{"id":6931,"date":"2020-02-04T13:55:40","date_gmt":"2020-02-04T12:55:40","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=6931"},"modified":"2024-01-09T21:46:03","modified_gmt":"2024-01-09T20:46:03","slug":"lafif","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/02\/04\/lafif\/","title":{"rendered":"Lafif Lakhdar : interview sur le Liban"},"content":{"rendered":"\n

Interview de Lafif Lakhdar<\/a> parue dans Spartacus<\/a><\/em>, n\u00b0 2, mars-avril 1976, p. 10-12<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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Un de nos amis a rencontr\u00e9 Lafif Lakhdar, de passage \u00e0 Paris. Son activit\u00e9 r\u00e9volutionnaire se situe au Moyen-Orient et nous lui avons demand\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 quelques questions. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

QUESTION : Il y a un probl\u00e8me libanais ; comment peux-tu d\u00e9finir son contexte ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

REPONSE: En effet, il y a autant de probl\u00e8mes que de confessions et de classes sociales au Liban. Humili\u00e9es par la d\u00e9faite de la guerre de juin 67, les classes dominantes arabes ont perdu toute cr\u00e9dibilit\u00e9 aux yeux de leurs sujets. La classe dominante libanaise n’y a pas particip\u00e9, ce qui a scandalis\u00e9 les masses surtout musulmanes. Par la suite, elle s’est av\u00e9r\u00e9e impuissante \u00e0 d\u00e9fendre le sud-Liban contre les bombardements de l’aviation et les incursions de l’arm\u00e9e isra\u00e9lienne devenus depuis 9 ans des faits divers de presse ; ce qui a pouss\u00e9 la population du sud-Liban et les groupements politiques \u00e0 s’armer et \u00e0 collaborer avec les organisations palestiniennes qui ont, depuis la d\u00e9faite de la r\u00e9sistance en Jordanie (septembre 70), \u00e9lu domicile au Liban. A cette incr\u00e9dibilit\u00e9, grosse de cons\u00e9quences, surtout dans les pays d’Orient o\u00f9 perdre la face \u00e9quivaut \u00e0 perdre le pouvoir, s’ajoutent les retomb\u00e9es de la crise mondiale du Capital. En fait, les gr\u00e8ves et \u00e9meutes des lyc\u00e9ens, \u00e9tudiants et ouvriers se succ\u00e8dent depuis 1972. Les \u00e9tudiants r\u00e9clamaient la modernisation de l’enseignement et des emplois pour les dipl\u00f4m\u00e9s ; les ouvriers, face \u00e0 une inflation galopante (de 30 \u00e0 40% en deux ans), revendiquaient l’augmentation des salaires et la s\u00e9curit\u00e9 de l’emploi. En janvier 1973, des milliers de lyc\u00e9ens descendent dans la rue pour tout mettre \u00e0 sac \u00e0 Beyrouth (vitrines, \u00e9talages et feux rouges) pendant plusieurs heures. Les bien-pensants et les soi-disant mal-pensants de la gauche libanaise ont cri\u00e9 \u00ab gare \u00e0 l’anarchie \u00bb. Toute la presse, ou presque, s’est mise \u00e0 se rem\u00e9morer l’incendie du Caire de 1952, qui pr\u00e9c\u00e9da de peu la r\u00e9volution de palais de Nasser. Damas, d\u00e9j\u00e0 paniqu\u00e9 par les \u00e9meutes dont certaines villes syriennes furent le th\u00e9\u00e2tre, prit la chose au s\u00e9rieux. Le chef de l’Etat syrien, Assad, fit remarquer, en guise d’avertissement, \u00e0 Fay\u00e7al d’Arabie, \u00ab\u00a0chien de garde\u00a0\u00bb du statu-quo arabe, qu’ \u00ab\u00a0il est \u00e0 craindre que le Liban ne devienne le premier pays communiste arabe\u00a0\u00bb. Depuis cette date, et surtout apr\u00e8s la guerre d’octobre 73 qui amor\u00e7ait le processus d’un r\u00e8glement politique entre les bourgeoisies isra\u00e9lienne et arabes, la bourgeoisie libanaise moderne (notamment financi\u00e8re et industrielle) intensifie sa campagne contre le r\u00e9gime libanais, autrement dit la vieille bourgeoisie devenue une camisole de force qui emp\u00eache le Capital de tout dominer suivant sa propre logique.<\/p>\n\n\n\n

