{"id":4369,"date":"2018-09-30T15:22:56","date_gmt":"2018-09-30T13:22:56","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=4369"},"modified":"2026-03-29T17:42:28","modified_gmt":"2026-03-29T15:42:28","slug":"guerin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/09\/30\/guerin\/","title":{"rendered":"Daniel Gu\u00e9rin : L’histoire et les r\u00e9volutionnaires"},"content":{"rendered":"\n

Texte de Daniel Gu\u00e9rin paru dans Front libertaire des luttes de classe<\/em><\/a>, n\u00b0 83, 25 janvier 1978, p. 13-14<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Voici le texte de notre camarade Daniel Gu\u00e9rin qui figure en t\u00eate d’un recueil qui vient de para\u00eetre aux\u00a0Editions Martinsart (72, bd. de S\u00e9bastopol – Paris II). Ce recueil fait partie d’une s\u00e9rie de huit volumes reli\u00e9s, intitul\u00e9s \u00ab Les Grands R\u00e9volutionnaires \u00bb. Ils ne sont pas en vente en librairie et ne peuvent \u00eatre acquis que par souscription. C’est pourquoi nous avons jug\u00e9 utile en d\u00e9tacher des extraits de la pr\u00e9face qui suit.

<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

 <\/p>\n\n\n\n

Nous avons cess\u00e9, dans une certaine mesure, de cr\u00e9er, de r\u00eaver, d’anticiper. Nous sommes devenus casaniers, timides et myopes. Nous manquons d’assurance. Nous sommes frein\u00e9s par le scepticisme. Nous faisons figure de rab\u00e2cheurs, de radoteurs. Nous r\u00e9citons sans conviction, comme des enfants de ch\u0153ur. On nous a coup\u00e9 les ailes. On nous a ritualis\u00e9s. Les grands courants du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent se sont enlis\u00e9s dans des sectes et des \u00e9glises. Les divergences de vues de nos anc\u00eatres, f\u00e9condes, m\u00eame dans les chocs qu’elles produisaient, ont d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9 en lourdes et st\u00e9riles chicaneries dogmatiques. Nous sommes embrigad\u00e9s, st\u00e9rilis\u00e9s par des formations rivales qui s’entred\u00e9chirent, et ne trouvant plus d’int\u00e9r\u00eat qu’\u00e0 ce qui les divise, les affaiblit face \u00e0 l’adversaire commun.<\/div>\n\n\n\n

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C’est que notre si\u00e8cle, il faut le rappeler pour notre excuse, nous en a fait voir, comme on dit, de toutes les couleurs.<\/div>\n\n\n\n

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Nous, du XX\u00e8me, avons assist\u00e9 \u00e0 la faillite de la puissante II\u00e8me Internationale, orgueil des ann\u00e9es 1900, mais corrompue jusqu’\u00e0 la moelle par le parlementarisme, le r\u00e9formisme, le nationalisme, pour se volatiliser en un clin d’\u0153il sur la pierre de touche d\u2019ao\u00fbt 1914.<\/div>\n\n\n\n

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Nous, du XX\u00e8me, avons retrouv\u00e9 consolation et renouveau d’espoir dans la radieuse apparition de la R\u00e9volution d’Octobre et d’une nouvelle Internationale. Mais la banqueroute frauduleuse du bolchevisme nous a fait tomber d’encore plus haut que la pr\u00e9c\u00e9dente. Et, comme suite \u00e0 cet \u00e9croulement de nos illusions, nous avons d\u00fb subir la double honte du fascisme et du stalinisme, des camps de concentration et du Goulag.<\/div>\n\n\n\n

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Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 les cobayes ou les t\u00e9moins de deux gigantesques saign\u00e9es mondiales, nous sommes aujourd’hui confront\u00e9s au spectre de l’apocalypse nucl\u00e9aire. On nous a ass\u00e9n\u00e9 sur la t\u00eate quarante ans de franquisme, trente ans de guerre au Viet-Nam, huit ans de guerre en Alg\u00e9rie, le d\u00e9racinement du peuple palestinien, l’outrage du Chili tomb\u00e9 sous la botte de Pinochet, le meurtre de Che Guevara et de Ben Barka. Pour ne citer que les plus criants m\u00e9faits de notre temps.<\/div>\n\n\n\n

