{"id":29138,"date":"2026-08-06T09:56:52","date_gmt":"2026-08-06T07:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=29138"},"modified":"2026-08-06T09:56:52","modified_gmt":"2026-08-06T07:56:52","slug":"jean-louis-hurst-scenes-de-chasse-en-algerois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/08\/06\/jean-louis-hurst-scenes-de-chasse-en-algerois\/","title":{"rendered":"Jean-Louis Hurst\u00a0: Sc\u00e8nes de chasse en Alg\u00e9rois"},"content":{"rendered":"\n

Article de\u00a0Jean-Louis Hurst<\/a>\u00a0paru dans\u00a0Lib\u00e9ration<\/em>,<\/strong> 1er d\u00e9cembre 1981<\/strong><\/p>\n\n\n

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On a souvent parl\u00e9 en France du mouvement culturel berb\u00e8re.
On conna\u00eet moins les autres contestations internes qui secouent l’Alg\u00e9rie depuis l’arriv\u00e9e de Chadli.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Les rats<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La jeunesse des banlieues<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sans Momo, je n’aurais sans doute jamais connu les bas-fonds d’El Harrach. Un roumi ne peut y tra\u00eener plus d’un quart d’heure, sauf s’il a un couteau plant\u00e9 dans le dos. Le Bronx<\/em>, la Cit\u00e9 des morts <\/em>au Caire ou la ZUP de V\u00e9nissieux, en comparaison, sont des jardins d’Eden. El Harrach, de son oued qu’il faut enjamber, un mouchoir sur le nez, pour aller d’Alger \u00e0 l’a\u00e9roport Houari Boumedi\u00e8ne, est un \u00e9gout de deux kilom\u00e8tres de large sur cinq de long o\u00f9 croupissent un demi-million de rats \u00e0 visages humains. Les plus gras s’entassent sur dix ou quinze \u00e9tages. Ils murent leurs balcons pour en faire des dortoirs. Ils jettent leurs d\u00e9tritus par les fen\u00eatres. On ne les ramasse jamais. Ils annoncent la couleur : une de leurs cit\u00e9s se baptise \u00ab J’m’en fous \u00bb<\/em>. Les plus maigres, les derniers arriv\u00e9s du bled<\/em>, ont les pieds dans l’eau (ou le cloaque) de l’oued et la t\u00eate sous la t\u00f4le ondul\u00e9e. Quand il y a une crue, \u00e7a ne prend gu\u00e8re de temps pour reconstruire. \u00c7a n’arr\u00eate d’ailleurs pas de construire. Ce n’est plus un bidonville, mais une m\u00e9galopole fant\u00f4me. Et toujours l’odeur. C’est que l’oued est en dessous du niveau de la mer. Il est nitrat\u00e9. \u00c7a donne la \u00ab maladie bleue \u00bb<\/em>. Quand un prince arabe doit passer sur l’autoroute, on jette du d\u00e9tergent parfum\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Momo et sa bande vont tra\u00eener \u00e0 Alger le plus tard possible et rentrent \u00e0 pied pour se