{"id":5954,"date":"2019-06-17T14:50:14","date_gmt":"2019-06-17T12:50:14","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=5954"},"modified":"2019-06-17T14:50:14","modified_gmt":"2019-06-17T12:50:14","slug":"leverdays","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/06\/17\/leverdays\/","title":{"rendered":"Emile Leverdays : Les Assembl\u00e9es parlantes"},"content":{"rendered":"\n

Extrait du livre d’Emile Leverdays<\/a>, <\/strong>Les Assembl\u00e9es parlantes<\/a>. Critique du gouvernement repr\u00e9sentatif<\/strong><\/em>, Paris, C. Marpon et E. Flamarion, 1883, p. 93-100.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"
Revolt of the Plebeians against the government of ancient Rome, 207 BC <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

8\u00b0 \u00ab\u00a0Le Parlementarisme ne peut \u00eatre que l’escamotage bourgeois des droits du Peuple. Le Suffrage populaire est lui-m\u00eame impuissant contre ce r\u00e9sultat. En vain le prol\u00e9tariat essayera-t-il de se cr\u00e9er des mandataires pris dans ses rangs. Ce moyen est tout illusoire, par la raison que ces prol\u00e9taires, \u00e0 peine entr\u00e9s dans le Parlement, auront cess\u00e9 d’\u00eatre prol\u00e9taires.\u00a0\u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

Ne saura-t-on jamais entendre cette v\u00e9rit\u00e9 fondamentale, qui est sans doute le premier mot de la politique, mais qui en est aussi le dernier : Comme l’inflorescence au sommet de la tige r\u00e9pond \u00e0 la nature de l’arbre, ainsi le gouvernement exprime la soci\u00e9t\u00e9. Tant que la Soci\u00e9t\u00e9 sera bourgeoise, sa Repr\u00e9sentation dite nationale le sera comme elle ; d’ailleurs le Parlementarisme n’est pas en lui-m\u00eame autre chose que la forme bourgeoise de l’id\u00e9e politique. Son r\u00e8gne durera aussi longtemps que le r\u00e8gne politique des \u00e9cus ; pas plus. Or, si la Repr\u00e9sentation est d’essence bourgeoise, elle maintiendra, en d\u00e9pit de tout, les pr\u00e9tentions des classes capitalistes envers et contre les revendications du travail ; il n’a rien \u00e0 attendre d’elle. C’est fatal comme la chute des pierres. Les d\u00e9fenseurs, tr\u00e8s peu nombreux, que les classes exploit\u00e9es parviendront \u00e0 se cr\u00e9er n’y pourront rien. Leur cause est jug\u00e9e \u00e0 l’avance. <\/p>\n\n\n\n

Quelle sera en pr\u00e9sence des Chambres o\u00f9 domine l’\u00e9l\u00e9ment bourgeois, l’attitude de ces avocats du prol\u00e9tariat ? Quelle \u00e9tait autrefois devant les f\u00e9odaux celle des vilains ? Ce sont moutons qui plaident pour les autres moutons devant les loups. Tout est facile \u00e0 qui tient la puissance, ingrat \u00e0 ceux qui la subissent. De quoi se plaignent les moutons ? \u2014 On leur prend la laine… , on les mange… \u2014 Parbleu ! vous \u00eates mouton ou vous ne l’\u00eates pas \u2014 Ils auront toujours tort, ne faisant pas les lois. Leur \u00e9tat d’inf\u00e9riorit\u00e9 est \u00e9vident, et lorsqu’ils s’aviseront de b\u00ealer, ils pr\u00eateront simplement \u00e0 rire. Car la r\u00e9clamation des exploit\u00e9s, pour en revenir aux moutons bip\u00e8des, donne \u00e0 croire qu’ils supposent exister chez les hommes quelque ascendant de l’esprit de justice ; ils semblent penser que l’\u00e9go\u00efsme et le parti-pris de l’int\u00e9r\u00eat peuvent c\u00e9der quelquefois a la force de l’\u00e9vidence. C’est certainement tr\u00e8s ridicule. On n’est pas mouton \u00e0 ce point-l\u00e0. <\/p>\n\n\n\n

