{"id":6459,"date":"2019-11-14T10:58:53","date_gmt":"2019-11-14T09:58:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=6459"},"modified":"2019-11-14T10:58:53","modified_gmt":"2019-11-14T09:58:53","slug":"bertoni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2019\/11\/14\/bertoni\/","title":{"rendered":"Luigi Bertoni : Le mensonge nationaliste"},"content":{"rendered":"\n

Article de Luigi Bertoni paru dans <\/strong>Le R\u00e9veil communiste-anarchiste<\/strong><\/a><\/em>, n\u00b0 364, 9 ao\u00fbt 1913.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La passivit\u00e9 des humains est bien le fait le plus incroyable qui s’offre \u00e0 nos m\u00e9ditations. La grandeur de l’Etat nous a valu plus que l’amoindrissement, l’an\u00e9antissement de l’individu. Au rebours de ce que tous les maniaques du centralisme nous affirment, le fait d’appartenir \u00e0 cette \u00e9norme entit\u00e9, l’Etat, dominant et disposant \u00e0 son gr\u00e9 des forces immenses d’un pays, a d\u00e9truit et non augment\u00e9 la puissance de chaque sujet. L’individu ne sait plus \u00eatre par et pour lui-m\u00eame ; il ne garde que la valeur d’un instrument plus ou moins perfectionn\u00e9 et dont le rendement est proportionn\u00e9 \u00e0 l’habilet\u00e9 et \u00e0 la chance de celui qui aura \u00e0 s’en servir. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Faut-il que tous les \u00ab chers citoyens \u00bb de nos libres d\u00e9mocraties soient arriv\u00e9s \u00e0 un degr\u00e9 inou\u00ef de d\u00e9pression pour que le spectacle s’offrant pr\u00e9sentement \u00e0 nos yeux soit devenu possible ? <\/p>\n\n\n\n

Dussions-nous \u00eatre accus\u00e9s de nous r\u00e9p\u00e9ter trop souvent, il est impossible de ne pas refaire certaines constatations, \u00e0 moins d’en avoir pris son parti et d’accepter le fait accompli. <\/p>\n\n\n\n

Une crise \u00e9conomique intense frappe le monde entier. Nous ne dirons pas qu’elle est plus grave que celles qui l’ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e, mais, en tout cas, les diff\u00e9rents peuples paraissent la ressentir davantage. Le spectacle de l’accroissement continuel des richesses, d’une part, les espoirs entretenus dans le peuple par tous les partis de la possibilit\u00e9 d’une augmentation g\u00e9n\u00e9rale de bien-\u00eatre, d’autre part, voil\u00e0 qui suffirait \u00e0 nous expliquer pourquoi les foules deviennent de plus en plus sensibles aux privations qu’elles endurent. Mais les cas de r\u00e9volte restent quand m\u00eame trop rares, insuffisamment \u00e9tendus et t\u00e9moignent surtout d’un manque de d\u00e9cision, d\u00fb au fait que l’on ne con\u00e7oit pas encore d’une fa\u00e7on tant soit peu pr\u00e9cise un r\u00e9gime autre que le r\u00e9gime bourgeois. <\/p>\n\n\n\n

Toutefois, pour grave que soit cette crise, ce n’est pas \u00e0 son \u00e9gard que la passivit\u00e9 populaire nous \u00e9tonne et nous \u00e9meut le plus. <\/p>\n\n\n\n

Chaque pays gaspille des centaines de millions en armements et para\u00eet se pr\u00e9parer \u00e0 la guerre, sans que ceux qui en souffrent d\u00e9j\u00e0 et seraient appel\u00e9s \u00e0 donner non seulement leur dernier sou mais encore leur vie, paraissent mettre le hol\u00e0 au plus monstrueux et sanglant des crimes pour la perp\u00e9tration duquel rien n’est n\u00e9glig\u00e9 ! <\/p>\n\n\n\n

