{"id":6793,"date":"2020-01-18T13:23:49","date_gmt":"2020-01-18T12:23:49","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=6793"},"modified":"2024-01-09T21:54:13","modified_gmt":"2024-01-09T20:54:13","slug":"1984","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/01\/18\/1984\/","title":{"rendered":"Jean-Jacques Gandini : A propos de George Orwell. \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb et le ph\u00e9nom\u00e8ne totalitaire"},"content":{"rendered":"\n

Contribution de Jean-Jacques Gandini parue dans Gavroche<\/a><\/em>, revue d’histoire populaire, n\u00b0 20, mars-avril 1985, p. 1-7<\/strong><\/p>\n\n\n

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En septembre dernier avait lieu \u00e0 Venise un colloque organis\u00e9 par le Centre Pinelli de Milan sur le th\u00e8me : \u00ab\u00a0Tensions libertaires dans un monde de tendance autoritaire\u00a0\u00bb<\/em>. M. J.-J. Gandini y pr\u00e9sentait une excellente contribution centr\u00e9e sur George Orwell et \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb ; nous publions de larges extraits de cette contribution. M\u00eame si nos lecteurs ne partagent pas tous les opinions libertaires qu’affirme bellement M. Gandini, son tableau de la vie d’Orwell, son \u00e9vocation de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb compar\u00e9e aux r\u00e9alit\u00e9s totalitaires de notre monde les passionneront sans doute ; et les faits qu’il cite appartiennent d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’Histoire. <\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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George Orwell, libertaire sans \u00e9tiquette <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eric Blair na\u00eet \u00e0 Motihari au Bengale le 25 juin 1903. Son p\u00e8re Richard, qui travaillait \u00e0 la section \u00ab\u00a0Opium\u00a0\u00bb du gouvernement de l’lnde, avait \u00e9pous\u00e9 en 1896, \u00e2g\u00e9 de 39 ans, lda Limouzin, dont le p\u00e8re \u00e9tait fran\u00e7ais, de 18 ans sa cadette. Femme originale et cultiv\u00e9e, elle emmena en 1904 ses enfants en Angleterre, comme c’\u00e9tait courant \u00e0 l’\u00e9poque. Ce n’est que quatre ans plus tard que le p\u00e8re devait les rejoindre d\u00e9finitivement, une fois sonn\u00e9e l’heure de la retraite. <\/p>\n\n\n\n

Eric grandit donc jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de huit ans entour\u00e9 uniquement de femmes et dans un milieu qu’il devait lui-m\u00eame qualifier plus tard de \u00ab\u00a0classe moyenne inf\u00e9rieure-sup\u00e9rieure\u00a0\u00bb, \u00e0 savoir \u00ab\u00a0des familles de maintien fier et \u00e0 la bourse plate\u00a0\u00bb. Premier \u00e9v\u00e9nement marquant : pour son huiti\u00e8me anniversaire, sa m\u00e8re lui offre les \u00ab\u00a0Voyages de Gulliver\u00a0\u00bb de Swift, qui devait devenir son livre de chevet, sa vie durant. <\/p>\n\n\n\n

Se sentant d’un c\u00f4t\u00e9 sur-prot\u00e9g\u00e9 et \u00e9touff\u00e9, de l’autre rejet\u00e9 en tant qu’homme-enfant. il allait bient\u00f4t int\u00e9grer un monde totalement diff\u00e9rent en entrant, gr\u00e2ce \u00e0 une bourse, \u00e0 la Prep School de Saint-Cyprian, dans le Sussex. L\u00e0, il re\u00e7oit une caricature d’\u00e9ducation victorienne : coups de canne, porridge moisi et dortoir glac\u00e9, et y acquiert la haine de la discipline collective, tout en se r\u00e9v\u00e9lant brillant sur le plan scolaire. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0A la maison, c’\u00e9tait sans doute loin d’\u00eatre parfait, mais au moins l’amour l’emportait sur la crainte. A huit ans, vous \u00e9tiez tout \u00e0 coup extrait de votre nid douillet et pr\u00e9cipit\u00e9 comme un poisson rouge dans un bassin rempli de brochets, dans un monde o\u00f9 r\u00e9gnaient la force, la fraude et le secret.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Deux versions diff\u00e9rentes de couvertures pour \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb, mais l’ \u00ab\u00a0Angsoc\u00a0\u00bb n’y est pour rien ! <\/strong>
En haut, couverture d’une \u00e9dition de 1972, version livre de poche (collection \u00ab\u00a0Folio\u00a0\u00bb, Gallimard). Poignante illustration de Gourmelin.
En bas, m\u00eame collection mais \u00e9dition de 1983 : le beau dessin de Gourmelin a c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 un dessin plus \u00ab\u00a0actuel\u00a0\u00bb et plus fid\u00e8le au texte, mais saisissant.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n
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ll peut ainsi obtenir une nouvelle bourse pour entrer \u00e0 quatorze ans \u00e0 Eton, la \u00ab\u00a0public school\u00a0\u00bb la plus cot\u00e9e d’Angleterre. Paradoxalement, \u00e0 part le cours de fran\u00e7ais o\u00f9 il a comme professeur Aldous Huxley qui lui donne le go\u00fbt des mots, il ne s’int\u00e9resse gu\u00e8re \u00e0 ce qu’on lui enseignait, estimant plus ou moins que \u00ab\u00a0tout cela tenait du racket\u00a0\u00bb. Par contre, il adresse des po\u00e8mes \u00e0 sa cousine, Jacintha Buddicom et est persuad\u00e9 qu’il sera plus tard \u00ab\u00a0un auteur c\u00e9l\u00e8bre\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Mal class\u00e9 \u00e0 la sortie, il ne peut continuer la fili\u00e8re classique et, press\u00e9 par son p\u00e8re, il pr\u00e9pare le concours de l’lndian Office aux fins d’int\u00e9grer… la police imp\u00e9riale indienne, et le r\u00e9ussit. En novembre 1922, \u00e0 l’\u00e2ge de dix-neuf ans, il s’embarque pour la Birmanie et, apr\u00e8s un stage d’un an \u00e0 l’Ecole d’entra\u00eenement \u00e0 Mandalay, il rejoint son premier poste, Myaungmya, o\u00f9 il est adjoint du commissaire de police local. ll passe en tout cinq ann\u00e9es dans divers postes insalubres et lointains o\u00f9 il apprend \u00e0 r\u00e9prouver l’imp\u00e9rialisme, accomplissant ses t\u00e2ches avec d\u00e9go\u00fbt, avant de d\u00e9missionner en 1927 car \u00ab\u00a0il me d\u00e9plaisait de mettre des gens en prison pour avoir fait ce que j’aurais fait \u00e0 leur place\u00a0\u00bb<\/em>. Comme l’indique son biographe, Bernard Crick : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ainsi, \u00e0 la fin de son s\u00e9jour en Birmanie, il est clair qu’il ressentait une haine particuli\u00e8re pour l’imp\u00e9rialisme qu’il \u00e9tendit rapidement \u00e0 une critique g\u00e9n\u00e9rale de l’autocratie sous toutes ses formes. Son isolement en Birmanie renfor\u00e7a ce qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0’perceptible pendant sa scolarit\u00e9, des penchants solitaires mais hautement individualistes avec une forte m\u00e9fiance envers toute forme d’autorit\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Retour bien symbolique en Europe : il d\u00e9barque \u00e0 Marseille en ao\u00fbt 1927 pour apprendre quelques jours plus tard l’ex\u00e9cution de Sacco et Vanzetti. <\/p>\n\n\n\n