Nous nous souvenons de tels plaidoyers ainsi prononc\u00e9s dans l’enceinte de nos L\u00e9gislatures par des mandataires de la pl\u00e8be. Les v\u00e9rit\u00e9s qu’ils apportaient \u00e0 la tribune \u00e9taient \u00e9pouvantables… et irr\u00e9fragables. On les niait ou on s’en moquait. Ces invocations adress\u00e9es \u00e0 la justice des classes nanties, \u00e0 leur humanit\u00e9, empruntaient m\u00eame aux circonstances o\u00f9 elles se produisaient un caract\u00e8re sp\u00e9cialement dr\u00f4le ; par exemple au lendemain des tueries de Juin ou de Mai. Ils auraient aussi utilement, prenant l’intervalle des s\u00e9ances, harangu\u00e9 les murailles. On les entendait pour la forme, comme ils parlaient eux-m\u00eames pour l’acquit de leur conscience. On le comprenait. Car nous en avons vu de ces repr\u00e9sentants des classes souffrantes. A peine entr\u00e9s dans l’assembl\u00e9e, ils avaient d\u00e9j\u00e0 fait le plongeon. <\/p>\n\n\n\n

Quelle justice ces tribuns du Peuple ont-ils jamais pu obtenir ? Quelle question ces flambeaux du prol\u00e9tariat ont-ils \u00e9clair\u00e9e ? Le plus clair est qu’ils touchent leurs appointements et se font, tout bourgeoisement leur petite position. H\u00e9las ! cela ne se comprend que trop. Avoir subi le dur noviciat de l’apprentissage, support\u00e9 depuis le bas-\u00e2ge la p\u00e9nurie de salaire et l’incertitude du lendemain, les crises, les ch\u00f4mages, les r\u00e9ductions de paie ; avoir grelott\u00e9 de froid, crev\u00e9 de mis\u00e8re, rong\u00e9 son frein, courb\u00e9 l’\u00e9chine ; avoir fait de longues journ\u00e9es pour faire vivre son corps, pass\u00e9 les nuits apr\u00e8s les jours pour se nourrir aussi l’esprit ; et puis un jour se voir port\u00e9 par la puissance populaire comme par le coup de baguette d’une f\u00e9e dans le palais des l\u00e9gislateurs, au milieu des messieurs les plus hupp\u00e9s de toute la France ; s’y trouver de pair le plus souvent avec ceux qui sont r\u00e9put\u00e9s comme les plus forts ; gagner \u00e0 moindres frais de travail, et m\u00eame d’esprit, trois ou quatre fois plus qu’on ne r\u00eava jamais d’obtenir en peinant sur l’outil ; \u2014 il y a sans doute, dans ce jeu de la fortune, de quoi tourner la t\u00eate et brouiller le moral d’un pauvre homme. Il sera d’une trempe peu commune s’il r\u00e9siste \u00e0 la tentation. Quand on a mis la main sur un tel r\u00e9sultat, s’y cramponne, on ne le l\u00e2che plus. Et voil\u00e0 comment font le plongeon, quand ils sont pass\u00e9s d\u00e9put\u00e9s, nos candidats des ouvriers. Ce n’est pas \u00e0 dire que la perte le leurs personnes soit en elle-m\u00eame d’une grande importance ; la plupart ne sont que des faiseurs, qui se guindent sur les \u00e9paules du peuple. <\/p>\n\n\n\n

Mais leurs d\u00e9fections r\u00e9p\u00e9t\u00e9es font peu d’honneur au caract\u00e8re du prol\u00e9tariat. La protestation qu’il affirme en les nommant ne compense pas ce discr\u00e9dit. Une protestation platonique ne fut jamais d’une grande valeur, mais si elle tourne en d\u00e9ception, elle deviendra moindre que nulle. Les ouvriers croient protester lorsqu’ils envoient quelqu’un les leurs prendre place, si\u00e9ger en leur nom dans le Parlement des bourgeois. C’est en fait, comme nous venons de le voir, un faux calcul ; c’est m\u00eame en principe une erreur. Ces mandataires du peuple ne pourront, en d\u00e9finitive, et du seul fait de leur pr\u00e9sence, qu’autoriser de son aveu les actes fatalement dirig\u00e9s contre lui par ceux qui seront toujours, par la force des choses, soit qu’ils le veuillent ou ne le veuillent pas, les ennemis du prol\u00e9tariat. <\/p>\n\n\n\n

