{"id":6982,"date":"2020-02-11T11:28:02","date_gmt":"2020-02-11T10:28:02","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=6982"},"modified":"2024-01-09T22:27:16","modified_gmt":"2024-01-09T21:27:16","slug":"reich-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/02\/11\/reich-2\/","title":{"rendered":"G\u00e9rard Gilles : Wilhelm Reich aujourd’hui"},"content":{"rendered":"\n

Article de G\u00e9rard Gilles paru dans Recherches libertaires<\/a><\/em>, n\u00b0 6, janvier 1970, p. 1-6<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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Sur une r\u00e9\u00e9dition de LA REVOLUTION SEXUELLE (1)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9volution sexuelle est \u00e0 la la mode. Faute de la pratiquer, en France, on \u00e9crit beaucoup \u00e0 son sujet. Parmi toute cette litt\u00e9rature, une r\u00e9\u00e9dition attendue par tous les \u00a0\u00bbgu\u00e9rilleros du plaisir\u00a0\u00bb (2), qu’ils soient th\u00e9oriciens ou praticiens (ou ce qui est mieux les deux ensemble) de la subversion, par la libert\u00e9 sexuelle, de la vieille id\u00e9ologie puritaine et bourgeoise. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La r\u00e9volution sexuelle<\/span> est traduite d’un texte de Reich de 1936 et de l’\u00e9dition anglaise de 1945. Il s’agit donc pour l’essentiel d’un texte relativement ancien. Que peut-il nous apporter dans notre combat actuel pour une r\u00e9volution totale, et notamment culturelle et sexuelle ? <\/p>\n\n\n\n

Texte de 1936, texte d’un militant r\u00e9volutionnaire, \u00e9crit pour servir l’action, il a sa r\u00e9f\u00e9rence dans le r\u00e9el de son \u00e9poque. Reich s’attaque au probl\u00e8me \u00e0 plusieurs niveaux, niveau de la mis\u00e8re sexuelle de la jeunesse, mis\u00e8re tant mat\u00e9rielle (manque de locaux pour baiser, par exemple) que morale : r\u00f4le de l’id\u00e9ologie r\u00e9pressive, des structures familiales, des institutions, absence d’\u00e9ducation sexuelle, en particulier en mati\u00e8re de contraception. <\/p>\n\n\n\n

Reich ne se contente pas de d\u00e9crire la mis\u00e8re sexuelle de la jeunesse, il en fait la th\u00e9orie. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, dans la deuxi\u00e8me partie de l’ouvrage, on trouvera une \u00e9tude historique et critique de l’\u00e9chec de la r\u00e9volution sovi\u00e9tique dans le domaine de la r\u00e9volution sexuelle. <\/p>\n\n\n\n

Poser le probl\u00e8me de l’actualit\u00e9 de Reich, c’est d’abord se demander si la situation objective de la jeunesse a \u00e9volu\u00e9 ou non : qu’en est-il, aujourd’hui, de la mis\u00e8re sexuelle ? C’est ensuite examiner l’apport th\u00e9orique de Reich pour d\u00e9couvrir ce qui peut en \u00eatre actuellement utilisable pour notre combat, quelles en sont les limites et quels d\u00e9passements de ces limites sont aujourd’hui possibles. <\/p>\n\n\n\n

Pour \u00e9tablir le bilan de la mis\u00e8re sexuelle actuelle, nous disposons d’informations beaucoup plus riches que celles dont disposait Reich, gr\u00e2ce notamment aux enqu\u00eates statistiques de Kinsey dont je ferai souvent usage dans ce qui va suivre (3). <\/p>\n\n\n\n