Ce retour est \u00e9galement pour lui un cap. Il est d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 devenir \u00e9crivain. Suivant en cela l’exemple de Jack London – qu’il consid\u00e8re alors comme un ma\u00eetre – avec \u00ab\u00a0Le Peuple de l’ab\u00eeme\u00a0\u00bb, pour trouver la mati\u00e8re de son premier livre, il plonge parmi les \u00ab\u00a0derniers des derniers\u00a0\u00bb, les mendiants, les clochards, les vagabonds, \u00e0 Londres d’abord, puis \u00e0 Paris \u00e0 partir du printemps 1928. Mais alors que London \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 c\u00e9l\u00e8bre et donc en mesure de r\u00e9int\u00e9grer \u00ab\u00a0l’univers des nantis\u00a0\u00bb, le p\u00e9cule d’Orwell fondait \u00e0 vue d\u2019\u0153il : se nourrissant de peu, se chauffant \u00e0 peine, il \u00e9cope en mars 1929 d’une attaque de pneumonie. A l’automne, il se retrouve plongeur \u00e0 l’h\u00f4tel Lotti, rue de Rivoli, puis rentre \u00e0 Londres \u00e0 No\u00ebl 1929 pour vivre encore deux ans d’errances. Pendant tout ce temps, il n’a qu’une pr\u00e9occupation : \u00e9crire, ce qui n\u00e9cessite chez lui un travail acharn\u00e9 pour acqu\u00e9rir la ma\u00eetrise de la prose anglaise. Apr\u00e8s plusieurs refus, \u00ab\u00a0Down and out in Paris and London\u00a0\u00bb<\/em> – en fran\u00e7ais, \u00ab\u00a0La Vache enrag\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>, retraduit plus tard \u00ab\u00a0Dans la d\u00e8che \u00e0 Paris et \u00e0 Londres\u00a0\u00bb<\/em> – sort finalement sous le pseudonyme de George Orwell du nom d’une rivi\u00e8re qu’il aimait, chez l’\u00e9diteur Gollancz, consid\u00e9r\u00e9 comme \u00ab\u00a0tr\u00e8s \u00e0 gauche\u00a0\u00bb, en janvier 1933. Le livre a de bonnes critiques mais le tirage ne d\u00e9passe pas les 3 000 exemplaires. Malgr\u00e9 tout, il pers\u00e9v\u00e8re et l’ann\u00e9e suivante para\u00eet \u00ab\u00a0Trag\u00e9die birmane\u00a0\u00bb<\/em>. En 1934-1935, il travaille dans une librairie d’Hampstead, quartier boh\u00e8me des faubourgs londoniens, appartenant \u00e0 Francis et Myfanwy Westrope. Ces derniers militaient \u00e0 l’lndependant Labour Party – parti travailliste ind\u00e9pendant \u00ab\u00a0\u00e9trange m\u00e9lange de vieil \u00e9vang\u00e9lisme et de marxisme non communiste\u00a0\u00bb<\/em>. Pour l’lLP, le parti communiste de l’Union sovi\u00e9tique et de ses affili\u00e9s n’\u00e9tait gu\u00e8re devenu meilleur que les nouveaux r\u00e9gimes fascistes : une forme historique sp\u00e9cifique de capitalisme monopoliste d’Etat. C’est \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque qu’au cours d’une \u00ab\u00a0party\u00a0\u00bb organis\u00e9e chez lui, il rencontre une jolie Irlandaise, \u00e9tudiante en psychologie, Eile\u00e9n O’Shaugnessy, qu’il \u00e9pouse peu apr\u00e8s. <\/p>\n\n\n\n

Son activit\u00e9 litt\u00e9raire, parall\u00e8lement, ne se d\u00e9ment pas. Tout en collaborant r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la revue socialiste \u00ab\u00a0l’Adelphi\u00a0\u00bb<\/em>, il publie \u00ab\u00a0La Fille du clergyman\u00a0\u00bb <\/em>puis \u00ab\u00a0Et vive l’Apidistra\u00a0\u00bb<\/em>, qu’il termine en janvier 1936, dernier de ses livres \u00ab\u00a0litt\u00e9raires\u00a0\u00bb, du moins de ceux qu’il voulut tels. <\/p>\n\n\n\n

Ce m\u00eame mois de janvier, Victor Gollancz lui commande un livre sur les conditions de vie des ch\u00f4meurs dans le nord industriel de l’Angleterre, et lui verse une avance de cinq cents livres, ce qui pour l’\u00e9poque \u00e9tait un \u00e0-valoir important. Avec ses habitudes frugales, Orwell pensait pouvoir \u00ab\u00a0vivre dessus\u00a0\u00bb pendant deux ans ! <\/p>\n\n\n\n

ll accepte avec enthousiasme et deux mois durant, il sillonne le pays minier loge chez des ouvriers, notamment les membres de l’lLP, et descend au fond de la mine. Le t\u00e9moignage sur la condition ouvri\u00e8re qu’il va en dresser dans \u00ab\u00a0The Road to Wigan Pier\u00a0\u00bb <\/em>– Le Quai de Wigan<\/em> – le consacre comme l’un des \u00e9crivains politiques les plus en vue d’Angleterre. Lui dont le mod\u00e8le jusqu’alors \u00e9tait Swift, qu’il qualifiait d’ \u00ab\u00a0anarchiste tory\u00a0\u00bb (1) se rapproche de l’lLP et se d\u00e9finit comme \u00ab\u00a0socialiste d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb. Son credo sera d\u00e9sormais \u00ab\u00a0Justice ET Libert\u00e9\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n

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A Barcelone, en mai 1937, les militants du POUM et de la CNT-FAl, refusant de se laisser d\u00e9sarmer, sont attaqu\u00e9s par les gardes d’assaut gouvernementaux, dirig\u00e9s par le PC stalinien. Des combats de rue s’ensuivent, qui seront l’occasion de v\u00e9ritables \u00ab\u00a0ex\u00e9cutions\u00a0\u00bb : plusieurs centaines d’anarchistes sont massacr\u00e9s. <\/strong>
On voit ici les cadavres de jeunes libertaires abandonn\u00e9s dans un cimeti\u00e8re de Barcelone apr\u00e8s leur assassinat. (Photo extraite des \u00a0\u00bbDossiers noirs d’une certaine r\u00e9sistance\u00a0\u00bb, ouvrage cit\u00e9 dans notre rubrique \u00ab\u00a0Le temps des livres\u00a0\u00bb du n\u00b0 19). <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Mais son enthousiasme pour le prol\u00e9tariat n’emp\u00eache pas la clairvoyance. S’il se rappelle le terrible \u00ab\u00a0the lower classes smell\u00a0\u00bb – le peuple sent mauvais de son enfance petite-bourgeoise, il se rend compte que parmi les dirigeants et militants ouvriers, nombreux sont ceux qui ont tendance \u00e0 \u00eatre bourgeois, ou du moins des petits-bourgeois dans leur mode de vie et dans les valeurs qu’ils d\u00e9fendent. Quoi qu’il en soit, il va pouvoir bient\u00f4t mettre ses nouvelles id\u00e9es en pratique, car juillet 1936 approche : en Espagne, c’est le soul\u00e8vement franquiste… <\/p>\n\n\n\n

Le putsch \u00e9choue gr\u00e2ce \u00e0 la mobilisation admirable des anarchistes de la CNT\/FAl, notamment en Catalogne o\u00f9 ils sont majoritaires, et \u00e0 travers toute l’Europe se dessine un puissant mouvement de sympathie pour soutenir la r\u00e9volution en Espagne. Les volontaires affluent. Persuad\u00e9 qu’il faut \u00eatre \u00ab\u00a0introduit\u00a0\u00bb, George Orwell s’adresse d’abord \u00e0 Pollitt, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du parti communiste anglais. Mais comme il refuse de rejoindre imm\u00e9diatement les Brigades Internationales, d\u00e9sireux de voir d’abord par lui-m\u00eame ce qu’il se passait, Pollitt refuse \u00e0 son tour de l’aider et Orwell se retourne alors vers l’ILP. Le 26 d\u00e9cembre, le voil\u00e0 \u00e0 Barcelone o\u00f9 il rejoint les rangs du POUM, Parti ouvrier d’unification marxiste, anti-stalinien et proche de l’ILP. L\u00e0 il est envoy\u00e9 sur le front d’Aragon o\u00f9 il ne se passera pas grand-chose pendant les quatre mois qu’il y restera. faute d’armes et de munitions. Plus que les \u00ab\u00a0franquistes, les vrais ennemis sont le froid, la crasse, les poux et les rats, A propos de ces derniers, qui joueront un r\u00f4le important dans \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>, Bob Edwards, responsable ILP et commandant d’e sa compagnie. indique qu’Orwell en avait une v\u00e9ritable phobie. C’est ainsi qu’une nuit, l’un des rongeurs s’\u00e9tant montr\u00e9 trop entreprenant \u00e0 son go\u00fbt, il lui tire dessus, d\u00e9clenchant une fusillade g\u00e9n\u00e9rale ! <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9but mai, il est de retour \u00e0 Barcelone juste au moment o\u00f9 les communistes cherchent \u00e0 s’emparer du pouvoir en attaquant le Central t\u00e9l\u00e9phonique tenu par la CNT et l’UGT, l’autre syndicat socialiste, minoritaire en Catalogne. Va s’ensuivre une semaine de barricades et de combats entre les communistes d’une part, la CNT\/FAI et le POUM d’autre part. Finalement les ministres anarchistes appellent la base \u00e0 d\u00e9poser les armes et le gouvernement de Madrid envoie cinq mille gardes d’assaut quadriller Barcelone… De retour sur le front de Huesca, Orwell est bless\u00e9 le 20 mai 1937 par une balle qui passe \u00e0 deux millim\u00e8tres de sa carotide. Rapatri\u00e9 sur L\u00e9rida, puis Barcelone, il tombe en pleine chasse aux sorci\u00e8res. Le PC tient la Catalogne sous son contr\u00f4le ; le POUM a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 hors-la-loi, et ses militants \u00ab\u00a0fascistes\u00a0\u00bb. Andr\u00e8s Nin, leader du POUM et trotskiste – qui, au m\u00eame titre que Trotski, servira de mod\u00e8le au Goldstein de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em> est assassin\u00e9 par les agents du KGB. N\u00e9anmoins, avec sa femme qui l’a rejoint, Orwell r\u00e9ussit \u00e0 passer en France. Le 21 juin, il arrive \u00e0 Perpignan. <\/p>\n\n\n\n