Autrefois le peuple de Rome eut ses tribuns. Ils se pr\u00e9sentaient, eux aussi, devant le S\u00e9nat, mais ils ne si\u00e9geaient pas dans le S\u00e9nat ; ils restaient \u00e0 la porte. Ils ne prenaient pas part aux d\u00e9lib\u00e9rations de ces patriciens, qui \u00e9taient par leur position les exploiteurs-n\u00e9s du travail. Ils n’en connaissaient que pour y opposer, si besoin \u00e9tait, leur veto<\/em>. Comme leur situation \u00e9tait franche, leur attitude \u00e9tait loyale ; elle \u00e9tait digne du Peuple et d’eux-m\u00eames qui le repr\u00e9sentaient. Il n’en est pas ainsi de nos d\u00e9put\u00e9s de la pl\u00e8be. Comme ils font partie de l’assembl\u00e9e, \u2014 absorption fallacieuse, \u2014 ils se soumettent lorsqu’ils y entrent, d’avance, implicitement, \u00e0 toutes les d\u00e9cisions de sa majorit\u00e9, y compris les r\u00e9solutions qu’elle ne manquera pas de prendre contre les droits de leurs commettants. Ils les sanctionnent au nom du Peuple par leur acceptation l\u00e9gale. <\/p>\n\n\n\n

C’est le dernier mot de l’escamotage, dont le prol\u00e9tariat est la dupe. Il ne saurait mieux faire, s’il veut donner en plein dans sophisme bourgeois, rebattu jusqu’\u00e0 sati\u00e9t\u00e9, dont les bourgeois pas plus que lui-m\u00eame ne croient un mot, lequel consiste \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter depuis quatre-vingts ans que la distinction des classes ayant \u00e9t\u00e9 abolie par la R\u00e9volution de 1789, celle-ci ne laisse rien \u00e0 d\u00e9sirer. Tous en principe sont \u00e9gaux devant la loi ; tous au m\u00eame titre citoyens. Tous en fait sont repr\u00e9sent\u00e9s ; tous participent sur le m\u00eame pied \u00e0 la fabrication des lois. Que veut-on de mieux ? Qui parle d’in\u00e9galit\u00e9 ? \u00ab La d\u00e9mocratie coule \u00e0 pleins bords. \u00bb Tous sont libres de s’enrichir comme de respirer l’air des rues. \u2014 Voil\u00e0 ce que le peuple contresigne par ses ouvriers-d\u00e9put\u00e9s ; il se passe lui-m\u00eame le licou. \u00ab Ceux-l\u00e0 que Jupiter rend esclaves, disait l’antiquit\u00e9, il leur \u00f4te la moiti\u00e9 de leur \u00e2me. \u00bb <\/p>\n\n\n\n

Si le prol\u00e9tariat de notre \u00e9poque n’avait pas \u00e9prouv\u00e9 cette diminution, il sentirait ce que vaut pour lui la com\u00e9die repr\u00e9sentative. La fonction de t\u00e8te de Turc et l’emploi de face \u00e0 claques, bien que nous ayons connu tels d\u00e9put\u00e9s de la bourgeoisie r\u00e9publicaine qui tinrent ces r\u00f4les avec bonheur pendant quinze ans, ne sont pas des r\u00f4les honorables. Ce sont les m\u00eames que tiennent apr\u00e8s eux les \u00e9lus du prol\u00e9tariat, commis pour recevoir en son nom les soufflets qu’on ne lui m\u00e9nage pas. Pour que l’on ne nous accuse ici, comme peut-\u00eatre on le ferait volontiers, de parler en d\u00e9clamateur, nous rappellerons seulement un fait, le vote de l’Assembl\u00e9e rurale en 1871, au moment du sac de Paris, alors qu’elle d\u00e9clara que l’arm\u00e9e versaillaise, qui venait de massacrer les ouvriers parisiens, \u00ab avait bien m\u00e9rit\u00e9 de la Patrie \u00bb. Il y avait dans cette Assembl\u00e9e un d\u00e9put\u00e9 ouvrier, qui eut, disons-le, la pudeur de s’abstenir. Cela n’emp\u00eacha pas l’Officiel<\/em> d’imprimer que la proposition avait \u00e9t\u00e9 vot\u00e9e \u00e0 l’unanimit\u00e9. Il n’y eut pas de protestation. Nous citerions sans peine d’autres exemples ; celui-ci, croyons-nous, suffit. Voil\u00e0 ce que gagne le prol\u00e9tariat, quand elles r\u00e9ussissent, aux candidatures ouvri\u00e8res. <\/p>\n\n\n\n

