{"id":7632,"date":"2020-04-15T11:11:01","date_gmt":"2020-04-15T09:11:01","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7632"},"modified":"2024-01-10T21:06:09","modified_gmt":"2024-01-10T20:06:09","slug":"immigration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/15\/immigration\/","title":{"rendered":"Dossier immigration"},"content":{"rendered":"\n

Dossier paru dans Courant alternatif<\/a><\/em>, n\u00b0 41, d\u00e9cembre 1984, p. 12-17<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

En quelques jours, un travailleur turc a \u00e9t\u00e9 abattu par des patrons et leur sous-fifre ; un bistrot turc, aussi, a \u00e9t\u00e9 canard\u00e9 (2 morts, 5 bless\u00e9s) par un pauvre cr\u00e9tin qui \u00ab\u00a0n’aime pas les \u00e9trangers\u00a0\u00bb autres qu’ \u00ab europ\u00e9ens \u00bb. Sans tomber dans le sentimentalisme, m\u00eame r\u00e9volutionnaire, \u00e9crire dans ces conditions est parfois difficile. Parce que les mots align\u00e9s, bien tranquilles, semblent minables, insuffisants.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Pourtant, nos armes actuelles sont, entre autres, les mots afin de mieux comprendre pour mieux agir. Ce qui explique cette suite d’articles tournant autour du probl\u00e8me de l’immigration. Quand ce num\u00e9ro sortira, Convergence 84<\/strong> sera arriv\u00e9e \u00e0 Paris. Nous essayerons d’en tirer un bilan plus approfondi par la suite. D’ores et d\u00e9j\u00e0 nous savons que face \u00e0 la x\u00e9nophobie ambiante, dans une situation o\u00f9 le racisme envahit de plus en plus les usines, les quartiers, les bistrots, \u00e0 un moment o\u00f9 les partis de gauche ne sont m\u00eame plus capables d’assumer les illusions \u00ab\u00a0humanitaires\u00a0\u00bb dont ils sont porteurs, toute initiative un tant soit peu dynamique pour une perspective anti-raciste est bonne \u00e0 prendre. Quitte \u00e0 en accentuer les contradictions, \u00e0 y affirmer qu’une d\u00e9marche autonome ne se construit pas avec des ennemis de classe, \u00e0 faire notre possible pour qu’au moins localement une autonomie r\u00e9elle puisse se d\u00e9gager, pas seulement pour revendiquer la couleur de notre peau mais pour abolir (enfin essayer, soyons raisonnables\u2026) ce syst\u00e8me qui nous criminalise et nous rejette d\u00e8s que notre force de travail ne pr\u00e9sente plus d’int\u00e9r\u00eat pour lui, ou que nos d\u00e9sirs l’indisposent.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

DANS UNE ZUP A LA RENCONTRE DE DIFFERENTES CULTURES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La marche pour l’\u00e9galit\u00e9 en 83, l’initiative \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb, la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne des jeunes de diff\u00e9rentes cultures dans les ZUP, les probl\u00e8mes sociaux, le racisme quotidien bien entretenu par le racisme institutionnel vont-ils contribuer \u00e0 l’\u00e9mergence d’un mouvement multiracial en France ?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Cet interview r\u00e9alis\u00e9 dans la plus importante ZUP de Reims met en, lumi\u00e8re le fait que des initiatives collectives peuvent \u00eatre prises, et le sont aujourd’hui, par des jeunes de diff\u00e9rentes cultures, \u00ab\u00a0non militants\u00a0\u00bb tentant ainsi de battre en br\u00e8che l’individualisme, la d\u00e9composition sociale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cette initiative r\u00e9moise, relat\u00e9e ici, a \u00e9t\u00e9 prise par des filles qui tentent ainsi \u00e0 bouleverser certaines traditions culturelles\u2026<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Comment voyez-vous le quartier Croix-Rouge dans lequel vous vivez ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Croix-Rouge est une ZUP compos\u00e9e de trois sous-quartiers, de population assez jeune. On y trouve beaucoup d’\u00e9tudiants, de jeunes immigr\u00e9s, des classes sociales assez diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

Le quartier \u00ab Pays de France \u00bb est le plus d\u00e9favoris\u00e9, c’est ici que r\u00e9sident les immigr\u00e9s et les gens ayant des probl\u00e8mes sociaux.<\/p>\n\n\n\n

On y rencontre beaucoup plus de probl\u00e8mes comme la d\u00e9linquance, le petit vandalisme, les fugues que dans les autres sous-quartiers.<\/p>\n\n\n\n

Quels sont les probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques de ce quartier ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les organismes sociaux n’ont souvent pas assez de moyens pour aider les jeunes \u00e0 s’int\u00e9grer pleinement dans leurs quartier. Beaucoup de jeunes s’ennuient \u00e0 cause du ch\u00f4mage et certains aimeraient y faire des activit\u00e9s, plut\u00f4t en soir\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Il y a aussi un probl\u00e8me de soci\u00e9t\u00e9. Les logements, le cadre de vie ne sont pas adapt\u00e9s \u00e0 la population qui est tr\u00e8s cosmopolite.<\/p>\n\n\n\n