Q. : A ce que je sache, ce terme de \u00ab\u00a0vieille bourgeoisie\u00a0\u00bb est employ\u00e9 pour la premi\u00e8re fois \u00e0 propos de la crise libanaise. Que veux-tu dire par l\u00e0 ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Le Liban est gouvern\u00e9 depuis l’ind\u00e9pendance (1943) par une bourgeoisie restreinte, fonci\u00e8re, absent\u00e9iste et cristallis\u00e9e dans quelques dizaines de familles chr\u00e9tiennes et musulmanes qui se succ\u00e8dent au pouvoir depuis 30 ans – exception faite d’une interruption \u00e9ph\u00e9m\u00e8re repr\u00e9sent\u00e9e par le r\u00e8gne du r\u00e9gime de Chibab (de 1958 \u00e0 1964) qui a voulu moderniser l’Etat et les rapports marchands afin qu’ils puissent primer sur les confessions et leurs partis ; parall\u00e8lement, il a voulu introduire des r\u00e9formes sociales pour r\u00e9gler la montre libanaise en retard sur celle de l’Egypte nass\u00e9rienne. <\/p>\n\n\n\n

Cette vieille bourgeoisie, conservatrice et trop attard\u00e9e, s’est montr\u00e9e impuissante \u00e0 affronter les probl\u00e8mes sociaux accumul\u00e9s depuis deux d\u00e9cennies au moins par d’autres moyens que la violence polici\u00e8re : celle-ci noircit la r\u00e9putation lib\u00e9rale de l’ensemble de la bourgeoisie libanaise, r\u00e9putation devenue dans un monde arabe totalitaire une autre marchandise que la bourgeoisie libanaise vend sur le march\u00e9 mondial. <\/p>\n\n\n\n

A en croire la presse financi\u00e8re am\u00e9ricaine, il devient clair depuis la guerre d’octobre 1973 que Beyrouth devait devenir, dans la perspective de r\u00e9conciliation isra\u00e9lo-arabe, la place financi\u00e8re de la r\u00e9gion, pleine et enti\u00e8re. Le Capital exige la s\u00e9curit\u00e9 et des services modernes : deux t\u00e2ches \u00e0 la r\u00e9alisation desquelles la vieille bourgeoisie a gravement manqu\u00e9. Elle consid\u00e9rait la s\u00e9curit\u00e9 comme une question purement polici\u00e8re; l’existence des Palestiniens arm\u00e9s et de leurs amis libanais l’ont emp\u00each\u00e9e de mener ces t\u00e2ches \u00e0 bien. Par contre la bourgeoisie moderne, qu’elle soit chr\u00e9tienne ou musulmane, consid\u00e8re la s\u00e9curit\u00e9 comme une question socialo-polici\u00e8re, c’est-\u00e0-dire que sans la mise en valeur des r\u00e9formes sociales susceptibles de d\u00e9sarmer les luttes sociales la force \u00e0 elle seule reste inop\u00e9rante. <\/p>\n\n\n\n

Paradoxalement, c’est dans le r\u00e9gime de Frangi\u00e9, qui au lendemain de son \u00e9lection assura aux bourgeois libanais qu’ils pouvaient dormir en laissant les portes de leurs maisons ouvertes, que le kidnapping des riches et l’exigence de ran\u00e7ons sont devenus monnaie courante au Liban ; l’enl\u00e8vement de la femme d’un riche changeur r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e contre une lourde ran\u00e7on a ainsi scandalis\u00e9 toute la bourgeoisie libanaise. Il ne sied pas, disent les hommes de finances, que les femmes et l’argent des financiers soient \u00e0 la merci de criminels vulgaires, venus de ce milieu criminog\u00e8ne qui est la ceinture de mis\u00e8re encerclant la capitale, compos\u00e9e de r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens et libanais du sud fuyant les bombardements isra\u00e9liens et l’infertilit\u00e9 de leurs parcelles de terre. <\/p>\n\n\n\n