L’exp\u00e9rience sera d\u00e9cisive. En effet, jusque-l\u00e0, il avait balanc\u00e9 entre la strat\u00e9gie des anarchistes et des poumistes, pour lesquels on ne pouvait dissocier la r\u00e9volution de la guerre, et le mot d’ordre des communistes : \u00ab\u00a0Guerre d’abord, r\u00e9volution plus tard\u00a0\u00bb. Ainsi qu’il s’en est expliqu\u00e9 dans l’admirable \u00ab\u00a0Hommage \u00e0 la Catalogne\u00a0\u00bb<\/em> : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Il est facile de comprendre pourquoi \u00e0 l’\u00e9poque [hiver 36-37] je pr\u00e9f\u00e9rais le point de vue communiste \u00e0 celui du POUM. Les communistes avaient une politique pratique et d\u00e9finie, \u00e0 l’\u00e9vidence bien meilleure sur le plan du bon sens qui ne voit qu’\u00e0 quelques mois… Finalement je partageais l’opinion communiste qui revenait \u00e0 dire : \u00ab\u00a0Nous ne pouvons pas parler de r\u00e9volution tant que nous n’aurons pas gagn\u00e9 la guerre\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Or, que lit-il dans la presse anglaise \u00e0 propos des \u00ab\u00a0Ev\u00e9nements de mai\u00a0\u00bb \u00e0 Barcelone ? Daily Worker<\/em>, journal du parti communiste : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Les agents allemands et italiens qui s’infiltr\u00e8rent dans Barcelone pour pr\u00e9parer ostensiblement le c\u00e9l\u00e8bre Congr\u00e8s de la lVe Internationale [trotskiste] avaient une grande t\u00e2che qui \u00e9tait de provoquer un tel bain de sang en coop\u00e9ration avec les trotskistes locaux, que les Allemands et les Italiens auraient un alibi pour intervenir par terre et par mer sur la c\u00f4te catalane.\u00a0\u00bb News Chronicle<\/em>, lib\u00e9ral : \u00ab\u00a0Cela n’a pas \u00e9t\u00e9 un soul\u00e8vement anarchiste, C’est un putsch avort\u00e9, d\u00e9clench\u00e9 par le POUM \u00ab\u00a0trotskiste\u00a0\u00bb… Barcelone, la premi\u00e8re ville espagnole, a \u00e9t\u00e9 plong\u00e9e dans un bain de sang par des \u00ab\u00a0agents provocateurs\u00a0\u00bb utilisant cette organisation subversive.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Orwell a vu de ses yeux comment on invente l’histoire. C’est de l\u00e0 que date chez lui la d\u00e9couverte de cet usage de la v\u00e9rit\u00e9 qui plus que la terreur et la police, fonde le totalitarisme : il avait rencontr\u00e9 un des aspects de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>. Parall\u00e8lement, les r\u00e9alisations r\u00e9volutionnaires, dues notamment aux anarchistes, raffermissent ses convictions : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0J’ai vu des choses prodigieuses et enfin je crois vraiment au socialisme, ce gui ne m’\u00e9tait jamais arriv\u00e9 auparavant.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

De retour en Angleterre, il \u00e9crit en 1938 un pamphlet contre la guerre, jamais publi\u00e9. En mars de cette m\u00eame ann\u00e9e, il subit sa premi\u00e8re attaque de tuberculose et se soigne d’abord au sanatorium du Kent, puis au Maroc jusqu’en mars 1939. Un nouveau roman suit, \u00ab\u00a0Coming up for Air\u00a0\u00bb<\/em>, qui proph\u00e9tise la guerre imminente. N\u00e9anmoins, il continue \u00e0 d\u00e9fendre ses opinions pacifistes jusqu’au pacte Hitler-Staline d’ao\u00fbt 1939 o\u00f9, en une nuit, il d\u00e9cide de soutenir la guerre \u00e0 venir et entreprend de convaincre la gauche des vertus d’un patriotisme (2) r\u00e9volutionnaire. \u00ab\u00a0My Country, right or left\u00a0\u00bb en vient-il \u00e0 dire \u00e0 l’automne 1940… Raison de son soutien \u00e0 la guerre ? La seule alternative \u00e9tant la reddition de Hitler, il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de r\u00e9sister… <\/p>\n\n\n\n

D’ailleurs, pour lui, le patriotisme peut \u00eatre changement. Le changement pouvait m\u00eame signifier r\u00e9volution, \u00ab\u00a0devra signifier r\u00e9volution si la guerre est gagn\u00e9e\u00a0\u00bb<\/em>. Il d\u00e9veloppera d’ailleurs cette th\u00e8se et la possibilit\u00e9 d’une r\u00e9volution sp\u00e9cifiquement anglaise dans un essai m\u00e9connu mais fondamental \u00ab\u00a0Le Lion et la Licorne\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

De 1941 \u00e0 1943, il collabore \u00e0 la BBC, puis, fin novembre 1943, il devient directeur litt\u00e9raire de \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb<\/em>, revue de l’aile gauche du parti travailliste. Au m\u00eame moment, il commence la r\u00e9daction de \u00ab\u00a0La Ferme des animaux\u00a0\u00bb<\/em> qu’il ach\u00e8ve fin f\u00e9vrier 1944. Il sait qu’en ce temps d’alliance sacr\u00e9e contre l’ennemi commun, cette fable de la r\u00e9volution trahie par le stalinisme est une v\u00e9ritable petite bombe. ll n’est donc qu’\u00e0 moiti\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir son \u00e9diteur Victor Gollancz, qui devait s’av\u00e9rer \u00ab\u00a0compagnon de route\u00a0\u00bb du parti communiste, refuser de le publier. Mais il s’aper\u00e7oit vite qu’aucun autre \u00e9diteur sur la place ne veut prendre le risque, pas m\u00eame le tr\u00e8s conservateur T.S. Eliot. Capitalisme anglais et stalinisme, m\u00eame combat ! (3) <\/p>\n\n\n\n

Le livre ne sortira qu’une fois la guerre finie, en ao\u00fbt 1945. Du jour au lendemain, c’est un best-seller. ll est prim\u00e9 par le Club du \u00ab\u00a0Livre du mois\u00a0\u00bb aux Etats-Unis ; en tout, onze millions d’exemplaires vendus depuis. C’est la gloire ! Mais gloire solitaire car, au printemps 1945, alors qu’il est parti en France et en Allemagne comme correspondant de guerre pour le compte du journal \u00ab\u00a0Observer\u00a0\u00bb<\/em>, sa femme Eileen meurt d’un cancer. <\/p>\n\n\n\n

La fin de la guerre le voit justement reprendre ses bonnes relations avec les anarchistes. Celles-ci avaient commenc\u00e9 avec les anarchistes espagnols (4) qui lui avaient montr\u00e9, avait-il coutume de dire, que le socialisme \u00e9tait possible. Cependant, pendant la guerre. il devait s’opposer \u00e0 eux – tout comme \u00e0 l’lLP – pour leur pacifisme et leur refus de l’effort de guerre. Toute en invitant George Woodcock, Herbert Read et d’autres dans le cadre de ses \u00e9missions \u00e0 la BBC, en 1942-1943 il alla jusqu’\u00e0 traiter les anarchistes et les pacifistes \u00ab\u00a0d’objectivement pro-fascistes\u00a0\u00bb, oublieux semble-t-il de ses propres fureurs pass\u00e9es lorsque les communistes d\u00e9signaient ainsi anarchistes et poumistes en 1937… Mais s’il restait m\u00e9fiant \u00e0 l’\u00e9gard de l’anarchisme en tant que mouvement organis\u00e9, il avait tiss\u00e9 des liens d’amiti\u00e9 avec de nombreux anarchistes auxquels il avait notamment ouvert les colonnes de \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb<\/em> pour exprimer leur point de vue. Aussi, lorsque fin 1944, la \u00ab\u00a0Special Branch\u00a0\u00bb de Scotland Yard effectue un raid dans les bureaux de \u00ab\u00a0Commentary\u00a0\u00bb<\/em>, le pr\u00e9d\u00e9cesseur de \u00ab\u00a0Freedom\u00a0\u00bb<\/em> et emporte la liste des membres et des abonn\u00e9s, il temp\u00eate dans \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb<\/em> et signe une p\u00e9tition d’Herbert Read. ll intervient de nouveau dans \u00ab\u00a0Tribune\u00a0\u00bb<\/em> le 4 mai 1945, lorsque trois r\u00e9dacteurs de \u00ab\u00a0War Commentary\u00a0\u00bb<\/em> sont condamn\u00e9s \u00e0 neuf mois de prison chacun au titre de la \u00ab\u00a0R\u00e9glementation de Guerre\u00a0\u00bb pour avoir tent\u00e9 \u00ab\u00a0de saper le moral des forces de Sa Majest\u00e9\u00a0\u00bb. ll devient \u00e9galement vice-pr\u00e9sident du \u00ab\u00a0Comit\u00e9 pour la D\u00e9fense de la libert\u00e9\u00a0\u00bb, dont Read \u00e9tait le pr\u00e9sident, et qui \u00e9tait parrain\u00e9 notamment par Bertrand Russel (5). Libert\u00e9 pour lui indivisible : le comit\u00e9 devait d\u00e9fendre les droits de toutes les minorit\u00e9s, fascistes et communistes compris. <\/p>\n\n\n\n