Comment vous situez-vous dans le quartier en tant que filles. Quels sont les probl\u00e8mes que vous rencontrez ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a dans le quartier une forte majorit\u00e9 de maghr\u00e9bines ; ces filles ne sortent pas.<\/p>\n\n\n\n

Nous, nous sommes antillaises, italiennes, et nous ne sommes pas vu de la m\u00eame fa\u00e7on.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que nous sortions le soir est pour certains (es) une sorte de lib\u00e9ration, pour d’autres, cela est tr\u00e8s mal consid\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Certains gar\u00e7ons ne veulent avoir aucun contact avec nous, car pour eux, les filles doivent rester \u00e0 la maison faire la popotte, s’occuper des fr\u00e8res et s\u0153urs. Pour d’autres, le fait de sortir est mieux accept\u00e9 quoiqu’il puisse y avoir des r\u00e9flexions \u00ab par derri\u00e8re \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sur le quartier, on parle actuellement de la cr\u00e9ation d’une association par les jeunes du quartier. De quoi est n\u00e9e l’id\u00e9e d’association ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e est venu \u00e0 cause de la fermeture du \u00ab Ch\u00e2teau d’eau \u00bb (lieu d’activit\u00e9s investi par les jeunes du quartier \u00e0 une certaine \u00e9poque, et qui va d’ailleurs \u00eatre ferm\u00e9 par la municipalit\u00e9)<\/em>, et \u00e9galement \u00e0 la suite de la marche pour l’\u00e9galit\u00e9 qui a incit\u00e9 les jeunes \u00e0 bouger.<\/p>\n\n\n\n

Mais l’id\u00e9e est surtout venue \u00e0 la suite d’une visite de jeunes du quartier aupr\u00e8s de jeunes maghr\u00e9bins de St Dizier qui venaient de se mettre en association afin d’am\u00e9liorer le cadre de la vie quotidienne de leur quartier.<\/p>\n\n\n\n

Mais \u00e0 Reims, le fait que ce soient les filles qui aient pris l’initiative n’a pas \u00e9t\u00e9 tellement bien \u00ab dig\u00e9r\u00e9 \u00bb. Nous avons ainsi cr\u00e9\u00e9 une association o\u00f9 il y a plus de filles que de gar\u00e7ons. Nous nous sentons plus impliqu\u00e9es, plus motiv\u00e9es que certains.<\/p>\n\n\n\n

Quel est le projet de votre association ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous voulons qu’une action soit entreprise par les jeunes eux-m\u00eames. Qu’il y ait une prise de conscience du fait que pour changer un quartier, il y va aussi de leur participation.<\/p>\n\n\n\n

Notre projet c’est d’avoir un local \u00e9tant donn\u00e9 que les structures socio-culturelles ferment assez t\u00f4t en soir\u00e9e et que les jeunes aimeraient se rencontrer le soir afin de cr\u00e9er des activit\u00e9s diverses comme les percussions, le th\u00e9\u00e2tre, ou bien \u00e9changer les diff\u00e9rentes coutumes culinaires, musicales, linguistiques.<\/p>\n\n\n\n

Quel est le r\u00f4le des gar\u00e7ons dans l’association ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant, la plupart refusaient de participer \u00e0 la cr\u00e9ation de l’association, surtout avec des filles !<\/p>\n\n\n\n

Maintenant que nous participons \u00e0 l’action de Convergences 84<\/em><\/strong> beaucoup se sentent int\u00e9ress\u00e9s. C’est ainsi que deux jeunes maghr\u00e9bins ont pris des responsabilit\u00e9s dans l’association. Certains sont encore un peu ind\u00e9cis, mais nous esp\u00e9rons qu’ils participeront.<\/p>\n\n\n\n

Pensez-vous aller au rassemblement national le 1er d\u00e9cembre et quelle suite allez-vous y donner ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour nous ce rassemblement est important car li\u00e9 \u00e0 l’association et \u00e0 notre revendication d’avoir un local. Nous esp\u00e9rons que tous ceux et celles qui participent \u00e0 cette rencontre obtiendront quelque chose !<\/p>\n\n\n\n

On veut prouver que l’on est capable de faire quelque chose de concret et que l’on ne va pas \u00e0 Paris que pour s’amuser.<\/p>\n\n\n\n

Pensez-vous que la plupart des jeunes de la cit\u00e9 soient au courant des mesures gouvernementales concernant l’immigration ?<\/strong> (regroupement familial et probl\u00e8me d’int\u00e9gration)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Non, car il n’y a pas assez d’information circulant sur le quartier.<\/p>\n\n\n\n

Cela se passe de bouche \u00e0 oreille mais ne va pas plus loin.<\/p>\n\n\n\n

Il n’y a aucune discussion entre les jeunes ni avec les animateurs.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes immigr\u00e9s n’en sont pas conscients eux-m\u00eames, et de ce que cela peut engendrer comme probl\u00e8mes (Le fait de les faire repartir dans leur pays\u2026 du moins si cela en est un pour eux).<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00ab On \u00bb parle du retour des immigr\u00e9s. Les jeunes vivant dans la ZUP y pensent-ils ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Certains oui, car ils ont tellement de probl\u00e8mes en France, pour faire leurs papiers, pour trouver un logement, un travail.<\/p>\n\n\n\n

