{"id":7671,"date":"2020-04-17T17:45:42","date_gmt":"2020-04-17T15:45:42","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7671"},"modified":"2025-07-23T22:49:56","modified_gmt":"2025-07-23T20:49:56","slug":"convergence-84","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/17\/convergence-84\/","title":{"rendered":"Dossier Convergence 84"},"content":{"rendered":"\n

Dossier paru dans Courant alternatif<\/a><\/em>,<\/strong> n\u00b0 42, janvier 1985, p. 14-24<\/strong><\/p>\n\n\n

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Un an apr\u00e8s la marche pour l’\u00e9galit\u00e9, 55 \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb en mobylette, partant des \u00ab\u00a0cinq coins de l’hexagone\u00a0\u00bb ont travers\u00e9 toutes les principales villes dans le but de rencontrer les jeunes des ZUP afin que ceux-ci s’expriment et prennent des initiatives. Leur seul mot d’ordre \u00ab\u00a0L’\u00e9galit\u00e9 pour tous\u00a0\u00bb… Aucune revendication nationale pr\u00e9cise ! Aucun compromis avec l’Etat ! Aucun respect des institutions politiques et syndicales de ce pays ! A l’arriv\u00e9e de cette convergence 84 \u00e0 Paris, nous \u00e9tions plusieurs dizaines de milliers… Il y avait belle lurette que nous ne nous \u00e9tions senti \u00ab\u00a0bien\u00a0\u00bb parmi une foule de gens sur le pav\u00e9 parisien. Il y avait l\u00e0 de multiples visages nouveaux, une majorit\u00e9 de jeunes des cit\u00e9s, entrant de plein pied dans un espace que l’on croyait d\u00e9sormais vide. Ce n’\u00e9tait pas une grand’ messe, ce n’\u00e9tait peut-\u00eatre pas sans contradiction mais c’\u00e9tait vivant, chaleureux, et plein d’espoir. Nous publions ici l’intervention du collectif national de Convergence 84 \u00e0 l’arriv\u00e9e du carnaval, ce 1er d\u00e9cembre \u00e0 Paris. Mais Convergence 84, c’\u00e9tait aussi et surtout ce qui a pu se passer (ou ne pas se passer) dans les villes, les ZUP, lors du passage de ces rouleurs. Nous avons r\u00e9uni ici, pour ce dossier, quelques exemples, sur diff\u00e9rents parcours de Convergence 84, de la r\u00e9alit\u00e9 locale sur laquelle repose finalement l’\u00e9mergence ou non d’un mouvement interculturel de jeunes. Ce dossier qui a quelques aspects contradictoires est de plus, n\u00e9cessairement incomplet. Il y manque bien entendu un bilan-d\u00e9bat des initiateurs de cette d\u00e9marche (que l’on esp\u00e8re pour le prochain CA), mais surtout les perspectives, les suites de cette initiative.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

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Intervention de Convergence 84 \u00e0 l’arriv\u00e9e du carnaval le 1er d\u00e9cembre \u00e0 Paris…<\/strong><\/p>\n\n\n

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Il y a toujours eu une personne ou deux, lors de notre passage dans les villes, pour nous dire, sur un ton navr\u00e9 : \u00ab\u00a0le probl\u00e8me c’est, qu’encore une fois, nous nous retrouvons entre gens convaincus. Et c’est \u00e0 cause de \u00e7a que les choses n’avancent pas… \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Au bout de quelques \u00e9tapes, une question s’est impos\u00e9e \u00e0 nous : convaincus, certes ! Mais convaincus de quoi ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est le sens de notre intervention d’aujourd’hui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nous avions choisi d’embl\u00e9e de nous adresser \u00e0 l’opinion publique et \u00e0 elle seule. L’histoire de notre initiative nous oblige ici \u00e0 r\u00e9duire cette opinion publique aux gens qui nous ont accueillis, h\u00e9berg\u00e9s et nourris tout au long de notre p\u00e9riple. A tous ceux-l\u00e0, nous nous adressons car ils sont aussi les gens qui, toute l’ann\u00e9e, sont nos seuls interlocuteurs du centre-ville.<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi cette intervention prendra la forme d’une<\/em><\/p>\n\n\n\n

LETTRE OUVERTE AUX GENS CONVAINCUS<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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Sans la Marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 qui, l’an dernier, rassembla 100 000 personnes \u00e0 Paris, Convergence 84 pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019aurait pu voir le jour. Nous l\u2019avions tout de suite d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Convergence est fille de la Marche \u00bb. Un ancien marcheur nous avait amus\u00e9 en soulignant que Convergence naissait exactement neuf mois apr\u00e8s la Marche.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes a Paris. Parmi elles, des organisations, des mouvements, des personnalit\u00e9s de gauche et de droite qui s\u2019\u00e9taient reconnus dans ce qu\u2019on appelait alors : \u00ab\u00a0l’espoir des marcheurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes \u00e0 Paris. On pouvait, tout \u00e0 coup, croire \u00e0 l\u2019instauration d’un nouveau consensus \u00e0 l’\u00e9gard de l’immigration. Un consensus nouveau puisqu’il occupait la rue et avec quel \u00e9clat ! Un consensus dans la grande tradition humaniste fran\u00e7aise : un consensus contre les crimes racistes.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes \u00e0 Paris. L\u2019immigration semblait sortir de sa r\u00e9clusion solitaire. Des affirmations comme : \u00ab le silence est brise \u00bb ou encore : \u00ab\u00a0rien ne sera plus jamais comme avant\u00a0\u00bb, l’exprimaient parfaitement.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes \u00e0 Paris. Et tout \u00e0 coup, l’exclusion n\u2019\u00e9tait plus qu\u2019un mauvais souvenir ; un vieux cauchemar qui, comme disaient certains, \u00e9tait, sans violence, \u00ab <\/em>rel\u00e9gu\u00e9 dans les poubelles de I’histoire \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes a Paris. Et c\u2019\u00e9tait le changement, \u00ab\u00a0ici et maintenant\u00a0\u00bb. A partir de cette mobilisation, on pouvait croire \u00e0 d’autres mobilisations.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait cela l\u2019espoir.<\/p>\n\n\n\n

Car, qu’on ne s\u2019y m\u00e9prenne pas : personne n\u2019a cru qu\u2019a partir de cette apparition massive, la crise n\u2019existerait plus.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est en terme de luttes, c’est dans l\u2019existence d\u2019un mouvement au sens r\u00e9el du terme, c\u2019est-\u00e0-dire d’un mouvement qui bouge et qui bougera, que l\u2019espoir prenait corps ce jour-la.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes dans la rue. Et c’\u00e9tait la fin du silence. Le silence : cette plaie ouverte dans laquelle s’engouffrent tous les discours de la peur, tous les discours de la haine. Le silence de la rue : celui qui consent \u00e0 tous les attentats contre notre int\u00e9grit\u00e9 physique et morale.<\/p>\n\n\n\n

100 000 personnes \u00e0 Paris. Et les gens convaincus s\u2019opposaient, dans la rue, \u00e0 ce silence criminel.<\/p>\n\n\n\n