remplir les poumons de CO2 comme tout \u00eatre normalement constitu\u00e9. Si on leur proposait un boulot, ils aimeraient bien garagistes. Sans bagnole, tu n’es pas un homme, tout juste un mouton. Les bus te pr\u00e9parent \u00e0 l’abattoir, comme les \u00ab cha\u00eenes \u00bb<\/em> devant les magasins, ou les barri\u00e8res qui emprisonnent maintenant les trottoirs surpeupl\u00e9s de la capitale ou les flics align\u00e9s dans les salles de cin\u00e9ma quand on passe La fureur de vivre. \u00ab Partout <\/em>\u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb voudraient nous \u00ab\u00a0encadrer\u00a0\u00bb. Mais <\/em>\u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb ne le peuvent plus. Nous grossissons, nous sommes trop nombreux, \u00ab\u00a0ils\u00a0\u00bb ont peur de nous. Tu te souviens, au printemps 80, quand la Sonacome a re\u00e7u les milliers de Honda et qu’elle les a livr\u00e9 en priorit\u00e9 aux officiers de l’arm\u00e9e ? Combien on en a bouzill\u00e9 ? Dans toute la r\u00e9gion au moins une centaine. Il n’y a que ce con de Momo<\/em> qui voulait en r\u00e9cup\u00e9rer une intacte. \u00c7a ne se fait pas ici. Si la <\/em>darak (gendarmerie) te pique, elle t’envoie au tropique du Cancer. Momo, c’est pas un <\/em>\u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb, c’est un \u00e9migr\u00e9. Il est n\u00e9 l\u00e0-bas, il a le vice dans la peau. Mitterrand a annul\u00e9 son expulsion mais les hannouch (serpents, flics) d’ici ne veulent pas lui rendre son passeport. Il va devenir fou. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous aussi. On ne pense qu’\u00e0 baiser, mais y a pas moyen. \u00c7a ne m’est arriv\u00e9 qu’une fois. Au bordel de la grosse Halima. Ses Ouled-Na\u00efls, elles ont l’\u00e2ge de ma m\u00e8re et elles puent le nitrate, comme tout le monde. J’ai d\u00e9gueul\u00e9 dans un soutien-gorge. Les filles d’ici, elles ne sortent plus. Les p\u00e8res se les gardent. Mon p\u00e8re s’est farci toutes mes s\u0153urs sauf la derni\u00e8re. Moi je me branle en \u00e9coutant du ra\u00ef. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ils se sont allong\u00e9s au fond de la cave, autour du mini-cassette, et se passent la bouteille de zambrito <\/em>(limonade et alcool \u00e0 br\u00fbler). La voix crue de Fadila l’Oranaise me chatouille le bas-ventre : \u00ab Il me frappe, il me tra\u00eene, il me saoule, il me relaxe, il me monte, il me d\u00e9p\u00e8ce \u2026 \u00bb<\/em> Mes compagnons ont des regards cruels. Le ra\u00ef, chanson de cul, longtemps clandestine, est en train de submerger les banlieues comme un raz de mar\u00e9e lib\u00e9rateur.<\/p>\n\n\n\n