Il y a \u00e9galement beaucoup de probl\u00e8mes d’adaptation. En France ils ne se sentent pas chez eux, mais dans leur pays d’origine non plus.<\/p>\n\n\n\n

Il y en a beaucoup qui sont n\u00e9s en France et sont donc habitu\u00e9s \u00e0 un certain mode de vie ; ils ont deux cultures.<\/p>\n\n\n\n

On parle beaucoup de droit \u00e0 la diff\u00e9rence. Pensez-vous \u00eatre diff\u00e9rents ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On a diff\u00e9rentes cultures d’origine mais on est soit n\u00e9es (\u00e9s) ici ou arriv\u00e9es (\u00e9s) tr\u00e8s jeunes, donc on vit de la m\u00eame mani\u00e8re. On ne ressent pas de diff\u00e9rences, ce sont les \u00ab autres \u00bb qui sont diff\u00e9rents (sous-entendu les racistes).<\/p>\n\n\n\n

Il y a des diff\u00e9rences culturelles, notre civilisation va vers le m\u00e9tissage et les gens doivent accepter ces diff\u00e9rences. On est tous des \u00eatres humains.<\/p>\n\n\n\n

Comment le ph\u00e9nom\u00e8ne Le Pen a-t-il \u00e9t\u00e9 ressenti dans le quartier lors de sa venue \u00e0 Reims ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il aurait fallu \u00eatre au courant !<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes ne se sont pas rendu-compte que c’\u00e9tait important !<\/p>\n\n\n\n

Dans la ZUP cela n’a pas boug\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je ne suis pas d’accord.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les jeunes des cit\u00e9s sont pourtant mont\u00e9s en ville ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y en avait beaucoup, \u2026 enfin ceux qui le savaient.<\/p>\n\n\n\n

Oui, mais si dans la cit\u00e9 on avait \u00e9t\u00e9 tous au courant, je crois que tout le monde y serait all\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Tout le monde ne sait pas qui est Le Pen.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant on en parle beaucoup plus.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes qui se sont rendus \u00e0 la manif y venaient seulement pour bastonner.<\/p>\n\n\n\n

Oui ! Pour lui foutre des pav\u00e9s dans la figure.<\/p>\n\n\n\n

Et d’autres pour manifester leur d\u00e9saccord.<\/p>\n\n\n\n

On parle beaucoup d’int\u00e9gration \u00e0 l’heure actuelle. Surtout pour les jeunes immigr\u00e9s. Qu’en pensez-vous ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Int\u00e9grer les jeunes \u00e0 la culture fran\u00e7aise alors qu’ils n’ont pas la m\u00eame culture, certains ont du mal \u00e0 se situer.<\/p>\n\n\n\n

Ils doivent accepter leurs deux cultures, en renier une pour l’autre n’est pas une bonne solution.<\/p>\n\n\n\n

Cela est tr\u00e8s difficile \u00e0 vivre, car un jeune immigr\u00e9 ne sera jamais accept\u00e9 en tant que fran\u00e7ais et sera un \u00e9tranger dans son pays d’origine.<\/p>\n\n\n\n

Tout le monde n’est pas oblig\u00e9 d’accepter l’int\u00e9gration.<\/p>\n\n\n\n

On n’est pas oblig\u00e9 de faire accepter une culture diff\u00e9rente alors que l’on a notre culture propre.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pas besoin de Le Pen, on a Dufoix.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 10 octobre dernier, le conseil des ministres de notre douce d\u00e9mocratie prenait des mesures visant \u00e0 renforcer notre s\u00e9curit\u00e9 et donc, vue la p\u00e9riode, \u00e0 renforcer la r\u00e9pression contre les immigr\u00e9s clandestins. Ces mesures sont parues dans vos quotidiens favoris, mais il n’est peut-\u00eatre pas mauvais de les rappeler bri\u00e8vement, ne serait-ce que parce que \u00e7a peut vous servir quand un socialo vient vous parler de la gauche<\/strong>, si tant est que ces gens-l\u00e0 aient encore des \u00e9tats d’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n

LES EXPULSIONS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Outre leur ex\u00e9cution imm\u00e9diate (m\u00eame s’il y a appel de la part de l’expuls\u00e9), elles seront accompagn\u00e9es d’une interdiction de retour sur le territoire fran\u00e7ais pour un an. L\u00e0 aussi il y aura renforcement des moyens mis \u00e0 la disposition de la police pour assurer cette t\u00e2che d\u00e9licate.<\/p>\n\n\n\n

