{"id":4908,"date":"2019-01-29T20:19:47","date_gmt":"2019-01-29T19:19:47","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=4908"},"modified":"2026-02-18T21:03:53","modified_gmt":"2026-02-18T20:03:53","slug":"iran-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/01\/29\/iran-3\/","title":{"rendered":"Iran : la r\u00e9volution assi\u00e9g\u00e9e…"},"content":{"rendered":"\n

Analyse parue dans <\/strong>Courant alternatif<\/strong><\/a><\/em>, n\u00b0 23, f\u00e9vrier 1983, p. 26-28.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’est une erreur de voir l’ensemble du mouvement social en Iran sous un angle strictement religieux. Si les religieux ont pu prendre la t\u00eate du mouvement populaire c’est gr\u00e2ce \u00e0 leur implantation traditionnelle dans la soci\u00e9t\u00e9 civile et surtout parce qu’ils avaient \u00e0 leur disposition : <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

– Le monopole de la propagande et la libert\u00e9 de rassemblement, sous le r\u00e9gime du Chah, \u00e0 travers ces milliers de mosqu\u00e9es dispers\u00e9es dans tout le pays. <\/p>\n\n\n\n

– Une connaissance approfondie des coutumes, de la culture et surtout de la psychologie populaire. <\/p>\n\n\n\n

– Un encadrement humain de plus de 30.000 Mollahs c’est \u00e0 dire un corps important d’orateurs professionnels qui disposaient d’un budget non n\u00e9gligeable, accumul\u00e9 \u00e0 partir des dons priv\u00e9s et des aides du r\u00e9gime royal.<\/p>\n\n\n\n

Bref, on \u00e9tait en face d’une id\u00e9ologie super organis\u00e9e et doctrinaire qui a r\u00e9ussi \u00e0 canaliser en peu de temps les aspirations populaires non encore concr\u00e9tis\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Si l’ensemble des couches opprim\u00e9es se sont soulev\u00e9es contre le r\u00e9gime totalitaire du Chah, elles n’ont pas pour autant r\u00e9alis\u00e9 leur r\u00e9volution<\/strong>. Le changement a \u00e9t\u00e9 brutal, sous la pouss\u00e9e de la haine et de la vengeance populaires, mais cela n’a pas atteint les structures r\u00e9elles de pouvoir. Celles-ci ont \u00e9t\u00e9 reprises en main par les nouveaux-parvenus.<\/p>\n\n\n\n

Qui sont ces nouveaux-parvenus ?<\/h4>\n\n\n\n

Faute d’une alternative culturelle nouvelle, les religieux ont pu jouer un r\u00f4le d’agitateur et de contestation contre les pouvoirs autoritaires. <\/p>\n\n\n\n

De l’Am\u00e9rique latine \u00e0 l’Iran, en passant par l’\u00e9glise polonaise, quand certaines couches religieuses n’ont pas eu les faveurs des gouvernements en place, elles sont rentr\u00e9es en dissidence (c’est le cas du Khomeiny d’hier et du groupe des Mudjahedines d’aujourd’hui). En haussant le drapeau de \u00ab droit divin de l’homme \u00bb, d’ \u00ab \u00e9galit\u00e9 de tous les \u00eatres devant Dieu \u00bb, etc… Mais une fois qu’elles ont eu des concessions ou qu’elles ont pu rentrer au gouvernement, comme c’est le cas en Iran, elles ont pris le chemin de la pire r\u00e9action. <\/p>\n\n\n\n

Contre les aspirations lib\u00e9ratrices populaires, elles ont utilis\u00e9 les m\u00eames arguments et les m\u00eames structures que tous les r\u00e9gimes totalitaires. En s’appuyant sur une id\u00e9ologie et une organisation qui portent en elles les germes de totalitarisme, de hi\u00e9rarchie des valeurs et de l’\u00e9crasement de l’individu. On est donc les otages d’un r\u00e9gime qui utilise les armes de lapidation, de fouet, de sanction morale, de pendaison contre les d\u00e9fenseurs de la libert\u00e9, de la vie humaine, de la science, de l’amour, etc…<\/p>\n\n\n\n