Le soir du 3 d\u00e9cembre de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, 100 000 personnes sont rentr\u00e9es chez elles, avec chacune dans ses poches, le bout de rue qu’elles avaient occup\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Quelques jours plus tard, premi\u00e8res gr\u00e9ves dans l\u2019automobile. Elles s\u2019organisaient \u00e0 Talbot-Poissy. Nous d\u00e9couvrons alors une distinction effrayante. Une distinction faite par d\u2019autres que nous-m\u00eames. Entre les vieux travailleurs et les jeunes des cit\u00e9s, l\u2019espoir ne serait pas le m\u00eame ? Nous devenions des orphelins sans m\u00eame avoir \u00e9t\u00e9 consult\u00e9. Lequel d\u2019entre nous avait reni\u00e9 ses parents ? Aucun, \u00e9videmment !<\/p>\n\n\n\n

La Marche avait-elle simplement march\u00e9 pour les jeunes. Et pour les jeunes beurs uniquement. Il fallait lever ce malentendu. C’est ainsi que nous organisions la premi\u00e8re marche familiale ou les marcheurs des Minguettes \u00e9taient pr\u00e9sents.<\/p>\n\n\n\n

Il a fallu se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence : personne, pour ainsi dire, lors de ce premier rendez-vous apr\u00e8s la grande Marche pour l\u2019Egalit\u00e9. Le moral se maintient pourtant au beau fixe. Nous avions marqu\u00e9 le coup. Nous avions lev\u00e9 un malentendu que les 100 000 (au moins) avaient certainement per\u00e7u.<\/p>\n\n\n\n

Un peu plus tard encore, d’autres rendez-vous. A l’initiative de l’association des m\u00e8res victimes des crimes racistes et s\u00e9curitaires. Des rendez-vous tr\u00e8s importants.<\/p>\n\n\n\n

Le 21 mars 1984, une premi\u00e8re fois, une seconde fois le 27 octobre 1984, l’association des m\u00e8res, par deux fois, a tent\u00e9 d’alerter l’opinion publique, d’interpeller le garde des Sceaux Robert Badinter, sur une r\u00e9alit\u00e9 \u00ab\u00a0toute simple\u00a0\u00bb : des dizaines de jeunes, enfants d’immigr\u00e9s ou fran\u00e7ais, sont tu\u00e9s ou bless\u00e9s au nom du racisme, de l’autod\u00e9fense ou de la s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Place Vend\u00f4me, ces jours-l\u00e0, devant le minist\u00e8re de la Justice : personne. Ou si peu de monde… Le silence de la rue regagnait du terrain.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourtant cette r\u00e9alit\u00e9 des crimes qui avait fait le succ\u00e8s de la grande Marche pour l’Egalit\u00e9. Quel autre malentendu emp\u00eachait les 100 000 d’\u00eatre l\u00e0 ? Une partie au moins. Assez importante pour \u00eatre entendue.<\/p>\n\n\n\n

Re\u00e7ues les deux fois par le cabinet de Robert Badinter, les familles n’ont plus eu de nouvelles, malgr\u00e9 l’engagement du minist\u00e8re \u00e0 suivre les dossiers, et malgr\u00e9 les appels de relance.<\/p>\n\n\n\n

Fallait-il croire que les dossiers pr\u00e9sent\u00e9s, fruit d’un long travail pr\u00e9cis et patient, d\u00e9rangeaient \u00e0 ce point.<\/p>\n\n\n\n

Ces dossiers mettent en cause, il est vrai, non seulement des tontons flingueurs de la rue mais aussi des cow-boys asserment\u00e9s, nous nommons l\u00e0 des policiers.<\/p>\n\n\n\n

C’\u00e9tait pourtant donner \u00e0 la Chancellerie la possibilit\u00e9 de s’appuyer sur un travail concret pour renforcer son propre travail. Le cabinet a eu cette r\u00e9ponse lapidaire : \u00ab\u00a0le rapport des forces n’est pas favorable\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

On nous renvoyait au silence de la rue.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard encore. Elections europ\u00e9ennes. La classe politique c\u00e8de de plus en plus \u00e0 la pression s\u00e9curitaire. R\u00e9sultat : 11 % \u00e0 l’extr\u00eame-droite. La presse titre : Immigr\u00e9s, la gifle !<\/p>\n\n\n\n

C’est alors que fin juin 1984, quelques \u00ab\u00a0clandestins\u00a0\u00bb se r\u00e9unissent au Relais M\u00e9nilmontant. Ils sont jeunes, fran\u00e7ais, portugais, maghr\u00e9bins et africains. Ils d\u00e9cident d’une grande initiative nationale. Une initiative de l’envergure de la Marche pour retrouver le rapport de forces qu’on nous r\u00e9clamait tant.<\/p>\n\n\n\n

Il fallait red\u00e9montrer, un an plus tard, qu’il existait ce rapport des forces sur lequel la Chancellerie pouvait s’appuyer. Il fallait retrouver les gens convaincus, au moins ceux-l\u00e0, et avec eux, prouver de nouveau qu’apr\u00e8s la grande Marche rien ne pouvait \u00eatre comme avant.<\/p>\n\n\n\n

Il fallait d\u00e9montrer \u00e0 l’Etat que le silence de la rue \u00e9tait une invention de leur cru.<\/p>\n\n\n\n

Et nous part\u00eemes, cinquante-cinq, le 3 novembre, de cinq villes de France.<\/p>\n\n\n\n

Partis \u00e0 la recherche du rassemblement de la Marche, mais cette fois en \u00e9largissant le mouvement \u00e0 d’autres communaut\u00e9s qui n’avaient pas pu s’identifier \u00e0 la \u00ab\u00a0Marche des beurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous prenions ainsi l’occasion d’en finir avec l\u2019amalgame immigration \u00e9gale forc\u00e9ment maghr\u00e9bins. Nous profitions de Convergence pour r\u00e9v\u00e9ler l’extr\u00eame diversit\u00e9 de ce pays. Diversit\u00e9 qui est, faut-il toujours le rappeler, aussi sa richesse.<\/p>\n\n\n\n

II est vrai que les gens convaincus ne vivent pas dans les m\u00eames quartiers que nous. Une initiative comme Convergence 1984 le dit. Les gens qui la soutiennent habitent, pour la plupart au centre ville. Les gens soutenus habitent, eux, la p\u00e9riph\u00e9rie, c\u2019est-\u00e0-dire dans les banlieues, en dehors des espaces de consommations et de d\u00e9cision. <\/p>\n\n\n\n

Nous avons refus\u00e9 l\u2019attitude st\u00e9rile qui consisterait \u00e0 m\u00e9priser et \u00e0 rejeter tous les gens qui ne vivent pas la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 que nous. Nous avons propos\u00e9 le dialogue pour mettre en valeur les r\u00e9alit\u00e9s locales, aspect fondamental de l\u2019initiative et sur lequel nous avons continu\u00e9 d\u2019insister.<\/p>\n\n\n