LE TRAVAIL CLANDESTIN<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les travaux saisonniers seront confi\u00e9s en priorit\u00e9 \u00e0 des ch\u00f4meurs de chez nous plut\u00f4t qu’\u00e0 des travailleurs \u00e9trangers.(l\u00e0 on va rigoler vu qu’un ch\u00f4meur blanc n’aura jamais la m\u00eame rentabilit\u00e9 q’un pauvre bougre qui ferme sa gueule et qui a toute sa famille \u00e0 faire vivre. Le capital n’est pas toujours tr\u00e8s intelligent finalement\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Le tout accompagn\u00e9 d’un peu de poudre aux yeux pour les travailleurs stables et les associations.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ENTR\u00c9E AUX FRONTI\u00c8RES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les effectifs de la police de l’air vont \u00eatre renforc\u00e9s afin de mieux surveiller l’entr\u00e9e des touristes. Le \u00ab diptyque \u00bb, sorte de carte \u00e0 deux volets (une pour l’entr\u00e9e, l’autre pour la sortie) en usage pour les pays du Maghreb pourrait \u00eatre \u00e9tendu \u00e0 toute l’Afrique noire, et informatis\u00e9. Apr\u00e8s le fichage des terroristes internationaux on passe au fichage de l’internationale tout court, surtout si elle est bronz\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

LE REGROUPEMENT FAMILIAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le regroupement sur place est supprim\u00e9. Les travailleurs devront obtenir une autorisation de l’office de l’immigration, en justifiant de ressources stables et suffisantes (avec la \u00ab crise \u00bb \u00e7a va \u00eatre dur !). La r\u00e9gularisation ne pouvant se faire sur place et ces crit\u00e8res de ressources \u00e9tant des plus flous, ce regroupement des familles devient donc quasiment impossible.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

G\u00c9N\u00c9RATIONS SACRIFI\u00c9ES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est Georgina Dufoix qui a propos\u00e9 tout cela, coinc\u00e9e dans son tailleur bon chic bon genre (mais simple n\u00e9anmoins), bien \u00e0 l’aise dans son image de femme \u00e0 poigne nuanc\u00e9e par l’\u00e9ducation protestante qu’elle a re\u00e7ue et qui lui permet ses grand \u00e9lans humanistes de bon go\u00fbt. Qui lui permet aussi de stigmatiser l’extr\u00eame droite \u00e0 Dreux ou d’\u00eatre \u00e0 l’arriv\u00e9e de la marche des Beurs l’an dernier, tout en \u00e9tant, comme ils disent r\u00e9alistes. Tout comme est r\u00e9aliste ce gouvernement qui doit r\u00e9soudre bien des probl\u00e8mes d’ici les prochaines \u00e9lections de 86 et qui l\u00e2che du lest sur sa droite. Ce r\u00e9alisme-l\u00e0 a la f\u00e2cheuse cons\u00e9quence de l\u00e9gitimiser toujours un peu plus les racistes de tous poils et de favoriser l’amalgame facile entre immigr\u00e9s et clandestins, avec tout le contenu subversif, donc dangereux, que le mot m\u00eame \u00e9voque dans la t\u00eate des gens. Ce r\u00e9alisme l\u00e0, qui n’a rien d’\u00e9tonnant venant de la part d’une bourgeoisie, m\u00eame new-look qui d\u00e9fend ses int\u00e9r\u00eats participe de fait aux assassinats racistes qui ponctuent les faits divers. Il n’y a pas, malheureusement que cet effet imm\u00e9diat. A plus long terme les \u00ab forces d\u00e9mocrates de gauche \u00bb doivent prouver qu’elles sont capables de g\u00e9rer un \u00e9tat en p\u00e9riode de restructuration, vis-\u00e0-vis du capital, en assurant la r\u00e9gularisation de la capacit\u00e9 de travail \u00e9trang\u00e8re, et vis-\u00e0-vis des \u00e9lecteurs, en ne refusant pas que des boucs \u00e9missaires soient clairement d\u00e9sign\u00e9s pour d\u00e9tourner ces esprits et ces actes du vrai probl\u00e8me : celui d’un syst\u00e8me politique pr\u00eat \u00e0 sacrifier plus ou moins physiquement et d’ores et d\u00e9j\u00e0 psychologiquement (\u00e7a donne quoi dans la t\u00eate d’un maghr\u00e9bin la mis\u00e8re affective, sexuelle, culturelle, du d\u00e9racinement ?) deux g\u00e9n\u00e9rations \u00ab diff\u00e9rentes \u00bb, apr\u00e8s en avoir press\u00e9 une comme un citron, et en \u00e9tant incapable d’utiliser la suivante de fa\u00e7on rentable.<\/p>\n\n\n\n

E. S. Dijon le 14.11.84<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

IMMIGRES – CRIMES RACISTES – JUSTICE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand les femmes s’en m\u00ealent !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le quotidien du racisme pour plusieurs dizaines de familles immigr\u00e9es c’est la perte d’un des siens, abattu d’un coup de p\u00e9tard ou de 22, par un voisin \u00ab ins\u00e9curis\u00e9 \u00bb ou dans un contr\u00f4le d’identit\u00e9. Dans la communaut\u00e9 immigr\u00e9e, la peur et la rage devant cette h\u00e9catombe, et la mani\u00e8re dont les faits sont trait\u00e9s par la justice et la presse ont donn\u00e9 lieu \u00e0 des mobilisations ponctuelles, \u00e0 l’initiative desquelles se trouvaient les familles et amis des victimes.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9ponses dans la rue (manifs\u2026 encadr\u00e9es par deux fois plus de flics que de manifestants) mais aussi prises de paroles pour crier l’injustice une justice deux poids deux mesures<\/em>, qui rel\u00e2che les meurtriers mais qui condamne \u00e0 des peines de prison ferme (six mois, 2, 3 ans\u2026) les jeunes pour de simples vols\u2026<\/p>\n\n\n\n

