{"id":3431,"date":"2018-03-30T17:16:23","date_gmt":"2018-03-30T15:16:23","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=3431"},"modified":"2026-03-05T10:05:24","modified_gmt":"2026-03-05T09:05:24","slug":"freres-musulmans-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/03\/30\/freres-musulmans-3\/","title":{"rendered":"Fr\u00e8res Musulmans : Un mouvement au service du capitalisme"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte<\/em><\/a>, mensuel de l’Organisation communiste r\u00e9volutionnaire internationaliste d’Alg\u00e9rie, n\u00b0 44, octobre 1980, p. 3-4<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Depuis quelques ann\u00e9es, on constate dans l’ensemble des pays arabes une recrudescence des activit\u00e9s des groupes se r\u00e9clamant de l’Islam. La victoire de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution islamique\u00a0\u00bb en Iran a donn\u00e9 un v\u00e9ritable coup de fouet \u00e0 l’int\u00e9grisme religieux.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En Alg\u00e9rie, les divers groupes int\u00e9gristes ont marqu\u00e9 leur entr\u00e9e sur la sc\u00e8ne politique par des agressions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es contre ceux qui ne sont pas des fervents des traditions islamiques r\u00e9actionnaires. Lors des derniers mouvements de contestation sociale en Alg\u00e9rie, les bandes de \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb se sont oppos\u00e9es de mani\u00e8re virulente et parfois violente aux gr\u00e9vistes ouvriers et \u00e9tudiants.<\/p>\n\n\n\n

Il est \u00e9vident que, malgr\u00e9 leur opposition proclam\u00e9e au r\u00e9gime, ces groupes font le jeu de la bourgeoisie, et cela sans parler de leurs liens avec certains hauts bureaucrates de l’Etat, de la police et de l’arm\u00e9e. Mais on ne peut \u00e9carter la possibilit\u00e9 que ces sectes religieuses et notamment la plus importante d’entre elles, celle des \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb arrivent en l’absence d’un mouvement ouvrier organis\u00e9, et vu le m\u00e9contentement social d\u00fb \u00e0 la d\u00e9gradation des conditions de vie des masses laborieuses, \u00e0 \u00e9largir leur audience au sein des couches les plus d\u00e9favoris\u00e9es de la population.<\/p>\n\n\n\n

– Itin\u00e9raire historique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La secte des \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en Egypte vers 1928 par un instituteur, Hassan El Banna. Pour comprendre et analyser les conditions de naissance de la Fraternit\u00e9 Musulmane, il nous faut situer le contexte historique o\u00f9 elle a vu le jour. La soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne sous l’occupation coloniale britannique et du fait de celle-ci -(l’Egypte jusqu’au coup d’Etat militaire de 1952 \u00e9tait \u00ab\u00a0gouvern\u00e9e\u00a0\u00bb par la dynastie des descendants de Meh\u00e9met Ali, vice-roi d’Egypte au d\u00e9but du XX\u00e8 si\u00e8cle. En 1937 fut couronn\u00e9 le roi Farouk inf\u00e9od\u00e9 au colonialisme britannique qui exer\u00e7ait sur le pays un \u00ab\u00a0protectorat\u00a0\u00bb, contr\u00f4lant de ce fait le canal de Suez, veine jugulaire de l’empire coloriai britannique qui reliait les Indes \u00e0 la m\u00e9tropole )- , renfermait une dualit\u00e9. Deux formes \u00e9conomiques, politiques, sociales et culturelles cohabitaient de fa\u00e7on contradictoire : l’une capitaliste moderne, d\u00fbe \u00e0 la domination de l’imp\u00e9rialisme britannique, l’autre f\u00e9odale, pr\u00e9capitaliste.<\/p>\n\n\n\n

C’est d’une r\u00e9action des milieux traditionnalistes de la classe poss\u00e9dante, – propri\u00e9taires fonciers, grands commer\u00e7ants, dignitaires religieux -, face aux transformations, \u00e0 \u00ab\u00a0l’occidentalisation\u00a0\u00bb des structures \u00e9conomiques, politiques, sociales et culturelles, qu’est n\u00e9e la Fraternit\u00e9 Musulmane.<\/p>\n\n\n\n

Rivale du WAFD, parti bourgeois nationaliste lib\u00e9ral, la Fraternit\u00e9 acquit de 1938 \u00e0 1949 un grand poids politique. Malgr\u00e9 ses compromissions avec la monarchie de Farouk et l’occupant britannique, elle sut tirer profit des sentiments anti-colonialistes qui pr\u00e9valaient au sein des diff\u00e9rentes couches sociales et d\u00e9velopper son audience jusqu’\u00e0 organiser pr\u00e8s d’un million d’individus.<\/p>\n\n\n\n

Mais le putsch militaire de Nasser, et le r\u00e9gime nationaliste bourgeois auquel il donna lieu sonna le glas de la Fraternit\u00e9 Musulmane. La r\u00e9pression, le consensus social qu’arriva \u00e0 r\u00e9aliser le r\u00e9gime de Nasser, finirent par affaiblir politiquement et organisationnellement la Fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

– La base sociale<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La secte des \u00ab\u00a0Fr\u00e8res Musulmans\u00a0\u00bb a d\u00e8s le d\u00e9but entretenu de bons rapports avec le palais. Le plus, parmi ses membres les plus influents, on trouvait des notables et de gros propri\u00e9taires fonciers. Son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait un grand commer\u00e7ant.<\/p>\n\n\n\n

C’est les int\u00e9r\u00eats des fractions les plus r\u00e9actionnaires de la bourgeoisie et de la petite-bourgeoisie que repr\u00e9sente la secte en perp\u00e9tuant l’obscurantisme religieux au sein des masses d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es<\/p>\n\n\n\n

– Au service du roi et du colonialisme<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le soutien accord\u00e9 par la monarchie de Farouk \u00e0 la Fraternit\u00e9 n’est par cons\u00e9quent pas d\u00fb au hasard. Ceci d’autant plus qu’El Banna voyait en Farouk \u00ab\u00a0sa majest\u00e9 royale musulmane, un espoir\u00a0\u00bb, \u00e0 qui il fallait \u00ab\u00a0soumettre nos foyers et notre ob\u00e9issance, selon le Livre de Dieu et la Sunna de son proph\u00e8te\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L’un des objectifs constants de la politique du roi \u00e9tant de limiter l’influence des nationalistes du WAFD, il trouva dans l’organisation d’El Banna une alli\u00e9e. Celle-ci avec l’aval de la monarchie et des repr\u00e9sentants de l’imp\u00e9rialisme britannique allait tenir le pav\u00e9 contre les milices du WAFD, jouant un r\u00f4le qui n’est pas sans rappeler celui des \u00ab\u00a0Chemises Noires\u00a0\u00bb et autres sections d’assaut fascistes en Europe \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

(suite au prochain num\u00e9ro).<\/p>\n\n\n\n

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Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, mensuel de l’Organisation communiste r\u00e9volutionnaire internationaliste d’Alg\u00e9rie, n\u00b0 44, octobre 1980, p. 3-4 Depuis quelques ann\u00e9es, on constate dans l’ensemble des pays arabes une recrudescence des activit\u00e9s des groupes se r\u00e9clamant de l’Islam. 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