{"id":4686,"date":"2018-12-30T15:54:58","date_gmt":"2018-12-30T14:54:58","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=4686"},"modified":"2018-12-30T15:55:04","modified_gmt":"2018-12-30T14:55:04","slug":"malatesta-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/12\/30\/malatesta-9\/","title":{"rendered":"Errico Malatesta : Chr\u00e9tien ?"},"content":{"rendered":"\n

Article d’Errico Malatesta paru dans Le R\u00e9veil anarchiste<\/a><\/em>, n\u00b0 765, 9 mars 1929, p. 3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nous reproduisons ci-apr\u00e8s une r\u00e9ponse de notre camarade Malatesta, qui s’adresse aussi bien aux chr\u00e9tiens de la \u00ab\u00a0non r\u00e9sistance\u00a0\u00bb qu’\u00e0 ceux de nos camarades qui, non contents de faire ressortir que faute de r\u00e9sister \u00e0 la violence, nous en perp\u00e9tuons le r\u00e8gne, se plaisent presque \u00e0 imaginer qu’elle ne devra pas conna\u00eetre de bornes et en font une apologie enflamm\u00e9e, qui est souvent cause que la masse se m\u00e9prend sur nos id\u00e9es. Nous voulons r\u00e9pondre d’une fa\u00e7on ad\u00e9quate \u00e0 tous les coups qui peuvent nous \u00eatre port\u00e9s, mais il doit \u00eatre bien entendu que la premi\u00e8re raison pour laquelle nous nions tout pouvoir politique, c’est qu’il ne peut subsister sans cette violence, dont nous poursuivons l’\u00e9limination au sein des soci\u00e9t\u00e9s humaines.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Je me vois trait\u00e9 de \u00ab\u00a0communiste chr\u00e9tien\u00a0\u00bb, \u00e0 propos d’une vieille pol\u00e9mique, qui vient d’\u00eatre reprise, sur la haine et la terreur r\u00e9volutionnaires. Et je ne sais s’il faut consid\u00e9rer le qualificatif inattendu comme un \u00e9loge non m\u00e9rit\u00e9 ou comme une injure gratuite. <\/p>\n\n\n\n

A part la croyance religieuse que je ne pense gu\u00e8re qu’on veuille m’attribuer, et en consid\u00e9rant le christianisme comme inspirateur de sentiments \u00e9thiques et r\u00e8gle de conduite pratique, nombreuses et diverses sont les fa\u00e7ons d’entendre la qualit\u00e9 de chr\u00e9tien. Je connais dans l’histoire du pass\u00e9 et dans la vie contemporaine beaucoup d’\u00e2mes nobles et douces qui se disent chr\u00e9tiens, comme je sais de fiers r\u00e9volt\u00e9s qui ont combattu au nom du Christ pour la libert\u00e9 et la justice. Mais je sais aussi que Simon de Montfort, Ignace de Loyola, Torquemada, Luther, Calvin, se sont dits chr\u00e9tiens ; comme se disent chr\u00e9tiens la plupart des oppresseurs, et je me demande, si en me r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 ces derniers et \u00e0 toutes les pers\u00e9cutions et les tueries perp\u00e9tr\u00e9es au nom du Christ, je ne pourrais \u00e0 mon tour et avec plus de raison traiter de chr\u00e9tiens les farouches pr\u00eacheurs de haine, vengeance et terreur.<\/p>\n\n\n\n

Mais pourquoi s’en rapporter \u00e0 Christ et \u00e0 l’histoire de ses sectateurs, lorsqu’il serait si simple, et bien plus s\u00fbr, de juger les id\u00e9es et les propos d’un homme, par ce qu’il fait et dit lui-m\u00eame, tout au moins lorsqu’il s’agit d’un qui dit clairement ce qu’il pense et a toujours agi en conformit\u00e9 de ce qu’il dit ! <\/p>\n\n\n\n

Je pense, et je l’ai souvent r\u00e9p\u00e9t\u00e9, que ne pas r\u00e9sister au mal \u00ab\u00a0activement\u00a0\u00bb, c’est-\u00e0-dire de toute mani\u00e8re possible et ad\u00e9quate, est th\u00e9oriquement absurde, parce qu’en contradiction avec le but d’\u00e9viter et d\u00e9truire le mal, et pratiquement immoral, parce que la solidarit\u00e9 humaine et le devoir qui en d\u00e9coule de d\u00e9fendre les faibles et les opprim\u00e9s se trouvent ainsi reni\u00e9s. Je pense qu’un r\u00e9gime n\u00e9 de la violence et qui ne maintient, par la violence ne peut \u00eatre abattu que par une violence correspondante et proportionn\u00e9e, et que c’est donc une sottise ou une tromperie de compter sur la l\u00e9galit\u00e9 forg\u00e9e pour leur d\u00e9fense par les oppresseurs m\u00eames. Mais je pense que pour nous qui visons \u00e0 la paix parmi les hommes, \u00e0 la justice et \u00e0 la libert\u00e9 de tous, la violence est une dure n\u00e9cessit\u00e9 qui doit cesser, la lib\u00e9ration obtenue, l\u00e0 o\u00f9 cesse la n\u00e9cessit\u00e9 de la d\u00e9fense et de la s\u00e9curit\u00e9, sous peine de devenir un crime contre l’humanit\u00e9 et de mener \u00e0 de nouvelles oppressions et iniquit\u00e9s. Je comprends d’explosion in\u00e9vitable des vengeances populaires et leur r\u00f4le historique ; mais nous ne devons pas, nous, encourager les mauvais sentiments suscit\u00e9s par l’oppression chez les opprim\u00e9s. Tout en laissant que le torrent d\u00e9borde et emporte le triste pass\u00e9, nous devons nous efforcer de conserver \u00e0 la lutte le caract\u00e8re de lutte pour l’int\u00e9grale \u00e9mancipation humaine, nous inspirant toujours de l’amour pour les hommes, pour tous les hommes, et rejetant de notre esprit, et dans la mesure du possible de celui des autres, les propos troubles que la tyrannie suscite et le d\u00e9sir de vengeance nourrit.<\/p>\n\n\n\n

Est-ce l\u00e0 du christianisme ? J’y vois simplement un sentiment anarchique, un sentiment humain.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir dit cela, pour rejeter la qualification de chr\u00e9tien, qui me blesse dans mes convictions philosophiques et morales et qui para\u00eet artificiellement lanc\u00e9e pour cr\u00e9er l’\u00e9quivoque autour de mes id\u00e9es, je veux exprimer encore ma vieille opinion qu’entre moi et certains camarades au langage f\u00e9roce, il n’y a pas de v\u00e9ritable dissentiment ou c’est un dissentiment purement litt\u00e9raire. <\/p>\n\n\n\n

J’ai la chance \u2014 ou la malchance \u2014 de ne pas \u00eatre un homme de lettres. Je ne sais faire et ne me soucie pas de belles phrases, je n’aime gu\u00e8re les amplifications rh\u00e9toriques, j’entends toujours \u00e0 la lettre ce que je dis et j’ai ainsi la tendance \u00e0 prendre \u00e0 la lettre ce que disent les autres. <\/p>\n\n\n\n

C’est pour cela qu’une certaine litt\u00e9rature a sur moi un effet horripilant. <\/p>\n\n\n\n

Errico Malatesta<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article d’Errico Malatesta paru dans Le R\u00e9veil anarchiste, n\u00b0 765, 9 mars 1929, p. 3. 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