Les gazelles<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le mouvement des femmes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je n’en crois pas mes yeux, mes oreilles. C’est un amphi de la Sorbonne en Mai 68 et \u00e7a se passe au c\u0153ur d’Alger, la ville la plus refoul\u00e9e du monde, en novembre 81, sous la menace d’une khomeinisation des institutions. Etes-vous inconscientes mes s\u0153urs ?<\/p>\n\n\n\n

Elles sont pr\u00e8s de trois cents, de tout \u00e2ge malgr\u00e9 l’\u00e9norme majorit\u00e9 de jeunes et de toutes conditions : \u00e9tudiantes, enseignantes, ouvri\u00e8res, employ\u00e9es d’administrations ou de soci\u00e9t\u00e9s nationales, en jeans, parfois voil\u00e9es ou en tailleurs Chanel. Elles s’expriment toutes en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Il y a des hommes aussi, une centaine, mais silencieux, mass\u00e9s au fond ou dans le couloirs, attentifs, fraternels.<\/p>\n\n\n\n

Elles racontent leur deuxi\u00e8me manifestation devant l’Assembl\u00e9e nationale. Ce lundi 16 \u00e0 10 h du matin. Elles parlent \u00e0 tour de r\u00f4le, se compl\u00e8tent, ne demandent la parole \u00e0 aucune pr\u00e9sidence, comme \u00e0 une r\u00e9union de famille joyeuse bien que l’on per\u00e7oive des clans diff\u00e9rents : une minorit\u00e9 d’intellectuelles un peu distantes, professorales, ignorant souverainement les hommes, genre f\u00e9ministes \u00e0 l’occidental, connues de toutes, visiblement \u00e0 l’origine du mouvement ; une autre minorit\u00e9, aux antipodes, reconnaissant plus ou moins ouvertement leur appartenance \u00e0 l’officielle Union Nationale des Femmes Alg\u00e9riennes, assez chatouilleuses sur les concept de \u00ab repr\u00e9sentativit\u00e9 \u00bb<\/em> ou \u00ab d’\u00e9volution souhaitable du pouvoir \u00bb<\/em> tout en reconnaissant que si elles sont l\u00e0 c’est qu’elles ont compris, depuis le printemps berb\u00e8re, que le nouveau r\u00e9gime n’avancerait que sur pression de la base ; la majorit\u00e9 enfin, compos\u00e9e aussi bien d’\u00e9tudiantes, de travailleuses que de m\u00e8res de famille nombreuses semble n’avoir aucune sympathie pour les gouvernants et ne vouloir se couper \u00e0 aucun prix des m\u00e2les.<\/p>\n\n\n\n

Les d\u00e9put\u00e9s discutent depuis un certain temps, dans un demi-secret, d’un avant projet de \u00ab statut personnel \u00bb<\/em> pr\u00e9sent\u00e9 par le ministre de la Justice qui ressuscite sous une autre appellation l’id\u00e9e d’un \u00ab code de la famille \u00bb <\/em>(de nature islamique) avanc\u00e9 sous Boum\u00e9di\u00e8ne. Devant la lev\u00e9e de boucliers, le pr\u00e9sident de l’\u00e9poque avait reconnu qu’il s’agissait d’une notion trop intimiste pour qu’aucun citoyen ne soit exclu du d\u00e9bat. \u00ab Citoyenne \u00bb<\/em> serait le terme plus ad\u00e9quat puisqu’en droit coranique l’homme a d’embl\u00e9e des pouvoirs exorbitants sur l’autre sexe.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’ayatollah \u00bb<\/em> Baki, comme disent certaines filles, l’actuel garde des sceaux, n’en a cure. Son texte n’a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 nulle part. Quelques femmes d\u00e9put\u00e9s l’ont \u00e9bruit\u00e9. D\u00e9mentiel ! R\u00e9pudiation officialis\u00e9e, charge des enfants \u00e0 la m\u00e8re, jusqu’\u00e0 ce que le p\u00e8re veuille bien les r\u00e9cup\u00e9rer, pas de travail f\u00e9minin sans autorisation du mari ou du p\u00e8re, pas de remariage d’une veuve sans consentement de son fils, la r\u00e9pudi\u00e9e passe sous tutelle de son p\u00e8re, prostitution interdite, etc \u2026<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement des femmes se mobilise aussit\u00f4t, \u00ab se recoagule \u00bb plus exactement. Car s’il est apparu vers 1978 avec l’affaire Dalila Maschino il est toujours rest\u00e9 tr\u00e8s diffus. Ses premi\u00e8res AG importantes se tiennent \u00e0 la facult\u00e9 d’Alger en plein \u00e9v\u00e9nements de Tizi-Ouzou. Les femmes kabyles y jouent alors un r\u00f4le dynamisant d\u00e9cisif.<\/p>\n\n\n\n

En octobre dernier une p\u00e9tition commence \u00e0 circuler sous le manteau Elle ne proteste pas sur le fond mais sur la mani\u00e8re dont le projet de code est revenu \u00e0 la surface : \u00ab Nous ne pouvons accepter, nous n’acceptons pas que notre avenir soit d\u00e9cid\u00e9 en dehors de nous \u00bb<\/em>. A la fin du mois, une centaine de femmes porte un millier de signatures \u00e0 l’Assembl\u00e9e nationale. Des femmes, manifestant en tant que femmes dans les rues d’Alger, jamais vu !<\/p>\n\n\n\n