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Nous ne voulions pas \u00eatre des rouleurs-vedettes qui se contenteraient de  t\u00e9moigner sur une tribune. Et de t\u00e9moigner d\u2019histoires attendues… Force a \u00e9t\u00e9 de constater que la plupart des organisations qui nous ont accueillis tout au long des trajets, se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es incapables de faire le travail pr\u00e9vu. Faire appara\u00eetre la diversit\u00e9 culturelle des quartiers, susciter des initiatives locales qui, en  occupant  la rue, pouvait recevoir gr\u00e2ce au passage de Convergence une audience nationale… En un mot, faire une v\u00e9ritable travail de cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Nous nous sommes retrouv\u00e9s enferm\u00e9s dans de grandes salles et de grands d\u00e9bats g\u00e9n\u00e9raux o\u00f9 revenait sans cesse le leitmotiv du racisme et celui de la mont\u00e9e de l’extr\u00eame-droite. Discussions o\u00f9 toutes situations concr\u00e8tes sont oubli\u00e9es au profit de consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales qui permettent \u00e0 beaucoup, nous le soup\u00e7onnons, de soulager leur mauvaise conscience.<\/p>\n\n\n\n

Notre propos a \u00e9t\u00e9 confort\u00e9 par des rencontres v\u00e9cues dans les quartiers, rencontres parfois v\u00e9cues en prenant le chemin de l\u2019\u00e9cole buissonni\u00e8re, o\u00f9 les jeunes \u00e9taient les seuls \u00e0 \u00e9voquer la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019acharnement policier, les arrestations abusives, les milices d\u2019auto-d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n\n

Que fallait-il faire ?<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9nager nos alli\u00e9s parce qu’ils nous offraient le gite et le couvert ? C’est justement parce qu\u2019ils sont nos alli\u00e9s que nous ne devons leur faire aucun cadeau.<\/p>\n\n\n\n

Certains pr\u00e9tendent qu\u2019une pareille attitude risquerait de les dissuader. D\u2019autres r\u00e9pondent que s\u2019ils sont v\u00e9ritablement nos amis, ils doivent accepter d\u2019\u00eatre remis en question, prendre le risque de leur choix sans pour autant changer d\u2019opinion…<\/p>\n\n\n\n

Nous avons choisi la deuxi\u00e8me attitude car nous n\u2019avons pas, dans l\u2019extr\u00eame gravit\u00e9 de la situation actuelle, droit au bluff.<\/p>\n\n\n\n

Seule une d\u00e9marche fond\u00e9e sur la clart\u00e9 permet d’envisager l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

A ceux qui nous accusent de faire le jeu de la droite et de l\u2019extr\u00eame-droite, nous r\u00e9pondons sereinement : c’est le silence (qui se nourrit de malentendus), c\u2019est la peur de la critique, qui permet une politique des concessions qui elle, et elle seule, renforce la droite et l\u2019extr\u00eame-droite.<\/p>\n\n\n\n

La France, depuis l’arriv\u00e9e de la gauche au pouvoir, en fait l\u2019exp\u00e9rience dans tous les domaines.<\/p>\n\n\n\n

Les malentendus, dont nous parlons, reposent sur des consid\u00e9rations g\u00e9n\u00e9rales sur \u00ab\u00a0le racisme\u00a0\u00bb. Ces consid\u00e9rations parlent de l’immigration \u00e0 partir du seul point de vue moral. La plupart des gens convaincus se d\u00e9finissent comme tels, toujours au nom d\u2019une cause. Parce que leurs id\u00e9es politiques sont contraires \u00e0 celles de l\u2019extr\u00eame-droite. Parce que leur id\u00e9aux humanistes s\u2019opposent farouchement au racisme. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me c’est que lorsque l’on se mobilise au nom d’une cause, on se sent s\u00fbrement solidaires de ces pauvres bougres qui subissent des injustices intol\u00e9rables mais l’on ne se sent pas vraiment concern\u00e9s. On tend sa main, tout au plus, parce que l’on se sent \u00e0 une distance s\u00fbre de cette souffrance.<\/p>\n\n\n

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Ainsi, lorsqu\u2019il s’agit de s’indigner contre la vague des crimes racistes, apr\u00e8s plusieurs mois de silence, 100 000 personnes convaincues viennent tendre cette main de la solidarit\u00e9. Mais lorsque, par la suite, il devient n\u00e9cessaire de passer \u00e0 l\u2019\u00e9tape suivante et de pr\u00e9ciser jusqu\u2019o\u00f9 ira l’engagement des uns et des autres sur la question du jugement de ces crimes, c\u2019est la dispersion totale.<\/p>\n\n\n\n

Dispersion qui conduit, une fois de plus, \u00e0 l\u2019isolement total des jeunes des cit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

On peut citer d’autres exemples.<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence des \u00eelotiers dans les quartiers entra\u00eene certaines pratiques polici\u00e8res qui scandalisent les gens convaincus mais il faut reconna\u00eetre, ajoutent ceux-ci, que cette pr\u00e9sence est efficace et que les taux de d\u00e9linquance diminuent.<\/p>\n\n\n

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De m\u00eame, pour les questions des quotas. Les gens convaincus ne peuvent pas \u00eatre d\u2019accord sur le principe de l’expulsion des familles immigr\u00e9es ou antillaises mais, ajoutent-ils, il est vrai que l\u2019installation d\u2019une famille immigr\u00e9e dans certains logements sociaux entra\u00eene le d\u00e9part de quatre familles fran\u00e7aises.<\/p>\n\n\n\n

En acceptant de telles logiques, nous sommes en droit de poser une question : avec qui les gens convaincus se retrouvent, de fait, solidaires ?<\/p>\n\n\n\n

On d\u00e9couvre que l’origine des malentendus vient de la pratique syst\u00e9matique du double langage.<\/p>\n\n\n\n

Ce double langage, on le retrouve dans d’autres sph\u00e8res. C\u2019est lui, sans doute, qui a provoqu\u00e9 la crise d\u2019un pouvoir politique incapable d\u2019assumer son discours sur le changement.<\/p>\n\n\n\n

Ne pourrait-on pas comparer l\u2019isolement actuel des jeunes des cit\u00e9s accueillis, l’an dernier, par une foule enthousiaste, \u00e0 l\u2019isolement de la gauche applaudie en 1981 par une foule tout aussi enthousiaste ?<\/p>\n\n\n\n

Pour d\u00e9passer tous ces malentendus, les gens convaincus se doivent de casser des logiques qui sont \u00e0 l’origine de leur propre isolement.<\/p>\n\n\n\n

Sur la question essentielle des jeunes, il est n\u00e9cessaire que les institutions anti-racistes remettent en question des pratiques qui prouvent qu’elles ne consid\u00e8rent pas ces jeunes comme des partenaires \u00e0 part enti\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Elles refusent actuellement de comprendre que ceux-ci ont d\u2019autres buts que d\u2019adopter un mode de vie qui est celui du mode de vie en caserne.<\/p>\n\n\n\n

L’int\u00e9gration propos\u00e9e aujourd’hui signifie le sacrifice de notre int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En fait, la richesse port\u00e9e par cette jeunesse vient du refus de certaines valeurs traditionnelles. Et c’est cela la v\u00e9ritable modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9bat sur les nouvelles formes de citoyennet\u00e9 ne peut pas \u00eatre envisag\u00e9 avec des partenaires ext\u00e9rieurs avant que s\u2019instaure un rapport de force favorable \u00e0 l’expression des quartiers qui passent par la remise en cause du carcan antiraciste.<\/p>\n\n\n\n

