiti\u00e9 qu’ils portent aux peuples, que penser d’un homme qui voyant son ami accumuler de grossi\u00e8res erreurs d’hygi\u00e8ne, jusqu’\u00e0 mettre en danger sa vie, n’en soufflerait mot, de peur d’une \u00ab ing\u00e9rence \u00bb<\/em> dans les \u00ab affaires int\u00e9rieures \u00bb <\/em>de son ami ?<\/p>\n\n\n\n

Les t\u00eates de linotte de la langue de bois qui d\u00e9ploraient autrefois le silence des intellectuels de gauche refusent de rompre le silence sur une \u00ab affaire int\u00e9rieure \u00bb<\/em>. Or, de la Pologne au Mozambique, de l’Alg\u00e9rie \u00e0 Madagascar, de l’Ethiopie \u00e0 la Roumanie, de l’Angola au Vietnam, de la Serbie au Mont\u00e9n\u00e9gro, le diagnostic qu’on doit porter sur les nations socialistes malades est toujours le m\u00eame ; la dictature du parti unique et l’absence totale de libert\u00e9 d’expression aboutissent obstin\u00e9ment aux m\u00eames r\u00e9sultats : p\u00e9nurie, famines, privil\u00e8ges de la caste dirigeante, in\u00e9galit\u00e9s, d’o\u00f9 m\u00e9contentements, d’o\u00f9 r\u00e9voltes, d’o\u00f9 r\u00e9pression, prisons, camps, ex\u00e9cutions, d’o\u00f9 explosion, d’o\u00f9 r\u00e9pression \u2026 Ainsi de suite. Cela cr\u00e8ve les yeux. Cela casse des t\u00eates par milliers.<\/p>\n\n\n\n

Faut-il s’aveugler pour ne pas le voir ? Se b\u00e2illonner pour ne pas le dire ? Attendre qu’un peu plus de sang se r\u00e9pande et que le g\u00e2chis s’\u00e9tende encore sous pr\u00e9texte de ne pas \u00ab s’ing\u00e9rer \u00bb<\/em> dans les \u00ab affaires int\u00e9rieures \u00bb<\/em> des \u00ab peuples amis \u00bb<\/em> ? Oui, c’est un vieux verrou, celui de la \u00ab non-ing\u00e9rence \u00bb <\/em>s\u00e9lective : les yeux ferm\u00e9s ici, et grands ouverts l\u00e0. Il est grand temps de le jeter \u00e0 la ferraille.<\/p>\n\n\n\n

CLAUDE ROY.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Sur un \u00ab\u00a0silence\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ETRANGE pays que la France, qui trouve en g\u00e9n\u00e9ral ses intellectuels encombrants, mais qui s’\u00e9tonne de leur silence quand ses politiques sont dans l’embarras.<\/p>\n\n\n\n

Etrange droite fran\u00e7aise, qui aimerait bien impliquer les intellectuels de gauche dans le malheur d’une Alg\u00e9rie dont le sort – c’est le moins que l’on puisse dire – n’a jusque-l\u00e0 gu\u00e8re int\u00e9ress\u00e9 cette m\u00eame droite.<\/p>\n\n\n\n

Etrange gauche fran\u00e7aise, qui, apr\u00e8s avoir, au lendemain de l’ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne, \u00ab convoit\u00e9 la r\u00e9volution d’autrui \u00bb faute d’avoir pu faire la sienne dans son pays, est tent\u00e9e aujourd’hui de relancer une campagne de signatures de ses intellectuels, alors que le drame alg\u00e9rien actuel est sans commune mesure avec ce que les uns et les autres, de ce c\u00f4t\u00e9-ci de la M\u00e9diterran\u00e9e, pourront dire ou faire.<\/p>\n\n\n\n

Certes, quand les droits de l’homme sont en question, ce peut \u00eatre une hypocrisie inexcusable que d’arguer de la \u00ab non-ing\u00e9rence \u00bb pour justifier qu’on se lave les mains du sang vers\u00e9 ailleurs que chez soi. Mais, quand on sait la force aveugle des int\u00e9grismes sous tous les cieux et en toutes les sectes, religieuses ou politiques, peut-on feindre d’ignorer que les fanatiques ont dans la jeunesse, aussi na\u00efve que g\u00e9n\u00e9reuse, d’in\u00e9puisables bataillons qu’ils savent jeter en premi\u00e8re ligne pour en faire des martyrs particuli\u00e8rement exploitables ?<\/p>\n\n\n\n