En 1946, alors que sa sant\u00e9 ne cesse de d\u00e9cliner, il se retire dans l’\u00eele de Jura, sur la c\u00f4t\u00e9 \u00e9cossaise, en compagnie de son fils adoptif et de sa s\u0153ur cadette, Avril, qui lui tient son m\u00e9nage. C’est l\u00e0 qu’il r\u00e9dige \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em> qu’il avait en t\u00eate depuis plusieurs ann\u00e9es et qui devait initialement s’intituler \u00ab\u00a0The Last Man in Europe\u00a0\u00bb<\/em>. ll le tape lui-m\u00eame \u00e0 la machine jusqu’\u00e0 l’extr\u00eame limite de ses forces. Le 4 d\u00e9cembre 1 948 il envoie le manuscrit \u00e0 Fred Warburg, et rentre aussit\u00f4t sur le continent pour \u00eatre admis au sanatorium de Cranham, au sud de l’Angleterre (6). <\/p>\n\n\n\n

Il pense avoir \u00ab\u00a0plut\u00f4t rat\u00e9\u00a0\u00bb son livre, et \u00e9crivait \u00e0 son \u00e9diteur en octobre 1948 : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Le livre ne me pla\u00eet pas mais je ne suis pas totalement insatisfait. J’y ai d’abord pens\u00e9 en 1943. Je pense que c’est une bonne id\u00e9e mais sa r\u00e9alisation aurait \u00e9t\u00e9 meilleure si je ne l’avais pas \u00e9crit frapp\u00e9 par la tuberculose. Je n’ai pas d\u00e9finitivement fix\u00e9 le titre et j’h\u00e9site entre \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0The Last Man in Europe\u00a0\u00bb.<\/em> <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il autorise cependant la publication qui a lieu le 8 juin 1949. C’est un triomphe imm\u00e9diat, mais ambigu car de nombreux critiques, notamment am\u00e9ricains, ne voient dans cette d\u00e9nonciation du totalitarisme qu’un superbe pamphlet anticommuniste – suivis en cela par la presse communiste – tandis que la presse conservatrice anglaise le pr\u00e9sente comme une satire du parti travailliste alors au pouvoir. D’autres critiques remarquent toutefois qu’il avait simplement \u00e9tendu \u00e0 1984 certaines tendances perceptibles en 1948, et c’est \u00e0 juste titre que Golo Mann – l’historien, fils de Thomas Mann – note que <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0s’il \u00e9tait en grande partie tir\u00e9 des institutions communistes, il devait aussi beaucoup aux institutions nazies et fascistes\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

De son c\u00f4t\u00e9, Milosz, futur prix Nobel de litt\u00e9rature, ex-membre du Parti communiste polonais, \u00e9crit dans son livre La Pens\u00e9e captive<\/em> \u00e0 propos de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em> : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0… Parce qu’il est difficile de se le procurer et dangereux de le poss\u00e9der, il n’est seulement connu que de certains membres du Parti. Orwell les fascine par sa description de d\u00e9tails qu’ils connaissent bien, par son utilisation de la satire swiftienne. Ce genre de style est interdit par la Nouvelle Foi car l’all\u00e9gorie, par nature sujette \u00e0 diverses interpr\u00e9tations, irait au-del\u00e0 des lois du r\u00e9alisme socialiste et des exigences des censeurs. Ceux qui ne connaissent Orwell que par oui-dire sont \u00e9tonn\u00e9s qu’un \u00e9crivain qui n’a jamais v\u00e9cu en Union Sovi\u00e9tique puisse montrer une compr\u00e9hension si per\u00e7ante de la vie de ce pays. Le fait qu’il existe \u00e0 l’Ouest des \u00e9crivains qui comprennent le fonctionnement de cette machine construite diff\u00e9remment les abasourdit et plaide contre la \u00ab\u00a0stupidit\u00e9\u00a0\u00bb de l’Ouest.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, pour couper court, Orwell fait une mise au point pour expliquer que \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em> n’attaque aucunement le socialisme ni le parti travailliste mais <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0les perversions de l’\u00e9conomie centralis\u00e9e qui se sont manifest\u00e9es dans le communisme et le fascisme… Si j’ai choisi de situer le livre en Grande-Bretagne, c’est pour rappeler que les peuples anglophones ne sont pas meilleurs que les autres et que le totalitarisme, s’il n’est pas combattu, peut triompher n’importe o\u00f9\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

(D’ailleurs Orwell pr\u00e9parait d\u00e9j\u00e0 un autre roman). <\/p>\n\n\n\n

Mais la fin est proche. Le 3 septembre 1949, Orwell entre \u00e0 l’University College Hospital \u00e0 Londres. Le 13 octobre, il se remarie avec Sonia Brownell, secr\u00e9taire d’\u00e9dition au journal \u00ab\u00a0Horizon\u00a0\u00bb<\/em>, de quinze ans sa cadette. Il est plein de projets et d\u00e9cide d’aller se faire soigner \u00e9nergiquement dans un sanatorium en Suisse, car \u00ab\u00a0un \u00e9crivain ne peut mourir s’il a encore un livre en lui\u00a0\u00bb<\/em>. Tout est pr\u00eat : il doit prendre l’avion le 22 janvier 1950. Dans la nuit du 21, une h\u00e9morragie se d\u00e9clare et il meurt imm\u00e9diatement. <\/p>\n\n\n\n

Avant d’aborder maintenant l’\u00e9tude m\u00eame de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>, extrayons deux phrases figurant au d\u00e9but de ses \u00ab\u00a0Essais\u00a0\u00bb pour lui servir d’\u00e9pitaphe : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0J’\u00e9cris parce qu’il existe un mensonge que je veux d\u00e9noncer, un fait sur lequel je veux attirer l’attention, et mon but initial est d’\u00eatre entendu. Mais je ne pourrais effectuer ce travail d’\u00e9criture s’il ne s’agissait en m\u00eame temps d’une exp\u00e9rience esth\u00e9tique.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0du totalitarisme\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ll ne s’agit pas ici d’entreprendre une \u00e9tude exhaustive de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>, mais d’en d\u00e9gager les lignes de force. Elles sont au nombre de trois avec un seul et unique but : asseoir sans espoir de retour la domination du Parti-Etat. <\/p>\n\n\n\n

– le monopole de la v\u00e9rit\u00e9 par la r\u00e9\u00e9criture du pass\u00e9 ; <\/p>\n\n\n\n

– la p\u00e9rennit\u00e9 de ce monopole gr\u00e2ce \u00e0 la double-pens\u00e9e et au novlangue ; <\/p>\n\n\n\n

– la n\u00e9gation de l’individu : seul est, a \u00e9t\u00e9, sera le Parti. <\/p>\n\n\n\n

\n

* \u00ab\u00a0Celui qui a le contr\u00f4le du pass\u00e9, disait le slogan du Parti, a le contr\u00f4le du futur. Celui qui a le contr\u00f4le du pr\u00e9sent a le contr\u00f4le du pass\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> (p. 53) (7) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

* \u00ab\u00a0Rien n’existe qu’un pr\u00e9sent \u00e9ternel dans lequel le Parti a toujours raison.\u00a0\u00bb<\/em> (p. 224) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Deux exemples vont illustrer ce sch\u00e9ma. Le premier a trait au parti communiste fran\u00e7ais, parti aspirant <\/em>au pouvoir, le deuxi\u00e8me au parti communiste chinois, parti au <\/em>pouvoir. <\/p>\n\n\n\n

