{"id":7412,"date":"2020-03-27T11:54:53","date_gmt":"2020-03-27T10:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7412"},"modified":"2025-08-17T11:26:01","modified_gmt":"2025-08-17T09:26:01","slug":"freres-musulmans-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/03\/27\/freres-musulmans-6\/","title":{"rendered":"Ce que sont les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans El-Oumami<\/a><\/em>, n\u00b0 10, juin-ao\u00fbt 1980, p. 16-17<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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Nous avons rappel\u00e9 dans notre pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro<\/a> comment les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ont pu mettre \u00e0 profit la victoire de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution islamique\u00a0\u00bb en Iran et l’intervention criminelle de l’imp\u00e9rialisme russe en Afghanistan pour appara\u00eetre de fa\u00e7on marqu\u00e9e sur la sc\u00e8ne politique en Alg\u00e9rie. Les agressions auxquelles se livrent les divers groupes int\u00e9gristes contre les jeunes qui ne sont pas enthousiasm\u00e9s par les traditions islamiques r\u00e9actionnaires ne se comptaient plus ces derniers mois. Lors des manifestations et des gr\u00e8ves qui ont eu lieu r\u00e9cemment en Alg\u00e9rie, les bandes de \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s actives aux c\u00f4t\u00e9s des \u00e9tudiants nationalistes \u00ab\u00a0socialistes-arabes\u00a0\u00bb plus connue sous le nom de \u00ab\u00a0Baath\u00a0\u00bb contre les gr\u00e9vistes et les \u00e9l\u00e9ments combatifs (Les interventions \u00e0 Bab Ezzouar le 24 mai auraient fait une trentaine de bless\u00e9s).<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Il est clair que ces forces politiques, bien que se pr\u00e9tendant \u00ab\u00a0opposantes\u00a0\u00bb au r\u00e9gime actuellement en place en Alg\u00e9rie, font le jeu de la police et de la s\u00e9curit\u00e9 militaire et il n’est pas exclu qu’elles aient d\u00e9j\u00e0 des rapports directs avec de hauts fonctionnaires dans la bureaucratie civile et militaire.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous sommes propos\u00e9s de revenir bri\u00e8vement sur l’histoire des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb pour mieux les faire conna\u00eetre \u00e0 nos lecteurs, car il n’est pas impossible que ce courant arrive \u00e0 cristalliser autour de lui des couches plus ou moins larges de jeunes sans-travail en l’absence du mouvement ouvrier organis\u00e9, surtout lorsqu’on sait que les sectes int\u00e9gristes accordent une importance consid\u00e9rable aux jeunes issus des milieux populaires<\/p>\n\n\n\n

L’ORIGINE HISTORIQUE<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans la seconde moiti\u00e9 du XIX\u00e8me si\u00e8cle, les id\u00e9es d\u00e9mocratiques anti-f\u00e9odales et r\u00e9publicaines, ainsi que les concepts modernes de \u00ab\u00a0nation\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0nationalit\u00e9\u00a0\u00bb commen\u00e7aient \u00e0 peine \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le monde arabe, notamment en Egypte. C’\u00e9tait l’\u00e9poque o\u00f9 Arabi Pacha
menait la lutte contre les Anglais. Il avait pu ainsi cristalliser un p\u00f4le social et politique auquel ont d\u00fb s’affronter et le colonialisme britannique et les notables et gros propri\u00e9taires fonciers locaux.<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9cole qui a jou\u00e9 le r\u00f4le principal dans la r\u00e9sistance aux id\u00e9es bourgeoises-la\u00efques fut celle d’El-Azhar, dont les figures les plus connues furent El-Afghani et Mohamed Abdou. Certes, cette \u00e9cole s’est oppos\u00e9e au Califat ottoman dans le monde arabe, mais elle l’a fait pr\u00e9cis\u00e9ment pour le compte des britanniques, c’est-\u00e0-dire contre le mouvement social et son expression d\u00e9mocratique-bourgeoise \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