Kinsey a \u00e9tabli que le d\u00e9sir sexuel \u00e9tait maximum entre 13 et 18 ans, et qu’un adulte avait en moyenne besoin d’\u00e9prouver un orgasme quotidien. Il s’agit l\u00e0 de moyennes ; c’est beaucoup plus chez nombre d’individus, moins chez d’autres. Chez le jeune m\u00e2le de 13 ans, au sommet de sa puissance orgastique, il faut \u00e9videmment consid\u00e9rer un chiffre sup\u00e9rieur. Chez la femme, la puissance orgastique se d\u00e9velopperait plus lentement mais resterait constante pendant toute la vie g\u00e9nitale, ne d\u00e9croissant qu’\u00e0 la m\u00e9nopause. Il est cependant possible qu’un plus haut niveau d\u00e9 r\u00e9pression sociale chez elle fausse quelque peu le r\u00e9sultat. Kinsey confirme d’autre part les r\u00e9sultats \u00e9tablis par Reich quant aux effets de la frustration de rapports sexuels : le manque de rapports sexuels conduit \u00e0 des troubles nerveux. <\/p>\n\n\n\n

Il est certain qu’en 1969, en France, la plupart des jeunes ne sont pas satisfaits sexuellement. Il y a d\u00e9calage entre l’\u00e2ge de la pubert\u00e9, o\u00f9 les d\u00e9sirs sont les plus forts, et l’\u00e2ge du d\u00e9but de la pratique sexuelle. J’ai pour ma part, lors d’un sondage personnel, \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 du nombre de jeunes de 18 ans n’ayant jamais eu de relations sexuelles. Quant \u00e0 la fr\u00e9quence des rapports, chez ceux qui en ont, elle est toujours tr\u00e8s loin de correspondre aux besoins r\u00e9els. <\/p>\n\n\n\n

Les causes sont celles que Reich d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0. Le manque de local o\u00f9 consommer les rapports sexuels est un probl\u00e8me de premi\u00e8re importance \u00e9tant donn\u00e9e la crise du logement s\u00e9vissant actuellement. Si les jeunes sont log\u00e9s chez leurs parents, ils ne peuvent emmener chez eux leur partenaire. Dans les institutions du style foyer de jeunes, pas question ; la r\u00e9pression administrative y s\u00e9vit avec toute sa violence. Dehors, c’est la r\u00e9pression polici\u00e8re qu’on rencontre. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me de la contraception. En France, l’usage des contraceptifs est soumis \u00e0 l’autorisation parentale ; les jeunes ne sont de plus pas inform\u00e9s des modes d’emploi des contraceptifs. Ceci entra\u00eene qu’ils d\u00e9pendent la plupart du temps du march\u00e9 clandestin pour s’approvisionner. Ajoutons \u00e0 cela que le manque d’information est aggrav\u00e9 par des campagnes d’ intoxication men\u00e9e par certaine presse s’\u00e9tendant \u00e0 longueur de colonne sur les pr\u00e9tendus dangers des contraceptifs. <\/p>\n\n\n\n

Au niveau id\u00e9ologique, peu de choses ont chang\u00e9. Le culte du mariage monogamique est toujours, si j’ose dire, religion d’\u00e9tat, comme en t\u00e9moignent nos codes, et il suffit de jeter un regard sur la presse, notamment f\u00e9minine, pour d\u00e9couvrir que les mass media continuer \u00e0 le propager. Reich d\u00e9non\u00e7ait une soi-disant sexologie qui dans des ouvrages populaires intoxiquait la jeunesse avec une id\u00e9ologie r\u00e9actionnaire antisexuelle. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne n’a pas disparu. J’ai trouv\u00e9 il y a quelques jours dans un ouvrage publi\u00e9 dans une collection de poche \u00e0 bon march\u00e9 que les jeunes mari\u00e9s devaient attendre une semaine avant de consommer le mariage ! Et le reste du bouquin \u00e0 l’avenant. <\/p>\n\n\n\n

Les lois de ce pays, et l’affaire Gabrielle Russier a montr\u00e9 de quelle mani\u00e8re les flics et les juges bourgeois les appliquaient, codifient la r\u00e9pression. Je cite deux exemples (de m\u00e9moire, le contenu est exact si la lettre est approximative) : <\/p>\n\n\n\n

– \u00ab\u00a0La loi ne reconnait pas le consentement au-dessous de quinze ans.\u00a0\u00bb La pubert\u00e9 est \u00e0 13 ans, mais satisfaire un individu de 14 ans est un viol pour la loi. <\/p>\n\n\n\n