Comment ! ces millions d’hommes qui par eux-m\u00eames n’osent rien faire, rien entreprendre, rien risquer, accabl\u00e9s par une discipline aussi universelle qu’absurde, se mettraient demain, sur l’ordre de quelques diplomates, rois ou gouvernants, tous en marche, pr\u00eats \u00e0 accomplir n’importe quelle action qui leur serait demand\u00e9e ? Quelle que soit leur ignorance, ils connaissent n\u00e9anmoins les horreurs qui les attendent, les d\u00e9tresses et les deuils qui s’abattront sur eux, mais, \u00e0 part la protestation de quelques isol\u00e9s, le plus souvent sans \u00e9cho, un aussi formidable danger ne para\u00eet \u00e9mouvoir presque personne. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Pourquoi donc ce fatalisme, pourquoi ce manque de r\u00e9sistance, qui permettrait \u00e0 nos ma\u00eetres, si jamais le besoin s’en faisait sentir, de retourner de beaucoup en arri\u00e8re ? <\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9ducation \u00e9tatiste a sans doute fait son \u0153uvre ; les hommes ne craignent rien plus que d’\u00eatre<\/em>, ils veulent \u00e0 peine para\u00eetre pour satisfaire une vanit\u00e9 quelconque, mais chacun s’ing\u00e9nie, lors m\u00eame qu’il n’ose prononcer le moindre mot, esquisser le moindre geste, \u00e0 prouver qu’il le croyait autoris\u00e9 par des exemples pr\u00e9c\u00e9dents ! Ceux-l\u00e0 m\u00eames qui s’intitulent r\u00e9volutionnaires chercheront toujours dans le pass\u00e9 ou dans des cas analogues permis <\/em>une justification \u00e0 leur apparente audace ! <\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi, et c’est une compression plus importante encore, la d\u00e9pendance \u00e9conomique, si grande pour d’aucuns, que leur situation n’est vraiment pas sup\u00e9rieure \u00e0 celle des esclaves de l’antiquit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ce n’est pourtant pas tout. Nulle domination n’est possible sans la croyance \u00e0 un principe moral quelconque. Or, il faut l’avouer, la bourgeoisie qui ne pouvait plus se r\u00e9clamer d’aucune id\u00e9e sup\u00e9rieure, comprenant tr\u00e8s bien que les contraintes mat\u00e9rielles ne peuvent se maintenir qu’en les justifiant par une contrainte morale, a habilement su exploiter ce sentiment d’affection pour tout ce que l’on conna\u00eet le mieux, son village natal, sa langue, ses m\u0153urs, et une foule de souvenirs particuliers qui s’y rattachent, pour en faire un devoir<\/em>, le plus sacr\u00e9 d’entre tous. <\/p>\n\n\n\n

L’amour de la patrie s’affirma surtout par la haine de toute patrie qui ne f\u00fbt pas la sienne propre ; le droit \u00e0 la libert\u00e9 nationale se transforma en la soumission \u00e0 l’esclavage militaire ; la participation \u00e0 l’\u0153uvre de civilisation universelle devint le pr\u00e9texte des guerres de conqu\u00eates les plus atroces ; le principe nationaliste eut des applications qui en \u00e9taient l’enti\u00e8re n\u00e9gation, nous donnant le renversement des valeurs m\u00eames qu’il pr\u00e9tendait repr\u00e9senter. <\/p>\n\n\n\n

Bien n’est plus menteur que la litt\u00e9rature nationaliste. Voici, par exemple, quelques d\u00e9finitions que nous empruntons \u00e0 l’un des \u00e9crivains les mieux cot\u00e9s du nationalisme italien. <\/p>\n\n\n\n

Il faut voir la supr\u00eame valeur morale de la guerre dans cet effort le plus \u00e9lev\u00e9 de donner sa vie pour quelque chose bien loin de soi, pour la grandeur future de la nation. L’homme d\u00e9passant son \u00e9go\u00efsme avare, r\u00e9ussit \u00e0 fournir son rendement maximum. Il se d\u00e9pouille, pour ainsi dire, enti\u00e8rement de lui-m\u00eame, pour remplir l’avenir d’autrui. <\/p>\n\n\n\n