En effet, \u00e0 servir le racisme \u00e0 toutes les sauces, on finit par le banaliser. Et surtout occulter des probl\u00e8mes qui ne sont pas exclusivement ceux de l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n

Il est n\u00e9cessaire que les liens entre les gens convaincus et l’immigration s\u2019op\u00e8rent sur d\u2019autres modes que ceux de la solidarit\u00e9 et du soutien parce que les r\u00e9sistances des jeunes des cit\u00e9s aujourd\u2019hui concernent tous les habitants de ce pays.<\/p>\n\n\n\n

Aucune m\u00e8re ne peut croire ses enfants \u00e0 l’abri des 22 long-rifle des beaufs d\u00e9traqu\u00e9s par la folie s\u00e9curitaire.<\/p>\n\n\n\n

Beaucoup de mouvements, d\u2019organisations de gauche et d’extr\u00eame-gauche parlent de racisme \u00e0 tort et \u00e0 travers pour justifier les uns leur vocation, les autres pour l\u00e9gitimer l’inscription de la lutte anti-raciste dans leurs programmes.<\/p>\n\n\n

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L’immigration est ainsi marginalis\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Elle devient un monde myst\u00e9rieux, tellement myst\u00e9rieux, qu\u2019il finit par nourrir tous les fantasmes de l’imagination nationale. On peut en dire n’importe quoi sans prendre le risque d\u2019\u00eatre contredit. Et l\u2019on s\u2019en donne \u00e0 c\u0153ur joie !<\/p>\n\n\n\n

C’est une v\u00e9ritable convergence des symboles et des discours : les fachos et l\u2019arch\u00e9type des invasions barbares, les gauchos et l’\u00e9tendard de la r\u00e9volte des damn\u00e9s de la terre, les cathos au nom de la compassion, etc.<\/p>\n\n\n\n

Rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que les habitants des cit\u00e9s p\u00e9riph\u00e9riques plient sous le poids des symboles.<\/p>\n\n\n\n

A l\u2019image d\u2019un certain marcheur qui r\u00e9pond \u00e0 ses juges que l’absurdit\u00e9 des faits qui lui sont reproch\u00e9s est telle qu’il pr\u00e9f\u00e8re ne pas s’expliquer, ils choisissent le silence. Et ils finissent par devenir les otages de conflits qui ne les concernent pas.<\/p>\n\n\n\n

Toumi est dans cette situation.<\/p>\n\n\n\n

Toumi sur le dos duquel p\u00e8sent aujourd\u2019hui les conflits entre la Magistrature et la Chancellerie.<\/p>\n\n\n\n

Toumi incarc\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019issue d’un proc\u00e8s sommaire. Lors du proc\u00e8s d\u2019appel, le r\u00e9quisitoire du procureur de la r\u00e9publique avait demand\u00e9 sa lib\u00e9ration imm\u00e9diate comme geste symbole d\u2019un acte de paix.<\/p>\n\n\n\n

Comment faut-il aujourd\u2019hui comprendre son maintien en prison et l\u2019alourdissement de sa peine ? Quel est l’autre symbole qui jaillit ici ?<\/p>\n\n\n

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Quelques\u00a0mots,\u00a0vite faits,\u00a0\u00e0 propos\u00a0de Convergence 84<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il est essentiel de pr\u00e9ciser que ce texte ne refl\u00e8te qu\u2019une partie de ce que les rouleurs de Convergence 84 avaient \u00e0 dire au terme d\u2019un mois de travers\u00e9es de la France. Pour un certain nombre de raisons complexes et longues \u00e0 expliquer une autre partie du texte \u2014 et non la moindre \u2014 ne fut pas \u00e9crite. En effet,  le contenu de d\u00e9part de Convergence \u2014 l\u2019aspect   positif de la d\u00e9marche \u2014 a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement pass\u00e9 sous silence, ce qui a provoqu\u00e9 des remous, aussi bien au sein de Convergence qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Au vu de ce texte, la trajectoire de Convergence appara\u00eet comme paradoxale, voire contradictoire. D\u2019une initiative ouverte et large, on en est arriv\u00e9 \u00e0 des positions de repli, de fermeture. Il est vrai que tout au long des parcours, les rouleurs n\u2019ont pas du tout encaiss\u00e9 les attitudes de certains militants anti-racistes : les anecdotes rapport\u00e9es sont assez r\u00e9v\u00e9latrices d\u2019une coupure gigantesque, d\u2019une incompr\u00e9hension totale : tel militant justifiant l’\u00eelotage, tel autre, pouss\u00e9 dans ses retranchements, finissant par avouer que pour lui, le racisme provient d\u2019un trop grand nombre d\u2019immigres, etc…  et d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, une m\u00e9connaissance totale de ce que vivent les jeunes dans  les cit\u00e9s (leurs embrouilles avec les flics, leurs gal\u00e8res quotidiennes…)<\/p>\n\n\n\n

De l\u00e0 \u00e0 dire que tous les anti-racistes sont des beaufs et qui plus est hypocrites, le pas est vite franchi et l\u2019on se trouve dans une situation inextricable, o\u00f9 plus grand chose n\u2019est possible. Si le texte que nous publions semble s\u00e9duisant par sa franchise de ton et son aspect \u00ab radical \u00bb, il faut bien comprendre qu\u2019il ne permet malheureusement pas, tel quel, de relancer ou de maintenir une mobilisation <\/strong>large : le mouvement autonome des <\/strong>jeunes immigr\u00e9s, s\u2019il constitue une PERSPECTIVE  correcte, est loin d\u2019\u00eatre une R\u00c9ALIT\u00c9 effective, en tout cas suffisamment  forte pour cr\u00e9er les conditions, par une dynamique d\u2019envergure, d\u2019un rapport de force favorable (combien d\u2019associations de jeunes se sont cass\u00e9  la gueule ou vivotent, faute de moyens suffisants).<\/p>\n\n\n\n

En tous cas, 30.000 <\/strong>personnes dans la rue le 1er d\u00e9cembre repr\u00e9sentent pour beaucoup un succ\u00e8s. Succ\u00e8s relatif bien s\u00fbr, mais succ\u00e8s qualitatif par la pr\u00e9sence massive de jeunes, peu habitu\u00e9s des manifs.<\/p>\n\n\n\n

Quelles seront les suites de Convergence,  comment capitaliser cette mobilisation en conservant ses acquis \u2014 le d\u00e9passement d’un anti-racisme traditionnel, abstrait, paternaliste et\/ou politicard \u2014 tout en \u00e9vitant les d\u00e9rapages conduisant \u00e0 la marginalisation politique (1).<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la marche des Beurs et Convergence 84, une troisi\u00e8me initiative de ce type semble, en l\u2019\u00e9tat actuel des choses, bien impossible.<\/p>\n\n\n\n

S\u2019il est trop t\u00f4t pour faire des pronostics sur  l\u2019avenir imm\u00e9diat, il est par contre vital que certaines choses \u00e9voluent un tant soit peu. Les diff\u00e9rents collectifs de l\u2019immigration et de la 2\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration doivent,  malgr\u00e9 les divergences et leur particularisme, r\u00e9gler leurs contentieux afin de travailler ensemble. De m\u00eame que l\u2019association des m\u00e8res ne doit pas se retrouver seule \u00e0 affronter les probl\u00e8mes judiciaires.<\/p>\n\n\n\n