Le Moudjahid <\/em>se gausse : \u00ab NON REPRESENTATIVES ! \u00bb vous allez voir. Quinze jours plus tard, elles reviennent, mais \u00e0 300 (dont la propre \u00e9pouse du pr\u00e9sident de l’Assembl\u00e9e) et avec 10 000 signatures de femmes et d’hommes. Tr\u00e8s peu de repr\u00e9sentantes sur le trottoir des si\u00e8ges des soci\u00e9t\u00e9s nationales, pourtant fort actives dans la collecte. A la m\u00eame heure, en effet, elles \u00e9taient convoqu\u00e9es dans leurs unit\u00e9s respectives \u00e0 des r\u00e9unions de travail totalement impr\u00e9vues. La S\u00fbret\u00e9 nationale est suffisamment surprise pour proc\u00e9der \u00e0 plusieurs interpellations. Mais pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’Alg\u00e9rie des colonels des personnes appr\u00e9hend\u00e9es sont rel\u00e2ch\u00e9es aussit\u00f4t devant les grondements de la foule.<\/p>\n\n\n\n

Les militants berb\u00e9ristes sont pour l’instant lamin\u00e9s par la r\u00e9pression. Peut-\u00eatre parce que le pouvoir a pu les circonscrire g\u00e9ographiquement. La moiti\u00e9 d’une nation, par contre, ce n’est saisissable.<\/p>\n\n\n

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Les chacals<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab fr\u00e8res musulmans \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elle en a des sueurs froides. \u00ab J’aurais du enfiler une robe. S’il me rencontre encore, seule \u00e0 cette heure, moul\u00e9e dans ce jean, il est capable de passer aux actes. Pourtant, il faut que je trouve du lait pour les biberons avant que le Mozabite ne ferme. Esp\u00e9rons qu’il y ait encore du monde rue Didouche Mourad. Au fond ce n’est pas s\u00fbr qu’il en soit. Sa barbe est l\u00e9g\u00e8rement n\u00e9glig\u00e9e. Celle des <\/em>\u00ab F.M. \u00bb est tr\u00e8s fine et impeccable. Sans l’ombre d’une moustache. Que je suis b\u00eate ! Celui-l\u00e0 a du poil sous le nez. C’est un faux. Un maniaque parmi d’autres. C’est la lecture du <\/em>Moudjahid qui m’a tourn\u00e9 la t\u00eate \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Depuis que des \u00ab Fr\u00e8res Musulmans \u00bb<\/em> ont vitriol\u00e9 le mois dernier deux jeunes filles un peu trop d\u00e9collet\u00e9es \u00e0 leur go\u00fbt \u00e0 une station de bus d’Alger, une femme un peu \u00e9mancip\u00e9e de la capitale (qui devait pr\u00e9alablement jongler avec son p\u00e8re, son mari, son patron, ses coll\u00e8gues, la police apr\u00e8s 21 h, les obs\u00e9d\u00e9s sexuels et ceux qui ne le sont que par intermittence) a un nouveau sujet de distraction.<\/p>\n\n\n\n

Au cas (extr\u00eame) o\u00f9 elle ne voudrait plus \u00eatre trop fr\u00e9quemment sollicit\u00e9e, il lui est donn\u00e9 une solution \u00e9l\u00e9mentaire novatrice : devenir \u00ab s\u0153ur musulmane \u00bb <\/em>(SM). Une longue gandoura de coton sombre et un foulard blanc mettant l’ovale du visage bien en \u00e9vidence, sans fausse pudeur, comme Mme Ben Bella : le tour est jou\u00e9. Vous pourrez d\u00e8s lors regarder tous les hommes que vous voudrez, c’est eux qui baisseront les yeux les premiers. Seuls quelques malotrus poufferont peut-\u00eatre de rire dans votre dos : histoire de rappeler qu’on vous a baptis\u00e9es \u00e0 Alger les \u00ab 404 b\u00e2ch\u00e9es \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab S.M. \u00bb <\/em>sont donc reconnaissables de loin et, d’apr\u00e8s mes calculs, il y en aurait d\u00e9j\u00e0 presqu’une sur dix, parmi les jeunes filles de moins de 25 ans, \u00e0 arpenter paisiblement les rues de la capitale. Le pur \u00ab F.M. \u00bb<\/em> par contre (en g\u00e9n\u00e9ral tout aussi jeune) ne se rep\u00e8re vraiment que le vendredi \u00e0 proximit\u00e9 des mosqu\u00e9es. Il porte alors une gandoura sobre et rigoureusement blanche avec un col bien ajust\u00e9. Si la mosqu\u00e9e est \u00e9difi\u00e9e dans un quartier chic, o\u00f9 lui et ses compagnons sont minoritaires, le \u00ab F.M. \u00bb<\/em> est en g\u00e9n\u00e9ral courtois et fort serviable. On le verra, par exemple r\u00e9curer \u00e0 grandes eaux les marches du Saint Lieu puis se joindre en fin d’office \u00e0 quelques doctes n\u00e9gociants qu’il tentera de gagner, avec bonne humeur \u00e0 son juv\u00e9nile id\u00e9al.<\/p>\n\n\n\n

