{"id":4436,"date":"2018-10-28T12:24:56","date_gmt":"2018-10-28T11:24:56","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=4436"},"modified":"2025-07-25T19:09:39","modified_gmt":"2025-07-25T17:09:39","slug":"iran-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/10\/28\/iran-2\/","title":{"rendered":"Les amis d’Omar Khayyam : \u00ab\u00a0Iran : 1 an apr\u00e8s\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Texte des Amis d’Omar Khayyam paru dans Le Frondeur<\/em><\/a>, n\u00b0 3\/4, mars 1980, p. 22.<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
L\u2019effondrement de l’Etat comme l’impuissance des dirigeants n’est pas toujours suffisant \u00e0 rendre aux hommes leur libert\u00e9. Le Liban (dont on ne parle plus beaucoup en ce d\u00e9but 80) est un exemple de pays sans Etat et sans gouvernement o\u00f9 rien n’a chang\u00e9. Bien \u00e9videment l’ordre est revenu sur les chars syriens et isra\u00e9liens et la survie a repris ses droits.<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n
L’Iran est aujourd’hui un pays sans gouvernement, mais les Iraniens pas plus que les Libanais n’ont r\u00e9ussi \u00e0 rendre le mouvement irr\u00e9versible, \u00e0 chasser le pouvoir de leur t\u00eate. La participation aux \u00e9lections du pr\u00e9sident de la r\u00e9publique confirme nos craintes, et m\u00eame si elle est artificiellement gonfl\u00e9e elle est le signe que l’ali\u00e9nation n’est pas vaincue.<\/div>\n\n\n\n
L’islam que les occidentaux assimilent h\u00e2tivement au catholicisme ou \u00e0 une id\u00e9ologie se distingue de ceux-ci par le fait qu’il concr\u00e9tise un mode de vie traditionnel. Soumis depuis vingt ans \u00e0 la pression du capitalisme, livr\u00e9 \u00e0 l’\u00e9conomie, l’Iran en se r\u00e9voltant cherche \u00e0 retrouver son identit\u00e9, et les iraniens succombent \u00e0 la tentation facile de revenir aux traditions que symbolise pour eux le respect de la loi islamique.<\/div>\n\n\n\n
Les aspects les plus modernes de l’ali\u00e9nation spectaculaire voisinent en Iran avec la mis\u00e8re mat\u00e9rielle et le sous-d\u00e9veloppement. Encore largement soumis au mode de vie agricole, une grande partie du pays est tent\u00e9 de consid\u00e9rer les villes (T\u00e9h\u00e9ran, Tabriz, Abadan) comme un autre monde et surtout comme un monde qui lui est essentiellement \u00e9tranger.<\/div>\n\n\n\n
Ce qui frappait le visiteur en Iran avant la r\u00e9volution, c’\u00e9tait d’abord l’ultra-modernisme de T\u00e9h\u00e9ran, l’emprise du spectaculaire \u00e0 travers ses marchandises reines : automobile, immeubles … Mais d\u00e8s la sortie de la ville et dans certains quartiers on retrouvait l’image d’un mode de vie rythm\u00e9 par les cycles traditionnels et les aspects classiques d’un pays sous-d\u00e9velopp\u00e9.<\/div>\n\n\n\n
En quelques ann\u00e9es (depuis les ann\u00e9es 50 environ) l’Etat a progressivement pris la place des f\u00e9odaux, a massivement gonfl\u00e9 son appareil et investi tous les domaines. Cela n’avait \u00e9t\u00e9 possible que gr\u00e2ce \u00e0 l’appui du capitalisme am\u00e9ricain et de ses satellites ; la cons\u00e9quence en a \u00e9t\u00e9 la destruction syst\u00e9matique de la culture spontan\u00e9e et traditionnelle au profit d’une culture import\u00e9e, la substitution d’un nouveau mode de vie \u00ab\u00a0\u00e0 l’occidentale\u00a0\u00bb au mode de vie traditionnel. Quoi d’\u00e9tonnant alors que la r\u00e9volution contre l’Etat et la marchandise se cristallise dans un premier temps autour de ce qui traduit les nostalgies : l’islam.<\/div>\n\n\n\n
Mais cette illusion n’aura qu’un temps, elle s\u2019essouffle d\u00e9j\u00e0 et perd de son pouvoir de s\u00e9duction dans les luttes pour le pouvoir que se livrent les ayatollahs. Mais pour l’instant rien n’annonce vraiment l’irruption d’un prol\u00e9tariat moderne capable de briser l’emprise de la bourgeoisie. C’est sans doute sur cette absence de r\u00e9action pr\u00e9visible que tablent les islamologues am\u00e9ricains pour laisser tranquillement s’\u00e9puiser le mouvement, esp\u00e9rant comme au Portugal que le temps est leur meilleur alli\u00e9 pour r\u00e9installer un r\u00e9gime \u00ab\u00a0compr\u00e9hensif\u00a0\u00bb … Au risque de d\u00e9cevoir les triomphalistes de tout poil qui annoncent la r\u00e9volution mondiale \u00e0 chaque \u00e9ternuement, les prol\u00e9taires iraniens ne sont pas encore en train de r\u00e9aliser l’abolition du prol\u00e9tariat. Mais cela ne saurait tarder en Iran et ailleurs !<\/div>\n\n\n\n
LES AMIS d’OMAR KHAYYAM<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Texte des Amis d’Omar Khayyam paru dans Le Frondeur, n\u00b0 3\/4, mars 1980, p. 22. L\u2019effondrement de l’Etat comme l’impuissance des dirigeants n’est pas toujours suffisant \u00e0 rendre aux hommes leur libert\u00e9. 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