Certes, quand la preuve est, h\u00e9las, faite qu’une arm\u00e9e et une police prises au d\u00e9pourvu ont interpr\u00e9t\u00e9 les ordres de la fa\u00e7on qui finalement pouvait le mieux ternir l’image d’un gouvernement cens\u00e9 \u00eatre responsable, on ne peut pas ne pas d\u00e9noncer en Alg\u00e9rie ce qu’on n’h\u00e9siterait pas \u00e0 stigmatiser en France : manquer \u00e0 ce devoir serait encore une forme de n\u00e9o-colonialisme. Mais quand, \u00e9tant d\u00e9mocrate, on a nagu\u00e8re travaill\u00e9 sur le terrain, en Alg\u00e9rie aussi bien qu’en France, pour que les deux pays fassent cesser le cycle infernal \u00ab terrorisme\/contre-terrorisme \u00bb qui a caract\u00e9ris\u00e9 pendant huit ans leurs rapports r\u00e9ciproques, comment ne pas d\u00e9noncer aussi le danger que le recours \u00e0 l’\u00e9meute fait courir juridiquement \u00e0 l’Etat, mais plus visc\u00e9ralement encore au peuple ? Que je sache, ce sont des enfants du peuple qui ont \u00e9t\u00e9 personnellement victimes de fusillades.<\/p>\n\n\n\n

Le premier devoir<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On pourrait ainsi continuer \u00e0 \u00e9quilibrer les arguments paraissant donner alternativement raison aux forces manich\u00e9ennes qui viennent si profond\u00e9ment de meurtrir l’Alg\u00e9rie. Les intellectuels excellent \u00e0 dresser pareils tableaux.<\/p>\n\n\n\n

Je ne nie pas \u00eatre un intellectuel, et je consid\u00e8re que le premier devoir d’un intellectuel est de poss\u00e9der \u00e0 fond son dossier avant de hasarder la moindre conclusion. D’o\u00f9 mon agacement d’avoir constat\u00e9 la h\u00e2te de certains d’entre nous \u00e0 vouloir en quelque sorte reprendre du service sans avoir suffisamment r\u00e9fl\u00e9chi. Mais l’intellectuel n’\u00e9chappe pas pour autant au devoir de tout homme et de tout citoyen – de son pays et du monde – lequel est condamnable s’il refuse assistance \u00e0 personne ou \u00e0 pays en danger.<\/p>\n\n\n\n

Que l’Alg\u00e9rie soit en danger, que les Alg\u00e9riens dans leur ensemble soient en danger devrait \u00eatre une \u00e9vidence pour les intellectuels, et ceux-ci devraient aider \u00e0 faire prendre conscience de ce danger sur les deux bords de la M\u00e9diterran\u00e9e, donc, par voie de cons\u00e9quence, \u00e0 sugg\u00e9rer au moins indirectement aux responsables que les r\u00e9formes doivent \u00eatre \u00e0 la mesure du danger couru.<\/p>\n\n\n\n

Mais, de gr\u00e2ce, que les intellectuels ne pr\u00e9tendent pas \u00e0 plus ! Qu’ils n’offrent pas le ridicule de faire don de leur personne \u00e0 ceux qui n’en ont que faire ! Et surtout, que dans leur affirmation de solidarit\u00e9 avec les hommes, les femmes, les enfants d’un pays ami, il n’y ait aucune arri\u00e8re-pens\u00e9e de prise de position de ces m\u00eames intellectuels qui puisse les conforter ou les justifier au regard des chapelles, des groupes, des partis ou des \u00e9glises de leur propre pays. C’est, en l’occurrence, de l’Alg\u00e9rie qu’il s’agit, de son avenir, et de son bonheur. De rien d’autre.<\/p>\n\n\n\n

par Andr\u00e9 Mandouze*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(*) Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 la Sorbonne.<\/p>\n\n\n\n

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Solidarit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CE qui se passe en Alg\u00e9rie nous fait horreur. Davantage encore que les nouvelles d’avant-hier du Chili et les informations d’hier venant de Roumanie, car de ce pays-l\u00e0, dont pr\u00e8s d’un million d’originaires habitent parmi nous, la France a \u00e9t\u00e9 responsable pendant cent trente ans. Rien de ce qui arrive l\u00e0-bas qui n’engage notre responsabilit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