Si l’\u00e9difice du culte est, au contraire, situ\u00e9 dans un quartier plus populaire, voire carr\u00e9ment lumpen, les \u00ab F.M. \u00bb<\/em> soud\u00e9s en petits commandos bien structur\u00e9s, se consid\u00e8rent comme investis d’une mission r\u00e9demptrice de la plus extr\u00eame urgence \u00e0 l’\u00e9gard des larges masses (d’Allah) et tous les moyens leur sont alors permis pour y parvenir sans d\u00e9lai : occupation de la mosqu\u00e9e pour emp\u00eacher l’imam de pr\u00eacher, remplacement de l’orateur manu militari, \u00e9largissement de la pri\u00e8re jusque sur la voie publique, squat des maisons de Dieu et de leurs d\u00e9pendances pour y installer des salles de karat\u00e9, s\u00e9questration de personnes jusqu’\u00e0 conversion d\u00e9finitive, transformation progressive de tous locaux collectifs (type foyers de cit\u00e9 universitaire) en lieu d’action de gr\u00e2ces, r\u00e9quisition de tout mat\u00e9riel sono \u00e0 des fins divines, suppression de tout mobilier et de toute vaisselle au profit d’une asc\u00e8se qui \u00e9pure l’esprit de l’exemple pernicieux des \u00ab prox\u00e9n\u00e8tes qui nous gouvernent \u00bb<\/em>, nettoyage syst\u00e9matique des cages d’escaliers des immeubles o\u00f9 l’on r\u00e9side pour gagner ses occupants aux joies de la sant\u00e9 physique puis morale, enfin \u00e0 l’id\u00e9e de constituer une authentique communaut\u00e9 de croyants.<\/p>\n\n\n\n

Quand le groupe est enfin important et bien disciplin\u00e9 on peut l’entrainer \u00e0 des op\u00e9rations d’assainissement plus ambitieuses et plus temporelles. Notre catalogue 80\/81 vous propose : attaque d’un orchestre de ra\u00ef <\/em>(Clos Salembier), d’une \u00e9quipe d’ouvri\u00e8res \u00ab par d\u00e9finition p\u00e9cheresses \u00bb <\/em>(Bel Abb\u00e8s), d’un commissariat de police (Laghouat) de groupuscules \u00ab communistes \u00bb<\/em> ou assimil\u00e9s (Constantine ou Annaba) d’une maison de tol\u00e9rance, d’un h\u00f4tel quatre \u00e9toiles et de son cellier (El Oued) \u2026<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab Fr\u00e8res musulmans \u00bb <\/em>aiment la propret\u00e9 absolue, comme les charognards.<\/p>\n\n\n\n