– Quiconque commettra des actes impudiques ou contre nature sur une personne de son sexe mineure de 21 ans sera puni d’une peine de 6 mois \u00e0 3 ans de prison et d’une amende… Si vous \u00eates homosexuel, mettez-vous une ceinture de chastet\u00e9 jusqu’\u00e0 votre vingt-et-uni\u00e8me anniversaire ou exposez vos partenaires \u00e0 aller en prison. (Et si vous avez plus de 21 ans, n’allez pas draguer si vous ne voulez pas \u00eatre \u00ab\u00a0interpell\u00e9\u00a0\u00bb, gard\u00e9 \u00e0 vue, insult\u00e9, matraqu\u00e9 et fich\u00e9 par les flics en-dehors de toute l\u00e9galit\u00e9, mais au nom du maintien de l’ordre et du d\u00e9foulement de ces messieurs.) <\/p>\n\n\n\n

M\u00eame les m\u00e9thodes les plus stupides de terrorisme intellectuel sont encore en usage pour d\u00e9courager les jeunes de faire l’amour. La plus idiote de toutes \u00e9tant le chantage \u00e0 la v\u00e9role. Tout jeune m\u00e9decin vous apprendra qu’on en gu\u00e9rit en deux semaines avec des anitibiotiques, \u00e7a n’emp\u00eache pas des \u00ab\u00a0mandarins\u00a0\u00bb, dont la science m\u00e9dicale semble dater comme l’id\u00e9ologie de la reine Victoria, de crier au \u00ab\u00a0p\u00e9ril v\u00e9n\u00e9rien\u00a0\u00bb dans toute la presse, du haut de leur fauteuil de l’acad\u00e9mie de m\u00e9decine. <\/p>\n\n\n\n

Comme ces quelques exemples le prouvent, Reich d\u00e9nonciateur de la r\u00e9pression antisexuelle est toujours d’une br\u00fblante actualit\u00e9. Il reste un instrument privil\u00e9gi\u00e9 pour la d\u00e9nonciation de l’id\u00e9ologie r\u00e9actionnaire, \u00e0 l’\u00e9tat brut ou d\u00e9guis\u00e9e en r\u00e9formisme sexuel. <\/p>\n\n\n\n

Que reste-t-il de l’apport th\u00e9orique de Reich ?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Au point de vue th\u00e9orique, Reich se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 trois sources : Freud, Malinovski et le marxisme. On sait que Reich \u00e9tait psychanalyste, disciple et ami de Freud, et marxiste. Cette double formation lui permet de d\u00e9passer en une critique constructive la psychanalyse telle qu’elle se figera chez les Freudiens orthodoxes et le marxisme non moins orthodoxe des \u00ab\u00a0communistes\u00a0\u00bb appel\u00e9s \u00e0 devenir staliniens. Quant \u00e0 l’apport de Malinovski, il lui permettra d’engager une critique radicale du patriarcalisme, preuves ethnologiques \u00e0 l’appui. <\/p>\n\n\n\n

Les insuffisances de Freud, outre un appareil conceptuel aujourd’hui d\u00e9pass\u00e9, proviennent essentiellement de sa n\u00e9gligence des facteurs sociaux. Freud fit une d\u00e9couverte fondamentale, \u00e0 savoir que la r\u00e9pression des pulsions sexuelles engendre les n\u00e9vroses, et il put d\u00e9crire la gen\u00e8se des n\u00e9vroses au cours de l’enfance gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e9thode enti\u00e8rement cr\u00e9\u00e9e par lui, la psychanalyse. Mais Freud manqua une d\u00e9couverte importante, dont tout le m\u00e9rite revient \u00e0 Reich : d’o\u00f9 vient la r\u00e9pression des pulsions sexuelles ? Freud imagina dans Totem et tabou<\/span> une explication parfaitement mythique des origines de la r\u00e9pression, explication qui fait rire n’importe quel ethnologue. Ceci devait mener Freud a neutraliser les ferments r\u00e9volutionnaires de ses premi\u00e8res th\u00e9ories en inventant la th\u00e9orie de la sublimation, gr\u00e2ce \u00e0 laquelle cet instrument de lib\u00e9ration unique qu’\u00e9tait d’abord la psychanalyse a pu \u00eatre r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par la classe dominante et transform\u00e9 en instrument de r\u00e9pression, perdant du m\u00eame coup son efficacit\u00e9 comme psychoth\u00e9rapie. <\/p>\n\n\n\n

