{"id":3942,"date":"2018-08-16T14:03:23","date_gmt":"2018-08-16T12:03:23","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=3942"},"modified":"2026-03-29T17:26:16","modified_gmt":"2026-03-29T15:26:16","slug":"algerie-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/08\/16\/algerie-3\/","title":{"rendered":"Alg\u00e9rie, nation ind\u00e9pendante"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Alarme<\/em><\/a>, organe du Ferment ouvrier r\u00e9volutionnaire, n\u00b0 40, avril \u00e0 d\u00e9cembre 1988, p. 14-15<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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\u00ab\u00a0Les Ferhat Abbas et Ho Chi Minh, tout \u00e0 fait comparables aux Massu m\u00e9tropolitains et aux colons, ne peuvent agir que par le recul de la r\u00e9volution, et par les innombrables manigances inter-imp\u00e9rialistes du marchandage entre les deux blocs.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La fin de l’\u00e9ternit\u00e9\u00a0\u00bb. G. Munis, 1959.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

La vague de gr\u00e8ves, aboutissant aux journ\u00e9es d’\u00e9meutes d’octobre 88, souligne nettement la nature de quelques conceptions sur l’Alg\u00e9rie et les \u00ab\u00a0nations ind\u00e9pendantes\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Tout d’abord, l’aspect le plus frappant : la r\u00e9pression des \u00e9meutes, brutale et meurtri\u00e8re. Les manifestants, tr\u00e8s largement jeunes, ont pu comparer les ordres des militaires alg\u00e9riens avec ceux des isra\u00e9liens. Les plus \u00e2g\u00e9s ont pu rappeler les consignes des militaires fran\u00e7ais envoy\u00e9s par la gauche dans les ann\u00e9es 50. Ainsi, dans la fum\u00e9e des affrontements, l’Etat alg\u00e9rien a \u00e9t\u00e9 contraint de dissiper l’illusion sur laquelle il vivait la lib\u00e9ration nationale. Apr\u00e8s 26 ans d’ \u00ab\u00a0ind\u00e9pendance\u00a0\u00bb de la nation, les lib\u00e9rateurs peuvent enfin massacrer tout seuls leurs conationaux, sans avoir de compte \u00e0 rendre. En fait, les dirigeants de l’Etat alg\u00e9rien ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s depuis longtemps pour ce qu’ils sont, par le prol\u00e9tariat. Chaque gr\u00e8ve voit les travailleurs s’affronter soit au Syndicat, soit au Parti-Etat, soit \u00e0 l’Arm\u00e9e, soit \u00e0 tous, et ce depuis des ann\u00e9es maintenant. Que les hommes qui personnifient l’Etat soient maghr\u00e9bins ou fran\u00e7ais, les prol\u00e9taires doivent faire face \u00e0 la m\u00eame r\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n

Que dire alors de ceux qui assign\u00e8rent sans h\u00e9siter aux travailleurs alg\u00e9riens la t\u00e2che de se lib\u00e9rer de la tutelle fran\u00e7aise avant tout<\/strong> (tout quoi ? toute lutte pour leur propre classe !) et qui soutinrent la formation et l’activit\u00e9 du F.L.N ? Ils ont \u0153uvr\u00e9 \u00e0 l’embrigadement du prol\u00e9tariat, c’est-\u00e0 dire \u00e0 sa mobilisation pour la d\u00e9fense de \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb Patrie, \u00ab\u00a0son\u00a0\u00bb Etat, \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb Nation. Concr\u00e8tement la lutte contre le \u00ab\u00a0colonialisme fran\u00e7ais\u00a0\u00bb s’est inscrite dans le cadre de la lutte entre blocs militaires, et c’est sur ce front, o\u00f9 le prol\u00e9tariat n’apparait jamais en tant que classe, que les prol\u00e9taires alg\u00e9riens et fran\u00e7ais sont all\u00e9s mourir. Ces premiers massacres ont pr\u00e9par\u00e9 ceux auxquels nous assistons aujourd’hui, non plus pour l’\u00e9tablissement mais pour le maintien de la Nation, la Patrie et l’Etat alg\u00e9riens.<\/p>\n\n\n\n

Toutes les organisations qui ont d\u00e9fendu un camp contre un autre, \u00e0 l’\u00e9poque de la guerre d’Alg\u00e9rie, se sont retrouv\u00e9es hier comme aujourd’hui dans le camp des capitalistes, des massacreurs. Tant en France qu’en Alg\u00e9rie, des germes d’insoumission \u00e0 l’ordre \u00e9tabli (et donc aussi au futur Etat alg\u00e9rien) se sont manifest\u00e9s. Du boycott \u00e0 la gr\u00e8ve ou au sabotage, toutes nationalit\u00e9s de patrons confondues, malgr\u00e9 les consignes du FLN, aux mobilisations de m\u00e8res de familles contre le d\u00e9part des soldats. Au lieu d’encourager, d’approfondir ces d\u00e9bordements dans une perspective d\u00e9faitiste r\u00e9volutionnaire, ils furent minutieusement remis dans l’orni\u00e8re de la lib\u00e9ration nationale.<\/p>\n\n\n\n