Quel r\u00e9sultat ? Qu’il ait donc enfin de la m\u00e9moire ! Si le peuple recueillit jamais quelque fruit de son entr\u00e9e dans l’officine o\u00f9 se font les lois, ce fut seulement, il peut se le dire, lorsqu’il y p\u00e9n\u00e9tra lui-m\u00eame, sans se faire repr\u00e9senter, par toutes les portes grandes ouvertes, tandis que les bourgeois, qui n’avaient jamais repr\u00e9sent\u00e9 sous le titre dont ils s’\u00e9taient rev\u00eatus que leur bourgeoisie, en sortaient devant lui par les fen\u00eatres. Le peu de justice qu’il lui est de loin en loin arriv\u00e9 d’obtenir, il ne l’a encore obtenu, c’est l’histoire qui le lui atteste, qu’aux moments d’explosion r\u00e9volutionnaire. A preuve le Suffrage lui-m\u00eame ; il ne l’aurait pas encore \u00e0 l’heure qu’il est sans l’ouragan de F\u00e9vrier. Il l’a eu parce qu’il l’a pris. Ceux qui disent aujourd’hui le contraire mettent \u00e0 profit son \u00e9puisement pour l’endormir. <\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 sont du reste \u00e0 notre \u00e9poque les hommes qui ont su bien comprendre que l’ordre politique n’est rien en dehors de l’ordre \u00e9conomique ? Les d\u00e9ceptions que le peuple a d\u00e9j\u00e0 subies l’ont-elles du moins gu\u00e9ri de sa foi dans l’efficacit\u00e9 de la Repr\u00e9sentation l\u00e9gislative du prol\u00e9tariat ? Pas le moins du monde. Il croit plus que jamais \u00e0 cette b\u00eatise ; t\u00e9moin, dans ces derni\u00e8res ann\u00e9es, le Congr\u00e8s ouvrier de Marseille. Voil\u00e0 n\u00e9anmoins plus de trente ans qu’on lui il dit nettement ce qu’elle vaut. Flattez-vous donc d’instruire les masses (1) !<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) Nous n’ignorons pas qu’il s’est form\u00e9 assez r\u00e9cemment un parti ouvrier<\/em>. Ces braves gens prennent pour principe et pour drapeau la lib\u00e9ration de la classe ouvri\u00e8re par elle-m\u00eame. Italia fara da se<\/em>. A la bonne heure ! Ils pr\u00e9tendent en cons\u00e9quence : 1\u00b0 N’admettre de candidats que ceux qui ont les mains malpropres: 2\u00b0 faire bon march\u00e9 de la Repr\u00e9sentation nationale, dans laquelle ils voient qu’ils n’auront jamais de puissance, et t\u00e2cher plut\u00f4t de s’introduire dans les conseils municipaux ; 3\u00b0 ne compter que sur le prol\u00e9tariat lui-m\u00eame pour le d\u00e9livrer de l’exploitation des exploiteurs, en usant des moyens quelconques, pacifiques ou violents, qui seront \u00e0 sa disposition. Ce n’est pas mal, et si ce programme pouvait \u00eatre suivi de la masse du peuple, il y aurait sans doute de sa part un grand progr\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n

