{"id":5018,"date":"2019-02-03T15:25:42","date_gmt":"2019-02-03T14:25:42","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=5018"},"modified":"2019-02-03T15:25:49","modified_gmt":"2019-02-03T14:25:49","slug":"iranien-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/02\/03\/iranien-2\/","title":{"rendered":"D’o\u00f9 vient le poids du clerg\u00e9 iranien ?"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans <\/strong>Le Prol\u00e9taire<\/strong><\/a><\/em>, n\u00b0 277, 18 novembre-1er d\u00e9cembre 1978, p. 1-2.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En une quinzaine d’ann\u00e9es, l’\u00e9conomie iranienne a \u00e9t\u00e9 successivement entra\u00een\u00e9e par le sabre dans la tourmente de la transformation des campagnes, puis litt\u00e9ralement happ\u00e9e par le tourbillon d’un d\u00e9veloppement industriel exponentiel permis par l’accroissement vertigineux de la rente p\u00e9troli\u00e8re. Le coup de frein brutal mis \u00e0 cette course d\u00e9lirante dont tous les membres \u00e9taient maintenus ensemble par la poigne de \u00abl’arm\u00e9e la plus moderne du monde\u00bb, devait projeter le pays dans une crise sans pr\u00e9c\u00e9dent. Cette crise a mis en mouvement des masses humaines immenses, r\u00e9v\u00e9lant le d\u00e9calage extr\u00eame entre le modernisme \u00e9conomique import\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 un Etat totalitaire et puissamment centralis\u00e9, agent d’un industrialisme g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, et une arri\u00e9ration sociale qui n’a pu encore \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Comment expliquer sinon, le poids d’un clerg\u00e9 qui comme les ayatollahs et les mollahs de l’Eglise chiite, peut se mettre \u00e0 la t\u00eate d’un soul\u00e8vement gigantesque comme celui qui a secou\u00e9 l’Iran ces derniers mois ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame avec tous les moyens potentiels dont dispose le capital en Iran, il n’a pas r\u00e9ussi encore \u00e0 se d\u00e9barrasser de son compromis avec le clerg\u00e9 : l’Etat massacre les foules, mais n’ose pas toucher aux pr\u00eatres qui sont \u00e0 leur t\u00eate, ou s’il le fait c’est par inadvertance. En un seul jour, le 5 juin 1963, les obus et les mitrailleuses fauch\u00e8rent 4.000 manifestants, mais l’ayatollah Khomeiny fut simplement exil\u00e9 en Turquie, puis en Irak, d’o\u00f9 il a continu\u00e9 \u00e0 haranguer la foule. Selon les organisations iraniennes \u00e0 l’\u00e9tranger, on aurait compt\u00e9 dans les derniers mois 15.000 morts et 100.000 prisonniers, mais Reza Pahlavi se garde bien de toucher aux ayatollahs parce qu’ils sont les seuls qui puissent ne pas d\u00e9clarer la guerre sainte, alors m\u00eame que beaucoup le demandent.<\/p>\n\n\n\n

La position de ceux (parmi lesquels de soi-disant marxistes) qui s’efforcent de sauver quelques aspects \u00abprogressifs\u00bb de l’ \u00abEglise\u00bb chiite est ridicule. Les pr\u00eatres de mosqu\u00e9e, les mollahs<\/strong>, sont souvent \u00e0 la t\u00eate des manifestants : c’est cependant davantage pour r\u00e9fr\u00e9ner les \u00abexc\u00e8s\u00bb que pour les conduire \u00e0 la r\u00e9volte. S\u00fbr de son impunit\u00e9, le pr\u00e9dicateur Rohani peut bien traiter Reza Pahlavi de \u00abchien\u00bb ; mais l’empereur a beau jeu de lui rappeler que les pr\u00eatres sont furieux parce qu’il leur a \u00f4t\u00e9 des terres et des privil\u00e8ges (pour les accorder \u00e0 la bourgeoisie \u00abagraire\u00bb, naturellement).<\/p>\n\n\n\n

D’o\u00f9 vient ce poids du clerg\u00e9 ? Naturellement son influence s’explique facilement sur les masses paysannes et mis\u00e9reuses, illettr\u00e9es, dans un pays o\u00f9 46% de la population vit de l’agriculture, ainsi que sur les grandes masses de la population urbaine : commer\u00e7ants et employ\u00e9s des bazars, artisans et domestiques, ouvriers du b\u00e2timent, de l’artisanat et de l’industrie, non encore organis\u00e9s, ch\u00f4meurs, toute cette foule bigarr\u00e9e non encore stabilis\u00e9e et dont la plus grande partie, tout juste expropri\u00e9e de ses terres ou de son atelier, est encore li\u00e9e par mille fils \u00e0 la paysannerie et \u00e0 la petite bourgeoisie.<\/p>\n\n\n\n