Autre question : Les r\u00e9seaux militants  de \u00ab soutien \u00bb \u00e0 Convergence vont- ils se disperser dans la nature ou au contraire, chercher \u00e0 maintenir une pr\u00e9sence locale et dans ce cas comment ? Soit la facilit\u00e9 l\u2019emporte et ces comit\u00e9s se transformeront en cartels anti-fascistes comme le propose la LCR, soit une r\u00e9flexion syst\u00e9matique s’engage, loin des slogans et mots d’ordre, sur L’ENRACINEMENT et le renforcement des luttes pour l’\u00e9galit\u00e9, c’est-\u00e0-dire prendre \u00e0 bras le corps l’ensemble des r\u00e9alit\u00e9s locales, s’interroger sur le type de liens \u00e0 nouer avec les jeunes – ni effacement derri\u00e8re une position de soutien, ni prise en charge -, et sur une meilleure circulation des informations et analyses, avec les collectifs sp\u00e9cifiques d\u00e9j\u00e0 existants.<\/p>\n\n\n\n

Les libertaires, s\u2019ils n\u2019arrivent pas avec leurs gros sabots id\u00e9ologiques ou organisationnels, peuvent jouer un r\u00f4le d\u00e9terminant dans cette recherche, car elle se situe \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une politique d\u2019\u00e9tats-major et fait appel \u00e0 une th\u00e9matique d\u2019auto-organisation.<\/p>\n\n\n\n

Nous reviendrons dans un prochain CA sur tous ces points, et sans doute bien d\u2019autres car ici comme ailleurs, un certain recul est n\u00e9cessaire pour bien saisir des \u00e9l\u00e9ments qui ont parfois tendance \u00e0 \u00e9voluer rapidement.<\/p>\n\n\n\n

Paris le 15.12.84<\/p>\n\n\n\n

(1) Cela ne signifie pas qu’il faille se faire instrumentaliser par une certaine gauche humaniste toujours pr\u00eate \u00e0 jouer les m\u00e9diations avec l’Etat.<\/p>\n\n\n\n

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Convergence 84 \u00e0 Angers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les rouleurs de Convergence 84 sont arriv\u00e9s dans la r\u00e9gion alors que plusieurs travailleurs turcs avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s ou bless\u00e9s \u00e0 Chateaubriand (entre Angers et Nantes), par un maniaque de la carabine, simplement par \u00ab\u00a0haine de l’\u00e9tranger\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le 17 novembre, un millier de personnes ont manifest\u00e9 \u00e0 Nantes aux c\u00f4t\u00e9s des rouleurs. Il s’agissait en majorit\u00e9 de jeunes des ZUP nantaises (Malakoff, Sillon de Bretagne), alors que deux jours plus t\u00f4t une manif anti-raciste avait rassembl\u00e9 2000 personnes, presqu’exclusivement des militants des orgas de gauche ou syndicales. Il y a eu quelques accrochages avec le service d’ordre du Front National qui prot\u00e9geait une r\u00e9union de Romain Marie, le f\u00fchrer des Comit\u00e9s Chr\u00e9tiens-Solidarit\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Le 18, les rouleurs sont all\u00e9s \u00e0 Angers en passant par Chateaubriand o\u00f9 ils ont symboliquement cass\u00e9 un fusil devant le caf\u00e9 turc. A leur arriv\u00e9e \u00e0 Angers ils ont \u00e9t\u00e9 accueilli dans la ZUP de la Roseraie par plusieurs centaines de jeunes, essentiellement venus des ZUP avec qui ils ont fait la f\u00eate toute la soir\u00e9e. L’importance de l’accueil a \u00e9t\u00e9 un succ\u00e8s compte-rendu que la presse avait quasiment tenu sous silence l’\u00e9v\u00e9nement. Seule la feuille de chou locale, Le Courrier de l’Ouest<\/em>, avait fait un dossier durant trois jours… sur \u00ab\u00a0La mont\u00e9e de l’int\u00e9grisme musulman en Anjou\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le 19, des d\u00e9bats furent organis\u00e9s dans les \u00e9coles. Dans une \u00e9cole de La Roseraie, le d\u00e9bat a tourn\u00e9 court. Alors que les rouleurs avaient l’appui du directeur de l’\u00e9cole, les professeurs refusaient de laisser les \u00e9l\u00e8ves participer \u00e0 cette rencontre. Qui a dit que la la\u00efque c’\u00e9tait le mildiou ? (voir encadr\u00e9) L\u2019apr\u00e8s-midi, une petite manif de mobs a fait le tour de la ZUP.<\/p>\n\n\n

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Le soir a eu lieu un d\u00e9bat avec environ 300 personnes avec tout le gratin des militants de la gauche fran\u00e7aise et \u00e9trang\u00e8re (de l’UNEM surtout) mais aussi une centaine de jeunes des ZUP et des ouvriers immigr\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 les buts de leur d\u00e9marche, les rouleurs ont reproch\u00e9 aux autorit\u00e9s de n’avoir eu d’attitude constructive face \u00e0 leur d\u00e9marche. Dans certains cas, les municipalit\u00e9s brillaient par leur absence (Angers), dans d\u2019autres c\u2019\u00e9tait r\u00e9ception officielle avec vin d\u2019honneur et petits fours (St Nazaire), mais rien de concret alors que les rouleurs auraient aim\u00e9 plut\u00f4t qu’elles r\u00e9pondent aux demandes des jeunes de la ville. Ils ont regrett\u00e9 qu\u2019aucun repr\u00e9sentant de la municipalit\u00e9 ou des pouvoirs publics ne soit pr\u00e9sent au d\u00e9bat. Or un adjoint au maire (PS) et un conseiller municipal (PSU) \u00e9taient l\u00e0 mais se sont bien gard\u00e9s d\u2019intervenir en tant que tels. Ils se sont content\u00e9s plus tard dans le d\u00e9bat d’intervenir anonymement avec des discours du type \u00ab\u00a0\u00e9lections cantonales\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9bat a peu port\u00e9 sur le racisme. Un prof, fran\u00e7ais, d\u00e9clarait que les ouvriers \u00e9taient les plus racistes. Un ouvrier marocain lui r\u00e9torqua que dans son milieu (au prof) il ne pouvait pas y avoir de racisme car il n\u2019 y avait pas d’immigr\u00e9s. Ce m\u00eame ouvrier remarquait que le racisme \u00e9tait surtout perceptible dans les ZUP et beaucoup moins dans les usines.<\/p>\n\n\n\n

Sur la question de l\u2019identit\u00e9 culturelle qui semblait importante pour la plupart des rouleurs, beaucoup de jeunes \u00e9taient en contradiction : \u00ab\u00a0Je suis n\u00e9 en France, j’y suis bien et je m’en fous que mon p\u00e8re soit n\u00e9 marocain\u00a0\u00bb ; ou encore : \u00ab\u00a0Quand je vais en Alg\u00e9rie, je me sens un \u00e9tranger\u00a0\u00bb etc…<\/p>\n\n\n\n