C’est un r\u00e9gime qui a d\u00e9clar\u00e9 la guerre \u00e0 tous les acquis de l’humanit\u00e9, depuis le Moyen Age et depuis l’\u00e9poque de la vie tribale et f\u00e9odale en Arabie sous Mohamed. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cela dit, le ph\u00e9nom\u00e8ne Khomeiniste ne pr\u00e9sente pas l’ensemble des aspirations et des mouvements sociaux en Iran. Il n’a fait qu’en r\u00e9cup\u00e9rer certains et en r\u00e9primer d’autres pour se maintenir au pouvoir. <\/p>\n\n\n\n

Ceux qui m\u00e9connaissent l’histoire des mouvements sociaux en Iran, ayant l’invasion arabe et apr\u00e8s la domination de l’Islam, et surtout avant et apr\u00e8s le renversement du r\u00e9gime du Chah, ne peuvent avoir qu’une vision simpliste des \u00e9v\u00e8nements. Ils ne voient donc le soul\u00e8vement iranien qu’\u00e0 travers le miroir d’un Khomeiny omnipotent, et ils oublient l’\u00e9crasement d’un peuple et d’une r\u00e9volution sous la tutelle de Khomeiny.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9conomie sous l’\u00e9gide du \u00ab\u00a0Parti\u00a0\u00bb unique<\/h4>\n\n\n\n

Pour un r\u00e9gime qui n’a trouv\u00e9, comme moyen de se maintenir au pouvoir que d\u00e9clencher la guerre ou militariser et encadrer la vie quotidienne de la soci\u00e9t\u00e9, peu importe si les usines ferment leurs portes par licenciements massifs des techniciens ou des ouvriers contestataires. Car on peut tout importer gr\u00e2ce au p\u00e9tro-dollars ! <\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 le r\u00f4le de l’Etat Islamique en Iran. Il est le plus grand exportateur (de p\u00e9trole) et importateur. En m\u00eame temps que le plus grand distributeur des mati\u00e8res import\u00e9es ou fabriqu\u00e9es sur place. Cela \u00e0 l’aide de ses comit\u00e9s locaux, des Mosqu\u00e9es et des tickets de rationnement. <\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, aujourd’hui en Iran un r\u00e9seau de parasites a pris en main toute l’\u00e9conomie par son r\u00f4le d’interm\u00e9diaire, d’organisateur de la p\u00e9nurie et du march\u00e9 noir. <\/p>\n\n\n\n

Le nombre de fonctionnaires qui \u00e9tait proche de 1 million 100.000 au moment de la chute du Chah (y compris les milliers d’agents de SAVAK, la police politique, et de fonctionnaires de la cour imp\u00e9riale, etc…) a mont\u00e9 \u00e0 1 million 900.000 sous la R\u00e9publique Islamique. Cela veut dire l’importance du r\u00f4le de l’Etat dans les rapports sociaux. D’autres exemples : le budget pr\u00e9vu pour la propagande de la R\u00e9publique Islamique a \u00e9t\u00e9 de 26 milliards de Rials (1 francs \u00e9gal 13 Rials) (pr\u00e8s de 3 milliards de N.F) en 81 – 82. Cela a \u00e9t\u00e9 augment\u00e9 de 800 millions de Rials pour l’ann\u00e9e 82 – 83. Et pendant cette p\u00e9riode, le budget pr\u00e9vu pour les produits de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 qui \u00e9tait de 12,8 milliards de Rials en 81 – 82 a \u00e9t\u00e9 diminu\u00e9 \u00e0 4,9 milliards de Rials sous pr\u00e9texte du d\u00e9ficit budg\u00e9taire ! (journal officiel de Keyhan, 12 Esfinde 1360). <\/p>\n\n\n\n

Bref, tandis que les d\u00e9penses propres \u00e0 l’Etat Islamique sont de l’ordre de 70% du budget total, les investigations publiques n’ont eu que 30% de ce budget (journal Keyhan 20 Esfinde 1360). <\/p>\n\n\n\n

On est donc en face d’un Parti ayant le monopole de l’Etat, m\u00eame s’il pr\u00e9f\u00e8re s’appeler Hezbollah (Parti de Dieu), qui sait comment s’organiser pour sucer les richesses et les forces d’une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Le r\u00f4le des autres partis autoritaires<\/h4>\n\n\n\n