Au Huiti\u00e8me Congr\u00e8s du PCF, le 22 janvier 1936, Maurice Thorez, secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, prononce un discours tr\u00e8s important : le Front Populaire est en vue. Or, comme l’indique Jeanne Verd\u00e8s-Leroux (8), <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0ce discours circule sous au moins trois versions qui sont les filles de la conjoncture de la r\u00e9impression (…) En 1936, dans le climat du Front Populaire montant, Thorez avait \u00e9voqu\u00e9 le pouvoir des Soviets. En 1945, le Parti communiste \u00e9tant au pouvoir, Maurice Thorez, soucieux, de montrer son sens des responsabilit\u00e9s et son r\u00e9alisme, \u00e9limina des phrases qu’il avait effectivement prononc\u00e9es en 1936. En 1953, le pouvoir perdu, les chances d’y revenir apparaissant lointaines, il contre-corrigea le texte, redonnant alors au Front Populaire une finalit\u00e9 r\u00e9volutionnaire.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Plus fort encore, car il s’agit ici d’une invention pure et simple : le fameux \u00ab\u00a0Appel du 10 juillet 1940 \u00e0 la r\u00e9sistance\u00a0\u00bb n’existe pas ! <\/em>Mais il fallait \u00ab\u00a0d\u00e9montrer\u00a0\u00bb que le parti communiste avait \u00ab\u00a0r\u00e9sist\u00e9\u00a0\u00bb avant <\/em>l’entr\u00e9e dans la guerre de l’URSS et cela seul comptait. <\/p>\n\n\n\n

Toutefois le proc\u00e9d\u00e9 le plus spectaculaire a trait \u00e0 la technique de la photo \u00ab\u00a0retouch\u00e9e\u00a0\u00bb. Dans l’\u00e9dition de 1954 de la biographie de Maurice Thorez, \u00ab\u00a0Fils du Peuple\u00a0\u00bb<\/em>, on fait dispara\u00eetre d’une photo Andr\u00e9 Marty – assis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Thorez \u00e0 la prison de la Sant\u00e9 en juillet 1929 – car entretemps Marty a \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 et chass\u00e9 comme \u00ab\u00a0policier\u00a0\u00bb… <\/p>\n\n\n\n

Dans ce m\u00eame domaine, l’exemple le plus fameux et le plus r\u00e9cent concerne la photo prise place Tian An Men \u00e0 P\u00e9kin lors de la mort.de Mao le 13 septembre 1976. Tous les hauts dignitaires du r\u00e9gime sont pr\u00e9sents. Mais le 22 octobre, c’est l’\u00e9limination de la \u00ab\u00a0Bande des Quatre\u00a0\u00bb. Deux mois plus tard, une nouvelle photo est diffus\u00e9e : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Dans la rang\u00e9e des hauts dignitaires, deux trous, Hua est seul au centre, dans la m\u00eame attitude. Il \u00e9coute toujours ce que, derri\u00e8re le micro dress\u00e9 solitaire, personne ne dit plus, n’a plus jamais dit.\u00a0\u00bb<\/em> (9)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Le plus fantastique c’est que la premi\u00e8re photo avait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e tr\u00e8s largement tant en Chine qu’\u00e0 l’\u00e9tranger. Le parti communiste chinois n’a pourtant pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 falsifier la photo, deux mois seulement apr\u00e8s et \u00e0 la rediffuser. C’est l\u00e0 l’essence m\u00eame du pouvoir totalitaire : il sait que l’histoire retiendra seulement la deuxi\u00e8me photo. <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0L’histoire tout enti\u00e8re \u00e9tait un palimpseste gratt\u00e9 et r\u00e9\u00e9crit aussi souvent que n\u00e9cessaire. Le changement effectu\u00e9, il n’aurait \u00e9t\u00e9 possible en aucun cas de prouver qu’il y avait eu falsification.\u00a0\u00bb<\/em> (p. 61 ) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Une telle fa\u00e7on de proc\u00e9der permet au totalitarisme d’asseoir son pouvoir :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0La falsification du pass\u00e9 au jour le jour ex\u00e9cut\u00e9e par le Minist\u00e8re de la V\u00e9rit\u00e9 est aussi n\u00e9cessaire \u00e0 la stabilit\u00e9 du r\u00e9gime que le travail de r\u00e9pression et d’espionnage r\u00e9alis\u00e9 par le Minist\u00e8re de l’Amour. La mutabilit\u00e9 du pass\u00e9 est le principe de base de l’Angsoc (10)…\u00a0\u00bb<\/em> (p. 311). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Plus rien n’existe en dehors du Parti puisque lui seul d\u00e9cide si tel ou tel \u00e9v\u00e9nement a bien eu lieu ou non ; il appara\u00eet ainsi comme le seul ma\u00eetre de la chronologie, et ce qui se dessine ainsi en filigrane, c’est la fin de l’histoire<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Mais encore ne s’agit-il l\u00e0 que d’un moyen \u00ab\u00a0primaire\u00a0\u00bb qui peut \u00eatre remis en cause par la m\u00e9moire des individus, suffisant donc pour assurer l’assise du pouvoir mais insuffisant pour en assurer la p\u00e9rennit\u00e9. Pour cela il faudra que la premi\u00e8re photo n’aie non seulement jamais exist\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9. mais m\u00eame et surtout dans l’inconscient<\/em> de chacun. <\/p>\n\n\n\n

Ainsi, \u00e0 l’extermination des personnes s’ajoute \u00ab\u00a0l’organisation de l’amn\u00e9sie\u00a0\u00bb<\/em>. Il appara\u00eet en effet que <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0s’assurer que tous les documents s’accordent avec l’orthodoxie du moment n’est qu’un acte m\u00e9canique. Il est aussi n\u00e9cessaire de se rappeler que les \u00e9v\u00e9nements se sont d\u00e9roul\u00e9s de la mani\u00e8re d\u00e9sir\u00e9e. Et s’il faut rajuster ses souvenirs ou alt\u00e9rer des documents, il est alors n\u00e9cessaire d’oublier que l’on a agi ainsi\u00a0\u00bb<\/em> (p. 31). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La technique mentale qui va rendre possible cet oubli, c’est la double-pens\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

La double-pens\u00e9e, comme la d\u00e9finit Orwell <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0c’est le pouvoir de garder \u00e0 l’esprit simultan\u00e9ment deux croyances contradictoires et de les accepter toutes les deux. Un intellectuel du Parti sait dans quel sens ses souvenirs doivent \u00eatre modifi\u00e9s. Il sait par cons\u00e9quent qu’il joue avec la r\u00e9alit\u00e9, mais par l’exercice de la double-pens\u00e9e – le mentir-vrai – il se persuade que la r\u00e9alit\u00e9 n’est pas viol\u00e9e. Le processus doit \u00eatre conscient, autrement il ne pourrait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 avec une pr\u00e9cision suffisante, mais il doit aussi \u00eatre inconscient. Sinon il apporterait avec lui une impression de falsification et partant, de culpabilit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em> (p. 311) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

* La double-pens\u00e9e va donc permettre de substituer au r\u00e9el la fiction correspondant aux int\u00e9r\u00eats du Parti, de croire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de cette fiction, et partant d’assurer au Parti que chaque individu est toujours \u00ab\u00a0dans la ligne\u00a0\u00bb quels qu’en soient les m\u00e9andres ou les changements de direction. Mais si la p\u00e9rennit\u00e9 de son pouvoir appara\u00eet ainsi bien assise, elle n’est pas encore devenue irr\u00e9versible. <\/p>\n\n\n\n

En effet cette coexistence du fait de savoir et du fait de ne pas savoir suppose quand m\u00eame qu’il subsiste chez l’individu un zeste d’autonomie de la pens\u00e9e, \u00e0 cause du sens des mots qui, dans le langage courant, peut \u00eatre \u00ab\u00a0pluriel\u00a0\u00bb. Aussi cette autonomie va-t-elle \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 n\u00e9ant par l’usage total <\/em>du novlangue, moyen d’expression bas\u00e9 sur un sens des mots \u00e0 connotation unique et purement fonctionnelle, v\u00e9ritable r\u00e9volution linguistique qui va permettre de trancher le dernier lien avec le pass\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Comme l’indique \u00e0 Winston (h\u00e9ros de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>), Syme son coll\u00e8gue du \u00ab\u00a0Service des Recherches : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ne voyez-vous pas que le v\u00e9ritable but du novlangue est de restreindre les limites de la pens\u00e9e ? A la fin, nous rendrons litt\u00e9ralement impossible le crime par la pens\u00e9e car il n’y aura plus de mots pour l’exprimer. Tous les concepts n\u00e9cessaires seront exprim\u00e9s chacun exactement par un seul mot dont le sens sera rigoureusement d\u00e9limit\u00e9. Toutes les significations subsidiaires seront supprim\u00e9es et oubli\u00e9es… La r\u00e9volution sera compl\u00e8te quand le langage sera parfait.\u00a0\u00bb<\/em> (p. 77-78) <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En novlangue, il n’existe qu’une<\/em> bonne r\u00e9ponse, une <\/em>seule solution. <\/p>\n\n\n\n

