{"id":29493,"date":"2026-10-26T14:06:35","date_gmt":"2026-10-26T13:06:35","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=29493"},"modified":"2026-10-26T14:21:31","modified_gmt":"2026-10-26T13:21:31","slug":"marc-bernard-humanisme-socialiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/10\/26\/marc-bernard-humanisme-socialiste\/","title":{"rendered":"Marc Bernard : Humanisme socialiste"},"content":{"rendered":"\n

Article de Marc Bernard<\/a> paru dans Le Populaire<\/a><\/em>, 15 novembre 1936<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

LA na\u00efvet\u00e9 de bien des gens, et en particulier des hommes qui sont directement aux prises avec la r\u00e9alit\u00e9, c’est de croire qu’un \u00e9crivain est libre en face de son \u0153uvre, qu’il peut la diriger o\u00f9 bon lui semble, la faire servir \u00e0 toutes fins qui lui paraissent d\u00e9sirables.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ces gens-l\u00e0 confondent raisonnement et sentiment, calcul et passion : ils ne se doutent pas qu’une \u0153uvre d’art de quelque valeur est, avant tout, \u0153uvre de chair, au vrai sens de ces mots, et qu’elle ne vaut que par l\u00e0. Le reste n’\u00e9tant que mort et poussi\u00e8re. Que l’on ne p\u00e9n\u00e8tre pas dans une \u0153uvre par o\u00f9 l’on veut, mais bien par o\u00f9 l’on peut, et que la volont\u00e9 cr\u00e9atrice refuse d’avancer si l’on veut la contraindre \u00e0 s’engager dans une voie qui lui r\u00e9pugne, sans que le cr\u00e9ateur sache au juste pourquoi parfois.<\/p>\n\n\n\n

Or, l’humanisme socialiste – c’est l\u00e0, il me semble, sa grandeur, mais aussi la duret\u00e9 de l’effort qui le sollicite sans cesse – ne peut rien rejeter de ce qui est v\u00e9ritablement vivant dans l’homme. Si tout ce qui est mort, vid\u00e9 de substance, uniquement tourn\u00e9 vers le pass\u00e9, lui est ennemi, tout ce qui t\u00e9moigne de preuves r\u00e9elles de vitalit\u00e9 ne saurait \u00eatre repouss\u00e9, ou combattu par lui a priori<\/em>, d’une fa\u00e7on syst\u00e9matique.<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit au contraire pour lui de comprendre, et de voir le meilleur parti qu’il pourra tirer de cette r\u00e9alit\u00e9 vivante qui avec, sans lui, ou contre lui, continuerait \u00e0 se manifester. Le grave danger pour cet humanisme, appel\u00e9 \u00e0 relever l’ancien, serait que la formule – ainsi que cela s’est trop souvent produit – vienne prendre la place de l’esprit, qu’il se corrompit \u00e0 son tour, que des parties mortes vinssent se substituer \u00e0 la chair vivante, qu’il se d\u00e9rob\u00e2t \u00e0 la t\u00e2che historique que les circonstances lui assignent. Il ne saurait d’ailleurs s’y r\u00e9soudre qu’en se reniant lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine, qu’on ne saurait accuser de mollesse sur ce point, \u00e9crivait \u00e0 Gorki le 25 f\u00e9vrier 1908 : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Je suis d’avis qu’un artiste peut tirer de bonnes choses de n’importe quelle philosophie. Je pense \u00e9galement que dans les questions artistiques votre jugement est le meilleur, et que si vous tirez de telles conceptions de votre exp\u00e9rience artistique, ou de la philosophie, m\u00eame si c’est une philosophie id\u00e9aliste, vous pouvez arriver \u00e0 des conclusions qui peuvent \u00eatre extr\u00eamement utiles au mouvement ouvrier. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

L\u00e9nine pourtant, \u00e0 mon sens, s’arr\u00eate \u00e0 mi-chemin, car s’il est des \u00e9crivains qui puisent leur inspiration dans les th\u00e8mes sociaux, il en est d’autres qui sont plus vivement sollicit\u00e9s par la vie int\u00e9rieure de l’homme – comme le fut Gorki d’ailleurs – par les difficult\u00e9s qui sont enti\u00e8rement attach\u00e9es \u00e0 notre essence d’hommes, par les mille drames qui se jouent au plus secret des \u00eatres, et pour le d\u00e9nouement desquels nul appui ext\u00e9rieur ne saurait \u00eatre esp\u00e9r\u00e9. Il y a l\u00e0, sans doute, deux familles d’esprits qui poursuivront \u00e9ternellement deux routes parall\u00e8les, chacune d’elles venant tour \u00e0 tour au premier plan, selon les \u00e9poques ; chacune d’elles pouvant revendiquer de grands noms, de grandes \u0153uvres. Mais, pas plus qu’il ne nous est permis de choisir nos particularit\u00e9s physiques, il ne nous est possible d’\u00e9lire le groupe dans lequel nous nous rangeons d\u00e8s la naissance.<\/p>\n\n\n\n