Le clivage entre militants et jeunes \u00ab Beurs \u00bb a \u00e9t\u00e9 encore plus important quand on en est arriv\u00e9 \u00e0 la question de l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits. Chaque  militant y est all\u00e9  de son \u00ab\u00a0droit de vote pour les immigr\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0respect des engagements\u00a0\u00bb, \u00ab on est tous fr\u00e8res \u00bb, mais le d\u00e9bat a vite tourn\u00e9 en prise de becs entre gauchos et cathos-socialos d’o\u00f9 \u00e9taient absents les jeunes qu’ils pr\u00e9tendaient d\u00e9fendre. Un \u00e9tudiant marocain a tout de m\u00eame fait remarquer \u00e0 propos du droit de vote, qu\u2019il n’\u00e9tait pas s\u00fbr que les \u00e9lections avaient bien chang\u00e9 la vie des fran\u00e7ais. En outre que la nouvelle carte de s\u00e9jour de 10 ans (voulue par la gauche) est informatis\u00e9e sans que \u00e7a traumatise ces militants de gauche qui s\u2019\u00e9taient pourtant mobilis\u00e9s contre  l\u2019informatisation de la carte nationale d\u2019identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Angers<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convergence \u00e0 Champigny<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour comprendre la r\u00e9alit\u00e9 d\u2019un collectif campinois 84, il est n\u00e9cessaire de  donner en pr\u00e9ambule quelques pr\u00e9cisions g\u00e9ographiques et historiques.<\/p>\n\n\n\n

Champigny est une des plus grandes villes de la banlieue parisienne. Sans entrer dans de fastidieuses descriptions, il est important de signaler que l’on y trouve des cit\u00e9s HLM (ZEP, \u00eelots sensibles…) : Bois l\u2019Abb\u00e9, Mordacs, Cit\u00e9s jardins ; et des quartiers pavillonnaires : Coeuilly, Centre…<\/p>\n\n\n\n

La place manque pour une \u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e, mais qui dit quartier \u00ab pavillonnaire \u00bb ne dit pas forc\u00e9ment \u00ab\u00a0bourgeois\u00a0\u00bb (le cr\u00e9dit sur 20 ans \u00e7a existe…). La mairie est un bastion PC depuis la lib\u00e9ration. La pouss\u00e9e \u00e9lectorale de la droite aux derni\u00e8res \u00e9lections, a amen\u00e9 le PC \u00e0 refiler quelques responsabilit\u00e9s au PS. Par ailleurs deux conseillers PSU si\u00e8gent.<\/p>\n\n\n\n

Bien revenons \u00e0 notre collectif local. L’id\u00e9e de cr\u00e9er un tel regroupement est partie d’ un noyau d’individus (PSU, ex PSU, libertaires, inclassables…)  qui s’\u00e9taient constitu\u00e9 autour d’un probl\u00e8me concret de d\u00e9linquance\/racisme sur le quartier du centre.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 du soutien \u00e0 Convergence 84<\/strong>, cette (re)prise de contact a permis de recenser un certain nombre de probl\u00e8mes :<\/p>\n\n\n\n

– Classes pour enfants immigr\u00e9s dans une des \u00e9coles du Bois l’Abb\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

– Contrat d\u2019agglom\u00e9ration o\u00f9 certaines associations immigr\u00e9es ont vu leurs propositions syst\u00e9matiquement rejet\u00e9e s ou d\u2019autres n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 contact\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

– Logement : quotas de fait appliqu\u00e9s par la mairie.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le d\u00e9but s\u2019est pos\u00e9 et r\u00e9gl\u00e9 le probl\u00e8me du cartel ou du collectif d\u2019individus. Le cartel a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 pour deux raisons :<\/p>\n\n\n\n

– Les gens \u00e0 l\u2019initiative du collectif n’\u00e9tant l\u00e0 qu\u2019\u00e0 titre individuel.<\/p>\n\n\n\n

– La politique municipale et les r\u00e9centes mesures gouvernementales ont de fait exclu le PS et le PC (et donc toutes leurs structures satellites ; associations, syndicats…) dans l’esprit de la plupart des membres du collectif.<\/p>\n\n\n\n

Le fonctionnement du collectif m\u00e9rite quelques remarques. II y a eu beaucoup de rotation dans la pr\u00e9sence des gens au cours des r\u00e9unions. Avec \u00e0 chaque fois des nouvelles arriv\u00e9es compensant les d\u00e9fections (en moyenne 15 personnes par r\u00e9union). On peut noter que cette irr\u00e9gularit\u00e9 \u00e9tait flagrante chez les jeunes des cit\u00e9s et les militants immigr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Il n’est pas non plus inint\u00e9ressant de savoir que des jeunes des cit\u00e9s (Bois l\u2019Abb\u00e9 et Mordacs) ne se sont d\u00e9plac\u00e9s que lorsque les r\u00e9unions se sont faites dans un centre culturel d\u2019une cit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement le collectif a organis\u00e9 \u00ab\u00a06 heures contre le racisme, pour l’\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb le samedi 24 novembre dans le centre culturel d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9. 100 personnes se sont d\u00e9plac\u00e9es. Ce n’est pas trop mal compte tenu du faible nombre d\u2019affiches annon\u00e7ant l\u2019initiative, et de la courte pr\u00e9paration de cette soir\u00e9e (4 jours).<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, les rouleurs ont \u00e9t\u00e9 accueillis par une association de jeunes du Bois l\u2019Abb\u00e9 le jeudi 29 novembre pour le repas de midi. Il semble que cela se soit tr\u00e8s bien pass\u00e9… On ne peut pas en dire autant du d\u00e9part collectif de Champigny pour la manif du 1er d\u00e9cembre : 10 \u00e0 15 personnes… M\u00eame pas toutes les personnes pass\u00e9es au collectif, et surtout une absence… des jeunes des cit\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Les suites de Convergence 84 \u00e0 Champigny restent difficiles \u00e0 pronostiquer. Il est question de maintenir un collectif qui s’attaquerait aux probl\u00e8mes concrets (\u00e9cole, contrat d’agglom\u00e9ration, quotas…)<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9bat reste ouvert entre des actions \u00ab anti-racistes \u00bb ou des actions \u00ab pour une France pluri-culturelle \u00bb. Le projet d\u2019un centre culturel autog\u00e9r\u00e9 sur leur cit\u00e9, formul\u00e9 par des jeunes du Bois l’Abb\u00e9 pourrait mettre tout le monde d\u2019accord. <\/p>\n\n\n\n

Quoi qu’il en soit de nombreux probl\u00e8mes restent \u00e0 r\u00e9soudre :<\/p>\n\n\n\n

– La prise en charge r\u00e9elle des jeunes et des immigr\u00e9s des probl\u00e8mes. Iront- il jusqu’aux conflits ?<\/p>\n\n\n\n

– Les motivations et modalit\u00e9s de soutien des \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb du collectif.<\/p>\n\n\n\n

– Harmonisation des diff\u00e9rents fonctionnements collectifs (\u00ab\u00a0jeunes des cit\u00e9s\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0militants\u00a0\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Nous aurons certainement l\u2019occasion de revenir sur ces th\u00e8mes dans les prochains CA.<\/p>\n\n\n\n

