{"id":4443,"date":"2018-10-30T12:20:52","date_gmt":"2018-10-30T11:20:52","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=4443"},"modified":"2025-07-25T09:38:52","modified_gmt":"2025-07-25T07:38:52","slug":"cohabitation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/10\/30\/cohabitation\/","title":{"rendered":"Secr\u00e9tariat Social d’Alger : La cohabitation en Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"\n

Extrait des \u00e9tudes du Secr\u00e9tariat Social d’Alger, La Cohabitation en Alg\u00e9rie. A la recherche d’une communaut\u00e9<\/em>, Alger, \u00e9ditions du Secr\u00e9tariat Social d’Alger, 1956, p. 187-188<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

VI. Cohabitation et standard de vie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Alg\u00e9rie est un pays sous-d\u00e9velopp\u00e9, pauvre, et, ce qui est plus grave, en voie de r\u00e9gression \u00e9conomico-sociale. Les causes de cette situation sont nombreuses et ne tiennent pas toutes \u00e0 l’homme ; dans la perspective de la cohabitation, il convient d’en relever deux principales :<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

1 ) le bouleversement de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane qui, sous l’effet de la modernisation de l’\u00e9conomie, abandonne parfois son cadre patriarcal et g\u00e9n\u00e9ralement son cadre tribal, mais qui n’a pas trouv\u00e9 les moyens de s’adapter au nouvel \u00e9tat de chose.<\/p>\n\n\n\n

2 ) l’instauration d’une \u00e9conomie coloniale pens\u00e9e trop souvent davantage en fonction des besoins et des mentalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne qu’en fonction des besoins et des mentalit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette situation, la soci\u00e9t\u00e9 alg\u00e9rienne pr\u00e9sente une minorit\u00e9 nettement privil\u00e9gi\u00e9e et une majorit\u00e9 gravement d\u00e9favoris\u00e9e. Or il se trouve que cette minorit\u00e9 est g\u00e9n\u00e9ralement europ\u00e9enne, et cette majorit\u00e9 musulmane. Concr\u00e9tisons cette situation par un chiffre qui commente ceux de ce rapport : alors que le revenu national moyen est de 45.000 Francs (220.000 en France), 80 % de la population alg\u00e9rienne n’a un revenu que de 15.000 francs et cette partie de la population alg\u00e9rienne est g\u00e9n\u00e9ralement maghr\u00e9bine.<\/p>\n\n\n\n

On peut commenter cette appr\u00e9ciation par d’autres indications :<\/p>\n\n\n\n

_ il y a une profonde disparit\u00e9 entre le revenu \u00ab\u00a0salarial\u00a0\u00bb des travailleurs europ\u00e9ens et celui des travailleurs musulmans.<\/p>\n\n\n\n

_ il y a un d\u00e9s\u00e9quilibre profond entre la grande propri\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne et la petite propri\u00e9t\u00e9 musulmane ; d\u00e9s\u00e9quilibre dans la r\u00e9partition des terres, mais surtout d\u00e9s\u00e9quilibre dans la valeur de la production. Or 88 % de la population active musulmane se consacre \u00e0 l’agriculture.<\/p>\n\n\n\n

_ il n’y a que 7 % de la population musulmane qui tire sa subsistance de l’industrie, contre 38 % de la population europ\u00e9enne.<\/p>\n\n\n\n

_ le marasme commercial est li\u00e9, en grande partie, \u00e0 la faiblesse du pouvoir d’achat de la population musulmane.<\/p>\n\n\n\n

Or, du fait de l’accroissement d\u00e9mographique, cette situation g\u00e9n\u00e9rale va en s’aggravant : le rapport constate un d\u00e9clin de l’agriculture, une stagnation de l’industrie, une augmentation du ch\u00f4mage, une scolarisation insuffisante.<\/p>\n\n\n\n

Le paup\u00e9risme de la soci\u00e9t\u00e9 musulmane appara\u00eet donc comme un fait \u00e9vident : celle-ci manque de plus en plus de pouvoir d’achat ; elle conna\u00eet une mortalit\u00e9 tr\u00e8s pr\u00e9coce ; son habitat est insuffisant ; sa pauvret\u00e9 cro\u00eet chaque ann\u00e9e ; elle se prol\u00e9tarise rapidement \u00e0 la campagne comme \u00e0 la vile.<\/p>\n\n\n\n

La cohabitation \u00e9conomico-sociale est donc une cohabitation de contraste ; d’un c\u00f4t\u00e9 il y a des gens favoris\u00e9s, de l’autre des gens d\u00e9favoris\u00e9s ; d’un c\u00f4t\u00e9 les riches, de l’autre les pauvres ; d’un c\u00f4t\u00e9 des gens qui font figure de bourgeois, de l’autre des gens en voie de prol\u00e9tarisation. Sans doute les Europ\u00e9ens ne sont-ils pas les seuls \u00e0 appartenir \u00e0 la premi\u00e8re cat\u00e9gorie, mais dans cette cat\u00e9gorie se trouve la grande majorit\u00e9 des Europ\u00e9ens ; inversement, c’est dans la seconde cat\u00e9gorie que l’on trouve la grosse majorit\u00e9 des Musulmans et une petite minorit\u00e9 d’Europ\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

L’Alg\u00e9rie offre donc une situation de cohabitation o\u00f9 la tension sociale entre classes devrait jouer au maximum. On peut m\u00eame s’\u00e9tonner que cette tension de ne soit pas encore exprim\u00e9e en de violents soubresauts sociaux. Cela vient sans doute de ce que les masses d\u00e9favoris\u00e9es n’ont pas encore pris une conscience militante de leur situation. Mais on comprend que le malaise social puisse s’exprimer, tour \u00e0 tour, au gr\u00e9 des propagandes, en tension raciale, en tension politique, en tension sociale, ou en tension religieuse. La cohabitation devient alors celle de gens qui d\u00e9fendent leurs positions acquises et de gens qui revendiquent des positions meilleures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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