Les groupes de la gauche classique, m\u00eame s’ils ont particip\u00e9 au soul\u00e8vement populaire n’ont pas pu pour autant prendre la \u00ab t\u00eate \u00bb du mouvement, ni avoir leur part de pouvoir. Car ces groupes intellectualis\u00e9s n’ont jamais compris et il n’ont jamais eu un langage et une pratique qui soient en harmonie avec les aspirations populaires. Ils voulaient faire une r\u00e9volution d’apr\u00e8s leur sch\u00e9ma. Donc, malgr\u00e9 leur amertume, ils ont favoris\u00e9 la conqu\u00eate du pouvoir par le \u00ab parti \u00bb de Dieu. On se rappelle encore les cort\u00e8ges d’ \u00abunit\u00e9\u00bb qu’ils ont men\u00e9s, pour le retour de Khomeiny. Il fallait un an de \u00ab r\u00e9volution islamique \u00bb, pour voir leurs journaux et leurs locaux boucl\u00e9s par celle-ci, et leurs rassemblements balay\u00e9s par les Pasdars (les gardes de la r\u00e9volution). Les groupuscules autoritaires qui ont surv\u00e9cu \u00e0 cette r\u00e9pression f\u00e9roce, continuent \u00e0 contester le r\u00e9gime Khomeiny sous ce double aspect : d’une part, la monopolisation du pouvoir par celui-ci. D’autre part, l’espoir de \u00ab diriger \u00bb le prochain mouvement de \u00ab masse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Actuellement, ils sont dans une clandestinit\u00e9 totale, sans pouvoir augmenter leur nombre ni changer leur sch\u00e9ma traditionnel de la r\u00e9volution et de la \u00ab masse \u00bb. Seul le P.C. (Toudeh) et une scission des feddai (anciens partisans de la gu\u00e9rilla et du marxisme l\u00e9ninisme reconvertis aujourd’hui \u00e0 l’id\u00e9ologie du P.C.) continuent d’avoir les faveurs du r\u00e9gime gr\u00e2ce aux soutiens qu’ils lui ont apport\u00e9s dans son installation. En effet, le r\u00f4le de ce parti fut de calomnier, de provoquer, d’infiltrer, de d\u00e9noncer les groupes et les militants d’opposition, pour parvenir \u00e0 flirter seul avec le nouveau gouvernement. De plus, ils ont apport\u00e9 leurs aides intellectuelles, leurs connaissances en politique et en \u00e9conomie pour un \u00ab parti \u00bb et un r\u00e9gime qui sont d\u00e9pourvus de la confiance et de la collaboration des couches d’intellectuels et de sp\u00e9cialistes. Leurs conseils furent primordiaux dans la planification du syst\u00e8me de rationnement, dans l’organisation des services de s\u00e9curit\u00e9, dans les contacts avec les Pays de l’Est et surtout dans la reproduction d’une \u00ab id\u00e9ologie politique moderne \u00bb pour une \u00ab th\u00e9ocratie ancienne \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un parti qui n’a jamais pris position contre l’invasion de la Tch\u00e9coslovaquie en 68, et qui pr\u00e9sente l’arm\u00e9e rouge en Afghanistan comme le d\u00e9but de la \u00ab r\u00e9volution Afghane \u00bb, ne peut avoir en t\u00eate qu’une strat\u00e9gie : celle de collaborer et de s’infiltrer dans les instances gouvernementales pour, ensuite, les prendre en main avec le \u00ab soutien \u00bb du grand fr\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Donc, faute d’avoir une audience chez une population, devenue de plus en plus m\u00e9contente du r\u00e9gime, il pr\u00e9f\u00e8re gagner les \u00ab intellectuels \u00bb et les \u00ab hommes \u00bb du r\u00e9gime, m\u00eame s’il faut pour cela se montrer partisan acharn\u00e9 de l’Islam et de la \u00ab ligne de Khomeiny \u00bb ! <\/p>\n\n\n\n

Jusqu’\u00e0 maintenant, leur hypocrisie n’a eu aucun impact sur un syst\u00e8me encore plus hypocrite, qui sait comment les utiliser pour ses propres fins. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Et les Mudjahedines ?<\/h4>\n\n\n\n