A son incapacit\u00e9 de maintenir l’ordre, s’ajoute celle d’\u00e9largir et de moderniser le port de Beyrouth pour qu’il soit apte \u00e0 recevoir la charge des dizaines de bateaux qui attendent en vain le d\u00e9chargement ; et enfin les perturbations graves des services des postes et des t\u00e9l\u00e9grammes (un exemple : une soci\u00e9t\u00e9 commerciale a re\u00e7u ses commandes avec trois mois de retard). Il est \u00e0 noter que le ministre permanent des P.T.T. est le fils du chef de l’Etat. \u00ab Annahar \u00bb, organe de la bourgeoisie libanaise moderne, et R. Edd\u00e9, le leader maronite connu par ses attaches avec les Bourses de New-York et de Paris et dont le fr\u00e8re est le chef du syndicat des banquiers, firent de la s\u00e9curit\u00e9 des ports et des services postaux leur cheval de bataille contre Frangi\u00e9 et son gouvernement. La plupart des vieilles bourgeoisies absent\u00e9istes qui ont gouvern\u00e9 le monde arabe jusqu’en 1952 (Egypte), 58 (Syrie, Irak), etc., ont c\u00e9d\u00e9 la place \u00e0 une bourgeoisie bureaucratico-militaire, socialement r\u00e9formiste et politiquement totalitaire, sauf au Liban ; il est donc grand temps que celui-ci rejoigne le processus. Dans les autres pays arabes ce processus s’est engag\u00e9 par des coups d’Etat militaires. Au Liban. il n’a pas fallu moins d’une guerre civile meurtri\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Quels sont les participants \u00e0 cette guerre civile et que veulent-ils ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Le front de la vieille bourgeoisie englobe les phalangistes, l’Arm\u00e9e de Lib\u00e9ration Zghortiate dirig\u00e9e par le fils de Frangi\u00e9, le parti de Chamoun (ministre de l’lnt\u00e9rieur), les Gardiens du C\u00e8dre, le 2e bureau de l’arm\u00e9e et l’ordre des moines. Il est \u00e0 noter que l’Eglise poss\u00e8de 27% des terres cultivables au Liban. A la base de ce front se retrouvent la petite bourgeoisie et les classes moyennes des monts du Liban et de Kesraoum, fief des maronites. Les classes moyennes se rattachent \u00e0 la vieille bourgeoisie par int\u00e9r\u00eat et par peur. Ce front ne repr\u00e9sente pas seulement les int\u00e9r\u00eats de la petite bourgeoisie chr\u00e9tienne – dans laquelle se recrute l’arm\u00e9e essentiellement mercenaire, les forces de l’ordre, la bureaucratie et les employ\u00e9s du tertiaire – mais sa peur \u00e9galement de perdre ses privil\u00e8ges tout relatifs et d’\u00eatre noy\u00e9 dans un monde arabo-musulman devenu soudainement riche. Ces classes moyennes imputent l’absence de s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l’existence des Palestiniens arm\u00e9s, obstacle majeur au r\u00e9tablissement de l’ordre. Si la survie est ch\u00e8re, ce n’est \u00e0 leurs yeux que du fait des Palestiniens, etc. Gemayel, chef des Phalanges, lors d’un d\u00e9bat r\u00e9cent \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, a dit : \u00ab Certes, il y a des riches et des pauvres, mais Dieu seul a comp\u00e9tence de demander leurs comptes aux riches. Les communistes veulent remplacer Dieu pour demander des comptes ici bas. \u00bb Pour lui est communiste celui qui exige des r\u00e9formes bourgeoises ; le chef des syndicats des banquiers est lui-m\u00eame tax\u00e9 de l’\u00e9pith\u00e8te infamante de communiste. Bref, la vieille bourgeoisie \u00e0 dominante chr\u00e9tienne veut le statu quo. <\/p>\n\n\n\n

