{"id":3313,"date":"2018-01-09T00:05:58","date_gmt":"2018-01-08T23:05:58","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=3313"},"modified":"2018-01-09T00:05:58","modified_gmt":"2018-01-08T23:05:58","slug":"henein-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/01\/09\/henein-esprit\/","title":{"rendered":"Georges Henein : L’esprit frappeur"},"content":{"rendered":"

Extrait de Georges Henein, L’esprit frappeur (Carnets 1940-1973)<\/em>, Paris, Encre \u00e9ditions, 1980, p. 159-160.<\/strong><\/p>\n

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1960. – Mort de Camus<\/em>. Albert Camus dont le destin vient de s’interrompre comme au milieu d’une phrase, appartient au jaillissement de la Lib\u00e9ration. Jusqu’\u00e0 sa mort, il est rest\u00e9 marqu\u00e9 \u00e0 la fois par les exigences et par l’\u00e9quivoque de cette conjoncture particuli\u00e8re. C’est l’homme du retour \u00e0 la lumi\u00e8re du jour, c’est celui qui d\u00e9couvrit la libert\u00e9 dans les catacombes et qui, rentrant dans la Cit\u00e9, la voulait libre comme son c\u0153ur. Mais on ne fabrique pas de la libert\u00e9 avec du ciment et des lois. En 1944, Camus \u00e9merge du chaos de la guerre, porteur d’une morale fraternelle, et il s’\u00e9tonne de trouver un monde divis\u00e9. Il annonce l’heure de la justice, et il s’\u00e9tonne de se heurter partout \u00e0 l’arbitraire.<\/p>\n

Tandis que Malraux se laisse fasciner par les mythes aventureux, et que Sartre fait sa soumission aux disciplines toujours contestables de l’Histoire, Camus, lui, demeure fid\u00e8le \u00e0 l’individu et comme li\u00e9 \u00e0 sa fragilit\u00e9.<\/p>\n

Apr\u00e8s Simone Weil – dont la pens\u00e9e a, sans nul doute, orient\u00e9 sa propre r\u00e9flexion – Albert Camus a h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 jouer le r\u00f4le de garant. D’aucuns lui en veulent de s’\u00eatre r\u00e9cus\u00e9 de la sorte, au moment o\u00f9 l’on comptait sur lui. Quelque r\u00e9serve que puisse inspirer telle ou telle de ses attitudes, on devrait savoir gr\u00e9 \u00e0 Camus de n’avoir jamais franchi le seuil de la perversion intellectuelle. Quant au principe de la souillure – qui n’est que l’envers de la souillure des principes – suffisamment nombreux sont ceux qui cherchent dans cette voie des satisfactions particuli\u00e8res qu’ils ne trouveront dans aucune autre. En v\u00e9rit\u00e9, pourquoi parlerait-on de d\u00e9sertion quand un intellectuel engag\u00e9 \u00ab\u00a0d\u00e9croche\u00a0\u00bb et non lorsqu’un homme libre s’engage?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait de Georges Henein, L’esprit frappeur (Carnets 1940-1973), Paris, Encre \u00e9ditions, 1980, p. 159-160.     1960. – Mort de Camus. Albert Camus dont le destin vient de s’interrompre comme au milieu d’une phrase, appartient au jaillissement de la Lib\u00e9ration. 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