Ils \u00e9taient le groupe le plus important au moment du soul\u00e8vement, pour leur pass\u00e9 de gu\u00e9rilla. <\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but, ils \u00e9taient les partisans acharn\u00e9s et le levier le plus important, dans l’installation de Khomeiny au pouvoir. Mais chass\u00e9s par celui-ci et par les int\u00e9gristes, ils ont pris le chemin de la dissidence. Cependant, toute dissidence ne signifie pas un progr\u00e8s dans les options. Ils ont pris les m\u00eames arguments et le m\u00eame mod\u00e8le d’organisation centralis\u00e9 et disciplin\u00e9, dont dispose le r\u00e9gime, pour battre celui-ci. par cons\u00e9quent, on est en face d’une fraction int\u00e9griste, peut-\u00eatre pire, qui a \u00e9t\u00e9 mise de c\u00f4t\u00e9 et qui cherche maintenant le pouvoir pour son propre compte. <\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui, aux yeux de la population, l’activit\u00e9 de ce groupe, souvent r\u00e9duite aux attentats, appara\u00eet plut\u00f4t comme un acte de vengeance qu’une solution sociale concr\u00e8te. Ils sont donc en train de perdre les sympathies qu’ils avaient gagn\u00e9es au d\u00e9but de leur opposition.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 en est-on aujourd’hui ? <\/h4>\n\n\n\n

Au moment des querelles pour le pouvoir, entre les fractions du gouvernement et ceux qui d\u00e9sirent les remplacer, une soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se trouve au pied du mur. <\/p>\n\n\n\n

Manipul\u00e9e, humili\u00e9e, \u00e9cras\u00e9e, affam\u00e9e, elle cherche son pain quotidien dans les queues interminables ou sur le march\u00e9 noir. Sans moyen d’expression, ni de rassemblement elle cherche \u00e0 communiquer ses douleurs pendant les queues ou dans les cercles familiaux. Parfois \u00e7a \u00e9clate ! Individuellement ou collectivement. <\/p>\n\n\n\n

Des sc\u00e8nes \u00ab d’engueulades \u00bb collectives contre les autorit\u00e9s et les agents du r\u00e9gime ; des r\u00e9voltes sauvages contre la p\u00e9nurie organis\u00e9e ou pour d\u00e9fendre des logements construits ill\u00e9galement ne sont pas rares dans l’Iran d’aujourd’hui. Pour ne pas rappeler la r\u00e9volte des Kurdes qui dure depuis le d\u00e9but de la r\u00e9volution islamique. <\/p>\n\n\n\n

C’est une situation explosive, mais on est encore loin d’une situation r\u00e9volutionnaire. Car n’ayant plus confiance dans les \u00ab dirigeants \u00bb traditionnels, la population n’a pas trouv\u00e9 encore une autre alternative de remplacement. Cela veut dire qu’apr\u00e8s Khomeiny, le premier parvenu, dans le contexte actuel, qui arrive \u00e0 lib\u00e9raliser un peu la soci\u00e9t\u00e9 et assurer le pain quotidien, peut trouver un \u00e9cho dans la population.<\/p>\n\n\n\n

Notre activit\u00e9, en tant que libertaires fut jusqu’\u00e0 maintenant de d\u00e9mystifier les structures saintes de l’Etat et les \u00ab leaders \u00bb. De rappeler la solidarit\u00e9 et la prise en main du quotidien, qui existaient lors du soul\u00e8vement. <\/p>\n\n\n\n

Actuellement nos moyens d’interventions sont tr\u00e8s limit\u00e9s, vu le climat de r\u00e9pression sauvage, mais on est sur un terrain social propice aux id\u00e9es anti- autoritaires. <\/p>\n\n\n\n