Le front adverse se compose de la bourgeoisie musulmane de toutes nuances, des industriels, intellectuels et banquiers chr\u00e9tiens, du front progressiste, notamment P.C. et P.P.S. de Joumblat, soutenu par la r\u00e9sistance palestinienne, avec ses deux mis\u00e9rables composantes : le front du \u00ab refus \u00bb et celui des capitulards. Ce sont les partis progressistes qui ont \u00e9labor\u00e9 le programme de la bourgeoisie moderne. Ce programme revendique en substance la liquidation des rapports ant\u00e9rieurs au capitalisme moderne, la d\u00e9confessionnalisation des institutions, l’\u00e9limination de la \u00ab f\u00e9odalit\u00e9 politique \u00bb, autrement dit la vieille bourgeoisie du Parlement, par les \u00e9lections \u00e0 la proportionnelle, la mise en place d’une infrastructure moderne, la modernisation de l’arm\u00e9e, le service militaire obligatoire, le renforcement de la police. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Les ouvriers qui combattent sous la banni\u00e8re des partis progressistes acceptent-ils de mourir pour un tel programme ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Peu d’ouvriers combattent sous la banni\u00e8re de l’un ou l’autre front. Les milices des deux partenaires sont essentiellement form\u00e9es par la jeunesse de la petite bourgeoisie (num\u00e9riquement dominante) menac\u00e9e de banqueroute, et du sous-prol\u00e9tariat des bidonvilles et des camps palestiniens. De toute fa\u00e7on, le prol\u00e9tariat n’est r\u00e9volutionnaire que s’il combat pour son propre compte, pour sa propre \u00e9mancipation. Ceux des prol\u00e9taires qui combattent aujourd’hui meurent \u00e0 une t\u00e2che pour eux-m\u00eames \u00e9nigmatique. Ils esp\u00e8rent se lib\u00e9rer du poids qui les \u00e9crase. mais \u00e0 terme ils ne peuvent s’attendre qu’\u00e0 un nouvel Etat moderne du Capital qui les r\u00e9duira \u00e0 l’esclavage salari\u00e9 l\u00e9g\u00e8rement modernis\u00e9. Cet Etat est la Toison d’or \u00e0 la conqu\u00eate de laquelle sont partis les partis du front islamo-progressiste. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Que repr\u00e9sente le socialisme du parti de Joumblat et du P.C. ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R.: Le P.C. de Moscou et le P.P.S. de Joumblat repr\u00e9sentent le socialisme dans ce qu’il a de plus vide et de plus laid. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Tu n’as parl\u00e9 que des partenaires libanais de la crise. Mais d’aucuns affirment l’existence d’interventions ext\u00e9rieures. Qu’en est-il ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Certes, il y a des interventions arabes et \u00e9trang\u00e8res. mais le fond de la crise reste proprement libanais. Ces interventions soutiennent l’un ou l’autre parti, sans plus. La Syrie et \u00e0 certains points l’Irak soutiennent le front islamo-progressiste sans rompre avec le front adverse. L ‘Egypte et l’Arabie saoudite soutiennent sournoisement le front de la droite, un soutien il faut le dire conditionn\u00e9 par la non-partition du Liban. Isra\u00ebl et certains milieux am\u00e9ricains le soutiennent \u00e9galement. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Comment peut-on, dans ces interventions contradictoires, arriver \u00e0 une solution de la crise ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R.: De m\u00eame que les interventions ext\u00e9rieures ont compliqu\u00e9 la crise. elles peuvent \u00e9galement contribuer \u00e0 sa solution. Pratiquement une solution est impossible sans la bienveillance des r\u00e9gimes arabes engag\u00e9s d’un c\u00f4t\u00e9 ou de l’autre. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Le front de la droite dit qu’il n’a livr\u00e9 la guerre que pour \u00e9viter les cons\u00e9quences n\u00e9fastes de la pr\u00e9sence de la r\u00e9volution palestinienne sur le territoire libanais ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : De fait, la vieille bourgeoisie s’est paniqu\u00e9e en voyant la petite bourgeoisie musulmane appauvrie d\u00e9laisser ses leaders traditionnels confessionnels pour glisser, d’apr\u00e8s les termes m\u00eames de Gemayel, \u00ab vers l’anarchie et la criminalit\u00e9 \u00bb. La droite libanaise, aussi bien chr\u00e9tienne que musulmane, n’a cess\u00e9 de craindre que ceci profite \u00e0 la r\u00e9volution palestinienne. J’ajoute que c’est par un v\u00e9ritable abus de langage qu’elle peut \u00eatre qualifi\u00e9e de \u00ab\u00a0r\u00e9volution\u00a0\u00bb. Mais l’existence des Palestiniens arm\u00e9s a profit\u00e9 aux masses populaires en ceci qu’elle en a facilit\u00e9 l’armement. La droite ne s’oppose pas aux Palestiniens, en tant que tels, mais \u00e0 la situation de fait qu’ils ont introduite, sans \u00eatre eux-m\u00eames conscients de ses cons\u00e9quences. Tout au long de cette guerre les chefs palestiniens se sont faits le flic qui arr\u00eate, r\u00e9prime et livre ceux qui volent les biens vol\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Q. : La grande presse fran\u00e7aise parle d’une partition in\u00e9vitable du Liban en deux Etats, chr\u00e9tien et musulman. Est-ce r\u00e9alisable ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R.: Une grande partie de la vieille bourgeoisie (notamment l’ordre des moines, les Gardiens du C\u00e8dre et le chef de l’Etat lui-m\u00eame) est visiblement tent\u00e9e par le partage. L’\u00e9gorgement des vendeurs musulmans de journaux, en pleine rue, les massacres aveugles de pi\u00e9tons musulmans perp\u00e9tu\u00e9s par les phalangistes et les tueurs \u00e0 gage, au service du chef de l’Etat, sont nettement des pr\u00e9paratifs psychologiques au partage. Je doute toutefois que la volont\u00e9 d’une vieille bourgeoisie, atteinte d’une singuli\u00e8re myopie, puisse facilement triompher. Pour la bourgeoisie maronite, qui est l’\u00e9pine dorsale de l’ensemble de la bourgeoisie libanaise, la partition \u00e9quivaut \u00e0 son suicide. L’ambition de cette bourgeoisie est d’\u00eatre le banquier du monde arabe. La partition va \u00e0 l’encontre de cette ambition. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Tu penses donc que la partition est impossible ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R.: Impossible non, mais difficilement r\u00e9alisable. Elle est absurde. <\/p>\n\n\n\n