Dans un premier temps, les mobilisations, uniquement locales et ponctuelles, \u00e9taient port\u00e9es surtout par les jeunes (Vitry, Nanterre, Lyon, Marseille, Chatenay-Malabry etc.).<\/p>\n\n\n\n

Mais depuis quelques temps, les choses ont chang\u00e9 : c’est l’irruption sur le devant de la sc\u00e8ne et \u00e0 la pointe de ces mouvements de r\u00e9voltes, des m\u00e8res de familles.<\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e d’un rassemblement des m\u00e8res \u00e0 Paris, \u00e0 l’instar des Folles de Mai<\/em> de Buenos-Aires, est lanc\u00e9e en juillet 83, lors d’un forum-justice aux Minguettes, organis\u00e9 par les amis et la m\u00e8re de Wahid Hachichi, assassin\u00e9 9 mois plus t\u00f4t \u00e0 Lyon.<\/p>\n\n\n\n

Progressivement un r\u00e9seau se met en place, des contacts se nouent, d’autres forums sont organis\u00e9s et finalement une association nationale est cr\u00e9\u00e9e. Le 21 mars 84, 14 familles de jeunes victimes de crimes racistes se rassemblent devant le minist\u00e8re de la justice et sont re\u00e7ues, non sans mai, au cabinet de Badinter. Elles tombent sur des fonctionnaires, ignorant la question et de surcro\u00eet incr\u00e9dules, qui promettent d’\u00e9tudier les dossiers qui leur sont soumis. Dans les semaines suivantes, des dossiers sont envoy\u00e9s, ainsi que des lettres de relance. R\u00e9sultat : rien, aucune nouvelle\u2026<\/p>\n\n\n\n

Devant ce mutisme, l’association d\u00e9cide l’organisation d’un deuxi\u00e8me rassemblement le 27 octobre dernier.<\/p>\n\n\n\n

Si du c\u00f4t\u00e9 des pouvoirs publics rien de tangible ne semble se d\u00e9cider, en revanche, chacun de ce rassemblements est l’occasion pour les m\u00e8res de se rencontrer, de mieux se connaitre de se sentir plus fortes.<\/p>\n\n\n\n

Car c’est bien de cela qu’il s’agit.<\/p>\n\n\n\n

Le crime raciste, saisi dans son aspect \u00e9v\u00e9nementiel, ressort plut\u00f4t du \u00ab fait divers \u00bb, individualis\u00e9, et renvoie \u00e0 l’id\u00e9e d’un fait, certes dramatique ; mais \u00e0 chaque fois particulier. On oublie\u2026 Par contre, la vision de ces pancartes qui se succ\u00e8dent, de ces portraits de jeunes, align\u00e9s, fait penser \u00e0 un v\u00e9ritable massacre. Et l’impact de l’image agit diff\u00e9remment.<\/p>\n\n\n\n

L’association des familles, si elle semble prendre de l’ampleur par les nouvelles adh\u00e9sions qu’elle re\u00e7oit n’a pas (encore ?) les moyens de structurer un mouvement national permanent. N’\u00e9tant pas compos\u00e9e de professionnelles de la politique, les tendances au repli sur soi ou son quartier, demeurent tr\u00e8s fortes.<\/p>\n\n\n\n

Reste qu’en demandant de la r\u00e9clusion criminelle pour les assassins de leurs enfants, les m\u00e8res des victimes vont pr\u00eater le flanc au m\u00eame type de critiques que le mouvement des femmes rencontrait lors de ses batailles pour des proc\u00e8s en assises pour les violeurs et la reconnaissance du viol comme un crime. Sur ce sujet, il est d’ores et d\u00e9j\u00e0 n\u00e9cessaire de rappeler qu’aucune solution alternative satisfaisante n’avait \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque. De plus, le passage par les tribunaux, pour aussi d\u00e9sagr\u00e9able qu’il soit, semble difficilement contournable d\u00e8s lors que des gens ont la rage aux tripes et qu’un mouvement social de ce type ne peut pas ne pas faire du judiciaire un enjeu politique et des \u00e9ch\u00e9ances de mobilisation (1). Enfin, ce type de lutte n’emp\u00eache pas des r\u00e9actions plus \u00ab directes \u00bb (2).<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui fait l’int\u00e9r\u00eat de ce regroupement de familles et qui ne doit pas \u00eatre masqu\u00e9 par les contradictions que l’on peut y d\u00e9celer, c’est qu’avant tout, une dynamique autonomes est mise en branle par des gens directement concern\u00e9s par ce qu’ils d\u00e9fendent, une communaut\u00e9 d’int\u00e9r\u00eat et de lutte s’exprime, permettant une socialisation des exp\u00e9riences et se posant d’embl\u00e9e comme m\u00e9diation avec l’Etat, sans passer par les sp\u00e9cialistes de l’anti-racisme, toujours avides de l\u00e9gitimit\u00e9. Et, ce qui n’est pas le moindre de ses m\u00e9rites, c’est que l’association des M\u00e8res de famille des victimes des crimes racistes et s\u00e9curitaires repr\u00e9sente \u00e0 peu pr\u00e8s l’unique r\u00e9ponse actuelle \u00e0 caract\u00e8re global, \u00e0 lutter contre l’ordre s\u00e9curitaire et la barbarie des beaufs et des flics et contre la peur et le d\u00e9sarroi qui semblent anesth\u00e9sier de nos jours bien des vell\u00e9it\u00e9s de combat.<\/p>\n\n\n\n

