{"id":3524,"date":"2018-07-04T17:37:16","date_gmt":"2018-07-04T15:37:16","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=3524"},"modified":"2025-08-04T19:52:43","modified_gmt":"2025-08-04T17:52:43","slug":"meynier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/07\/04\/meynier\/","title":{"rendered":"Gilbert Meynier : L’Alg\u00e9rie r\u00e9v\u00e9l\u00e9e"},"content":{"rendered":"\n

Extrait de Gilbert Meynier, L’Alg\u00e9rie r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. La guerre de 1914-1918 et le premier quart du XXe si\u00e8cle<\/em>, 2010, Alger, El Maarifa, p. 692-695<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Le 1er mai est dans toutes les villes l’occasion de grandes d\u00e9monstrations unitaires surpassant en ampleur les manifestations de l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Plus qu’en 1919, l’atmosph\u00e8re est \u00e0 la f\u00eate : f\u00eate-d\u00e9rivatif plus que c\u00e9l\u00e9bration de la force ouvri\u00e8re pour un mouvement ouvrier minoritaire et isol\u00e9. Mais les Alg\u00e9riens sont plus nombreux aux manifestations qu’en 1919. L’ordre colonial s’\u00e9meut de ces f\u00eates intercommunautaires.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

L’Internationale<\/em>, le chant (espagnol) des travailleurs, Bandiera Rossa<\/em> r\u00e9sonnent pour un jour dans les cit\u00e9s d’Alg\u00e9rie. Ce 1er mai 1920 fait exsuder froidement les bourgeois d’Alg\u00e9rie, les milieux coloniaux fran\u00e7ais et le gouvernement. Le 2 mai, un mouvement de gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale des cheminots s’\u00e9tend instantan\u00e9ment \u00e0 l’ensemble de l’Alg\u00e9rie sur les mots d’ordre de la C.G.T. Il est suivi \u00e0 Alger d’une gr\u00e8ve des dockers et, dans de nombreux ports, des inscrits maritimes. (…)<\/p>\n\n\n\n

Le lendemain du 1er mai 1919, c’est un cri dans la presse coloniale : les \u00ab\u00a0Arabes\u00a0\u00bb ont particip\u00e9 aux cort\u00e8ges et pas seulement comme figurants. De sa fen\u00eatre sous laquelle passe la manifestation, Charles Collomb, le plumitif de l’Evolution Coloniale<\/em>, insulte les Europ\u00e9ens pour avoir os\u00e9 les y \u00ab\u00a0admettre\u00a0\u00bb. Demont\u00e8s, avec plus de recul, ne s’y trompe pas non plus :<\/p>\n\n\n\n

\n

Ce qui d\u00e9tona dans cet ensemble et qui pouvait \u00eatre aussi un sujet d’inqui\u00e9tude pour les Fran\u00e7ais, c’est que le nombre des indig\u00e8nes admis (sic) \u00e0 manifester avec les autres (sic) Europ\u00e9ens \u00e9tait assez \u00e9lev\u00e9, le tiers, au moins, de ceux qui d\u00e9fil\u00e8rent\u00a0\u00bb (B.C.A.F., 1920, pp. 210 et sq.).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le comble est atteint \u00e0 Oran o\u00f9 ils seraient proportionnellement plus nombreux encore. La r\u00e9action de Demont\u00e8s, le sp\u00e9cialiste \u00ab\u00a0alg\u00e9rien\u00a0\u00bb de l’Afrique fran\u00e7aise<\/em> est analogue \u00e0 celle de Collomb avec, m\u00eame, la touche suppl\u00e9mentaire de suspicion \u00e0 l’\u00e9gard des Espagnols et des Italiens. Ce qui est redout\u00e9, c’est que vienne \u00e0 s’effriter la barri\u00e8re coloniale. Plus grave encore : des Fran\u00e7ais osent se pr\u00eater \u00e0 ces man\u0153uvres, abandonnant leur position de seigneurs relatifs en \u00ab\u00a0admettant\u00a0\u00bb les Alg\u00e9riens \u00e0 r\u00e9agir comme n’importe quel prol\u00e9taire. Cette admission est une promotion : de colonis\u00e9s, les Alg\u00e9riens deviennent simplement des prol\u00e9taires. Le danger est grand de voir rejet\u00e9e cette structure de la m\u00e9connaissance qu’est typiquement la barri\u00e8re