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Comment aurions-nous encore le loisir, la paix int\u00e9rieure, le d\u00e9tachement d’esprit, l’outrecuidance de r\u00e9imaginer le socialisme avec la m\u00eame confiance, la m\u00eame acuit\u00e9 visuelle, la m\u00eame candeur que Saint-Simon et Fourrier, que Louis Blanc et Bakounine ?<\/div>\n

 <\/p>\n

Et pourtant, si nous voulons sauver l’h\u00e9ritage du pass\u00e9, si, tout commotionn\u00e9s que nous soyons, nous nous refusons \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer, si nous n’acceptons pas d’\u00eatre lamin\u00e9s par les rouleaux compresseurs de notre si\u00e8cle, cette r\u00e9invention du socialisme est ce qu’il nous reste \u00e0 faire.<\/div>\n

 <\/p>\n

Non pas dans le vide, non pas en faisant table rase des acquis ant\u00e9rieurs, sous couleur d’innover \u00e0 tout prix, mais, bien au contraire, en essayant de renouer avec les socialistes du bienheureux XIX\u00e8me si\u00e8cle qui, n’ayant pas subi les affres de notre temps ont pu, tout \u00e0 loisir, esquisser les lin\u00e9aments de la soci\u00e9t\u00e9 future. A ce titre, le pr\u00e9sent recueil n’est pas simplement \u0153uvre d’\u00e9rudition ou \u00e9vocation historique, mais point de d\u00e9part pour une r\u00e9flexion nouvelle.<\/div>\n