Champigny le 14.12.84<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convergence 84 \u00e0 Caen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ti\u00e9deur et humidit\u00e9…<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019accueil sur Caen a \u00e9t\u00e9 pris en charge par un collectif de soutien \u00e0 Convergence 84 compos\u00e9 d’organisations politiques (PC, LCR, Groupe Communiste Libertaire), syndicales (CFDT, CGT, UNEF ID) et de quelques collectifs ou comit\u00e9s (collectif anti-fasciste, comit\u00e9 anti-fasciste, CIMADE…).<\/p>\n\n\n\n

Seule l’UNEM, elle aussi participatrice, donnait \u00e0 ce collectif une \u00ab\u00a0couleur immigr\u00e9e\u00a0\u00bb aucune autre association, directement pr\u00e9occup\u00e9e par les probl\u00e8mes de l’immigration, n’\u00e9tant parti-prenante de ce collectif.<\/p>\n\n\n

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DETERMINATIONS ET AVERSES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir d\u00e9gag\u00e9 la route des clous sem\u00e9s par \u00ab d’odieux racistes \u00bb les rouleurs ont pu gagner la maison des syndicats ou les attendaient les d\u00e9l\u00e9gations des diff\u00e9rentes organisations membres du collectif. Une fois rassasi\u00e9, tout le monde a du se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence : \u00ab\u00a0Nous avions pris du retard sur le planning charg\u00e9 de la journ\u00e9e !\u00a0\u00bb. Pour les rouleurs et pour certains membres du collectif le rem\u00e8de \u00e9tait simple : \u00ab On va dans les quartiers comme pr\u00e9vu et on supprime les r\u00e9ceptions dans les mairies !\u00a0\u00bb. D\u00e9convenue pour certains mais en route pour les quartiers. Il faut pr\u00e9ciser que quasiment rien n\u2019a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9 dans les deux quartiers choisis, la majorit\u00e9 du collectif ayant jug\u00e9 que le temps manquait… Ainsi par exemple, la CFDT avait annonc\u00e9 qu’elle ne diffuserait pas de tracts sous pr\u00e9texte qu’il n\u2019y a pas assez d\u2019immigr\u00e9, ce qui sera tacitement accept\u00e9 par le collectif. La cons\u00e9quence sera in\u00e9vitable : le contact avec la population locale sera difficile par contre les \u00e9lus \u00e9taient l\u00e0 pour emmener les rouleurs dans leur mairie respective.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi la municipalit\u00e9 d\u2019H\u00e9rouvilIe PS, non partie prenante du collectif mais ayant offert l\u2019h\u00e9bergement, les entra\u00eenera dans le centre d\u2019h\u00e9bergement pour une r\u00e9ception avec les \u00e9lus. Certes d\u2019autres habitants d’H\u00e9rouville suivront mais sur place la discussion se fera exclusivement entre \u00e9lus PS et rouleurs.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9nonciation de la politique du gouvernement n’\u00e9tait s\u00fbrement pas sans int\u00e9r\u00eat mais la municipalit\u00e9 d\u2019H\u00e9rouville confront\u00e9e \u00e0 une tr\u00e8s faible population d\u2019immigr\u00e9 ayant une politique \u00ab mod\u00e8le \u00bb par rapport a l\u2019immigration avait des arguments locaux qui n’ont pu \u00eatre approfondis.<\/p>\n\n\n\n

En plus de ces deux quartiers, un lyc\u00e9e avait organis\u00e9 une journ\u00e9e sur le th\u00e8me du racisme et attendait les rouleurs.<\/p>\n\n\n\n

L’apr\u00e8s-midi s’est termin\u00e9e par une manifestation regroupant un petit millier de personnes sous une pluie diluvienne. II s’agit l\u00e0 certainement de l\u2019aspect le plus positif de la journ\u00e9e ; surtout que cette manif avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e quelques jours auparavant d\u2019un d\u00e9fil\u00e9 de 500 personnes pour la mort du travailleur turc abattu dans la r\u00e9gion parisienne.<\/p>\n\n\n\n

Une soir\u00e9e inter-culturelle a mis fin \u00e0 cette journ\u00e9e, sous forme d’un concert des plus ringards dans un amphith\u00e9\u00e2tre.<\/p>\n\n\n\n

EN GUISE DE CONCLUSION<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On peut consid\u00e9rer que I’objectif d\u2019une telle journ\u00e9e se situe \u00e0 deux niveaux.<\/p>\n\n\n\n

D’une part l’aspect spectaculaire avec son audience dans les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autre part la mobilisation engendr\u00e9e ponctuellement et pour l\u2019avenir.<\/p>\n\n\n\n

A Caen, on peut dire que le premier objectif a \u00e9t\u00e9 atteint par contre, en ce qui concerne le second, seule la manifestation a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019une mobilisation satisfaisante ; le reste de la journ\u00e9e n’ayant pas \u00e9t\u00e9 l’occasion d\u2019une apparition active (ou participative) de la population locale immigr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

A cela diff\u00e9rentes raisons :<\/p>\n\n\n\n

– La r\u00e9alit\u00e9 de cartel d’organisations du collectif et son manque de pratique sur le probl\u00e8me de l\u2019immigration, donc son manque d’efficacit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

– La particularit\u00e9 de Caen par rapport au probl\u00e8me de l’immigration (faible proportion de la population).<\/p>\n\n\n\n

– Mais aussi la d\u00e9marche de Convergence 84 qui par exemple \u00e0 Caen s’est adress\u00e9 \u00e0 certains collectifs proches d’organisations politiques pour la pr\u00e9paration de leur passage…<\/p>\n\n\n\n

Quoiqu’il en soit, il peut sembler important que cette d\u00e9marche m\u00eame incompl\u00e8te se soit faite dans cette p\u00e9riode d’isolement pouvant devenir une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 plus long terme.<\/p>\n\n\n\n

Caen
D\u00e9cembre 84<\/strong><\/p>\n\n\n

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COMMENTAIRE A CHAUD…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le tract du groupe communiste libertaire se terminait par : \u00ab …Ainsi quelle meilleure r\u00e9ponse \u00e0 la propagande \u00ab\u00a0La France aux Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb qu’ un combat au coude \u00e0 coude des travailleurs \u00ab\u00a0Fran\u00e7ais\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Immigr\u00e9s\u00a0\u00bb contre la restructuration barbare du capitalisme, que ce soit a I\u2019usine ou dans les quartiers face a la r\u00e9novation \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un des rouleurs nous a expliqu\u00e9 qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas d\u2019accord avec cela dans la mesure ou le racisme est une agression sp\u00e9cifique des immigr\u00e9s et que  c’est eux qui en sortiront par eux-m\u00eame… sans commentaire… si ce n’est qu\u2019il y avait des rouleurs Fran\u00e7ais… le refus de la r\u00e9cup\u00e9ration politique est important mais la seule solution est une certaine \u00ab\u00a0coh\u00e9sion politique\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Convergence 84 \u00e0 Dijon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 22 et 23 novembre, les rouleurs de Convergence 84 passaient \u00e0 Dijon. Il est difficile de tirer un bilan coh\u00e9rent, global et bien ficel\u00e9 de ce passage, d\u2019une part parce qu\u2019il n\u2019exprime que le point de vue de \u00ab\u00a0jeunes fran\u00e7ais\u00a0\u00bb, m\u00eame si nous \u00e9tions concern\u00e9s par cette d\u00e9marche puisque nous sommes aussi victimes de l\u2019id\u00e9ologie ins\u00e9curitaire et du contr\u00f4le social (en tant que militant politiques et de par notre mode de vie diff\u00e9rent de la norme dominante), d\u2019autre part parce que la d\u00e9marche en elle-m\u00eame \u00e9tait farcie de contradictions. Voici donc  plut\u00f4t une s\u00e9rie de remarques sur ce vaste sujet…<\/em><\/p>\n\n\n\n