Q. : N’est-il pas des absurdit\u00e9s qui se r\u00e9alisent parfois ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Oui. surtout dans l’histoire orientale dont la rationalit\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 le point fort. Mais cet absurde-l\u00e0, m\u00eame une fois r\u00e9alis\u00e9, est \u00e9conomiquement peu viable. Un Etat chr\u00e9tien ne pourra susciter dans le monde et le monde arabe que des inqui\u00e9tudes. Il n’aura que le soutien de la bourgeoisie isra\u00e9lienne et peut-\u00eatre de certains milieux am\u00e9ricains. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Justement, pourquoi les Etats arabes ou autres s’inqui\u00e8tent-ils d’une \u00e9ventualit\u00e9 du partage ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Pour les bourgeoisies arabes c’est clair : La partition ne peut avoir que de graves cons\u00e9quences \u00e0 l’int\u00e9rieur de chaque Etat, surtout syrien, \u00e9gyptien, irakien et soudanais o\u00f9 existent d’importantes minorit\u00e9s chr\u00e9tiennes. Le Vatican s’est d\u00e9j\u00e0 prononc\u00e9 contre la partition susceptible d’affaiblir le front unique islamo-chr\u00e9tien contre l’ath\u00e9isme et le communisme dont le Vatican et l’Arabie Saoudite se sont faits les chefs de file. Je ne pense pas que Russes et Am\u00e9ricains, pour leur part, puissent tol\u00e9rer, voire encourager, cette partition dans une zone o\u00f9 ils cherchent plut\u00f4t \u00e0 pr\u00e9server le statu quo qu’\u00e0 le d\u00e9ranger. Bref, tout porte \u00e0 croire que les facteurs aussi bien internes qu’externes militent contre une \u00e9ventuelle partition.<\/p>\n\n\n\n

Q. : Mais peut-on croire qu’apr\u00e8s cette guerre civile, une des plus atroces de toute l’histoire, puissent paisiblement cohabiter les musulmans et les chr\u00e9tiens ? <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Les bons ou les mauvais sentiments des chr\u00e9tiens et des musulmans comptent peu, c’est l’int\u00e9r\u00eat du Capital qui compte. Si une solution conf\u00e9d\u00e9rale, \u00e0 la Suisse, paraissait profitable au Capital, elle serait accept\u00e9e et appliqu\u00e9e. Pourtant, je l’exclus parce que le mode de domination orientale a de tout temps \u00e9t\u00e9 centralisateur. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Comment vois-tu la fin de cette guerre ?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

R. : Au Liban, tout finit toujours en bon compromis bourgeois. La dispute des deux bourgeoisies, musulmane et chr\u00e9tienne, quant \u00e0 l’appartenance du Liban, en 1943, s’est termin\u00e9e par \u00ab ni occidentalisme, ni arabisme \u00bb. La guerre civile de 1958 entre les deux parties s’est sold\u00e9e \u00e9galement par \u00ab\u00a0ni vainqueur, ni vaincu\u00a0\u00bb, apparemment du moins. Cette fois-ci, un compromis glorieux, largement d\u00e9favorable \u00e0 la vieille bourgeoisie, est d\u00e9j\u00e0 dans l’air.<\/p>\n\n\n\n