Seulement il est certain : 1\u00b0 que la pr\u00e9tention de n’admettre que des hommes qui, par leur genre de travail et leur situation, appartiennent au salariat, est marqu\u00e9e \u00e0 l’empreinte d’un exclusivisme qui ne peut \u00eatre qualifie que d’\u00e9troit. Il est rare et tr\u00e8s rare, nous l’accordons, qu’un homme qui n’appartient pas au prol\u00e9tariat soit capable de ne pas se jouer de lui. Les salari\u00e9s ont raison de se d\u00e9fier de ces hommes-la. Il est presque sans exemple qu’ils aient jusqu’au bout, en ce qui concerne la masse votante, la conscience aussi nette qu’ils ont les mains blanches. <\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9fiance du prol\u00e9tariat est justifi\u00e9e ; mais il se jette, nous devons le dire, de l’exc\u00e8s de badauderie qui a signal\u00e9 son d\u00e9but dans une autre exag\u00e9ration, qui diff\u00e8re plus de la premi\u00e8re par la forme que par le fond et qui ne comporte pas plus de discernement. Il n’est pas en effet absolument impossible qu’un homme qui n’est pas sorti des rangs des ouvriers manuels connaisse parfaitement le peuple et lui soit s\u00e9rieusement d\u00e9vou\u00e9. Il y a m\u00eame, semble-t-il, plus de fond \u00e0 faire sur l’homme d\u00e9vou\u00e9 qui est m\u00fb par le seul esprit de justice que sur celui qui ne fait que hurler avec les autres fam\u00e9liques. La R\u00e9volution ne peut que se priver, en \u00e9cartant ces revendicateurs d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9s, si peu nombreux soient-ils, de ses valeurs les plus solides. 2\u00b0 En second lieu, les ouvriers ont raison de pr\u00e9f\u00e9rer les conseils municipaux, o\u00f9 ils peuvent quelquefois entrer et agir, \u00e0 la d\u00e9putation bourgeoise qui les annihile ; malheureusement leur pr\u00e9tention d’agir efficacement par les assembl\u00e9es locales est illusoire aussi longtemps que la d\u00e9putation bourgeoise tiendra le pouvoir centralis\u00e9. 3\u00b0 En troisi\u00e8me lieu, la pr\u00e9tention qu’aurait la classe ouvri\u00e8re d’accomplir il elle seule la R\u00e9volution est trop visiblement outrecuidante. Il faudrait que le prol\u00e9tariat fut moins ignorant, plus intelligent de sa situation et de ses int\u00e9r\u00eats, plus capable de discipline, qu’il se montre de jour en jour moins apte \u00e0 subir, en un mot, disons-le, moins b\u00eate. <\/p>\n\n\n\n

Nous devons d’ailleurs bien reconna\u00eetre que l’homme assujetti \u00e0 gagner sa vie au jour le jour par la continuit\u00e9 du travail physique se trouve forc\u00e9ment plac\u00e9, par ce fait m\u00eame, en \u00e9tat d’inf\u00e9riorit\u00e9 dans la lutte de l’intelligence. C’est m\u00eame ce fait physiologique, g\u00e9n\u00e9ralement peu compris, qui est plus que tout autre le grand obstacle au progr\u00e8s de la R\u00e9volution. Si le prol\u00e9tariat citadin pouvait quelque jour parvenir \u00e0 massacrer un peu les exploiteurs, sauf \u00e0 se faire le lendemain, comme il arrive toujours, massacrer par les survivants, certainement cela nous ferait plaisir ; mais nous n’en croyons rien et la solution n’est pas l\u00e0. Du reste la R\u00e9volution n’a pas pour but de substituer l’empire d’une classe \u00e0 la domination d’une autre : elle n’a pas d’autre objet, que le bien g\u00e9n\u00e9ral. Qu’elle se fasse en fin de compte au b\u00e9n\u00e9fice des hommes de travail, ce n’est pas douteux ; qu’elle aboutisse \u00e0 la suppression des parasites, \u00e0 l’\u00e9quivalence \u00e9conomique des fonctions, c’est s\u00fbr comme deux et deux font quatre ; que le prol\u00e9tariat ouvrier concoure \u00e0 cet accomplissement, nous ne demandons pas mieux. Mais, il peut se le tenir pour dit, ce n’est pas lui seul qui fera la R\u00e9volution. <\/p>\n\n\n\n

A moins d’\u00eatre, comme on dit, du b\u00e2timent, il est impossible de se leurrer d’une pareille utopie. Voila ce que nous lui d\u00e9clarons d’autant plus carr\u00e9ment, \u00e0 la diff\u00e9rence de ses flatteurs, que nous ne lui demanderons jamais rien, ni \u00e0 personne Nous nous occuperons \u00e0 d\u00e9terminer, dans les \u00c9TUDES qui suivront, les moyens, dont il ne se doute gu\u00e8re, de r\u00e9aliser la justice, qui est le but de la R\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Extrait du livre d’Emile Leverdays, Les Assembl\u00e9es parlantes. Critique du gouvernement repr\u00e9sentatif, Paris, C. Marpon et E. Flamarion, 1883, p. 93-100. 8\u00b0 \u00ab\u00a0Le Parlementarisme ne peut \u00eatre que l’escamotage bourgeois des droits du Peuple. Le Suffrage populaire est lui-m\u00eame impuissant contre ce r\u00e9sultat. 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