Et voici le but de cet article qui, soyons franc, est dans une certaine mesure un plaidoyer pro domo<\/em> : Les \u00e9crivains qui, politiquement, se rangent dans le mouvement socialiste, mais dont les pr\u00e9occupations sont tourn\u00e9es davantage vers la vie int\u00e9rieure de l’homme que vers ses rapports sociaux, sont-ils en contradiction avec eux-m\u00eames ; l’\u00e9lan qui les pousse vers le socialisme est-il superficiel puisqu’il ne parvient pas \u00e0 nourrir leur \u0153uvre ?<\/p>\n\n\n\n

Je ne le pense pas. Bien des voies m\u00e8nent au socialisme. La leur ne le c\u00e8de en rien en doctrine aux autres. Elle ne se justifie pas moins. Leurs travaux en profondeur – et qu’on ne voie certes dans ce terme aucune esp\u00e8ce de vanit\u00e9, ce qui se passe sur d’autres plans n’\u00e9tant ni moins beau, ni moins passionnant – tendent \u00e0 montrer l’unit\u00e9 de l’homme, par-del\u00e0 les \u00e9poques, les latitudes, les contingences sociales. Or, s’il est un crit\u00e8re s\u00fbr pour juger des valeurs r\u00e9actionnaires, c’est qu’elles tendent sans cesse \u00e0 la division de l’homme : classes, qu’il s’agit de perp\u00e9tuer ; nationalismes, qu’on oppose \u00e0 d’autres ; religions, coutumes, langues, races, tout est bon qui tend vers ce but. Il n’y a qu’a voir dans quelle fureur le seul mot d’internationalisme jette ceux qui d\u00e9fendent ces valeurs. Ils en ont fait une injure.<\/p>\n\n\n\n

Et l’on peut dire, par cons\u00e9quent, sans aucunement forcer le sens des mots, que tout ce qui \u00e9l\u00e8ve l’homme, l’\u00e9claire, f\u00fbt-ce sur le m\u00e9canisme d\u00e9licat et secret de sa vie int\u00e9rieure ; qui lui permet de se mieux conna\u00eetre et de mieux conna\u00eetre les autres, qui lui apparaissent alors si semblables \u00e0 lui par-del\u00e0 les fronti\u00e8res, les m\u0153urs, la langue ; tout ce qui lui montre cette magnifique unit\u00e9 humaine, le constant rayonnement de la culture, ce continuel effort pour mettre plus de clart\u00e9 dans la vie ; tout ce qui brise la carapace de pr\u00e9jug\u00e9s, de lieux communs, de conventionnel qui se reforme sans cesse autour de la vie et tend sans cesse \u00e0 l’\u00e9touffer, \u00e0 remplacer la vivacit\u00e9 de l’esprit, du c\u0153ur, du sentiment, de l’intelligence par la lettre ; tout ce qui, en un mot, sous une forme ou une autre, se range du c\u00f4t\u00e9 des forces de vie et de lumi\u00e8re contre celles de mort et de division, est r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0, il me semble, le plein sens de l’humanisme socialiste, puisque le socialisme, aujourd’hui, comporte la plus large part d’humanit\u00e9 ; et c’est \u00e0 ce titre que les \u00e9crivains dont je parlais peuvent revendiquer fi\u00e8rement le droit de le d\u00e9fendre avec autant d’efficacit\u00e9 que quiconque.<\/p>\n\n\n\n

Par Marc Bernard<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Article de Marc Bernard paru dans Le Populaire, 15 novembre 1936 LA na\u00efvet\u00e9 de bien des gens, et en particulier des hommes qui sont directement aux prises avec la r\u00e9alit\u00e9, c’est de croire qu’un \u00e9crivain est libre en face de son \u0153uvre, qu’il peut la diriger o\u00f9 bon lui semble, la faire servir \u00e0 toutes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[8],"tags":[23,1242,1831,1211,6150,1088],"class_list":["post-29493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-23","tag-humanisme","tag-le-populaire","tag-litterature","tag-marc-bernard","tag-socialisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-7FH","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":28687,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/05\/01\/messali-hadj-a-bernard-lecache-president-de-la-l-i-c-a\/","url_meta":{"origin":29493,"position":0},"title":"Messali Hadj : \u00c0 Bernard Lecache, pr\u00e9sident de la L.I.C.A.","author":"SiNedjib","date":"01\/05\/2026","format":false,"excerpt":"Adresse de Messali Hadj parue dans El Ouma, \u00e9dition sp\u00e9ciale, n\u00b0 46, 1937 ; suivie d'un appel de la r\u00e9daction et d'un communiqu\u00e9 de l'Etoile nord-africaine Vous n'\u00eates pas sans savoir que l'Etoile Nord-Africaine est frapp\u00e9e de dissolution. 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