Q. : Que sera-t-il ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : II m’est difficile d’en pr\u00e9voir les d\u00e9tails et la mise en sc\u00e8ne. Je ne peux qu’indiquer la voie dans laquelle il va se diriger. Le Capital exige un Etat puissant \u00e0 m\u00eame de le servir comme il se doit ; toutes les parties en pr\u00e9sence d\u00e9plorent l’absence d’un tel Etat. Pour y rem\u00e9dier, le front de la vieille bourgeoisie revendique la primaut\u00e9 de la s\u00e9curit\u00e9 et de la souverainet\u00e9 de l’Etat sur la modernisation et les r\u00e9formes des institutions surann\u00e9es. Celui des partis islamo-progressistes exige cette modernisation r\u00e9formiste, condition sine qua non de la s\u00e9curit\u00e9 et de la souverainet\u00e9. Un compromis pourrait \u00eatre – d’une part le r\u00e9tablissement de l’autorit\u00e9 bafou\u00e9e de l’Etat, car elle inqui\u00e8te entre autres tous les Etats arabes, le cas \u00e9ch\u00e9ant par une intervention concert\u00e9e des arm\u00e9es arabes, accept\u00e9e et m\u00eame r\u00e9clam\u00e9e par tous les b\u00e9llig\u00e9rants – de l’autre, la parit\u00e9 des si\u00e8ges au parlement entre chr\u00e9tiens et musulmans, ainsi que la d\u00e9confessionnalisation de la fonction publique… Ceci amorcerait l’\u00e9tablissement d’un Etat r\u00e9formiste moderne. <\/p>\n\n\n\n

Q. : Les bourgeoisies arabes sont-elles int\u00e9ress\u00e9es, aujourd’hui, par un tel compromis. <\/em><\/p>\n\n\n\n

R. : Je le pense. Puisqu’elles sont toutes, cela se refl\u00e8te dans leur presse, scandalis\u00e9es par le pillage collectif des banques, des magasins et maisons bourgeoises organis\u00e9 par la jeunesse prol\u00e9tarienne et sous-prol\u00e9tarienne de Beyrouth et de Tripoli. Tout r\u00e9cemment, les fellahs de Baalbek se sont spontan\u00e9ment mis \u00e0 partager les terres de l’Etat et de l’Eglise. C’est vraiment grave pour tous les Etats arabes qui font de leur mieux pour rassurer et leurs bourgeois respectifs et le Capital international sur la stabilit\u00e9 et l’inviolabilit\u00e9 de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

D’autres signes d’une d\u00e9tente interbourgeoisies facilitant de tels compromis se dessinent \u00e0 l’horizon: l’\u00e9ventuelle r\u00e9cup\u00e9ration par les bureaucrates syriens de cinq kilom\u00e8tres du Golan, selon l’engagement de Washington cautionn\u00e9 par l’aval de Ryad, et surtout l’engagement du processus menant \u00e0 la cr\u00e9ation d’un Etat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza. Bref, la r\u00e9conciliation de la bourgeoisie arabe et isra\u00e9lienne est d\u00e9sormais \u00e0 port\u00e9e de la main, au besoin au prix d’une autre guerre spectaculaire qui arrangerait les bourgeoisies en place et ne co\u00fbterait que quelques milliers de \u00ab t\u00eates humaines \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

12 d\u00e9cembre 1975. <\/p>\n\n\n\n

Propos recueillis par Harbi Emir<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview de Lafif Lakhdar parue dans Spartacus, n\u00b0 2, mars-avril 1976, p. 10-12 Un de nos amis a rencontr\u00e9 Lafif Lakhdar, de passage \u00e0 Paris. Son activit\u00e9 r\u00e9volutionnaire se situe au Moyen-Orient et nous lui avons demand\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 quelques questions.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[1558,235,1247,3497,514,570,3498,3496,693,2272],"class_list":["post-6931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-1558","tag-bourgeoisie","tag-compromis","tag-emir-harbi","tag-guerre-civile","tag-interview","tag-kamal-joumblatt","tag-lafif-lakhdar","tag-liban","tag-spartacus"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-lafif","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":14077,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/09\/19\/algerie-entretien-avec-lakhdar-belaid-pour-la-voix-du-nord\/","url_meta":{"origin":6931,"position":0},"title":"Alg\u00e9rie : entretien avec Lakhdar Bela\u00efd pour \u201cLa Voix du Nord\u201d","author":"SiNedjib","date":"19\/09\/2021","format":false,"excerpt":"J\u2019ai accord\u00e9 hier un entretien au journaliste Lakhdar Bela\u00efd, pour La Voix du Nord, sur la disparition d'Abdelaziz Bouteflika et la situation en Alg\u00e9rie. 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