coloniale. La domination coloniale risque d’en p\u00e2tir : un front de classe pluricommunautaire ou une symbiose binationale. Ces anticipations sont-elles le fait du mouvement ouvrier? Toute l’analyse des socialistes et des syndicalistes tourne autour de la lutte des classes. En 1919-20, le probl\u00e8me national n’est pas \u00e9voqu\u00e9 dans la presse ouvri\u00e8re, sinon dans des termes voisins de ceux du lib\u00e9ralisme colonial. Un racisme manifeste existe m\u00eame dans les feuilles les plus droiti\u00e8res comme le Travailleur<\/em> mais, globalement, dans l’imm\u00e9diat apr\u00e8s-guerre, le racisme est refoul\u00e9 chez les militants europ\u00e9ens, les sp\u00e9cificit\u00e9s nationales sont comme gomm\u00e9es au b\u00e9n\u00e9fice du combat commun contre le commun exploiteur. L’un des porte-parole des Alg\u00e9riens dans la Lutte Sociale<\/em>, l’instituteur naturalis\u00e9 Djadir Tayeb qui signe Faci, ne parle jamais que de lutte pour les droits politiques ; politiques, pas nationaux. Ses articles, s’ils exaltent l’ \u00ab\u00a0\u0153uvre exemplaire\u00a0\u00bb du gouvernement bolch\u00e9vique, ne renvoient que discr\u00e8tement aux th\u00e8ses l\u00e9ninistes sur les nationalit\u00e9s et jamais \u00e0 la huiti\u00e8me des 21 conditions d’adh\u00e9sion \u00e0 la IIIe Internationale. Faci est militant de la Ligue des Droits de l’Homme, du syndicat des instituteurs, du parti socialiste, puis communiste. Ses th\u00e8ses sont proches de celles du Cri de l’Alg\u00e9rie<\/em> de l’avant-guerre : Spielmann – que l’on retrouve \u00e0 la S.F.I.O., puis au P.C. comme collaborateur f\u00e9cond de la Lutte Sociale<\/em> – et Vulpilli\u00e8res pr\u00f4naient bien, en g\u00e9n\u00e9ral, la r\u00e9volte universelle des exploit\u00e9s contre leurs communs exploiteurs. La question nationale est commod\u00e9ment r\u00e9solue par la r\u00e9publique prol\u00e9tarienne internationale et, au lendemain de la guerre, par l’esp\u00e9rance en l’av\u00e8nement des soviets-messie. Toute la probl\u00e9matique se r\u00e9duit donc \u00e0 une version simplifi\u00e9e de la lutte des classes qui peut sembler garantir, aux yeux des ouvriers alg\u00e9riens, la prise en charge de toutes leurs revendications et d’abord la reconnaissance de leur dignit\u00e9. L’accent mis sur la lutte des classes peut tout l\u00e9gitimer. Une feuille r\u00e9formiste comme le Travailleur dissimule \u00e0 peine son racisme. Dans La Lutte Sociale<\/em> (Oran) et Demain<\/em> (Alger), les d\u00e9bordements unitaires sont parall\u00e8les \u00e0 la virulence des d\u00e9nonciations de \u00ab\u00a0Monsieur Profiteur\u00a0\u00bb qui s’incarne dans un colon ou un n\u00e9gociant europ\u00e9en mais parfois aussi dans un \u00ab\u00a0bourgeois indig\u00e8ne\u00a0\u00bb ou un \u00ab\u00a0f\u00e9odal arabe\u00a0\u00bb. Pour Demain<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0En d\u00e9pit des diff\u00e9rences \u00e0 peine sensibles de race, de religion et de patrie, nous tenons tous les hommes pour \u00e9gaux et nous ne connaissons que deux grandes classes : les exploit\u00e9s, les exploiteurs\u00a0\u00bb (10 mai 1919). \u00ab\u00a0C’est… un devoir pour le socialiste… que de faire table rase des vieux pr\u00e9jug\u00e9s et de tendre une main fraternelle \u00e0 l’ouvrier indig\u00e8ne qui ne devrait avoir, comme nous, qu’un seul ennemi : le capitalisme exploiteur\u00a0\u00bb (17 mai 1919).