 <\/p>\n

Cette t\u00e2che est d’une n\u00e9cessit\u00e9 imm\u00e9diate. On n’insistera jamais assez sur son extr\u00eame urgence. Car, en m\u00eame temps que se d\u00e9t\u00e9riorait et s’estompait l’image de marque du socialisme, la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste r\u00e9sistait au moins aussi mal \u00e0 l’\u00e9preuve du temps. Elle est aujourd’hui en pleine d\u00e9cadence, en pleine d\u00e9composition, en pleine crise. Elle ne se survit que par des artifices, des caut\u00e8res sur jambe de bois.<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Elle est de plus en plus incapable de fournir du travail aux jeunes, de juguler les inflations, de promouvoir une \u00e9conomie rationnelle, d’\u00e9viter les guerres, d’\u00e9liminer les rivalit\u00e9s commerciales, de faire l’ \u00ab\u00a0Europe\u00a0\u00bb, de r\u00e9tablir l’\u00e9quilibre entre le monde industrialis\u00e9 et le Tiers-Monde. Le mode de vie qu’elle impose, notamment dans les centres urbains, est de plus en plus infernal. L’ali\u00e9nation sur le lieu de travail aussi bien que dans la cit\u00e9 atteint aujourd’hui son comble.<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Comment pourrions-nous mettre fin \u00e0 un tel d\u00e9sordre, si lourd de p\u00e9rils, de souffrances et de flagrantes injustices, si nous n’\u00e9tions pas capables de lui opposer un antidote qui soit cr\u00e9dible ? J’ai personnellement la conviction qu’un renouveau du socialisme ne peut \u00eatre recherch\u00e9 que dans une perspective libertaire. Si notre malheureux XX\u00e8me si\u00e8cle s’est montr\u00e9 incapable de poursuivre et de parachever le gigantesque projet de reconstruction sociale auquel se sont livr\u00e9s nos lointains pr\u00e9d\u00e9cesseurs, nous avons, au moins, sur eux un avantage. Le socialisme a \u00e9t\u00e9 mis, sous nos yeux, \u00e0 l’essai. Il est pass\u00e9 du domaine des sp\u00e9culations th\u00e9oriques \u00e0, celui de la pratique. Nous savons d\u00e9sormais, par une cuisante exp\u00e9rience, comment il ne faut, \u00e0 aucun prix, s’y prendre pour l’instaurer.<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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S’il m’\u00e9tait loisible, parmi les divers courants de la pens\u00e9e socialiste du XIXe si\u00e8cle, tous f\u00e9conds assur\u00e9ment et dignes d’avoir leur place dans le pr\u00e9sent recueil, de confier au lecteur ceux d’entre eux qui auraient mes pr\u00e9f\u00e9rences personnelles, j’exprimerais, je crois, une certaine pr\u00e9vention \u00e0 l’\u00e9gard de ceux que j’appellerais les laiss\u00e9s pour compte de la tradition jacobine. Ce qui m’indisposerait contre cet h\u00e9ritage du pass\u00e9 – d’un pass\u00e9 qui fut glorieux \u00e0 ses heures – ce serait surtout le manque relatif d’imagination, une sorte d’appr\u00e9hension de l’inconnu chez ceux qui s’inspireraient de formes d’administration et de gestion \u00e0 mes yeux d\u00e9su\u00e8tes, en tout cas insuffisamment novatrices. Pour ma part, il me semble qu’un socialisme autogestionnaire, qui ne serait d’ailleurs pas tellement une nouveaut\u00e9, puisqu’il s’inscrirait dans la lign\u00e9e des travailleurs et des penseurs de la 1\u00e8re Internationale, serait bien pr\u00e9f\u00e9rable \u00e0 des types de soci\u00e9t\u00e9 future de caract\u00e8re \u00e9tatique et bureaucratique.<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Peut-\u00eatre est-ce, parmi tant d’autres, le m\u00e9rite insigne de Proudhon et de Bakounine d’avoir, d\u00e8s la seconde moiti\u00e9 du XIX\u00e8me si\u00e8cle, discern\u00e9 \u00e0 quoi risquerait d’aboutir un nouvel ordre social de ce type. De m\u00eame que Proudhon avait observ\u00e9 : \u00ab\u00a0Mettez un Saint Vincent de Paul au pouvoir : il y sera Guizot ou Talleyrand\u00a0\u00bb, et Bakounine : \u00ab\u00a0Prenez le plus fervent r\u00e9volutionnaire et donnez-lui le tr\u00f4ne de toutes les Russies : en l’espace d’un an, ce r\u00e9volutionnaire sera pire que le tsar\u00a0\u00bb.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Les deux fondateurs de l’anarchisme se refusaient \u00e0 conqu\u00e9rir le pouvoir politique de la bourgeoisie pour lui substituer un autre pouvoir. Ce qu’ils voulaient, c’\u00e9tait balayer tout ensemble l’Etat et l’appropriation priv\u00e9e des grands moyens de production, afin que ceux-ci soient exploit\u00e9s en commun par les travailleurs associ\u00e9s.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Il me semble souhaitable, pour ma part, que les masses laborieuses soient amen\u00e9es \u00e0 faire elles-m\u00eames leur apprentissage de la d\u00e9mocratie directe, impuls\u00e9e de bas en haut, qu’on d\u00e9veloppe, encourage et stimule leur libre initiative, qu’on leur fasse prendre conscience de leurs responsabilit\u00e9s, de leurs potentialit\u00e9s immenses plut\u00f4t que d’entretenir chez elles les habitudes s\u00e9culaires de passivit\u00e9, d’ob\u00e9issance, le complexe d’inf\u00e9riorit\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s par un pass\u00e9 d’oppression. A la fin du si\u00e8cle dernier, Kropotkine (qui, lui aussi, e\u00fbt m\u00e9rit\u00e9 de prendre place dans ce recueil) estimait que, tant que le socialisme prendrait un visage autoritaire et \u00e9tatique, il susciterait la m\u00e9fiance des travailleurs et se fermerait ainsi les portes de l’avenir.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Ce qui me para\u00eet rendre aussi urgente une r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration du socialisme, c’est, je crois, le spectacle d’un capitalisme qui ne bat plus que d’une aile et, de ce fait, bloque le m\u00e9canisme social, entrave le progr\u00e8s humain, mais qui pourtant, puise encore ses \u00e9l\u00e9ments de survie dans les carences de certains de ses adversaires. Il est encore temps, il est grand temps de renverser la vapeur. La r\u00e9volution de demain se fera, me semble-t-il, par en-bas – ou ne se fera pas.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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