Se fondant sur son exp\u00e9rience de psychanalyste, Reich aboutit au rejet de la th\u00e9orie de la sublimation. Il d\u00e9montre que l’\u00e9nergie sexuelle lib\u00e9r\u00e9e par la psychoth\u00e9rapie ne peut s’employer que d’une seule mani\u00e8re : dans une vie sexuelle active conduisant \u00e0 la satisfaction orgastique. En l’absence d’une vie sexuelle avec des partenaires satisfaisants, l’\u00e9nergie sexuelle accumul\u00e9e et non utilis\u00e9e ne peut qu’entra\u00eener de nouveaux troubles nerveux. D\u00e9couverte, je l’ai dit plus haut, confirm\u00e9e par la sexologie moderne. <\/p>\n\n\n\n

Reich, qui ne se contente pas de 1’\u00e9tude de l’individu en soi, coup\u00e9 de ses structures sociales, mais qui applique une double critique, psychanalytique et marxiste, aux structures sociales et aux rapports de l’individu avec ces structures, va \u00eatre beaucoup mieux arm\u00e9 que Freud pour r\u00e9soudre le probl\u00e8me de l’origine de la r\u00e9pression et des m\u00e9canismes de son int\u00e9riorisation par les individus. Il va prouver que l’origine de la r\u00e9pression est li\u00e9e \u00e0 la structure de la famille patriarcale, et que la conservation de la structure patriarcale de la famille est n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9tat capitaliste, comme mod\u00e8le premier de cet \u00e9tat, et comme m\u00e9diation permettant \u00e0 cet \u00e9tat d’int\u00e9rioriser la r\u00e9pression : r\u00e9pression n\u00e9cessaire en dernier ressort au maintien de l’exploitation du travail par le capital. <\/p>\n\n\n\n

De cela d\u00e9coule avec \u00e9vidence que la r\u00e9pression sexuelle \u00e9tant li\u00e9e \u00e0 la structure m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, le probl\u00e8me sexuel des jeunes n’a pas de solution dans le cadre de cette soci\u00e9t\u00e9. Toute r\u00e9forme sexuelle est vaine, seule r\u00e9volution violente d\u00e9truisant simultan\u00e9ment les rapports de production capitalistes et les superstructures id\u00e9ologiques, ainsi que les m\u00e9diations qui conduisent des structures sociales aux individus (institutions de l’\u00e9tat, de la famille patriarcale, de l’\u00e9cole, etc.) peut amener un changement fondamental.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce point encore, l’oeuvre de Reich est une arme singuli\u00e8rement actuelle contre le r\u00e9formisme contemporain qui tente de nous faire prendre pour une r\u00e9volution les r\u00e9formes en cours dans les pays capitalistes. Ces r\u00e9formes sont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9es par le syst\u00e8me, qui en fait une source, non pas de libert\u00e9, mais de profit (\u00e9rotisme publicitaire qui fait vendre, pornographie, clubs-ghettos pour homosexuels qui enrichissent leurs patrons, etc.), et elles d\u00e9placent simplement l’ali\u00e9nation au lieu de la supprimer. A la r\u00e9volution qui se r\u00e9duit au spectacle au sens situationniste du terme, nous pouvons opposer avec Reich la r\u00e9volution prol\u00e9tarienne par essence libertaire et seule r\u00e9ellement lib\u00e9ratrice, mai 68 l’ayant une fois de plus pratiquement d\u00e9montr\u00e9. L’\u00e9tude historique de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence de la r\u00e9volution de 1917 est pr\u00e9cieuse aussi, qui d\u00e9montre comment la prise du pouvoir par une classe bureaucratique a ramen\u00e9 progressivement les anciennes structures autoritaires de l’\u00e9tat, de la famille, et la r\u00e9pression totale, en particulier sexuelle. <\/p>\n\n\n\n