Qu’un gouvernement fasse tirer sur son peuple est toujours une chose affreuse, mais dans quel \u00e9tat, avons-nous laiss\u00e9 ce pays et ces hommes pour que, vingt-cinq ans apr\u00e8s l’Ind\u00e9pendance, ils en soient l\u00e0 ? Tous ceux qui gouvernent l’Alg\u00e9rie ont v\u00e9cu sous l’administration fran\u00e7aise ou, pour les plus jeunes, ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s dans des \u00e9coles fran\u00e7aises ou par des enseignants form\u00e9s dans de telles \u00e9coles. Les liens avec l’ancienne m\u00e9tropole comptent parmi les plus \u00e9troits qui existent entre deux peuples.<\/p>\n\n\n\n

N’avons-nous rien pu faire pour emp\u00eacher la situation \u00e9conomique de se d\u00e9labrer, pour aider les autorit\u00e9s \u00e0 donner du travail aux jeunes, pour soutenir la marche de l’Alg\u00e9rie vers une d\u00e9mocratie digne de ce nom ? J’entends autour de moi invoquer la raison d’Etat et le respect de l’ind\u00e9pendance d’un pays ami. La d\u00e9mocratie et la libert\u00e9, les droits de l’homme et le droit \u00e0 la vie sont indivisibles.<\/p>\n\n\n\n

Ne pouvons-nous pas inventer des mod\u00e8les de relations entre Etats et entre peuples qui parlent vrai ? Ne pouvons-nous pas cr\u00e9er un mouvement de solidarit\u00e9 avec un peuple ploy\u00e9 sous la mis\u00e8re, et avec les hommes et les femmes qui veulent enfin conna\u00eetre ce pour quoi leurs a\u00een\u00e9s s’\u00e9taient battus : une d\u00e9mocratie, la libert\u00e9 d’opinion et d’information, l’Etat de droit o\u00f9 le citoyen n’est pas sans d\u00e9fense devant les pouvoirs.<\/p>\n\n\n\n

La France tr\u00e9buche entre l’indiff\u00e9rence et le cynisme (\u00ab ils n’avaient qu’\u00e0 rester avec nous \u00bb<\/em>). Cependant, s’ils ne veulent entendre parler de morale ou de solidarit\u00e9, les calculs les plus int\u00e9ress\u00e9s devraient pousser les Fran\u00e7ais \u00e0 aider les d\u00e9mocrates alg\u00e9riens : derri\u00e8re les \u00e9meutes, au fond de l’ab\u00eeme guettent les partisans du totalitarisme pseudo-religieux.<\/p>\n\n\n\n

Aider la d\u00e9mocratie alg\u00e9rienne c’est d\u00e9fendre l’Europe qui n’est elle-m\u00eame que dans la libert\u00e9, dans la libert\u00e9 pour tous. Aider l’Alg\u00e9rie \u00e0 progresser sur la voie de la d\u00e9mocratie et de la prosp\u00e9rit\u00e9 (qui longtemps ne sera gu\u00e8re plus que la satisfaction des besoins \u00e9l\u00e9mentaires, du moins pour les masses), cela risque de nous co\u00fbter cher. Laisser les Alg\u00e9riens sombrer dans le chaos et dans le fondamentalisme nous co\u00fbtera plus cher encore.<\/p>\n\n\n\n

Souvenons-nous des dizaines de milliers d’Alg\u00e9riens qui sont morts dans les guerres de la France, souvenons-nous des Alg\u00e9riens qui ont construit nos villes modernes et nos voitures, qui nettoient nos rues – et cr\u00e9ons un vaste mouvement de solidarit\u00e9, public et priv\u00e9, avec le peuple alg\u00e9rien et pour la d\u00e9mocratie alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n

par Joseph Rovan*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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(*) Professeur \u00e9m\u00e9rite \u00e0 la Sorbonne.<\/p>\n\n\n\n

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Lorsque le peuple veut la vie…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

