{"id":7283,"date":"2020-03-13T20:19:45","date_gmt":"2020-03-13T19:19:45","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7283"},"modified":"2024-01-09T22:18:30","modified_gmt":"2024-01-09T21:18:30","slug":"racisme-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/03\/13\/racisme-3\/","title":{"rendered":"Ni racisme, ni anti-racisme, communisme !"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Alarme<\/a><\/em>, n\u00b0 6, octobre-novembre-d\u00e9cembre 1979, p. 2-3<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u00ab\u00a0Il faut lutter contre le racisme.
– Non !, il s’agit de lutter contre le capitalisme.
– Mais justement !, la lutte contre le capitalisme, c’est la lutte contre le racisme, contre l’oppression des femmes, contre la pollution, patati patata…
– Balivernes !\u00a0\u00bb <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Expliquons-nous <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Le racisme n’est qu’une des expressions des multiples barri\u00e8res qui s\u00e9parent les hommes les uns des autres, de la non-existence de l’Humanit\u00e9, c’est-\u00e0-dire d’une entit\u00e9 r\u00e9ellement vivante, indivisible et solidaire. En r\u00e9alit\u00e9 la x\u00e9nophobie et le racisme sont des barri\u00e8res mentales, reflets et \u00e0 la fois d\u00e9placements des barri\u00e8res r\u00e9elles qui sont \u00e0 la base de la division de l’humanit\u00e9 : les barri\u00e8res socio-\u00e9conomiques des classes. Le racisme a fait son apparition dans les soci\u00e9t\u00e9s divis\u00e9es en classes et il s’est \u00ab\u00a0th\u00e9oris\u00e9\u00a0\u00bb dans le si\u00e8cle qui vient de s’\u00e9couler. Si cette \u00ab\u00a0th\u00e9orisation\u00a0\u00bb \u00e9labor\u00e9e du racisme, pr\u00f4nant telle ou telle race promise \u00e0 un r\u00f4le de domination mondiale ou consid\u00e9r\u00e9e comme d’intelligence sup\u00e9rieure, s’est effectu\u00e9e dans ce dernier si\u00e8cle, il y a une raison \u00e0 cela. C’est en r\u00e9alit\u00e9 le fruit de l’exacerbation et de la culmination de la contradiction entre l’exploit\u00e9 et le syst\u00e8me d’exploitation, entre prol\u00e9tariat et capitalisme. Le x\u00e9nophobisme ou le racisme ont \u00e9t\u00e9 employ\u00e9s et continuent de l’\u00eatre par les d\u00e9fenseurs du capitalisme dans le but de d\u00e9tourner le foyer de m\u00e9contentement, de d\u00e9voyer le prol\u00e9tariat de sa lutte, de le diviser afin de mieux r\u00e9gner. <\/p>\n\n\n\n

Mais l’emploi par les d\u00e9fenseurs du capitalisme (du moins par certains puisque d’autres se servent de l’anti-racisme pour esquiver le fonds du probl\u00e8me) du racisme ou du x\u00e9nophobisme pour d\u00e9tourner l’attention d\u00e9sabus\u00e9e du bas-peuple – peut-on en effet parler de mani\u00e8re juste de prol\u00e9tariat lorsqu’il n’est pas r\u00e9volutionnaire ? – contre le bouc \u00e9missaire tout d\u00e9sign\u00e9 qu’est l’\u00e9tranger, celui qui est diff\u00e9rent par ses m\u0153urs ou la couleur de sa peau, cet emploi donc, pour qu’il soit, doit trouver un terrain propice dans la soci\u00e9t\u00e9, un racisme latent. Et c’est le capitalisme avec ses brimades, ses humiliations, et toute la pourriture qui lui est li\u00e9e directement, qui est le coupable de ce racisme latent. Le racisme trouve un terrain fertile dans la honte et le d\u00e9go\u00fbt profond de soi-m\u00eame, la honte de sa soumission et de sa condition mis\u00e9rable. Le prol\u00e9taire, sociologiquement parlant, est tr\u00e8s souvent parmi les plus racistes, avec les membres des classes moyennes du type petits commer\u00e7ants, etc… C’est tout simplement que pour \u00e9viter de trop se m\u00e9priser lui-m\u00eame, avec sa l\u00e2chet\u00e9, ses vices condamn\u00e9s par la (\u00ab\u00a0bonne\u00a0\u00bb) soci\u00e9t\u00e9, son ignorance, il m\u00e9prise un autre. Mais pas n’importe quel autre, un autre diff\u00e9rent de lui. Ainsi, le racisme lui permet de se rassurer en \u00e9difiant une fausse solidarit\u00e9 avec d’autres semblables \u00e0 lui, d’autres qui ont comme lui baiss\u00e9 la t\u00eate devant ce qu’un homme digne du nom d’homme ou m\u00eame parfois un animal n’auraient pas accept\u00e9. Le racisme lui permet aussi de reproduire un rapport de force qu’il subit de la part de ses sup\u00e9rieurs hi\u00e9rarchiques contre lesquels il lui est difficile de se rebeller individuellement, reproduction d’un rapport de forces qu’il croit \u00eatre \u00e0 son avantage mais qui en r\u00e9alit\u00e9 l’ali\u00e8ne un peu plus et justifie ce qu’il subit quotidiennement. <\/p>\n\n\n\n

