Nedjib SIDI MOUSSA<\/p>\n\n\n\n
doctorant en science politique<\/p>\n\n\n\n
Universit\u00e9 Paris 1<\/p>\n\n\n\n
Paris, le 3 juin 2008<\/p>\n\n\n\n
Il y a quelques jours est sorti aux \u00e9ditions de L’Harmattan, dans la collection du CREAC dirig\u00e9 par Jacques Simon un ouvrage sign\u00e9 par ce dernier et auquel mon nom est associ\u00e9. Je tiens par cette lettre \u00e0 affirmer que je n’ai sign\u00e9 aucun document ou contrat d’\u00e9dition concernant un livre de cette nature et je ne peux donc en cautionner ni la forme ni le contenu dont certains aspects ne sont pas sans poser des probl\u00e8mes m\u00e9thodologiques et philosophiques.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
J’avoue avoir \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 en d\u00e9couvrant la quatri\u00e8me de couverture d’un des derniers ouvrages de Jacques Simon, intitul\u00e9 Messali avant Messali<\/em> et pr\u00e9sentant l’immigration alg\u00e9rienne comme \u00ab composante positive de l’identit\u00e9 fran\u00e7aise \u00bb<\/em>. L’utilisation d’une figure majeure du nationalisme alg\u00e9rien associ\u00e9e aux th\u00e8mes de campagne de l’actuel pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise a de quoi laisser dubitatif quant aux motivations de l’auteur avec qui j’avais cess\u00e9 tout contact.<\/p>\n\n\n\n En d’autres circonstances j’aurais pleinement assum\u00e9 l’association de mon nom \u00e0 celui du MNA, de son principal dirigeant et de ses militants, qui sont l’objet de ma recherche actuelle. Mais cette recherche sera le produit de la confrontation patiente et raisonn\u00e9e de sources \u00e9crites, entretiens, concepts et m\u00e9thodes scientifiques, sans a priori id\u00e9ologique ou politique \u2013 ind\u00e9pendamment de mon ascendance et de mes convictions. Ceci afin d’\u00e9viter de jouer au ventriloque et de c\u00e9der \u00e0 la surinterpr\u00e9tation, la m\u00e9sinterpr\u00e9tation, l’invective qui n’\u00e9clairent en rien les enjeux soulev\u00e9s par le nationalisme, la r\u00e9volution, le mouvement ouvrier et la formation de l’Etat alg\u00e9rien contemporain.<\/p>\n\n\n\n Dans la conclusion du livre en question, nous pouvons lire que le MNA \u00ab lutte pour faire une arm\u00e9e des patriotes et non de Moudjahid, il refuse le terrorisme comme m\u00e9thode de lutte \u00bb<\/em>, contrairement au FLN qui userait seul du \u00ab terrorisme \u00bb, ce qui aboutirait \u00e0 la \u00ab bataille d’Alger \u00bb de janvier 1957. Il est n\u00e9cessaire de pr\u00e9ciser les choses. Pour ma part, je fais miens les propos suivants : \u00ab Que de m\u00e9prisables eunuques ne viennent pas soutenir que l’esclavagiste qui, par la ruse et la violence, encha\u00eene un esclave est devant la morale l’\u00e9gal de l’esclave qui, par la ruse et la violence, brise ses cha\u00eenes ! \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n De plus, faire passer les militants du MNA pour d’inoffensifs individus, n’ayant pas eu recours au \u00ab terrorisme \u00bb – sans ici nous pencher sur la d\u00e9finition, les formes et les cibles dudit \u00ab terrorisme \u00bb – pourrait pr\u00eater \u00e0 sourire si nous ne nous rem\u00e9morions l’ex\u00e9cution du jeune Abderrahmane Kaab, guillotin\u00e9 le 9 octobre 1957 \u00e0 l’\u00e2ge de dix-huit ans pour appartenance au groupe arm\u00e9 El Fidayoun, li\u00e9 au MNA \u2013 bref, pour \u00ab terrorisme \u00bb… Sans parler de tous les autres militants – FLN comme MNA – intern\u00e9s, tortur\u00e9s, ex\u00e9cut\u00e9s par les autorit\u00e9s coloniales.<\/p>\n\n\n\n On peut \u00e9galement lire, \u00e0 propos d’un article de La Voix du Peuple<\/em> sur la crise de Suez, un commentaire de Jacques Simon pour qui le MNA, sur cette question, reprendrait les \u00ab th\u00e8ses du stalinisme, du nationalisme arabe et de l’islamisme radical \u00bb<\/em> – rien que cela \u2013 et qui trancherait \u00ab avec la position internationaliste prise par la direction du MNA \u00bb<\/em> – sans pour autant conna\u00eetre dans le d\u00e9tail cette diff\u00e9renciation. Ainsi, l’hostilit\u00e9 affirm\u00e9e au sionisme et la solidarit\u00e9 avec l’Egypte agress\u00e9e vaut au MNA d’\u00eatre subitement qualifi\u00e9 de stalinien, panarabiste et islamiste…<\/p>\n\n\n\n Pr\u00e9cisons que le mot d’ordre d\u00e9fendu par le MNA, fut celui de la \u00ab Constituante alg\u00e9rienne souveraine, sans distinction de race ni de religion \u00bb et que cela ne pr\u00e9sageait en rien de la qualit\u00e9 des populations concern\u00e9es en dehors de leur appartenance au peuple alg\u00e9rien. Pr\u00e9cisions encore que la religiosit\u00e9 ou l’instrumentalisation de le religion ne fut en aucun cas le monopole d’une organisation. Enfin, l’id\u00e9e selon laquelle les messalistes devraient \u00eatre consid\u00e9r\u00e9s comme des \u00ab victimes du FLN \u00bb au m\u00eame titre que les pieds-noirs ou les harkis est difficilement soutenable, non seulement pour ces r\u00e9volutionnaires et leur descendance mais aussi et surtout du point de vue de la compr\u00e9hension honn\u00eate des \u00e9v\u00e9nements.<\/p>\n\n\n\n En d\u00e9mocratie, il est possible de dire une chose et son contraire. Cela est un peu moins \u00e9vident quand on a des pr\u00e9tentions scientifiques. Pour ma part, j’apprends jour apr\u00e8s jour, dans le plaisir et la douleur, mon m\u00e9tier de chercheur.<\/p>\n\n\n\n Nedjib SIDI MOUSSA<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nedjib SIDI MOUSSA doctorant en science politique Universit\u00e9 Paris 1 Paris, le 3 juin 2008 Il y a quelques jours est sorti aux \u00e9ditions de L’Harmattan, dans la collection du CREAC dirig\u00e9 par Jacques Simon un ouvrage sign\u00e9 par ce dernier et auquel mon nom est associ\u00e9. 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