Mais la pens\u00e9e de Reich comporte des limites qu’il nous faut d\u00e9passer. Aussi r\u00e9volutionnaire soit-il, il n’a pas pu \u00e9viter le maintien de conceptions petites-bourgeoises aux limites de sa pens\u00e9e th\u00e9orique et de ses engagements pratiques. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me des \u00ab\u00a0perversions\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n\n\n\n

Reich a but\u00e9 sur deux probl\u00e8mes, le probl\u00e8me des pr\u00e9tendues perversions sexuelles et celui de l’homosexualit\u00e9. Non seulement sur ces questions il n’a pas d\u00e9pass\u00e9 Freud, mais il a \u00e9t\u00e9 moins radical que lui. <\/p>\n\n\n\n

Avec Freud, Reich maintient le concept de perversion dans sa th\u00e9orie. Or, que signifie ce concept ? Il suffit d’ouvrir un trait\u00e9 de sexologie pour r\u00e9aliser que le chapitre des perversions n’a rien de scientifique. Il s’agit d’un fourre-tout o\u00f9 on trouve la description de toutes sortes de comportements n’ayant rien \u00e0 voir entre eux. Ceci rappelle ces antiques classifications zoologiques o\u00f9 on distinguait les animaux en b\u00eates domestiques et sauvages, et ces derniers en animaux terrestres, aquatiques et a\u00e9riens. Les comportements class\u00e9s dans ce chapitre n’ont qu’une chose en commun, ils divergent de la norme admise par l’id\u00e9ologie dominante. <\/p>\n\n\n\n

Concept non scientifique mais moral et th\u00e9ologique quant \u00e0 son origine, voil\u00e0 ce qu’est le concept de perversion. Il a fallu attendre les tr\u00e8s objectives enqu\u00eates de Kinsey et les recherches des sexologues r\u00e9formistes su\u00e9dois pour que le concept de perversion soit d\u00e9finitivement liquid\u00e9, et que l’on d\u00e9couvre qu’il s’agit objectivement soit de variations naturelles au comportement sexuel, soit de cons\u00e9quences directes de la r\u00e9pression. (Je dis d\u00e9couverte, il faudrait dire red\u00e9couverte, Sade et Fourier le savaient, mais les sexologues l’avaient oubli\u00e9.) <\/p>\n\n\n\n

Ce qui chez Freud n’est qu’une erreur th\u00e9orique devient plus grave chez Reich quand il en appelle \u00e0 la r\u00e9pression, pendant la phase de transition ou de construction du socialisme, en attendant que la libert\u00e9 ait form\u00e9 une g\u00e9n\u00e9ration saine, exempte de perversion. On ne sait que trop le parti que les staliniens peuvent tirer de ce genre d’arguments. <\/p>\n\n\n\n

Sur le chapitre de 1’homosexualit\u00e9, Reich prend nettement une position style d\u00e9mocrate lib\u00e9rale, tr\u00e8s en retrait sur celle de Freud. On peut la r\u00e9sumer ainsi : les homosexuels ne font de mal \u00e0 personne, foutons leur la paix \u00e0 condition qu’ils ne d\u00e9tournent pas les jeunes. Ce qui est exactement la position des \u00e9tats capitalistes actuels si l’on en juge par leur l\u00e9gislation. Cette attitude est doubl\u00e9e d’une erreur th\u00e9orique. Pour Reich, l’homosexualit\u00e9 proviendrait d’une inhibition n\u00e9vrotique des tendances h\u00e9t\u00e9rosexuelles. Ceci est manifestement faux : nombre d’homosexuels sont parfaitement capables d’avoir des rapports h\u00e9t\u00e9rosexuels, de m\u00eame que des h\u00e9t\u00e9rosexuels peuvent avoir des rapports homosexuels ; entre les deux, les bisexuels sont \u00e9galement attir\u00e9s vers les deux sexes. L’analyse des homosexuels exclusifs ne r\u00e9v\u00e8le rien qui aille dans le sens de l’hypoth\u00e8se de Reich, sauf dans quelques cas relativement rares o\u00f9 l’homosexualit\u00e9 est un sympt\u00f4me d’une n\u00e9vrose. L’ethnologie enfin a d\u00e9crit des cultures o\u00f9 l’h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9 n’est pas r\u00e9prim\u00e9e et o\u00f9 les rapports homosexuels sont fr\u00e9quents. Freud allait beaucoup plus loin que la simple attitude de tol\u00e9rance quand il s’indignait des pers\u00e9cutions contre les homosexuels, en \u00e9crivant que pers\u00e9cuter ceux-ci \u00e9tait injuste et cruel ou en les assurant de son soutien dans leur combat contre la r\u00e9pression discriminatoire. <\/p>\n\n\n\n