S’adressant aux partisans d’Arabi Pacha qui ne faisaient que reprendre les id\u00e9es de la r\u00e9volution d\u00e9mocratique qui avait d\u00e9j\u00e0 eu lieu en Europe, Mohamed Abdou d\u00e9clarait en 1882 :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Jamais, chez aucune nation sur terre, les nobles et les riches ne sont all\u00e9s jusqu’\u00e0 se revendiquer de l’\u00e9galit\u00e9 avec le reste des gens et \u00e0 r\u00e9clamer la suppression de leurs privil\u00e8ges et l\u2019exercice de leurs fonctions avec la participation des classes inf\u00e9rieures de la soci\u00e9t\u00e9. Comment cela est-il arriv\u00e9 aujourd’hui ? La devise de Dieu a-t-elle chang\u00e9 ? Ou alors la vertu serait-elle arriv\u00e9e chez nous au point que vous ayez accept\u00e9 et choisi consciemment de faire participer le reste de la nation \u00e0 votre grandeur et de vous rabaisser ainsi au niveau de la populace sous pr\u00e9texte d’attachement aux id\u00e9aux d’humanit\u00e9 et de justice ?\u2026\u00a0\u00bb<\/em> (l).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La cristallisation du courant bourgeois-lib\u00e9ral autour du \u00ab\u00a0WAFD\u00a0\u00bb en Egypte et le d\u00e9veloppement du mouvement social ont fait \u00e9clater l’\u00e9cole de Mohamed Abdou en deux fractions, la premi\u00e8re, \u00ab\u00a0illuministe-r\u00e9formiste\u00a0\u00bb sous la direction d’El-Kaouakibi, se prononce contre les privil\u00e8ges du clerg\u00e9 musulman, pour la s\u00e9paration de la religion et de l’Etat, pour la \u00ab\u00a0justice sociale\u00a0\u00bb, etc. La deuxi\u00e8me, plus \u00ab\u00a0orthodoxe\u00a0\u00bb du point de vue de l’attachement aux valeurs islamiques, sous la direction de Rachid R\u00e9dha et Mohamed Zahroui qui attaqueront Mohamed Abdou qui refuse de proscrire photographie, t\u00e9l\u00e9phone et radio, verra appara\u00eetre dans ses rangs Hassan El-Bana, fondateur historique des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

LA NATURE SOCIALE DE LA CONFRERIE<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9part, Hassan El-Bana travaille avec un groupe qui ne cache m\u00eame pas les liens \u00e9troits qu’il entretient avec le Palais et les gros propri\u00e9taires fonciers. Les personnalit\u00e9s les plus connues de la secte ne sont autres que des notables archi-ha\u00efs par les paysans : Abdelhamid Bek, Abdelaziz Chaouich, Ahmed Ta\u00efmour Bacha, Ahmed Soukari, etc. Le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la secte, Abdelhakim Abidine, est un grand commer\u00e7ant. C’est lui qui s’\u00e9tait charg\u00e9 au d\u00e9but de financer la confr\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Aux cheikhs et notables d’El-Azhar, Hassan El-Bana tenait un langage direct qui en dit long sur les motivations r\u00e9elles de ce courant : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Si vous ne voulez pas \u0153uvrer pour Dieu, \u0153uvrez au moins pour ce monde-ci et pour vous-m\u00eames. Sachez que si l\u2019Islam perdait de son influence au sein de cette nation, ce serait la fin d\u2019El-Azhar et des Oul\u00e9mas. Vous ne trouverez pas de quoi vivre, ni de quoi d\u00e9penser. D\u00e9fendez votre existence si vous ne d\u00e9fendez pas l\u2019Islam\u00a0\u00bb <\/em>(2). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

C’est clair : les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ont pour r\u00f4le de perp\u00e9tuer l’obscurantisme et de cultiver l’opium de l’Islam dans les rangs des masses pour que les notables d’El-Azhar et d’ailleurs continuent \u00e0 vivre en ma\u00eetres.<\/p>\n\n\n\n

LA \u00ab\u00a0GENEROSITE\u00a0\u00bb DES BRITANNIQUES<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans ces conditions, il n’est pas \u00e9tonnant que les Britanniques aient fait preuve d’une \u00ab\u00a0g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9\u00a0\u00bb sans limites \u00e0 l’\u00e9gard des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb, se chargeant de les financer directement, surtout lors de la seconde guerre imp\u00e9rialiste. La soci\u00e9t\u00e9 britannique \u00ab\u00a0Suez\u00a0\u00bb a, par exemple, offert \u00e0 la confr\u00e9rie un cadeau de\u2026 5000 livres \u00e9gyptiennes durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

De tels exemples ne sont pas isol\u00e9s : en 1946, la secte des \u00ab\u00a0Fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb poss\u00e9dait en Egypte :<\/p>\n\n\n\n

– la soci\u00e9t\u00e9 de presse El-Ikhouane, au capital de 50 000 livres ;
– la soci\u00e9t\u00e9 d’imprimerie El-Ikhouane, au capital de 70 000 livres ;
– la soci\u00e9t\u00e9 arabe de publicit\u00e9 (capital de 100 000 livres) ;
– la soci\u00e9t\u00e9 islamique de services (capital : 30 000 livres) ;
– la soci\u00e9t\u00e9 arabe des mines au capital de 60 000 livres ;
– la soci\u00e9t\u00e9 de textiles El-Ikhouane au capital de 8 000 livres ;
– la soci\u00e9t\u00e9 de commerce et d’architecture (capital : 14 000 livres) ;
– une soci\u00e9t\u00e9 agricole poss\u00e9dant 800 fedans. (3).<\/p>\n\n\n\n