Dans un remarquable article intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le novlangue, langue officielle d’un tiers de l’humanit\u00e9\u00a0\u00bb, paru dans \u00ab\u00a0le Monde\u00a0\u00bb<\/em> du 30.12.1983, Michel Heller dresse un parall\u00e8le saisissant entre le novlangue d’Orwell et la \u00ab\u00a0langue de bois\u00a0\u00bb sovi\u00e9tique. On peut \u00e9galement trouver des analogies avec le \u00ab\u00a0langage administratif\u00a0\u00bb des nazis. <\/p>\n\n\n\n

Le novlangue, en remodelant la conscience humaine, va ainsi faire de l’individu un \u00ab\u00a0homme nouveau\u00a0\u00bb, gage de la p\u00e9rennit\u00e9 du syst\u00e8me totalitaire. <\/p>\n\n\n\n

* Il ressort en effet du syst\u00e8me totalitaire que tout y est pes\u00e9, organis\u00e9, planifi\u00e9, pr\u00e9r\u00e9gl\u00e9 pour ne laisser aucune place \u00e0 l’initiative priv\u00e9e, que ce soit \u00e0 l’ext\u00e9rieur, dans le cadre du travail ou des loisirs qui ne se con\u00e7oivent que sous forme collective, ou chez soi o\u00f9 r\u00e8gne le t\u00e9l\u00e9cran.<\/p>\n\n\n

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Joseph R. dit Joe, Mac Carthy, s\u00e9nateur r\u00e9publicain du Wisconsin, donna son nom \u00e0 la \u00ab\u00a0chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb qui accabla les Etats-Unis de 1947 \u00e0 1957.<\/strong>
Mc Carthy, \u00e9lu en 1950 et dont les \u00e9lections de 1954 marqu\u00e8rent d\u00e9j\u00e0 le d\u00e9clin, devait succomber \u00e0 une crise d’\u00e9thylisme en 1957 – l’ann\u00e9e o\u00f9 les textes sur lesquels se fondait le \u00ab\u00a0maccarthysme\u00a0\u00bb \u00e9taient d\u00e9clar\u00e9s ill\u00e9gaux…<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Le totalitarisme, c’est aussi l’Am\u00e9rique <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un des \u00e9pisodes les plus \u00ab\u00a0troublants\u00a0\u00bb de l’histoire des Etats-Unis d’Am\u00e9rique se situe peu apr\u00e8s la fin de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale et est rentr\u00e9 dans les annales sous le nom de \u00ab\u00a0maccarthysme\u00a0\u00bb. On a parl\u00e9 \u00e0 ce propos d’ \u00ab\u00a0hyst\u00e9rie collective\u00a0\u00bb, d’un \u00ab\u00a0moment d’\u00e9garement\u00a0\u00bb d\u00fb \u00e0 la manipulation de l’opinion publique par un d\u00e9magogue machiav\u00e9lique, ayant su exploiter la peur des \u00ab\u00a0Rouges\u00a0\u00bb au nom de la d\u00e9fense des \u00ab\u00a0valeurs sacr\u00e9es\u00a0\u00bb, gage de la \u00ab\u00a0grandeur\u00a0\u00bb de l’Am\u00e9rique. En fait, si Mac Carthy, ce s\u00e9nateur catholique du Wisconsin (\u00e9tat rural du centre-nord) a amplifi\u00e9 ce qui est convenu d’appeler plus commun\u00e9ment \u00ab\u00a0la chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb (11), et s’en est servi comme tremplin politique entre 1950, date \u00e0 laquelle il commence \u00e0 faire parler de lui, et 1954 qui verra sa chute apr\u00e8s une br\u00e8ve apog\u00e9e, pour \u00eatre all\u00e9 trop loin en mettant en cause l’Arm\u00e9e (c’est-\u00e0-dire non plus des personnes physiques mais l’un des piliers du syst\u00e8me), il ne l’a pas cr\u00e9\u00e9 puisque ses fondements remontent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l’ann\u00e9e 1947 et que ses effets se feront sentir jusqu’en 1957, soit sur une p\u00e9riode de dix ann\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

Pourquoi 1947 ? Depuis deux ans, Truman, nouveau leader du parti d\u00e9mocrate, a succ\u00e9d\u00e9 \u00e0 Roosevelt comme pr\u00e9sident, concomitamment \u00e0 la fin de la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale qui a consacr\u00e9 la pr\u00e9\u00e9minence des Etats-Unis sur la sc\u00e8ne mondiale, et par voie de cons\u00e9quence de la \u00ab\u00a0norme\u00a0\u00bb<\/em> am\u00e9ricaine constitu\u00e9e par le \u00ab\u00a0credo capitaliste\u00a0\u00bb. Mais conscients d’\u00eatre les artisans obscurs de cette pr\u00e9\u00e9minence due en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la formidable augmentation de productivit\u00e9 secr\u00e9t\u00e9e par l’effort de guerre et accumul\u00e9e quasiment au seul profit des employeurs, les ouvriers – avec la participation non n\u00e9gligeable des communistes qui, peu nombreux mais efficaces, occupent certaines positions-cl\u00e9s au niveau de l’appareil syndical – ne marchent plus dans la combine de l’ \u00ab\u00a0union sacr\u00e9e\u00a0\u00bb. Le r\u00e9sultat, c’est <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0une \u00e9norme vague de gr\u00e8ves, la plus forte jamais connue jusqu’alors, qui d\u00e9ferle sur les Etats-Unis : en f\u00e9vrier 1946, il y a vingt-trois millions de jours perdus pour fait de gr\u00e8ve, plus qu’en 1943 et 1944 combin\u00e9es\u00a0\u00bb<\/em> (12). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, des fonctionnaires, principalement des diplomates, sont arr\u00eat\u00e9s pour espionnage au profit de l’Union Sovi\u00e9tique, comme en f\u00e9vrier 1946 o\u00f9 un r\u00e9seau d\u00e9couvert au Canada avait pour mission d’obtenir les secrets atomiques pour l’URSS. Or c’est le monopole de l’arme atomique qui est le gage de la p\u00e9rennit\u00e9 de la pr\u00e9\u00e9minence am\u00e9ricaine. <\/p>\n\n\n

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Victime c\u00e9l\u00e8bre des attaques de Mc Carthy, le g\u00e9n\u00e9ral George Marshall.<\/strong>
Chef d’\u00e9tat-major pendant la guerre, Secr\u00e9taire d’Etat en 1947, il donna son nom \u00e0 un plan d’aide \u00e9conomique \u00e0 l’Europe ravag\u00e9e par la guerre.
Rappel\u00e9 par Truman en 1950 (notre photo) en tant que secr\u00e9taire \u00e0 la D\u00e9fense (en pleine guerre de Cor\u00e9e), il fut attaqu\u00e9 par Mc Carthy dans un discours d’une violence inou\u00efe en 1951. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Menace \u00e0 l’int\u00e9rieur, menace \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Le pays prend peur ; la \u00ab\u00a0d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb est miss en danger par les \u00ab\u00a0Rouges\u00a0\u00bb. Cons\u00e9quence : les \u00e9lections interm\u00e9diaires de novembre 1946 vont donner la majorit\u00e9 la plus conservatrice que les Etats-Unis aient connue depuis des ann\u00e9es : 51 r\u00e9publicains contre 45 d\u00e9mocrates au S\u00e9nat, 245 r\u00e9publicains contre 188 d\u00e9mocrates \u00e0 la Chambre des Repr\u00e9sentants. Le r\u00e9sultat ne va pas se faire attendre… <\/p>\n\n\n\n