Quand la tendance au communisme r\u00e9appara\u00eet ouvertement par l’action subversive du prol\u00e9tariat, alors, et alors seulement, le racisme dispara\u00eet au sein du prol\u00e9tariat – et c’est le racisme au sein de cette classe qui seul doit nous attrister – sans du tout qu’il y ait lutte contre lui. En effet, alors, le prol\u00e9tariat se montre en tant que classe, en tant que groupement social form\u00e9 d’individus solidaires luttant contre un m\u00eame et seul ennemi. Alors, les diff\u00e9rences de races et de sexes n’ont plus aucun impact de division au sein de la classe ; les vraies barri\u00e8res se d\u00e9voilent dans l’esprit de ceux qui combattent ensemble. Par contre, l’intervention d’anti-racistes, elle, \u00e0 ce moment-l\u00e0 plus qu’\u00e0 tout autre, se fait sentir comme facteur de division : en luttant contre le racisme, les anti-racistes de tous poils d\u00e9vient, s’ils arrivent \u00e0 obtenir une certaine influence, le prol\u00e9tariat de sa lutte, en le d\u00e9viant le m\u00e8nent \u00e0 l’\u00e9chec et l’\u00e9chec apporte avec lui un regain de racisme et de phalocratisme. <\/p>\n\n\n\n

Comme nous venons donc de le voir, combattre le racisme, c’est-\u00e0-dire consid\u00e9rer que le racisme peut \u00eatre r\u00e9ellement combattu et mis en \u00e9chec dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle, cela n’est qu’illusion. c’est un peu comme vouloir chasser la fum\u00e9e sans \u00e9teindre le feu. La division de la soci\u00e9t\u00e9 humaine en classes sociales est \u00e0 la base de toutes les divisions de la soci\u00e9t\u00e9. Au racisme, aux Etats avec leurs fronti\u00e8res et aux multiples autres barri\u00e8res divisant l’humanit\u00e9, nous ne mettrons fin qu’en atteignant leur base socio-\u00e9conomique. Abattre donc le capitalisme, c’est-\u00e0-dire le mode de production bas\u00e9e sur l’exploitation de la force de travail de l’ouvrier moyennant le travail salari\u00e9, voici notre objectif, notre seul mais combien large et universel objectif. <\/p>\n\n\n\n

Ajoutons enfin que l’argument selon lequel la lutte contre le capitalisme est une lutte contre diverses petites choses mises bout-\u00e0-bout est totalement faux et anti-communiste. La lutte contre le capitalisme pour le communisme est une lutte contre la base de l’organisation pr\u00e9sente de la soci\u00e9t\u00e9 mais cela ne signifie nullement que le communisme est un mouvement dess\u00e9chant qui ignore les probl\u00e8mes quotidiens de la vie. A l’oppos\u00e9, en s’attaquant \u00e0 la base de toute exploitation – c’est-\u00e0-dire de l’\u00e9change de marchandises – par l’attaque du travail salari\u00e9 li\u00e9 indissolublement au capital, le socialisme est un mouvement qui implique une refonte totale – et impossible \u00e0 concevoir aujourd’hui tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment – de la soci\u00e9t\u00e9, de tous les aspects de la vie sociale : affectivit\u00e9, sentimentalit\u00e9, famille, \u00e9ducation, etc… Le communisme est donc universel dans son essence. Et le consid\u00e9rer comme un ensemble de petites luttes mises bout-\u00e0-bout, c’est ignorer radicalement ce qu’est pr\u00e9cis\u00e9ment le communisme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Alarme, n\u00b0 6, octobre-novembre-d\u00e9cembre 1979, p. 2-3 \u00ab\u00a0Il faut lutter contre le racisme. – Non !, il s’agit de lutter contre le capitalisme. – Mais justement !, la lutte contre le capitalisme, c’est la lutte contre le racisme, contre l’oppression des femmes, contre la pollution, patati patata… – Balivernes !\u00a0\u00bb Expliquons-nous<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[2066,1719,251,2786,1691,1720,457,985,1492,1222],"class_list":["post-7283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-2066","tag-alarme","tag-capitalisme","tag-classes","tag-communisme","tag-ferment-ouvrier-revolutionnaire","tag-france","tag-racisme","tag-universel","tag-xenophobie"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-1Tt","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7350,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/03\/18\/racisme-5\/","url_meta":{"origin":7283,"position":0},"title":"Ni racisme, ni anti-racisme, lutte de classe","author":"SiNedjib","date":"18\/03\/2020","format":false,"excerpt":"Tract diffus\u00e9 le 2 d\u00e9cembre 1983 et publi\u00e9 dans Alarme, n\u00b0 22, octobre-novembre-d\u00e9cembre 1983, p. 10 A l'occasion de la marche anti-raciste sur Paris, organis\u00e9e au d\u00e9part par de jeunes immigr\u00e9s de la cit\u00e9 des Minguettes, dans la banlieue lyonnaise, nombreux sont ceux qui vont affluer place de la Bastille\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Alarme-octobre-1983.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7360,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/03\/20\/touche\/","url_meta":{"origin":7283,"position":1},"title":"Touche pas \u00e0 l’exploitation de classe","author":"SiNedjib","date":"20\/03\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Alarme, n\u00b0 28, avril-mai-juin 1985, p. 2-3 La soci\u00e9t\u00e9 capitaliste qui nous domine et nous exploite profite de temps en temps de quelques bonnes id\u00e9es qui viennent alimenter la mis\u00e8re plate dans laquelle ses rejetons se meuvent et se meurent \u00e0 petit feu. 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