IL est des mots tabous, charg\u00e9s de tant de symboles qu’on les croit destin\u00e9s \u00e0 un seul sens, une seule fonction : celui et celle qui les ont fait na\u00eetre et, avec leur entr\u00e9e dans l’histoire, sacraliser. Et puis, un jour, triste jour, voil\u00e0 que ces m\u00eames mots resurgissent, d\u00e9jouant et narguant toutes les m\u00e9moires, pour venir se placer dans la bouche de ceux-l\u00e0 m\u00eames qui, nagu\u00e8re, les ont subis \u2026 Ainsi, aujourd’hui, dans mon pays en transes, parle-t-on de \u00ab couvre-feu \u00bb<\/em> ; ainsi, aujourd’hui, dans mon pays en sang, parle-t-on de \u00ab fauteurs de troubles \u00bb <\/em>et de \u2026 \u00ab hors-la-loi \u00bb<\/em> !<\/p>\n\n\n\n

Comme des millions d’autres Alg\u00e9riens, je croyais ces mots enfouis \u00e0 tout jamais dans quelque charnier terminologique des ann\u00e9es 54-62. Ces mots ont habit\u00e9 notre enfance, des ann\u00e9es durant, la ponctuant de d\u00e9flagrations nocturnes, de r\u00e9veils en sursaut, de rafles, de parcages dans les stades ou les march\u00e9s \u00e0 bestiaux \u2026 Est-ce \u00e0 dire que l’histoire se rattrape comme elle peut ? Et qu’\u00e0 l’instant o\u00f9 elle se rattrape, l’histoire se renie ?<\/p>\n\n\n\n

Non, l’histoire ne se rattrape ni ne se r\u00e9p\u00e8te : elle vous rattrape, vous qui n’avez eu, un quart de si\u00e8cle durant, que m\u00e9pris pour les droits les plus \u00e9l\u00e9mentaires de tout un peuple. L’histoire vous rattrape et vous renie aujourd’hui, vous qui avez toujours cru avoir la r\u00e9volution infuse, vous qui avez hypoth\u00e9qu\u00e9 l’avenir de 70 % de la population que repr\u00e9sente notre jeunesse.<\/p>\n\n\n\n

La logique de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab La r\u00e9volution, il y a ceux qui la font et ceux qui en profitent \u00bb<\/em>, dit un mot c\u00e9l\u00e8bre. Aujourd’hui, dans mon pays d\u00e9chir\u00e9, il faudrait ajouter \u00ab ceux qui ne l’ont pas faite et qui en profitent<\/em> : les sp\u00e9culateurs, artisans-exploiteurs de p\u00e9nuries, les d\u00e9trousseurs du peuple et leurs complices-commanditaires. Que ces derniers se recrutent parmi la classe dirigeante, qu’apr\u00e8s s’\u00eatre appropri\u00e9 les \u00ab acquis de la r\u00e9volution \u00bb<\/em> – pour user de la sempiternelle langue de bois – ils aient fait main basse sur toutes les libert\u00e9s, sur toutes les plus-values \u00e9conomiques et politiques (titres et faveurs), acculant le pouvoir aux compromis et \u00e0 la politique de l’autruche, cela n’est plus \u00e0 d\u00e9montrer.<\/p>\n\n\n\n

Cela est la cause m\u00eame de ce soul\u00e8vement populaire, dont la spontan\u00e9it\u00e9 et l’envergure auront surpris non seulement les premiers responsables et les soi-disant partis d’opposition, mais les \u00ab fauteurs de troubles \u00bb eux-m\u00eames ! C’est ainsi, et l’histoire est grosse de ce ph\u00e9nom\u00e8ne : tout mouvement d’insurrection, en se d\u00e9passant, puise son \u00e9nergie dans son propre d\u00e9passement, et ce, jusqu’au bout de la logique qui l’a engendr\u00e9. Logique de survie ou de ras-le-bol si l’on veut, mais logique de r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration, pour s\u00fbr !<\/p>\n\n\n\n

Ce mouvement n’appartient pas \u00e0 ceux qui ont pris le train en marche (tels ces \u00ab fous de Dieu \u00bb assoiff\u00e9s eux-m\u00eames de pouvoir et d’oppression). Ce mouvement appartient \u00e0 ceux qui l’ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9, avec tout le d\u00e9sespoir et tout le courage de leur jeunesse bafou\u00e9e. Aucun parti et aucun fonctionnaire de l’opposition, et encore moins certains amn\u00e9siques autocrates, ne pourront s’en pr\u00e9valoir.<\/p>\n\n\n\n