Une lumi\u00e8re doit exister, un \u00ab au-dessus \u00bb doit exister. Il doit y avoir… le commerce, l’industrie, la ploutocratie, le socialisme, la prosp\u00e9rit\u00e9 des individus, des classes, des villes, des nations ; il doit y avoir le travail, les affaires, la production, l’accumulation, et malheur si tout cela venait \u00e0 manquer ! Mais il doit exister un \u00abau-dessus \u00bb, qui le d\u00e9passe, telles la flamme et la lumi\u00e8re s’\u00e9levant au-dessus du combustible. <\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame que la musique, l’art et la religion, la nation est un effort de l’homme pour s’\u00e9vader de l’individu et se propager dans le temps et dans l’espace. Dans la musique l’homme s’oublie, dans la religion et l’art il se transfigure et s’\u00e9ternise, dans la nation il s’incarne en une vaste soci\u00e9t\u00e9 et dans le cours des g\u00e9n\u00e9rations. <\/p>\n\n\n\n

Le but est \u00e9vident. La bourgeoisie comprenant l’utilit\u00e9 d’une id\u00e9e morale dont elle puisse se r\u00e9clamer pour justifier sa domination, exalte un sentiment tr\u00e8s r\u00e9pandu, de joie, de paix et d’amour, comme l’est en r\u00e9alit\u00e9 l’attachement \u00e0 son pays, pour en faire quelque chose d’agressif, de haineux et de tragique. <\/p>\n\n\n\n

Le nationalisme ne saurait \u00eatre vrai qu’en tant que son principe p\u00fbt \u00eatre appliqu\u00e9 universellement, mais au lieu de cela, aucun Etat en Europe ne veut reconna\u00eetre le droit de tous les peuples \u00e0 avoir une nationalit\u00e9 ; le principe m\u00eame des pl\u00e9biscites appelant toute population annex\u00e9e \u00e0 manifester sa volont\u00e9 a \u00e9t\u00e9 mis de c\u00f4t\u00e9. C’est le triomphe de la force brutale ne pouvant se justifier que par elle-m\u00eame en dehors de toute notion de droit. Et cela, sans parler des sp\u00e9culations financi\u00e8res et industrielles, des voleries et tripotages, que couvrent les diff\u00e9rents pavillons nationaux. <\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 pourquoi il serait pu\u00e9ril pour nous d’en revenir aux revendications nationales, d’y croire et de t\u00e9moigner pour elles ne f\u00fbt-ce qu’une sympathie passive. Nous contribuerions ainsi \u00e0 asseoir la trompeuse id\u00e9e morale formul\u00e9e par la bourgeoisie, nous renierions cette v\u00e9rit\u00e9 \u00e9vidente que le respect de toutes les nationalit\u00e9s et de toutes les patries ne peut \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 que par l’internationalisme. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Pour nous, anarchistes, la nation se confondant obstin\u00e9ment avec l’Etat et toutes ses institutions d’exploitation, d’asservissement et de mort, notre attitude ne saurait \u00eatre un seul instant douteuse. <\/p>\n\n\n\n

La boucherie balkanique n’est en somme que la banqueroute frauduleuse de l’id\u00e9e nationaliste. Derri\u00e8re les mots pompeux et sonores de civilisation, patrie, \u00e9mancipation et religion, nous avons vu les plus louches op\u00e9rations financi\u00e8res, la ru\u00e9e des int\u00e9r\u00eats les plus inavouables, la plus cruelle f\u00e9rocit\u00e9, le m\u00e9pris le plus cynique de toute notion de justice, l’intraitable orgueil et la basse l\u00e2chet\u00e9 des m\u00eames individus tour \u00e0 tour vainqueurs et vaincus, et surtout l’absence compl\u00e8te de tout sentiment \u00e9lev\u00e9, de toute aspiration g\u00e9n\u00e9reuse, de toute grandeur d’\u00e2me, de tout id\u00e9alisme sinc\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Les patries ne pourront jamais plus rien nous donner de tout cela. Continuons donc encore et toujours \u00e0 ne chercher la justice et la libert\u00e9 que dans l’Internationale du travail, de la science et de l’art, s’\u00e9levant au-dessus de toutes les fronti\u00e8res et du sanglant et hideux mensonge nationaliste. <\/p>\n\n\n\n

L. B.<\/p>\n\n\n\n

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