Le fait que les figures qui animent ce mouvement soient surtout des femmes n’est pas sans incidence sur les rapports et les formes de sociabilit\u00e9 existants dans cette communaut\u00e9. Les m\u00e8res de familles, en se mobilisant, renforcent la communaut\u00e9 : par leur position dans le groupe social, elles sont facteur de stabilisation et d’unit\u00e9 et rendent ainsi plus difficiles les tentatives de l’Etat de faire \u00e9clater cette communaut\u00e9 (3) afin de mieux y op\u00e9rer la diff\u00e9renciation et la division (bons \/ mauvais, garantis \/ clandestins, etc.)<\/p>\n\n\n\n

(1) Le fait de pouvoir se constituer partie civile dans un proc\u00e8s (c’est-\u00e0-dire d’avoir acc\u00e8s au dossier permet entre autre de d\u00e9jouer les manipulations sur les faits, dans lesquelles les flics sont devenus des sp\u00e9cialistes.<\/p>\n\n\n\n

(2) R\u00e9cemment, suite \u00e0 la bavure de la rue Ordener, un commissaire de police du 18eme arrondissement s’est fait casser la t\u00eate par des jeunes immigr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

(3) Ainsi, lors de relogements (quand il y en a !), apr\u00e8s une expulsion, les familles sont dispers\u00e9es dans diff\u00e9rentes cit\u00e9s: tout un tissu social est ainsi d\u00e9truit, des rapports de coop\u00e9ration bris\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Un mouvement en gestation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l’heure o\u00f9 s’\u00e9crit cet article, Convergence 84 n’en est encore qu’\u00e0 ses d\u00e9buts, mais on peut d\u00e9j\u00e0 faire quelques remarques sur la nature de cette initiative et sur la situation actuelle du mouvement Beur.<\/p>\n\n\n\n

Tout d’abord, rappelons que Convergence 84 n’est l’initiative que d’un groupe de jeunes issus de l’immigration (une partie du collectif parisien form\u00e9 apr\u00e8s la marche). D\u00e9cid\u00e9 en dehors des assises de Lyon, de la r\u00e9union de St-Etienne, elle n’a pas pu acqu\u00e9rir une l\u00e9gitimit\u00e9 vis-\u00e0-vis de l’ensemble du mouvement. Certains y voient d’ailleurs la volont\u00e9 d’un groupe de cr\u00e9er un rapport de force de fait en sa faveur.<\/p>\n\n\n\n

De plus, Convergence 84, dans sa formule, est porteuse d’ambigu\u00eft\u00e9. D’une part, elle \u00ab colle \u00bb \u00e0 la marche de l’ann\u00e9e derni\u00e8re par la d\u00e9marche, le besoin de relais institutionnels, qui laissent un go\u00fbt de d\u00e9j\u00e0 vu chez beaucoup ; mais, en contre partie, elle laisse aux diff\u00e9rents groupes locaux le choix des th\u00e8mes, des modalit\u00e9s d’actions, ce qui d\u00e9soriente pas mal de \u00ab professionnels \u00bb anti-racistes. C’est donc au niveau local que peut se jouer le v\u00e9ritable enjeu politique de l’initiative.<\/p>\n\n\n\n

Or, le flou de Convergence n’est apr\u00e8s tout que le reflet de l’\u00e9tat du mouvement. Celui-ci conna\u00eet toujours les m\u00eames difficult\u00e9s pour acqu\u00e9rir une v\u00e9ritable autonomie, pour s’approprier politiquement des espaces sociaux et culturels qui permettent de faire contre-poids aux attaques et aux r\u00e9cup\u00e9rations diverses.<\/p>\n\n\n\n