D’ailleurs, les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb eux-m\u00eames, n’ont jamais cach\u00e9 leurs liens avec les Britanniques et l’ \u00ab\u00a0aide\u00a0\u00bb qu’ils en recevaient. Voici ce qu’on peut lire dans un de leurs journaux de l’\u00e9poque : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Ce sont les Anglais qui ont pris l’initiative de nous contacter, parce qu’ils craignaient un rapprochement entre les Ikhouanes et le Palais. A la suite d\u2019une discussion qui a port\u00e9 sur les id\u00e9es et le programme de la confr\u00e9rie, le partenaire anglais s\u2019est d\u00e9clar\u00e9 pr\u00eat \u00e0 donner une contribution financi\u00e8re pour aider la confr\u00e9rie \u00e0 accomplir sa mission\u00a0\u00bb<\/em> (4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bbont rendu aux Britanniques leurs services avec int\u00e9r\u00eats. Quand, au moment de la seconde guerre mondiale, Ali Maher s’est align\u00e9 sur l’Axe en entra\u00eenant derri\u00e8re lui un certain nombre de cheikhs d’El-Azhar comme El-Mouraghi qui lan\u00e7aient d’un m\u00eame souffle \u00ab\u00a0Allah Akbar\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0En avant, Rommel !\u00a0\u00bb, les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb \u00e9taient l\u00e0 pour pr\u00eacher que la col\u00e8re d’Allah \u00e9tait dirig\u00e9e contre tous les ennemis de l\u2019Angleterre.<\/p>\n\n\n\n

DES AUXILIAIRES DU PALAIS<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1935, une d\u00e9l\u00e9gation de \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb s’est pr\u00e9sent\u00e9e devant Mohamed Achemaoui, alors ministre de l’enseignement et ami intime de Hassan El-Bana, qui lui a offert 5 000 livres. Le ministre a, de plus, promis de donner \u00e0 la confr\u00e9rie l 000 livres suppl\u00e9mentaires pour chaque \u00e9cole ou chaque cercle inaugur\u00e9 par les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans leur organe A-Nadhir<\/em>, les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb se faisaient objectivement les porte-parole du Palais en attaquant ceux qui critiquaient ou rejetaient la constitution monarchique :<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0La confr\u00e9rie des fr\u00e8res musulmans ne peut nier le respect qu’elle doit \u00e0 la constitution (\u2026) et ne peut susciter la haine des gens \u00e0 son \u00e9gard. Elle ne peut faire tout cela alors que c\u2019est une confr\u00e9rie fid\u00e8le, sachant que l’excitation du peuple signifie la r\u00e9volution et que la r\u00e9volution signifie la Fitna (h\u00e9r\u00e9sie) et que celle-ci m\u00e8ne \u00e0 l’enfer\u00a0\u00bb<\/em> (5). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pour Hassan El-Bana, \u00ab\u00a0la constitution (monarchique) dans son esprit et ses objectifs g\u00e9n\u00e9raux ne contredit pas le Coran\u00a0\u00bb<\/em> (6).<\/p>\n\n\n\n

DES MILICES ANTI-OUVRIERES<\/span><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les services rendus au roi Farouk et l’appui financier britannique ont permis aux \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb de se renforcer. A la fin de la seconde guerre mondiale, ils sont pass\u00e9s de 400 \u00e0 2 000 cellules, chacune b\u00e9n\u00e9ficiant d’une mosqu\u00e9e ou d’une \u00e9cole, souvent des deux.<\/p>\n\n\n\n

Il n’\u00e9tait pas rare que Hassan El-Bana en personne soit utilis\u00e9 par le roi pour calmer la foule \u00e0 l’occasion d’\u00e9meutes populaires. La presse de la confr\u00e9rie n’h\u00e9sitait pas \u00e0 taxer les ouvriers qui dirigeaient les gr\u00e8ves d’ \u00ab\u00a0ath\u00e9isme\u00a0\u00bb, notamment lors des \u00e9meutes ouvri\u00e8res de 1946 dans la r\u00e9gion de Choubra El-Kheima. <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Il faut que l’ouvrier de cette r\u00e9gion fasse preuve de pi\u00e9t\u00e9 et d’un comportement exemplaire\u2026 La relation entre le patron et l’ouvrier doit \u00eatre bas\u00e9e sur le respect et l’affection r\u00e9ciproques\u00a0\u00bb<\/em> (7). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Par ailleurs, Hassan El-Bana d\u00e9clarait : \u00ab\u00a0les ouvriers doivent toujours se rappeler leur devoir \u00e0 l’\u00e9gard de Dieu, \u00e0 l’\u00e9gard de leur personne et \u00e0 l’\u00e9gard du patron\u00a0\u00bb<\/em> (8).<\/p>\n\n\n\n