Les dromadaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les anciens combattants parvenus<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amar est dans les affaires, son magasin au centre d’Alger, son atelier en proche banlieue, ses fournisseurs en France et en Italie, ses clients dans les minist\u00e8res. Il d\u00e9core leurs appartements (de fonction). Amar est un organisateur, \u00ab intrins\u00e8quement \u00bb.<\/em> Pendant la lutte de lib\u00e9ration, \u00ab l’Organisation \u00bb<\/em> lui a confi\u00e9 une r\u00e9gion strat\u00e9giquement vitale, mais exsangue. Il l’a remise sur pied en six mois. \u00ab L’organisation c’est le choix des cadres. Le cadre sait toujours o\u00f9 il est, ce qu’il fait, o\u00f9 il va. \u00bb<\/em> Apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance, le Parti lui a demand\u00e9 de prendre en charge sa restructuration interne. \u00ab Une structure est un assemblage pyramidal de cadres. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dans sa nouvelle profession, Amar agence aussi des cadres, mais en bois ou en m\u00e9tal. \u00c7a le fait sourire, un peu tristement. Il pr\u00e9f\u00e9rait le mat\u00e9riau humain. \u00ab Mais l’humain se corrompt souvent plus vite que les objets. \u00bb<\/em> Il n’aurait pas pens\u00e9 que tant de ses compagnons soient gagn\u00e9s si vite par le go\u00fbt du luxe. \u00ab Entrer dans les meubles des pieds-noirs leur a tourn\u00e9 la t\u00eate. Nous n’\u00e9tions qu’un peuple de pauvres, une seule grande famille comme village. En ville, on peut se soustraire au regard des autres, au village pas. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Amar a compris que son propre fr\u00e8re, Ali, s’\u00e9tait \u00ab embourgeois\u00e9 \u00bb<\/em> quand ce dernier commen\u00e7a \u00e0 s’isoler. Quand ils descendaient tous les deux du maquis, ils furent re\u00e7us au village en h\u00e9ros. Ils d\u00e9cid\u00e8rent d’y construire une maison \u00e0 deux ailes avec une cour commune aux deux familles. Puis \u00ab la vie \u00bb<\/em> les appela \u00e0 Alger. Ils revenaient le week-end. Leurs enfants partaient s’amuser dans la montagne avec ceux du village. Un soir de l’Achoura<\/em>, Ali d\u00e9cida que les siens ne sortiraient plus. Ali \u00e9tait entr\u00e9 comme chef du personnel \u00e0 la Sonatrach, la premi\u00e8re soci\u00e9t\u00e9 nationale, celle du p\u00e9trole. Avec les avantages en nature, un cadre de la Sonatrach pouvaient d\u00e9j\u00e0 gagner (\u00e0 l’\u00e9poque) six fois plus qu’un employ\u00e9, et un employ\u00e9 six fois plus qu’un petit fellah du village.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Parti fut \u00e9pur\u00e9 \u2026 de ses \u00e9l\u00e9ments honn\u00eates. \u00bb <\/em>Amar fut du lot. \u00ab Il ne me restait que le priv\u00e9. \u00bb <\/em>Et comme il a visc\u00e9ralement le sens de l’organisation \u2026 il gagne maintenant trois fois plus que son fr\u00e8re. Parfois, il ne sait m\u00eame plus que faire de cet argent. Il fait tous les ans \u00e0 l’Achoura<\/em> un don aux pauvres du village mais il ne peut tout de m\u00eame pas verser trop. \u00ab Ce serait suspect. \u00bb<\/em> C’est sur les fournitures fran\u00e7aises surtout qu’il fait la plus grosse marge b\u00e9n\u00e9ficiaire. L’organisation ! Le courtier est un ancien militant de la F\u00e9d\u00e9ration de France du FLN toujours \u00e9migr\u00e9, le grossiste un ancien \u00ab porteur de valises \u00bb<\/em>. Pour les devises, il s’est arrang\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque avec un ancien adjoint du maquis qui avait un poste important \u00e0 la Banque centrale.