De ce fait, le mouvement a souvent laiss\u00e9 la place \u00e0 des gens ou structures qui, volontairement ou non, le d\u00e9naturait. Ainsi, le pr\u00eatre Delorme qui a pu occuper la sc\u00e8ne et acqu\u00e9rir cette l\u00e9gitimit\u00e9 qui lui permet de se poser comme l’historien du mouvement et conf\u00e8re \u00e0 ses analyses parfois d\u00e9lirantes et dangereuses (1) une respectabilit\u00e9 de fait.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les m\u00e9dias ont, bien s\u00fbr, profit\u00e9 de l’effet Delorme, en lan\u00e7ant sous les feux de l’actualit\u00e9 des jeunes, pr\u00e9sent\u00e9s comme les meneurs du mouvement et victimes maintenant de la r\u00e9pression polici\u00e8re. Ex. Toumi, devenu malgr\u00e9 lui \u00ab\u00a0le ca\u00efd des Minguettes\u00a0\u00bb et condamn\u00e9 \u00e0 15 mois de prison ferme par le tribunal de grande instance de St-Etienne pour vol avec violence, acte qui remonte \u00e0 plus de deux ans et qui est ni\u00e9 par l’accus\u00e9. La justice se basant sur des t\u00e9moignages pour le moins incertains (un t\u00e9moin a reconnu Toumi, alors qu’il avait d\u00e9pos\u00e9 avoir vu l’agresseur s’enfuir\u2026). <\/p>\n\n\n\n

Dans le style r\u00e9cup\u00e9ration m\u00e9diatique, la palme revient \u00e0 ce cher July qui, d\u00e9cid\u00e9ment, nous fait toujours autant rire. N’avait-il pas vu dans les beurs, apr\u00e8s la premi\u00e8re marche, des ambassadeurs extraordinaires pour la France, louant leurs qualit\u00e9s (dynamisme, initiative, tchach, etc.). Merci Lib\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

A travers toutes ces op\u00e9rations, il s’agit de pr\u00e9senter les jeunes issus de l’immigration comme cherchant \u00e0 s’int\u00e9grer dans un syst\u00e8me qui les fascine, toute notion de conflit ou de rupture \u00e9tant ainsi \u00e9vacu\u00e9e. Delorme, Lib\u00e9 et autres ont contribu\u00e9 \u00e0 s\u00e9parer le bon petit beur branch\u00e9 et non-violent du sale bougnoule de chez Talbot (2). <\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9agir \u00e0 ces attaques, le mouvement n’est pas m\u00fbr. L’alternative propos\u00e9e est proche de la caricature : ouverture sur les Fran\u00e7ais du style Convergence, en \u00e9vitant de chercher quels Fran\u00e7ais ? A partir de quelles luttes ? Ou repli communautaire du genre vote arabe, etc. <\/p>\n\n\n\n

Discuter de cette fausse alternative, proposer d’autres choix serait trop long et n’est pas l’objet de l’article. Cependant, force est de constater que l’immigration remet en cause de fa\u00e7on de plus en plus insistante l’Etat et ses institutions. Le mouvement se doit, pour pr\u00e9server son caract\u00e8re offensif, de rejoindre d’autres forces qui contestent aussi la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’Etat. C’est seulement en ce sens qu’on peut parler d’ouverture.<\/p>\n\n\n\n

P. J. – Dijon, le 13-11-84<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) Voir le num\u00e9ro de Silence <\/em>sur le mouvement Beur o\u00f9 Delorme diss\u00e8que le mouvement en 13 tendances et pr\u00e9sente certaines initiatives comme relevant du terrorisme (Rock against police par exemple) dont le journal \u00ab aurait d\u00fb faire l’objet d’interdictions \u00bb \u2026 )<\/p>\n\n\n\n