Mais le travail des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ne se limitait pas \u00e0 la simple d\u00e9nonciation du mouvement ouvrier. La confr\u00e9rie n’h\u00e9sitait pas \u00e0 constituer de v\u00e9ritables milices anti-ouvri\u00e8res<\/em> pour participer au flicage et \u00e0 la r\u00e9pression des capitalistes, de la monarchie, de l’imp\u00e9rialisme. Voici ce que d\u00e9clarait un dirigeant \u00ab\u00a0khouandji\u00a0\u00bb, Salah Eddin Abou El-Kheir, devant un tribunal : <\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Le d\u00e9partement des renseignements des fr\u00e8res musulmans rassemblait des informations utiles lors des mouvements et des \u00e9meutes et je sais que les fr\u00e8res musulmans ont mis la main sur de nombreuses cellules clandestines et les ont livr\u00e9es \u00e0 la police\u00a0\u00bb<\/em> (9).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ce rappel de quelques \u00e9l\u00e9ments historiques suffit pour montrer la v\u00e9ritable nature de ce courant. Inutile de souligner que la soi-disant \u00ab\u00a0opposition\u00a0\u00bb de cette secte au r\u00e9gime de Nasser \u00e9tait bas\u00e9e dans la r\u00e9alit\u00e9 sur des consid\u00e9rations r\u00e9actionnaires. Les liens que les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ont toujours eus avec les services secrets imp\u00e9rialistes et les r\u00e9gimes monarchiques arabes, comme celui d’Arabie saoudite, le prouvent. Par ailleurs, l’ \u00ab\u00a0opposition\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb \u00e0 des r\u00e9gimes bourgeois comme ceux de Nasser ou de Boumedi\u00e8ne ne peut cacher le fait qu’ils constituent surtout une opposition active et acharn\u00e9e au mouvement des ouvriers et des paysans pauvres. (10).<\/p>\n\n\n\n

Contre la violence l\u00e9gale de l’Etat bourgeois, contre la violence para-l\u00e9gale des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb, la classe ouvri\u00e8re doit se pr\u00e9parer d\u00e8s aujourd’hui pour r\u00e9aliser les conditions d’une auto-d\u00e9fense efficace en utilisant le nombre et la concentration que lui donne le capitalisme.<\/p>\n\n\n\n

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(1) Docteur El-Hadioui<\/em>, Abdallah Nadine, p. 177 (en arabe)<\/em>.
(2) Hassan El-Bana,<\/em> M\u00e9moires, p. 96 (en arabe).<\/em>
(3) Rafa\u00ebt Said,<\/em> Hassan El-Bana fondateur de la confr\u00e9rie des Ikhouanes, p. 119 (en arabe).<\/em>
(4) <\/em>A-Nadhir, du 21\/07\/1946<\/em>.
(5) <\/em>A-Nadhir, 33, article de Hassan El-Bana<\/em>, Les Ikhouanes et la constitution (en arabe).<\/em>
(6) Anouar El-Djoundi, <\/em>Les fr\u00e8res musulmans, p. 62 (en arabe).<\/em>
(7)<\/em> A-Nadhir, du 20\/08\/1946.<\/em>
(8)<\/em> Id., du 24\/05\/1946.<\/em>
(9)<\/em> Dossiers du tribunal g\u00e9n\u00e9ral du peuple, ann\u00e9e 1954, tome 1er (en arabe)<\/em>.
(10) Ce sera pour nous l’objet d’un travail ult\u00e9rieur que d’analyser la port\u00e9e sociale exacte de l’ \u00ab\u00a0opposition\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb au r\u00e9gime en place en Alg\u00e9rie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Article paru dans El-Oumami, n\u00b0 10, juin-ao\u00fbt 1980, p. 16-17 Nous avons rappel\u00e9 dans notre pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro comment les \u00ab\u00a0fr\u00e8res musulmans\u00a0\u00bb ont pu mettre \u00e0 profit la victoire de la \u00ab\u00a0r\u00e9volution islamique\u00a0\u00bb en Iran et l’intervention criminelle de l’imp\u00e9rialisme russe en Afghanistan pour appara\u00eetre de fa\u00e7on marqu\u00e9e sur la sc\u00e8ne politique en Alg\u00e9rie. 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