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La volont\u00e9 unitaire se traduit dans les faits. De v\u00e9ritables coude \u00e0 coude se produisent qui purent en quelques cas tourner \u00e0 une v\u00e9ritable euphorie. L’histoire de l’Alg\u00e9rie coloniale offre quelques exemples de ces retrouvailles transcommunautaires. Le 1er mai 1919 \u00e0 Oran, sur onze militants \u00e0 prendre la parole, il y en a trois de patronyme fran\u00e7ais, un Juif, quatre Espagnols et trois Alg\u00e9riens. L’ann\u00e9e suivante, c’est dans une atmosph\u00e8re de kermesse, sur fond sonore de \u00ab\u00a0la nouba des dockers (qui) joue des airs orientaux, tandis que gronde l’Internationale<\/em> (et qu’\u00e9clate) l’Hymne aux Travailleurs<\/em> de nos camarades espagnols\u00a0\u00bb que se d\u00e9roule le cort\u00e8ge.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Le Parti Socialiste, son drapeau rouge largement d\u00e9ploy\u00e9, vient derri\u00e8re nos camarades mahom\u00e9tans ouvriers du port\u00a0\u00bb (Lutte Sociale<\/em>, 8 mai 1920).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cinq orateurs ont des patronymes fran\u00e7ais (parmi lesquels Julien), un est Juif, le septi\u00e8me est \u00ab\u00a0un camarade arabe des ouvriers du port… Tous se font ovationner\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait de Gilbert Meynier, L’Alg\u00e9rie r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. La guerre de 1914-1918 et le premier quart du XXe si\u00e8cle, 2010, Alger, El Maarifa, p. 692-695 Le 1er mai est dans toutes les villes l’occasion de grandes d\u00e9monstrations unitaires surpassant en ampleur les manifestations de l’ann\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dente. Plus qu’en 1919, l’atmosph\u00e8re est \u00e0 la f\u00eate : f\u00eate-d\u00e9rivatif plus […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[112,1591,1567,1565,715,985],"class_list":["post-3524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livres","tag-algerie","tag-barriere-coloniale","tag-el-maarifa","tag-gilbert-meynier","tag-lutte-des-classes","tag-racisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-meynier","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7064,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/02\/18\/football-3\/","url_meta":{"origin":3524,"position":0},"title":"Le football au service de la bourgeoisie","author":"SiNedjib","date":"18\/02\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, mensuel ouvrier r\u00e9volutionnaire, n\u00b0 11, juin 1977, p. 8-9 Ces derniers jours, Alger a \u00e9t\u00e9 le th\u00e9\u00e2tre d'affrontements violents entre flics et spectateurs venus assister \u00e0 un match de football. Ces derniers, m\u00e9contents de voir l'\u00e9quipe \"nationale\" se faire battre par l'\u00e9quipe tunisienne,\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-juin-1977.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10974,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/12\/16\/en-marge-des-evenements-tragiques-dalgerie-lorigine-du-drapeau-algerien\/","url_meta":{"origin":3524,"position":1},"title":"En marge des \u00e9v\u00e9nements tragiques d’Alg\u00e9rie : l’origine du drapeau alg\u00e9rien","author":"SiNedjib","date":"16\/12\/2020","format":false,"excerpt":"Textes parus dans le Bulletin d'information du MNA, n\u00b0 30, d\u00e9cembre 1960, p. 2-6 Au cours des \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s \u00e0 Alger et dans les autres villes d'Alg\u00e9rie, avec l'arriv\u00e9e du g\u00e9n\u00e9ral de GAULLE jusqu'\u00e0 son retour, il y a eu, de la part des Alg\u00e9riens musulmans une\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1960-12-MNA-BI-30_01.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1960-12-MNA-BI-30_01.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1960-12-MNA-BI-30_01.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1960-12-MNA-BI-30_01.