Surtout, le clerg\u00e9, m\u00eame apr\u00e8s que ses attaches \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re aient \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9es par la r\u00e9forme agraire – ce que nous essayerons d’\u00e9valuer dans un prochain article – reste enti\u00e8rement li\u00e9 au monde des bazars, sortes de corporations de commer\u00e7ants-usuriers qui tiennent les centres villes.<\/p>\n\n\n\n

Selon Le Monde diplomatique<\/strong> de juillet, les mollahs avaient, avant la cr\u00e9ation d’une administration publique par Reza chah, des mandataires qui recevaient des mains des chefs des corporations le khoms <\/strong>qui \u00e9tait \u00e9gal au cinqui\u00e8me des b\u00e9n\u00e9fices tandis qu’ils recevaient des paysans et des nomades une autre contribution appel\u00e9e zakat<\/strong>. Quelles que soient les institutions qui subsistent aujourd’hui, il est en tout cas clair que le bazar finance directement le fonctionnement des mosqu\u00e9es et des \u00e9coles coraniques, tandis que le clerg\u00e9 chiite redistribue une partie de ses revenus sous forme de dons aux familles les plus d\u00e9munies : il sert en quelque sorte de caisse de ch\u00f4mage et de secours.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce syst\u00e8me dont il reste \u00e0 appr\u00e9cier l’\u00e9volution exacte, la mosqu\u00e9e est le v\u00e9ritable forum et le mollah<\/strong>, qui n’est pas ins\u00e9r\u00e9 dans un syst\u00e8me semblable \u00e0 la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique dont le cur\u00e9 est chez nous le premier \u00e9chelon, mais qui est, au moins formellement, suppos\u00e9 choisir lui-m\u00eame son \u00abguide de la foi\u00bb ou ayatollah<\/strong>, doit tenir compte de l’\u00e9tat d’esprit du bazar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Or le bazar a un poids \u00e9conomique important. Comme on peut le lire dans un article du Financial Times<\/strong> du 12-9-78, les bazars, qui fonctionnent sur la base du syst\u00e8me du comptoir et de l’usure, sont probablement responsables de 30% de toutes les importations du pays et de davantage encore pour les denr\u00e9es et biens de consommation. De plus, leur r\u00e9seau qui s’\u00e9tend \u00e0 l’\u00e9chelle du pays contr\u00f4le bien les 2\/3 du commerce de gros en province : d’apr\u00e8s une autre source, ils contr\u00f4lent aussi \u00e9conomiquement les nomades (voir Probl\u00e8mes \u00e9conomiques<\/strong> du 3-5-78).<\/p>\n\n\n\n

Toujours selon le Financial Times<\/strong>, ce qui a fait dans ces derni\u00e8res ann\u00e9es le plus grand mal aux bazars a \u00e9t\u00e9 moins la concurrence des supermarch\u00e9s que l’urbanisme sauvage et le percement de grandes avenues. A l’avenir, conclut-il, \u00abun syst\u00e8me bancaire plus strict et plus contr\u00f4l\u00e9 pourra graduellement tarir les sources de cr\u00e9dit des bazars et en gripper les rouages\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En attendant, ils sont rest\u00e9s le centre de la vie sociale et politique des larges masses urbaines, qui ont tout naturellement trouv\u00e9 \u00e0 leur t\u00eate les mollahs et les ayatollahs, quand elles se sont cabr\u00e9es contre l’accentuation de la mis\u00e8re, sous l’effet de la contraction du march\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans d’autres conditions, une telle direction n’aurait \u00e9t\u00e9 que provisoire, comme cela avait \u00e9t\u00e9 le cas dans la Russie de 1905 avec les popes. Les larges masses entrent en effet tout naturellement en mouvement avec leurs vieux r\u00e9flexes, leurs vieilles id\u00e9ologies, et c’est seulement la lutte qui \u00e9veille en elles l’instinct fa\u00e7onn\u00e9 par leurs nouvelles conditions d’existence. La rapidit\u00e9 avec laquelle elles peuvent, dans le cours m\u00eame du mouvement<\/strong>, se d\u00e9barrasser des vieilles habitudes qui se r\u00e9v\u00e8lent d\u00e9sormais comme autant d’entraves \u00e0 leur lutte, d\u00e9pend d’un c\u00f4t\u00e9 du degr\u00e9 de leur entra\u00eenement r\u00e9el dans la vie nouvelle et, de l’autre, du travail effectu\u00e9 par une force politique qui les \u00e9duque dans ce sens et leur permette de se regrouper au moment de l’\u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n

Or, de ce point de vue, tant le lib\u00e9ralisme bourgeois du Front national que la gamme des d\u00e9mocrates et populistes petits-bourgeois, dont les plus radicaux se pr\u00e9tendent m\u00eame \u00abmarxistes\u00bb, au lieu de favoriser cette \u00e9volution en s’opposant au Clerg\u00e9, v\u00e9n\u00e8rent Khomeiny et ses coll\u00e8gues comme des \u00abr\u00e9volutionnaires\u00bb et se sont compl\u00e8tement subordonn\u00e9s \u00e0 eux. Ce faisant, ils ont livr\u00e9 le mouvement \u00e0 la force qui domine n\u00e9cessairement le monde au bazar tant que ce dernier n’a pas op\u00e9r\u00e9 sa scission sur des int\u00e9r\u00eats de classe.<\/p>\n\n\n\n