Actuellement en France la r\u00e9pression anti-homosexuelle est particuli\u00e8rement \u00e9nergique. Au niveau de l’\u00e9tat gaulliste, l’homosexualit\u00e9 est d\u00e9clar\u00e9e \u00ab\u00a0fl\u00e9au social\u00a0\u00bb depuis 1960 ; j’ai cit\u00e9 plus haut le texte d’une ordonnance prise \u00e0 ce moment. Au niveau de l’appareil policier, la r\u00e9pression ne se soucie plus de la l\u00e9galit\u00e9 bourgeoise, en th\u00e9orie lib\u00e9rale. Les brutalit\u00e9s polici\u00e8res envers les homosexuels sont quotidiennes sous le r\u00e9gime actuel. R\u00e9pression par des bandes fascistes, cassage de gueule plus ou moins pouss\u00e9. Voil\u00e0 pour la r\u00e9pression physique. La r\u00e9pression id\u00e9ologique n’est pas moindre. On trouve dans tout bon trait\u00e9 de sexologie r\u00e9actionnaire un chapitre consacr\u00e9 \u00e0 l’homosexualit\u00e9 comme pathologie, parfois assorti d’un appel \u00e0 la charit\u00e9 chr\u00e9tienne due \u00e0 ces pauvres types. (M. l’abb\u00e9 Marc Oraison s’est sp\u00e9cialis\u00e9 dans ce genre de pr\u00eache.) De bons articles dans la presse \u00e0 gros tirage d\u00e9noncent la mont\u00e9e des fl\u00e9aux sociaux, drogue, v\u00e9role et homosexualit\u00e9. Un ancien ministre de l’\u00e9ducation nationale affirme \u00e0 la T.V. : \u00ab\u00a0Il y a trois fl\u00e9aux sociaux, l’alcool, la drogue et l’homosexualit\u00e9.\u00a0\u00bb <\/p>\n\n\n\n

De nombreux jeunes homosexuels vont int\u00e9rioriser cette r\u00e9pression, par la gr\u00e2ce des m\u00e9diations habituelles, et transformer en enfer leur vie sexuelle. Cette r\u00e9pression est parfaitement analysable par la m\u00e9thode de Reich : si le but de la sexualit\u00e9 en r\u00e9gime capitaliste est la reproduction de la famille patriarcale, il est \u00e9vident – comme le pr\u00e9tendent les sexologues r\u00e9actionnaires – que l’homosexualit\u00e9 met en danger cette institution et doit dans la logique du syst\u00e8me \u00eatre r\u00e9prim\u00e9. Il en d\u00e9coule comme cons\u00e9quence que les homosexuels, minorit\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9e par le syst\u00e8me, devraient rejoindre les rangs des r\u00e9volutionnaires et travailler \u00e0 la destruction de ce syst\u00e8me. Aux militants libertaires de les convaincre en allant militer aussi parmi eux.<\/p>\n\n\n\n

G. G.<\/p>\n\n\n\n

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ELEMENTS DE BIBLIOGRAPHIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) Wilhelm Reich : La r\u00e9volution sexuelle<\/span> (Plon) <\/p>\n\n\n\n