Analyse de la situation par le journal anti-autoritaire \u00e9dit\u00e9 en Iran : \u00ab\u00a0Le temps moderne\u00a0\u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Analyse parue dans Courant alternatif, n\u00b0 23, f\u00e9vrier 1983, p. 26-28. C’est une erreur de voir l’ensemble du mouvement social en Iran sous un angle strictement religieux. Si les religieux ont pu prendre la t\u00eate du mouvement populaire c’est gr\u00e2ce \u00e0 leur implantation traditionnelle dans la soci\u00e9t\u00e9 civile et surtout parce qu’ils avaient \u00e0 leur […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[55,1759,480,550,571,572,1760,1017,1008,1564],"class_list":["post-4908","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-55","tag-courant-alternatif","tag-gauche","tag-ideologie","tag-iran","tag-islam","tag-organisation-communiste-libertaire","tag-religion","tag-revolution","tag-totalitarisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-1ha","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":4346,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/09\/26\/iranien\/","url_meta":{"origin":4908,"position":0},"title":"Entretien avec un libertaire iranien","author":"SiNedjib","date":"26\/09\/2018","format":false,"excerpt":"Entretien paru dans Front libertaire des luttes de classe, n\u00b0 105, 26 f\u00e9vrier 1979, p. 2-5 FL - Tu te revendiques comme anarchiste. Tu es Iranien et tu penses qu'actuellement, de par le fait que tu es anarchiste, cela ne sert \u00e0 rien de retourner, pour toi, en Iran ?\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Front-libertaire-des-luttes-de-classe-26-fevrier-1979.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":4356,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2018\/09\/28\/iran\/","url_meta":{"origin":4908,"position":1},"title":"Iran, la r\u00e9volution reste \u00e0 faire","author":"SiNedjib","date":"28\/09\/2018","format":false,"excerpt":"Article sign\u00e9 M. H. paru dans Front libertaire des luttes de classe, n\u00b0 109, 23 avril 1979, p. 8 Jeudi 22 mars. La Mutualit\u00e9. Kate Millett \u00e0 son retour d'Iran. Elle parle du mouvement des femmes l\u00e0-bas, manifestations autonomes des femmes... autonomes par rapport aux partis et groupes politiques... pour\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Front-libertaire-22-avril-1979.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":6245,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/08\/24\/iran-7\/","url_meta":{"origin":4908,"position":2},"title":"Catherine Decouan : Iran. Des femmes t\u00e9moignent","author":"SiNedjib","date":"24\/08\/2019","format":false,"excerpt":"Article de Catherine Decouan paru dans La Gueule ouverte, n\u00b0 254, 28 mars 1979, p. 6. Rien ne vaut les images, rien ne vaut le r\u00e9cit en direct. Tout ce qu'on avait pu lire dans la presse sur le soul\u00e8vement des femmes iraniennes ne m'a pas touch\u00e9e autant que ce\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/La-Gueule-ouverte-28-mars-1979.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5074,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/02\/11\/iran-6\/","url_meta":{"origin":4908,"position":3},"title":"Un appel du CSOIRI : Tous solidaires avec la lutte des masses d’Iran","author":"SiNedjib","date":"11\/02\/2019","format":false,"excerpt":"Appel du Comit\u00e9 Solidarit\u00e9 ouvri\u00e8re internationale contre la r\u00e9pression en Iran (CSOIRI) paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 372, 22 avril au 19 mai 1983, p. 4. 4 ann\u00e9es de luttes courageuses et de r\u00e9pression sauvage Il y a 4 ans l'insurrection des masses iraniennes avait permis la chute du r\u00e9gime\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/Le-Prol%C3%A9taire-22-avril-1983.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14580,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/11\/04\/marie-madeleine-hermet-les-troubles-en-iran-revolution-islam-et-socialisme\/","url_meta":{"origin":4908,"position":4},"title":"Marie-Madeleine Hermet : Les troubles en Iran. R\u00e9volution, Islam et socialisme","author":"SiNedjib","date":"04\/11\/2021","format":false,"excerpt":"Article de Marie-Madeleine Hermet paru dans Le Monde libertaire, n\u00b0 279, 14 septembre 1978, p. 1-8 TEHERAN est en \u00e9tat de si\u00e8ge ; la loi martiale y est proclam\u00e9e, comme elle le fut \u00e0 Ispahan au milieu du mois d'ao\u00fbt dernier. Depuis plus d'une semaine, les manifestations s'amplifiaient par le\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Le-Monde-libertaire-14-septembre-1978.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Le-Monde-libertaire-14-septembre-1978.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Le-Monde-libertaire-14-septembre-1978.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Le-Monde-libertaire-14-septembre-1978.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":12310,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/04\/24\/le-coran-a-lheure-des-hydrocarbures\/","url_meta":{"origin":4908,"position":5},"title":"Le Coran \u00e0 l’heure des hydrocarbures","author":"SiNedjib","date":"24\/04\/2021","format":false,"excerpt":"Articles parus dans Courant alternatif, n\u00b0 37, juin 1984, p. 8-10 Pour le mouvement libertaire la question de la religion s'est presque toujours pos\u00e9e dans les pays latins par rapport \u00e0 l'\u00e9glise catholique romaine. Dans cet article, je voudrait essayer de montrer les diff\u00e9rences qui peuvent exister entre des modes\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/Courant-alternatif-juin-1984.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4908"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28131,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4908\/revisions\/28131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4908"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4908"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4908"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}