Et \u00e0 quelle force ! Non pas m\u00eame cette bourgeoisie entreprenante, industrielle, capable d’initiative historique, apte \u00e0 rompre au moins en partie avec le pass\u00e9 : celle-l\u00e0 n’a trouv\u00e9 qu’une trop faible place \u00e0 l’ombre d’un Etat industrialiste et omnipr\u00e9sent, et ses \u00e9lans sont sans doute \u00e9mouss\u00e9s par l’effet corrupteur de la rente p\u00e9troli\u00e8re, pour l’ivresse de laquelle elle s’est empress\u00e9e de livrer tous ses droits politiques au chah et \u00e0 ses protecteurs anglais puis am\u00e9ricains. Non, la bourgeoisie dont il s’agit n’est pas une force tourn\u00e9e vers l’avenir : c’est la bourgeoisie et la petite bourgeoisie commer\u00e7antes (sans parler des liens du clerg\u00e9 avec la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re qui restent \u00e0 \u00e9tudier ainsi que la nature de cette propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re elle-m\u00eame), chaotiquement ballot\u00e9es entre l’alliance avec l’autoritarisme honni sous le robinet de la manne p\u00e9troli\u00e8re et la dispute avec lui pour pr\u00e9server ses privil\u00e8ges patriciens ; c’est la force la plus incons\u00e9quente et la plus vile qui soit, \u00e0 laquelle seule l’alliance avec le chiisme mill\u00e9naire peut donner l’illusion d’une continuit\u00e9 dans les id\u00e9es ; en r\u00e9alit\u00e9 ce n’est m\u00eame pas une force : c’est une absence totale de capacit\u00e9 historique \u00e0 d\u00e9fendre, ne disons pas les int\u00e9r\u00eats des larges masses pl\u00e9b\u00e9iennes et \u00e0 plus forte raison prol\u00e9tariennes, mais les siens propres.<\/p>\n\n\n\n

Le prol\u00e9tariat lui, n’a pas encore fait entendre sa propre voix : il est encore trop jeune, trop dispers\u00e9, encore saoul\u00e9 par le tourbillon vertigineux qui l’a arrach\u00e9 \u00e0 son lopin de terre et le transbahute de chantier en usine. Mais ces mois de r\u00e9volte lui ont du moins donn\u00e9 ‘l’occasion de se mettre en marche : il a commenc\u00e9 \u00e0 utiliser massivement la plus \u00e9l\u00e9mentaire de ses armes sp\u00e9cifiques, la gr\u00e8ve et \u00e0 d\u00e9fendre ses propres int\u00e9r\u00eats, distincts de ceux des autres classes.<\/p>\n\n\n\n

On mesure ici peut-\u00eatre encore plus tragiquement que partout ailleurs les terribles cons\u00e9quences de la contre-r\u00e9volution stalinienne quand on consid\u00e8re la formidable \u00e9nergie sociale qui se volatilise et se d\u00e9sint\u00e8gre sans produire le moindre effet. A la diff\u00e9rence de la Russie du d\u00e9but du si\u00e8cle o\u00f9, en naissant, le prol\u00e9tariat put imm\u00e9diatement s’assimiler la formidable exp\u00e9rience de son a\u00een\u00e9 europ\u00e9en – au point de lui servir d’exemple -, \u00eatre guid\u00e9 dans ses premiers pas par le Parti et br\u00fbler ainsi les \u00e9tapes historiques, ici, non seulement le magnifique moteur du Parti n’est pas l\u00e0, mais le poids de l’ennemi est si grand qu’il a rendu impuissantes toutes les autres forces historiques.<\/p>\n\n\n\n

Toute la soci\u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e d’une impuissance inou\u00efe face \u00e0 l’Etat et \u00e0 son arm\u00e9e dress\u00e9e par l’imp\u00e9rialisme a besoin du prol\u00e9tariat pour avancer. L’attente sera sans doute longue et difficile. Mais le prol\u00e9tariat est la seule classe qui puisse aller de l’avant sans jamais regarder en arri\u00e8re. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 277, 18 novembre-1er d\u00e9cembre 1978, p. 1-2. En une quinzaine d’ann\u00e9es, l’\u00e9conomie iranienne a \u00e9t\u00e9 successivement entra\u00een\u00e9e par le sabre dans la tourmente de la transformation des campagnes, puis litt\u00e9ralement happ\u00e9e par le tourbillon d’un d\u00e9veloppement industriel exponentiel permis par l’accroissement vertigineux de la rente p\u00e9troli\u00e8re. 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