{"id":3343,"date":"2018-02-05T22:36:17","date_gmt":"2018-02-05T21:36:17","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=3343"},"modified":"2026-01-02T10:37:03","modified_gmt":"2026-01-02T09:37:03","slug":"harbi-femme-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/02\/05\/harbi-femme-islam\/","title":{"rendered":"Mohammed Harbi : La condition de la femme dans l’islam"},"content":{"rendered":"\n

Extraits de l’avant-propos de Mohammed Harbi \u00e0 Mansour Fahmy, La condition de la femme dans l’islam<\/em><\/a>, Paris, Allia, 1990, p. 9-15.<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00a0Ce livre n’est pas un pamphlet destin\u00e9 \u00e0 d\u00e9noncer la condition faite aux femmes dans les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes, mais une th\u00e8se soutenue \u00e0 la Sorbonne en 1913 dans un temps o\u00f9 la th\u00e8se devait \u00eatre un travail scientifique appuy\u00e9 par une \u00e9rudition rigoureuse. Il aurait pu dispara\u00eetre dans les d\u00e9combres de la production universitaire, et son auteur tomber dans l’oubli comme des milliers d’autres docteurs, si les gardiens de l’ordre traditionnel ne l’avaient mis en lumi\u00e8re en le clouant au pilori.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

D\u00e8s son retour en \u00c9gypte, Mansour Fahmy a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 la vindicte publique par des journalises sans scrupules devant lesquels les autorit\u00e9s universitaires ont d\u00fb honteusement s’incliner. C’est un compte rendu malhonn\u00eate et malveillant que son proc\u00e8s a \u00e9t\u00e9 instruit et la cause entendue : Mansour Fahmy aurait soutenu un France une th\u00e8se hostile \u00e0 l’islam et \u00e0 son Proph\u00e8te, sous la houlette d’un \u00ab\u00a0professeur juif\u00a0\u00bb nomm\u00e9 L\u00e9vy-Bruhl. Pers\u00e9cut\u00e9 et \u00e9cart\u00e9 de l’enseignement en \u00c9gypte, Mansour Fahmy n’est r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 qu’au lendemain de la r\u00e9volution de 1919. Mais on peut dire qu’\u00e0 cette \u00e9poque il n’existait plus en tant que penseur. La censure et les pressions sociales avaient eu raison de son audace. Qui ne prend pas la mesure des contraintes quotidiennes exerc\u00e9es sur les consciences dans les soci\u00e9t\u00e9s musulmanes ne peut comprendre son itin\u00e9raire, marqu\u00e9 \u00e0 jamais par le reniement de son \u0153uvre. (…)<\/p>\n\n\n\n

Pour Fahmy, c’est dans la soci\u00e9t\u00e9 musulmane du si\u00e8cle de l’H\u00e9gire qu’il faut chercher l’origine des hadiths forg\u00e9s sur la femme et non dans la psychologie et la moralit\u00e9 d’un individu. Dans le m\u00eame ordre d’id\u00e9es, la production maghr\u00e9bine, notamment islamiste, sur le f\u00e9minisme, qui met l’accent sur la confrontation avec l’Occident, ne doit pas \u00eatre prise \u00e0 la lettre. Il y a des milliers de femmes, de jeunes adolescentes qui sortent des milieux populaires, qui ont une \u00e9ducation arabe plus qu’europ\u00e9enne et qui luttent pour leur \u00e9mancipation sans avoir en t\u00eate le mod\u00e8le occidental, mais simplement le refus de l’autorit\u00e9 du p\u00e8re, du fr\u00e8re, du mari ou, plus prosa\u00efquement, de cette police id\u00e9ologique que forment les muphtis de la t\u00e9l\u00e9vision et de la radio, ces voyeurs de type nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Les drames des femmes arabes font toujours partie de l’actualit\u00e9. \u00catre oblig\u00e9 de r\u00e9pondre aux partisans de leur asservissement en cette fin du XXe si\u00e8cle, voil\u00e0 qui en dit long sur la boue dans laquelle pataugent les soci\u00e9t\u00e9s arabes et leurs id\u00e9ologues. On conviendra donc que c’est sans plaisir que nous r\u00e9chauffons ici quelques id\u00e9es devenues communes sur le sujet. C’est que \u00ab\u00a0la pens\u00e9e n’est pas seule avec elle-m\u00eame, surtout la pens\u00e9e pratique, tellement attach\u00e9e au moment historique qu’\u00e0 une \u00e9poque de r\u00e9gression elle deviendrait abstraite et fausse si elle voulait se d\u00e9velopper suivant sa propre dynamique\u00a0\u00bb (Adorno). Nous continuerons, aussi longtemps qu’il faudra, \u00e0 combattre la r\u00e9gression avec des arguments connus. Dans une \u00e9poque indigente o\u00f9 les pouvoirs en place laissent les islamistes fa\u00e7onner, par une sorte d’esprit persuasif ou dissuasif, la jeunesse et exigent des intellectuels de s’abstenir de toucher \u00e0 la question religieuse, rappeler aux consciences ce qu’on leur cache ou ce qu’elles ont oubli\u00e9 est la t\u00e2che ingrate de la pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Paris, 22 juillet 1990.<\/p>\n\n\n\n

MOHAMMED HARBI.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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