(2) Les jeunes du collectif de Paris ont r\u00e9agi \u00e0 ces man\u0153uvres en manifestant aux c\u00f4t\u00e9s des gr\u00e9vistes de Talbot.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dossier paru dans Courant alternatif, n\u00b0 41, d\u00e9cembre 1984, p. 12-17 En quelques jours, un travailleur turc a \u00e9t\u00e9 abattu par des patrons et leur sous-fifre ; un bistrot turc, aussi, a \u00e9t\u00e9 canard\u00e9 (2 morts, 5 bless\u00e9s) par un pauvre cr\u00e9tin qui \u00ab\u00a0n’aime pas les \u00e9trangers\u00a0\u00bb autres qu’ \u00ab europ\u00e9ens \u00bb. Sans tomber dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1466,3584,3567,1759,2140,3587,435,555,611,1760,908,985,3586,3573],"class_list":["post-7632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1466","tag-beurs","tag-convergence","tag-courant-alternatif","tag-culture","tag-dijon","tag-femmes","tag-immigration","tag-jeunesse","tag-organisation-communiste-libertaire","tag-paris","tag-racisme","tag-rassemblement","tag-reims"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-1Z6","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":28284,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/03\/10\/socialisme-immigration-et-racisme\/","url_meta":{"origin":7632,"position":0},"title":"Socialisme, immigration et racisme","author":"SiNedjib","date":"10\/03\/2026","format":false,"excerpt":"Mon nouvel article, intitul\u00e9 \"Socialisme, immigration et racisme\", a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans Courant alternatif, n\u00b0 358, mars 2026. En voici les premi\u00e8res lignes : \"Un article paru derni\u00e8rement dans le quotidien \u00ab\u00a0de r\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb enjoignait la gauche \u00e0 sortir de son \u00ab\u00a0silence\u00a0\u00bb\u00a0sur l\u2019immigration (Le Monde, 23-24 novembre 2025). Son auteur, Philippe\u2026","rel":"","context":"Dans "publications"","block_context":{"text":"publications","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/publications\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/une_ca_358_medium_.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/une_ca_358_medium_.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/une_ca_358_medium_.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/une_ca_358_medium_.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/une_ca_358_medium_.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]},{"id":27943,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2026\/01\/24\/capitalisme-immigration-et-xenophobie\/","url_meta":{"origin":7632,"position":1},"title":"Capitalisme, immigration et x\u00e9nophobie","author":"SiNedjib","date":"24\/01\/2026","format":false,"excerpt":"Mon nouvel article, intitul\u00e9 \"Capitalisme, immigration et x\u00e9nophobie\", a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans Courant alternatif, n\u00b0 356, janvier 2026. En voici les premi\u00e8res lignes : Selon l\u2019\u00e9mission \u00ab\u00a0Compl\u00e9ment d\u2019enqu\u00eate\u00a0\u00bb, diffus\u00e9e en novembre dernier sur France 2, le mot \u00ab\u00a0immigration\u00a0\u00bb a \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 \u00e0 69 353 reprises sur la cha\u00eene d\u2019extr\u00eame droite\u2026","rel":"","context":"Dans "publications"","block_context":{"text":"publications","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/publications\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/CA-janvier-2026.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7545,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/09\/edito\/","url_meta":{"origin":7632,"position":2},"title":"Edito","author":"SiNedjib","date":"09\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Editorial paru dans Courant alternatif, n\u00b0 32, janvier 1984, p. 3 Lorsqu'un Alg\u00e9rien est pris \u00e0 partie par trois jeunes dans un train, poignard\u00e9 puis jet\u00e9 sur le ballast dans l'indiff\u00e9rence, le Figaro-Magazine n'y verra que le \u00ab r\u00e9sultat du climat de violence et d'ins\u00e9curit\u00e9 \u00bb et \u00ab un hasard\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Courant-alternatif-janvier-1984.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":13288,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/07\/11\/lalgerie-au-temps-du-hirak-quelles-perspectives-pour-les-revolutionnaires\/","url_meta":{"origin":7632,"position":3},"title":"L\u2019Alg\u00e9rie au temps du hirak : quelles perspectives pour les r\u00e9volutionnaires ?","author":"SiNedjib","date":"11\/07\/2021","format":false,"excerpt":"Mon dernier article intitul\u00e9 \"L'Alg\u00e9rie au temps du hirak : quelles perspectives pour les r\u00e9volutionnaires ?\" a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans Courant alternatif, n\u00b0 312, \u00e9t\u00e9 2021, p. 7 En voici les premi\u00e8res lignes : Suite aux \u00e9lections l\u00e9gislatives marqu\u00e9es par une abstention record et la victoire des partis li\u00e9s \u00e0\u2026","rel":"","context":"Dans "publications"","block_context":{"text":"publications","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/publications\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/couv_ca_312-_2_7mo-258cc.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":17656,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2022\/12\/23\/les-beurs-ne-veulent-pas-devenir-rances\/","url_meta":{"origin":7632,"position":4},"title":"Les beurs ne veulent pas devenir rances…","author":"SiNedjib","date":"23\/12\/2022","format":false,"excerpt":"Article paru dans Nous voulons tout !, n\u00b0 10, \u00e9t\u00e9 1984, p. 9 Depuis quelques mois, la vague d'int\u00e9r\u00eat suscit\u00e9e par les jeunes immigr\u00e9s de la seconde g\u00e9n\u00e9ration semble \u00eatre retomb\u00e9e. Les \"beurs\" ont-ils r\u00e9int\u00e9gr\u00e9 leurs cit\u00e9s ? En fait ce silence dissimule de profondes mutations souterraines. Un mauvais choix\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/beur-groupe-rock-1984.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":12522,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/05\/11\/lalgerie-au-temps-du-hirak-marches-ou-greves\/","url_meta":{"origin":7632,"position":5},"title":"L\u2019Alg\u00e9rie au temps du hirak : marches ou gr\u00e8ves ?","author":"SiNedjib","date":"11\/05\/2021","format":false,"excerpt":"Mon dernier article intitul\u00e9 \"L\u2019Alg\u00e9rie au temps du hirak\u00a0: marches ou gr\u00e8ves\u00a0?\" a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans Courant alternatif, n\u00b0 310, mai 2021, p. 31. En voici les premi\u00e8res lignes : \u00ab\u00a0Le front social en \u00e9bullition\u00a0: actions de protestation annonc\u00e9es dans plusieurs secteurs\u00a0\u00bb (Libert\u00e9, 25 mars 2021). \u00ab\u00a0La grogne sociale gagne\u2026","rel":"","context":"Dans "publications"","block_context":{"text":"publications","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/publications\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/couverture_ca310-1f4e6.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7632"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7632\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21196,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7632\/revisions\/21196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}