Le 22 mars 1947, le pr\u00e9sident Truman signe le d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel n\u00b0 9835 qui cr\u00e9e une \u00ab\u00a0commission administrative de contr\u00f4le de loyaut\u00e9 des fonctionnaires\u00a0\u00bb. Activit\u00e9s vis\u00e9es : sabotage, espionnage, trahison… mais aussi diss\u00e9mination d’informations \u00ab\u00a0confidentielles\u00a0\u00bb. L’article 6 pr\u00e9cise : \u00ab\u00a0Appartenance ou sympathie pour une organisation, association, mouvement, groupe ou ensemble de personnes (nationaux ou \u00e9trangers) et d\u00e9sign\u00e9s par le Garde des Sceaux [qui dispose d’un pouvoir d’appr\u00e9ciation sans contr\u00f4le] comme totalitaires, fascistes, communistes ou subversifs, ou comme ayant adopt\u00e9 une politique pr\u00f4nant ou approuvant des actes de force ou de violence pour d\u00e9nier \u00e0 des personnes leurs droits constitutionnels, ou cherchant <\/em>\u00e0 modifier la forme du gouvernement des Etats-Unis par des moyens anti-constitutionnels.\u00a0\u00bb C’est l\u00e0 la nouveaut\u00e9 : ce dernier point \u00ab\u00a0ne met pas en cause des actes mais des id\u00e9es ou des associations qui pourraient <\/em>aboutir \u00e0 des actes.\u00a0\u00bb C’est la l\u00e9galisation du proc\u00e8s d’intention. Deux mois plus tard, c’est le tour des ouvriers avec le vote par le Congr\u00e8s de la loi Taft-Hartley qui pr\u00e9voit que \u00ab\u00a0tout \u00e9lu syndical doit jurer par \u00e9crit qu’il n’est pas membre du parti communiste ou affili\u00e9 \u00e0 un tel parti, et qu’il ne croit ni n’enseigne le renversement du gouvernement des Etats-Unis par la force ou par tout moyen ill\u00e9gal ou anti-constitutionnel.\u00a0\u00bb C’est une atteinte directe \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e garantie par le Premier Amendement de la Constitution : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Le Congr\u00e8s ne pourra faire de loi pour \u00e9tablir une religion officielle ou interdire la libert\u00e9 des cultes ni restreindre la libert\u00e9 de parole et de presse ou le droit des citoyens de s’assembler pacifiquement et d’adresser des p\u00e9titions au gouvernement pour la r\u00e9paration des torts dont ils ont \u00e0 se plaindre.\u00a0\u00bb<\/em>… <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Mais le Congr\u00e8s va aller plus loin ! <\/p>\n\n\n\n

En septembre 1950, la loi sur la \u00ab\u00a0s\u00e9curit\u00e9 int\u00e9rieure\u00a0\u00bb dite \u00ab\u00a0Loi Mc Carran\u00a0\u00bb – adopt\u00e9e par 312 voix contre 20 \u00e0 la Chambre et 70 contre 7 au S\u00e9nat, donc avec un tr\u00e8s large consensus – pr\u00e9voit notamment \u00ab\u00a0la d\u00e9tention pr\u00e9ventive, en cas d’\u00e9tat d’urgence proclam\u00e9 par le Pr\u00e9sident, des personnes susceptibles <\/em>de commettre des actes de sabotage ou d’espionnage.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Une liste de personnes \u00e0 arr\u00eater en cas d’urgence est \u00e9tablie par le FBI : jusqu’\u00e0 26 000 personnes dont l’\u00e9crivain Norman Mailer… Des camps de d\u00e9tention sont mis en place en Arizona, Californie, Oklahoma, Floride et Pennsylvanie.\u00a0\u00bb (Toinet, Op. cit<\/em>.) <\/p>\n\n\n\n

La Loi Mc Carran cr\u00e9e \u00e9galement \u00ab\u00a0une commission pr\u00e9sidentielle charg\u00e9e de d\u00e9terminer quelles organisations sont communistes ou parall\u00e8les et de les contraindre \u00e0 s’enregistrer aupr\u00e8s du Garde des Sceaux\u00a0\u00bb. Outre son caract\u00e8re exorbitant du droit commun, puisque la commission a un pouvoir d’appr\u00e9ciation discr\u00e9tionnaire <\/em>et sans contr\u00f4le<\/em>, la loi a \u00e9galement un c\u00f4t\u00e9 kafka\u00efen : puni d’une lourde peine d’amende et\/ou de prison s’il ne s’enregistre pas, le communiste l’est aussi s’il se d\u00e9clare : \u00ab\u00a0non seulement il ne peut devenir fonctionnaire, mais il tombe sous le coup de la loi Smith qui consid\u00e8re le fait d\u2019\u00eatre communiste comme un crime. Sans que son parti soit interdit, il est lui-m\u00eame interdit de l\u00e9galit\u00e9, toujours coupable<\/em>.\u00a0\u00bb (Toinet, Op. cit<\/em>.) <\/p>\n\n\n\n

Deux ans plus tard est vot\u00e9e la \u00ab\u00a0loi sur l’immigration et la nationalit\u00e9\u00a0\u00bb qui compl\u00e8te l’arsenal. Ainsi peuvent \u00eatre contr\u00f4l\u00e9s les \u00ab\u00a0\u00e9trangers\u00a0\u00bb – en visite, r\u00e9sidents, voire naturalis\u00e9s – ayant des tendances <\/em>subversives. En outre, la loi est en partie r\u00e9troactive. puisqu’elle condamne pour des actions pass\u00e9es et, \u00e0 l’\u00e9poque o\u00f9 elles furent commises, l\u00e9gales\u00a0\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Le secteur \u00ab\u00a0priv\u00e9\u00a0\u00bb de son c\u00f4t\u00e9 n’est pas en reste : \u00ab\u00a0D\u00e8s octobre 1946, un rapport diffus\u00e9 \u00e0 650 000 exemplaires par la Chambre de Commerce des Etats-Unis proposait de chasser tous les \u00ab\u00a0subversifs\u00a0\u00bb des lieux o\u00f9 se forme l’opinion : \u00e9coles et biblioth\u00e8ques, cin\u00e9ma, radio et t\u00e9l\u00e9vision, presse \u00e9crite.\u00a0\u00bb (Toinet, Op. cit<\/em>.) <\/p>\n\n\n\n

Le dispositif ainsi mis en place va permettre un v\u00e9ritable \u00ab\u00a0contr\u00f4le de la pens\u00e9e\u00a0\u00bb, cl\u00e9 de tout syst\u00e8me totalitaire. En route pour \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em> ! <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9sormais, les visas pour les \u00e9trangers vont \u00eatre d\u00e9livr\u00e9s au compte-goutte. Maurice Chevalier, alors pourtant au fa\u00eete de sa carri\u00e8re de chanteur international et adul\u00e9 par les foules am\u00e9ricaines, aura les pires difficult\u00e9s pour obtenir le sien pour avoir sign\u00e9 \u00ab\u00a0l’Appel de Stockholm\u00a0\u00bb en faveur du d\u00e9sarmement en Europe. Parall\u00e8lement, le juge \u00e0 la Cour Supr\u00eame, William Douglas, tax\u00e9 de \u00ab\u00a0lib\u00e9ral\u00a0\u00bb, n’obtiendra pas de visa de sortie pour la Chine. Depuis 1948 d\u00e9j\u00e0, les Postes interceptent et ouvrent le courrier en provenance de certains pays \u00e9trangers, et les Douanes saisissent les imprim\u00e9s qui \u00ab\u00a0d\u00e9plaisent\u00a0\u00bb (ce contr\u00f4le durera d’ailleurs jusqu’en 1973…). Avoir chez soi de \u00ab\u00a0l’art communiste\u00a0\u00bb est aussi proscrit : reproductions de Picasso bien s\u00fbr, mais aussi Modigliani, Renoir, Matisse ! \u00ab\u00a0Disparaissent des biblioth\u00e8ques publiques : Tom Paine, h\u00e9ros de l’lnd\u00e9pendance, Upton Sinclair, Dos Passos, Thoreau, Hemingway, \u00ab\u00a0l’Economist\u00a0\u00bb<\/em> de Londres. M\u00eame les publications de l’Unesco sentent le soufre\u00a0\u00bb. (Toinet, Op. cit<\/em>.) <\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des communistes, ce sont les id\u00e9es communistes qu’il faut \u00e9liminer, c’est-\u00e0-dire en fait les id\u00e9es subversives<\/em>. Le r\u00e9sultat, c’est que \u00ab\u00a0toute id\u00e9e diff\u00e9rente de la norme, toute critique des Etats-Unis est consid\u00e9r\u00e9e comme h\u00e9r\u00e9tique.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Mais cela va plus loin. L’individu est vis\u00e9 non seulement \u00ab\u00a0en tant que tel\u00a0\u00bb mais en fonction de ses relations : \u00ab\u00a0avoir un p\u00e8re syndicaliste, un fr\u00e8re communiste, une \u00e9pouse qui a sign\u00e9 l’Appel de Stockholm, et continuer \u00e0 avoir des relations avec eux, c’est risquer en permanence la r\u00e9vocation.\u00a0\u00bb La seule parade, c’est la d\u00e9lation obligatoire<\/em> : \u00ab\u00a0Tout t\u00e9moin n’est v\u00e9ritablement disculp\u00e9 qu’une fois qu’il a reconnu sa \u00ab\u00a0culpabilit\u00e9\u00a0\u00bb en d\u00e9non\u00e7ant ses amis et coll\u00e8gues.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n