Or la lib\u00e9ration nationale ne peut \u00eatre un objectif propre au prol\u00e9tariat, dans la mesure o\u00f9 la nation, comme cadre, est celui de son exploitation. Elle est donc illusion d’une lib\u00e9ration. Mais de plus, la mondialisation-m\u00eame des rapports de production capitalistes, effectu\u00e9e au tournant du si\u00e8cle, s’est vue parachev\u00e9e par la division du monde en deux blocs militaires. La lib\u00e9ration nationale est alors une foutaise, chaque nation devant se satelliser dans un bloc avec la possibilit\u00e9 de changer d’orbite. Les tenants de la lib\u00e9ration nationale projettent donc deux illusions :
\n1) La lib\u00e9ration nationale est possible.
\n2) Elle est b\u00e9n\u00e9fique au prol\u00e9tariat.<\/p>\n\n\n\n

Sur la nature de la possibilit\u00e9, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pondu plus haut. Quant au caract\u00e8re \u00ab\u00a0b\u00e9n\u00e9fique\u00a0\u00bb il devient \u00e9videmment n\u00e9gatif puisqu’on demande aux prol\u00e9taires de se sacrifier pour une illusion. Les effets de la \u00ab\u00a0lib\u00e9ration nationale\u00a0\u00bb, oppression, r\u00e9pression, exploitation, induisent \u00e0 leur tour la question : comment peut-on d\u00e9fendre ces luttes d’ind\u00e9pendance ? Et bien en pr\u00e9tendant que le type de r\u00e9gime qui s’installe en cas de victoire constitue un progr\u00e8s sur la situation pr\u00e9c\u00e9dente. En quoi consiste ce progr\u00e8s ? En la nationalisation<\/strong>, ou l’\u00e9tatisation de tout ou partie des moyens de production.<\/p>\n\n\n\n

Que ce pouvoir soit d\u00e9sign\u00e9 comme communiste, socialiste, ouvrier d\u00e9form\u00e9 ou d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9, voire m\u00eame capitaliste, peut importe. L’essentiel est d’y voir un progr\u00e8s<\/strong> pour le prol\u00e9tariat. Le caract\u00e8re progressiste provient d’une injection (plus ou moins dilu\u00e9e selon les nuances) de progressivit\u00e9 venus de l’\u00e9tatisation russe. Ceci revient \u00e0 reconna\u00eetre que :
\n1) il n’y a pas lib\u00e9ration mais alignement sur un autre bloc.
\n2) Que ce bloc est progressiste malgr\u00e9 ses \u00e9ventuels d\u00e9fauts.<\/p>\n\n\n\n

Or, non seulement l’\u00e9tatisation des moyens de production n’est pas un progr\u00e8s, mais c’est le moyen principal<\/strong> sur lequel s’est appuy\u00e9e la contre-r\u00e9volution en Russie. La classe capitaliste y exploitant collectivement le prol\u00e9tariat, et ce de la seule fa\u00e7on possible aujourd’hui : en lui faisant suer et en s’accaparant la plus-value. Le syst\u00e8me capitaliste, parvenu \u00e0 sa maturit\u00e9, a manifest\u00e9 l’existence de conditions objectives \u00e0 son d\u00e9passement r\u00e9volutionnaire, par la mondialisation des rapports de production capitalistes, la guerre mondiale et la vague r\u00e9volutionnaire de 1917 \u00e0 1937. De l’\u00e9chec de cette derni\u00e8re, essentiellement du \u00e0 la contre-r\u00e9volution russe, nous h\u00e9ritons de la division du monde en blocs.<\/p>\n\n\n\n

Cependant cette division est elle-m\u00eame illusoire et dispara\u00eet lorsque le prol\u00e9tariat se manifeste sur son terrain de classe. La gauche et l’extr\u00eame-gauche ont montr\u00e9 leur appartenance de classe capitaliste en pr\u00e9tendant subordonner les affrontements de classe aux antagonismes entre blocs. Les prol\u00e9taires d’Alg\u00e9rie eux, ont r\u00e9affirm\u00e9 le caract\u00e8re anational du prol\u00e9tariat, l’identit\u00e9 de ses ennemis et de ses objectifs sur toute la plan\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n

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