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1960-12-MNA-BI-30_01.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":10909,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/12\/10\/jean-francois-lyotard-en-algerie-une-vague-nouvelle\/","url_meta":{"origin":3524,"position":2},"title":"Jean-Fran\u00e7ois Lyotard : En Alg\u00e9rie, une vague nouvelle","author":"SiNedjib","date":"10\/12\/2020","format":false,"excerpt":"Article de Jean-Fran\u00e7ois Lyotard paru dans Socialisme ou Barbarie, n\u00b0 32, avril-juin 1961, p. 62-72 En d\u00e9cembre 1960, les Alg\u00e9riens de toutes les villes prennent possession de leurs rues. La guerre dure depuis six ans, les forces de l'ordre sont partout renforc\u00e9es \u00e0 cause du voyage de de Gaulle, \u00e0\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Socialisme-ou-Barbarie-avril-1961.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":17417,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/11\/13\/interview-de-mohammed-harbi-la-concorde-civile-algerienne-est-en-panne\/","url_meta":{"origin":3524,"position":3},"title":"Interview de Mohammed Harbi : \u00ab\u00a0La concorde civile alg\u00e9rienne est en panne\u00a0\u00bb","author":"SiNedjib","date":"13\/11\/2022","format":false,"excerpt":"Interview de Mohammed Harbi parue dans Alternative libertaire, n\u00b0 87, juin 2000, p. 23 Alors que le pr\u00e9sident Bouteflika se rend en France au mois de juin, Alternative libertaire s'est entretenu avec Mohammed Harbi, universitaire, ancien dirigeant (jusqu'en 1965) du FLN et animateur de son courant autogestionnaire pour faire le\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":16327,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/06\/01\/vive-lalgerie-independante\/","url_meta":{"origin":3524,"position":4},"title":"Vive l’Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante","author":"SiNedjib","date":"01\/06\/2022","format":false,"excerpt":"\u00c9ditorial paru dans L'Internationale, n\u00b0 1, juin 1962, p. 1 Le 1er juillet prochain, l'Alg\u00e9rie deviendra une R\u00e9publique ind\u00e9pendante, \u00e0 la suite d'une lutte h\u00e9ro\u00efque qui a dur\u00e9 pr\u00e8s de huit ann\u00e9es. Apr\u00e8s tant de scrutins truqu\u00e9s en Alg\u00e9rie, le referendum enregistrera la d\u00e9faite de l'imp\u00e9rialisme. La victoire du peuple\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/LInternationale-juin-1962.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/LInternationale-juin-1962.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/LInternationale-juin-1962.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":10865,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/12\/14\/algerie-au-lendemain-des-journees-tragiques-et-historiques-de-decembre-1960\/","url_meta":{"origin":3524,"position":5},"title":"L’Alg\u00e9rie au lendemain des journ\u00e9es tragiques et historiques de d\u00e9cembre 1960","author":"SiNedjib","date":"14\/12\/2020","format":false,"excerpt":"Textes parus dans La Voix du peuple, janvier 1961 Depuis le 9 d\u00e9cembre 1960, pendant plusieurs jours, l'Alg\u00e9rie a connu des \u00e9v\u00e9nements graves. Les 11, 12 et 13 d\u00e9cembre ont vu le sang couler dans les rues d'Alger, d'Oran, de B\u00f4ne et de leurs banlieues. Des centaines de tu\u00e9s, des\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/01a.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3524"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26880,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3524\/revisions\/26880"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}