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Une victime de la \u00ab\u00a0chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb parmi tant d’autres : le cin\u00e9aste Joseph Losey… Antiraciste d\u00e9clar\u00e9, il dut s’exiler aux pires jours du mac carthysme, et poursuivre en Europe une magnifique carri\u00e8re <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

En 1957, le 17 juin (surnomm\u00e9 le \u00ab\u00a0lundi rouge\u00a0\u00bb) la Cour Supr\u00eame, en se pla\u00e7ant uniquement sur le terrain de la proc\u00e9dure – donc sans mettre en cause le bien-fond\u00e9 de la chasse aux sorci\u00e8res – va miner tout l’appareil r\u00e9pressif mis en place, ce qui n’avait d’ailleurs plus gu\u00e8re d’importance puisque l’objectif vis\u00e9 \u00e9tait atteint, \u00e0 savoir le r\u00e9tablissement du \u00ab\u00a0consensus\u00a0\u00bb<\/em>. Il \u00e9tait m\u00eame pr\u00e9f\u00e9rable de redonner assise aux libert\u00e9s formelles, gage pour \u00ab\u00a0l’homo americanus\u00a0\u00bb de sa sup\u00e9riorit\u00e9 sur \u00ab\u00a0l’homo sovieticus\u00a0\u00bb… <\/p>\n\n\n\n

Certes les m\u00e9thodes de \u00ab\u00a0la chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb n’ont plus cours dans l’Am\u00e9rique de 1984, encore que… mais l’essentiel demeure : \u00ab\u00a0Hors de la norme, point de salut ! L’ \u00ab\u00a0unam\u00e9ricanisme\u00a0\u00bb (13) renvoie \u00e0 l’ \u00ab\u00a0antisovi\u00e9tisme\u00a0\u00bb, comme dans un jeu de miroirs r\u00e9fl\u00e9chissants.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Jacques GANDINI<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

(1) C’est ainsi qu’il s’\u00e9tait \u00e9galement qualifi\u00e9 lors de sa rencontre avec les animateurs de la revue Adelphi<\/em>. \u00ab\u00a0Tory\u00a0\u00bb ne doit pas \u00eatre traduit dans son sens litt\u00e9ral de \u00ab\u00a0conservateur\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t d\u00e9fini comme synonyme \u00e0 la fois de \u00ab\u00a0maintien de certains principes naturels\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0recours minimal \u00e0 l’Etat\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans la revue canadienne Open Road<\/em> (printemps 1984), G. Woodcock donne pour sa pan la d\u00e9finition suivante : \u00ab\u00a0ll est conservateur seulement dans le sens que la plupart des anarchistes partagent, \u00e0 savoir d’\u00eatre constern\u00e9 par les utilisations faites des d\u00e9veloppements technologiques modernes dans un monde capitaliste, et de souhaiter trouver des moyens pour pr\u00e9server les facteurs sociaux positifs h\u00e9rit\u00e9s du pass\u00e9.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

(2) Orwell prit toujours soin de s\u00e9parer le \u00ab\u00a0patriotisme\u00a0\u00bb – l’amour que l’on porte \u00e0 son pays natal – et le \u00ab\u00a0nationalisme\u00a0\u00bb – affirmation de sa \u00ab\u00a0sup\u00e9riorit\u00e9\u00a0\u00bb sur les autres. <\/p>\n\n\n\n

(3) En novembre 43, \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, les \u00ab\u00a0Grands\u00a0\u00bb avaient esquiss\u00e9 le partage du monde que confirmerait la conf\u00e9rence de Yalta. <\/p>\n\n\n\n

(4) Dans Hommage \u00e0 la Catalogne<\/em>, il avait dit : \u00ab\u00a0Pour ce qui \u00e9tait de mes pr\u00e9f\u00e9rences purement personnelles, j’aurais aim\u00e9 rejoindre les anarchistes\u00a0\u00bb<\/em> en qui il voyait \u00ab\u00a0la principale force r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb<\/em>. Sur les instances d’Emma Goldman, il rejoignit alors le \u00ab\u00a0Comit\u00e9 International de Solidarit\u00e9 anti-fasciste\u00a0\u00bb, anim\u00e9 par les anarchistes.<\/p>\n\n\n\n

(5) L’ann\u00e9e suivante, il va plus loin avec la cr\u00e9ation, aux c\u00f4t\u00e9s de Koestler et de Russell, de la \u00ab\u00a0Ligue pour la Dignit\u00e9 et les Droits de l’Homme\u00a0\u00bb pour laquelle il r\u00e9dige la d\u00e9finition des principales fonctions de l’Etat : <\/p>\n\n\n\n

– garantir au citoyen une \u00e9galit\u00e9 de chances \u00e0 sa naissance ; <\/p>\n\n\n\n

– le prot\u00e9ger contre l’exploitation \u00e9conomique par des individus ou des groupes ; <\/p>\n\n\n\n

– le prot\u00e9ger contre l’entrave ou le d\u00e9tournement de ses dons cr\u00e9atifs ; <\/p>\n\n\n\n

– remplir ces buts avec l’efficacit\u00e9 maximum et le minimum de contrainte.<\/p>\n\n\n\n

(6) Derni\u00e8re marque de sympathie envers les anarchistes : pendant son s\u00e9jour au sanatorium, il confie son fils adoptif \u00e0 Lilian Wolfe, vieille figure du mouvement anarchiste, \u00e2g\u00e9e de soixante-treize ans – et, oh ironie ! pacifiste inconditionnelle – qui vivait dans la communaut\u00e9 artisanale anarchiste voisine, de Whiteway. <\/p>\n\n\n\n

(7) Toutes les citations qui suivent, sans mention d’auteur, sont tir\u00e9es de \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>, Editions Le livre de Poche, 1965. <\/p>\n\n\n\n

(8) In. \u00ab\u00a0Le Genre humain\u00a0\u00bb, n\u00b0 9 sp\u00e9cial \u00ab\u00a01984\u00a0\u00bb<\/em>, Ed. Complexe 1984, p. 154. Voir \u00e9galement du m\u00eame auteur \u00ab\u00a0Au service du Parti\u00a0\u00bb, Fayard 1983.<\/p>\n\n\n\n

(9) \u00ab\u00a0Le Bonheur des pi\u00earres\u00a0\u00bb de J. et C. Broyelle, Ed. du Seuil 1978. <\/p>\n\n\n\n

(10) Contraction novlangue pour \u00ab\u00a0socialisme anglais\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(11) Par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9pisode des \u00ab\u00a0sorci\u00e8res\u00a0\u00bb de Salem dans le Massachusetts : plusieurs centaines de personnes seront accus\u00e9es de sorcellerie, dix-neuf seront pendues entre f\u00e9vrier et octobre 1692.<\/p>\n\n\n\n

(12) M. F. Toinet, \u00ab\u00a0La Chasse aux sorci\u00e8res\u00a0\u00bb, Ed. Complexe, 1984.<\/p>\n\n\n\n

(13) Un-american : terme intraduisible ; in-am\u00e9ricain ? mais exprimant exactement l’id\u00e9e de rejet de ce qui est autre <\/em>par rapport \u00e0 la norme am\u00e9ricaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Contribution de Jean-Jacques Gandini parue dans Gavroche, revue d’histoire populaire, n\u00b0 20, mars-avril 1985, p. 1-7 En septembre dernier avait lieu \u00e0 Venise un colloque organis\u00e9 par le Centre Pinelli de Milan sur le th\u00e8me : \u00ab\u00a0Tensions libertaires dans un monde de tendance autoritaire\u00a0\u00bb. M. J.-J. Gandini y pr\u00e9sentait une excellente contribution centr\u00e9e sur George […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[1466,1311,301,407,3478,3476,3477,1564,1861],"class_list":["post-6793","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-1466","tag-1311","tag-colloque","tag-etats-unis","tag-gavroche","tag-george-orwell","tag-jean-jacques-gandini","tag-totalitarisme","tag-union-sovietique"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-1984","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":26007,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2025\/04\/04\/orwell-6\/","url_meta":{"origin":6793,"position":0},"title":"Guy Lavaud : Trag\u00e9die birmane, par George Orwell, traduit de l’anglais par Guillot de Saix","author":"SiNedjib","date":"04\/04\/2025","format":false,"excerpt":"Article de Guy Lavaud paru dans Gavroche, n\u00b0 123, 2 janvier 1947, p. 4 C'EST l'histoire, dans un village birman, de quelques Europ\u00e9ens, des Anglais naturellement, la description de leur existence partag\u00e9e entre la sieste, la boisson, le tennis et quelques tr\u00e8s vagues occupations. 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