Les mythes de la vieille garde sont bel et bien d\u00e9flor\u00e9s, et plus rien, pour mon peuple en \u00e9veil, plus rien ne sera jamais comme avant. Et rappelons-nous les mots du po\u00e8te-militant tunisien Abou Chabbi, dont le chant galvanisait nos maquisards d’antan : \u00ab Lorsque le peuple veut la vie \/ Force au destin est de r\u00e9pondre, aux cha\u00eenes de se rompre \u2026 \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

par Salah Guemriche*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(*) Journaliste et \u00e9crivain alg\u00e9rien.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Un appel de l’Association France-Alg\u00e9rie<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Association France-Alg\u00e9rie lance l’appel suivant : \u00ab Profond\u00e9ment \u00e9mue par la brutalit\u00e9 inacceptable de la r\u00e9pression d’un mouvement populaire n\u00e9 en tout premier lieu du d\u00e9sarroi d’une jeunesse frapp\u00e9e par la crise \u00e9conomique et inqui\u00e8te de sa place dans la soci\u00e9t\u00e9, l’Association France-Alg\u00e9rie note avec espoir l’annonce de r\u00e9formes d\u00e9mocratiques indispensables. Elle exprime sa conviction que la seule r\u00e9ponse digne du peuple alg\u00e9rien, auquel elle n’a cess\u00e9 de manifester sa solidarit\u00e9, et de ceux qui en assument la direction est un appel sinc\u00e8re et sans r\u00e9serve dans un souci de r\u00e9conciliation nationale et de v\u00e9ritable d\u00e9mocratie \u00e0 tous les hommes et toutes les femmes porteurs des valeurs qui ont fait la renomm\u00e9e de l’Alg\u00e9rie. Elle compte sur les gouvernements amis de l’Alg\u00e9rie et d’abord sur le gouvernement fran\u00e7ais pour mettre en \u0153uvre d’urgence une politique plus efficace de coop\u00e9ration contribuant \u00e0 la satisfaction des besoins essentiels de la population. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

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\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tribune de Claude Roy parue dans Le Monde, 15 octobre 1988 ; suivie de \u00ab Sur un ‘silence’ \u00bb par Andr\u00e9 Mandouze ; \u00ab\u00a0Solidarit\u00e9\u00a0\u00bb par Joseph Rovan ; \u00ab\u00a0Lorsque le peuple veut la vie…\u00a0\u00bb par Salah Guemriche ; \u00ab\u00a0Un appel de l’Association France-Alg\u00e9rie\u00a0\u00bb Le silence des intellectuels fran\u00e7ais sur les \u00e9v\u00e9nements d’Alg\u00e9rie aura \u00e9t\u00e9 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8],"tags":[57,112,132,3754,457,564,6079,681,1005,6080,1094],"class_list":["post-29118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-57","tag-algerie","tag-andre-mandouze","tag-claude-roy","tag-france","tag-intellectuels","tag-joseph-rovan","tag-le-monde","tag-repression","tag-salah-guemriche","tag-solidarite"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-7zE","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":29116,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/07\/23\/dans-le-nouvel-observateur-lindignation-des-121\/","url_meta":{"origin":29118,"position":0},"title":"Dans le \u00ab\u00a0Nouvel Observateur\u00a0\u00bb : L’indignation des \u00ab\u00a0121\u00a0\u00bb","author":"SiNedjib","date":"23\/07\/2026","format":false,"excerpt":"Texte paru dans Le Monde, 14 octobre 1988 ; suivi de \"Contre la r\u00e9pression en Alg\u00e9rie\" Vingt-huit ans apr\u00e8s leur manifeste contre la guerre d'Alg\u00e9rie, sous le titre l'Indignation des \u00ab 121 \u00bb, le Nouvel Observateur publie, cette semaine, le texte suivant : \u00ab En 1960, nous avons sign\u00e9 un\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/le-monde-logotype.png?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":17193,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/10\/08\/algerie-hommage-au-silence\/","url_meta":{"origin":29118,"position":1},"title":"Alg\u00e9rie : Hommage au silence","author":"SiNedjib","date":"08\/10\/2022","format":false,"excerpt":"Texte paru dans REFLEXes, n\u00b0 19, novembre 1988, p. 3 Le mutisme des intellectuels, rest\u00e9 inexpliqu\u00e9, intervient \u00e0 point \u00e0 l'occasion d'un mouvement qui \u00e9chappe de toute fa\u00e7on \u00e0 leurs analyses comme \u00e0 toute repr\u00e9sentation. 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