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, avec les autorisations d’importations par entreprises, il a trouv\u00e9 une astuce avec son fr\u00e8re Ali. Ils se sont r\u00e9concili\u00e9s. Amar lui a d’ailleurs refait tout le dallage de sa villa (de fonction) \u00e0 Hydra. En marbre. Il lui restait un lot. \u00ab \u00c7a ne m’a pas revenu plus cher que du carrelage \u00bb<\/em>. La toute jeune femme d’Ali est une vraie \u00ab pimb\u00eache \u00bb<\/em>. Ses emplettes \u00e0 Paris ou \u00e0 Londres chaque mois lui ont fait \u00ab perdre son alg\u00e9rianit\u00e9. Elle pr\u00e9tend que je n’ai aucun go\u00fbt et que j’aurais d\u00fb choisir du marbre blanc et non pas \u00ab\u00a0marbr\u00e9\u00a0\u00bb. Je connais mon m\u00e9tier, tout de m\u00eame ! Elle vient aussi faire la le\u00e7on \u00e0 ma femme parce que nous laissons les housses sur nos fauteuils. Je sais le prix des choses, moi, je suis n\u00e9 dans un gourbi en glaise. Elle devrait se rappeler que sa m\u00e8re l’a pondu dans un hammam. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9v\u00e9nement impr\u00e9vu vient de rabattre son caquet \u00e0 la m\u00e9g\u00e8re : elle a vu Amar, le 1er novembre dernier \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision entour\u00e9 d’un a\u00e9ropage de chauves et bedonnants personnages que l’on pr\u00e9sentait comme les \u00ab chefs historiques de la r\u00e9volution \u00bb<\/em> ceux du moins qui avaient mis le feu aux poudres en 1954. Elle n’\u00e9tait pas bien au courant. Du coup elle excuse les fautes de go\u00fbt mais ne comprend pas que tous ces gens ne soient pas gouverneurs de province comme au Ma\u0433\u043e\u0441.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je n’aurais jamais cru que Chadli eut le culot d’organiser ce premier s\u00e9minaire historique avec presque tous les anciens, <\/em>dit Amar. Au fond on est peut-\u00eatre suffisamment d\u00e9catis pour ne pas faire peur \u00e0 ce sous-fifre. Chapeau quand m\u00eame ! On va enfin pouvoir reparler du pass\u00e9 sereinement m\u00eame si certaines disparitions restent myst\u00e9rieuses. La franchise, voil\u00e0 ce qui nous a toujours manqu\u00e9 \u00e0 nous Alg\u00e9riens. C’est en jasant dans le dos qu’on cr\u00e9e les clans, puis les classes sociales. En Alg\u00e9rie les dromadaires n’ont qu’une bosse. Ils sont inusables. Pas besoin d’importer des chameaux. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jean-Louis HURST<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de\u00a0Jean-Louis Hurst\u00a0paru dans\u00a0Lib\u00e9ration, 1er d\u00e9cembre 1981 On a souvent parl\u00e9 en France du mouvement culturel berb\u00e8re.On conna\u00eet moins les autres contestations internes qui secouent l’Alg\u00e9rie depuis l’arriv\u00e9e de Chadli.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8],"tags":[54,6082,112,1762,3167,431,457,1758,3556,1376,694,5766],"class_list":["post-29138","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-54","tag-affairisme","tag-algerie","tag-chadli-bendjedid","tag-contestation","tag-feminisme","tag-france","tag-integrisme","tag-jean-louis-hurst","tag-jeunes","tag-liberation","tag-reportage"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-7zY","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":13053,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/06\/22\/jean-louis-hurst-verges-trahit-il-lalgerie\/","url_meta":{"origin":29138,"position":0},"title":"Jean-Louis Hurst : Verg\u00e8s trahit-il l’Alg\u00e9rie ?","author":"SiNedjib","date":"22\/06\/2021","format":false,"excerpt":"Texte de Jean-Louis Hurst paru dans Courant alternatif, n\u00b0 36, f\u00e9vrier 1994, p. 25-26 Ce texte \u00e9tait destin\u00e9 initialement au journal Lib\u00e9ration qui l'a refus\u00e9. 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