(2) Pierre Hahn : interview accord\u00e9e \u00e0 la revue IX N\u00b0 4 et 5 : Les guerilleros du plaisir<\/span> <\/p>\n\n\n\n

(3) Kinsey : Sexual behavior in the human male<\/span>
Sexual behavior in the human female<\/span><\/p>\n\n\n\n

On trouvera une br\u00e8ve \u00e9tude de l’oeuvre de Kinsey dans Essai sur la r\u00e9volution sexuelle, apr\u00e8s Reich et Kinsey<\/span> de Daniel Gu\u00e9rin (Pierre Belfond, 1969)<\/p>\n\n\n\n

Quelques \u0153uvres de Wilhelm Reich (1897-1957) <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Funktion des Orgasmus<\/span> (La fonction de l’orgasme), 1927 (*)<\/p>\n\n\n\n

Dialektischer Materialismus und Psychoanalyse<\/span> (Mat\u00e9rialisme dialectique et psychanalyse), 1929 <\/p>\n\n\n\n

Geschlechtsreife, Enthaltsamkeit, Ehemoral<\/span> (Maturit\u00e9 sexuelle, continence, murale conjugale), 1930<\/p>\n\n\n\n

Der sexuale Kampf der Jugend<\/span> (La lutte sexuelle des jeunes), 1932 <\/p>\n\n\n\n

Der Einbruch der Sexualmoral<\/span> (La crise de la morale sexuelle), 1932 <\/p>\n\n\n\n

Charakteranalyse<\/span> (L’analyse caract\u00e9rielle), 1933<\/p>\n\n\n\n

Massenpsychologie des Faschismus<\/span> (Psychologie de masse du fascisme), 1933 <\/p>\n\n\n\n

The function of orgasm<\/span> (La fonction de l’orgasme), 1942. Traduction : L’Arche, 1952 (*) <\/p>\n\n\n\n

(*) Le texte allemand de 1927 n’a pas grand-chose \u00e0 voir avec le livre anglais (traduit en fran\u00e7ais) de 1942. Le second constitue une autobiographie de Reich \u00e9crite en exil, alors que le premier est un ouvrage dense, bourr\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rences th\u00e9oriques, de graphiques et d’expos\u00e9s de cas, qui pr\u00e9sente scientifiquement la th\u00e9orie de l’orgasme.<\/p>\n\n\n\n

Vient de para\u00eetre<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Michel Cattier : La vie et l’oeuvre du docteur Wilhelm Reich<\/span> (La Cit\u00e9, Lausanne, 1969)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de G\u00e9rard Gilles paru dans Recherches libertaires, n\u00b0 6, janvier 1970, p. 1-6 Sur une r\u00e9\u00e9dition de LA REVOLUTION SEXUELLE (1) La R\u00e9volution sexuelle est \u00e0 la la mode. Faute de la pratiquer, en France, on \u00e9crit beaucoup \u00e0 son sujet. Parmi toute cette litt\u00e9rature, une r\u00e9\u00e9dition attendue par tous les \u00a0\u00bbgu\u00e9rilleros du plaisir\u00a0\u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340],"tags":[1303,3508,3510,611,3503,3507,1005,3509,3502],"class_list":["post-6982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","tag-1303","tag-gerard-gilles","tag-homosexualite","tag-jeunesse","tag-orgasme","tag-recherches-libertaires","tag-repression","tag-revolution-sexuelle","tag-sigmund-freud"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-1OC","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":11959,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/03\/28\/gerard-gilles-la-revolution-a-un-sexe\/","url_meta":{"origin":6982,"position":0},"title":"G\u00e9rard Gilles : La r\u00e9volution a un sexe","author":"SiNedjib","date":"28\/03\/2021","format":false,"excerpt":"Article de G\u00e9rard Gilles paru dans Recherches libertaires, n\u00b0 9, mars 1972, p. 28-30 A propos de la publication des \u0153uvres compl\u00e8tes de Georges BATAILLE. 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