VIEUX, CATHOS DE GAUCHE, PLEINS DE BONNES INTENTIONS MAIS COMPLETEMENT DEPHASES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bien qu\u2019un peu caricatural c\u2019est comme \u00e7a que nous avons ressenti le collectif d’accueil qui s\u2019\u00e9tait form\u00e9 pour accueillir les rouleurs (la vieillesse n\u2019\u00e9tant pas exclusivement physique, mais surtout dans les t\u00eates…). D\u00e8s les premi\u00e8res r\u00e9unions nous nous sommes demand\u00e9 ce que nous avions en commun avec ces gens-l\u00e0, qui n\u2019ont aucune diff\u00e9rences r\u00e9elles \u00e0 revendiquer, qui sont tous issus plus ou moins directement de la majorit\u00e9 politique au pouvoir, et qui se retrouvent tout content de faire leur BA annuelle. Situation ou nous sommes pass\u00e9 d\u2019une tentative de critique constructive,  \u00e0 un d\u00e9sint\u00e9ressement croissant pour les r\u00e9unions, pour finir par n’assurer que le minimum militant afin d’assurer la pub n\u00e9cessaire au passage des rouleurs. Il est \u00e9vident que si les jeunes immigr\u00e9s avaient particip\u00e9 massivement \u00e0 ces r\u00e9unions, notre attitude aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rente, mais les seuls repr\u00e9sentants de cette \u00ab\u00a0cat\u00e9gorie\u00a0\u00bb \u00e9taient minoritaires et sans aucun moyen de se faire entendre dans le ronronnement tranquille. Le seul int\u00e9r\u00eat de ces soir\u00e9es perdues \u00e9tant peut-\u00eatre de s’apercevoir que le clivage existant d\u00e9passe le simple d\u00e9saccord politique pour se situer \u00e9galement sur la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne de mondes antagonistes et incompatibles, avec le regret de ne pouvoir impulser \u00e0 nous tout seul un tel comit\u00e9, donc d\u2019\u00eatre soumis aux d\u00e9cisions de ces petits bourgeois anti-racistes.<\/p>\n\n\n\n

DE L’OPTIMISME AU MALAISE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous n\u2019avons pas \u00e9t\u00e9 apparemment les seuls \u00e0 ressentir ce d\u00e9calage. Les rouleurs avec qui nous avons discut\u00e9 \u00e9taient partis de Marseille plein d\u2019entrain et quand ils sont arriv\u00e9s chez nous, ils commen\u00e7aient \u00e0 en avoir   s\u00e9rieusement ras-le-bol. Cette \u00e9volution avait eu son point de bascule a Chalon\/Sa\u00f4ne o\u00f9 un des militants du comit\u00e9 d\u2019accueil (accueil ?) s\u2019est pris une baffe, tant son attitude \u00e9tait en contradiction avec ses beaux discours. Ce n’est pas chez nous que ce malaise a pu \u00eatre dissip\u00e9. Ici comme ailleurs rien ne pouvait vraiment accrocher entre les jeunes et les vieilles barbes politiciennes. C’est peut-\u00eatre une image simpliste, mais comment croire qu\u2019un prof de fac en costard\/cravate peut faire un discours de bienvenue r\u00e9el \u00e0 des gens en cuir, jeans ou autres frusques confortables et pas ch\u00e8res. Cela d\u00e9passe la simple diff\u00e9rence de look pour rejoindre en fait des diff\u00e9rences de classe. Avec les habituels d\u00e9bats foireux et intemporels, l\u2019incompr\u00e9hension totale du malaise qu’avaient les rouleurs et qu\u2019ils ne pouvaient exprimer, simplement parce que c\u2019\u00e9tait pas pr\u00e9vu au programme.<\/p>\n\n\n\n

Mais il serait aussi trop facile d’accuser toujours les m\u00e9chants vieux cons de tous nos maux. En tant que collectif sp\u00e9cifique nous n\u2019avons gu\u00e8re fait mieux, \u00e0 part balancer un tract new-wave et politiquement juste (bien s\u00fbr !). Quand \u00e0 Convergence 84 ils ne firent que r\u00e9colter le fruit de leurs illusions et de leurs ambigu\u00eft\u00e9s. Il y a quelque part quelque chose qui cloche entre le fait de participer \u00e0 une d\u00e9marche essentiellement politique tout en refusant d\u2019en assumer les cons\u00e9quences (quitter les d\u00e9bats, ou ne pas y participer) sous pr\u00e9texte \u00ab qu\u2019on est pas des politiciens \u00bb.<\/p>\n\n\n

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Ce qui est vrai, d\u2019ailleurs, du moins pas pour la plupart, puisque ce n’\u00e9tait pas des militants, donc des gens qui se retrouvent sur un terrain de paroles, de th\u00e9ories, d’affirmations, qui n\u2019est pas le leur. Juste que pour l’instant, il est difficile de contourner ce terrain-l\u00e0, que l\u2019initiative m\u00eame l\u2019impliquait et qu\u2019il est un peu bizarre de s\u2019en apercevoir apr\u00e8s, surtout quand on sait, qu\u2019au moins au niveau parisien, un certain nombre de membres du groupe de d\u00e9part ne sont pas des nouveaux n\u00e9s du politique.<\/p>\n\n\n\n

PERSPECTIVES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c7a va \u00eatre rapide, y’en a pas, enfin pas dans l\u2019imm\u00e9diat et de toute fa\u00e7on sans rapport direct avec le passage des mobylettes. A ce sujet, il pourrait \u00eatre bon de faire un bref retour en arri\u00e8re. Dans CA 39 nous disions (Nous, en tant que groupe de gens partie prenante de ce que nous racontons sur Dijon au fil des pages de votre journal favori…) qu\u2019apr\u00e8s la venue de Le Pen un collectif anti-raciste allait se monter. C\u2019\u00e9tait croire trop vite qu’une rage momentan\u00e9e allait se transformer en activit\u00e9 militante \u00e0 long terme, ou plut\u00f4t qu\u2019en l\u2019absence d\u2019\u00e9v\u00e9nements pr\u00e9cis et \u00e9motionnels, ce ne sont plus que les \u00ab militants \u00bb qui assurent une tentative de suivi. Nous savons que les copains sont toujours l\u00e0 et qu\u2019en cas de men\u00e9e raciste par exemple, leur r\u00e9action sera imm\u00e9diate. Mais ce ne sera justement qu\u2019une r\u00e9action, pas des initiatives que nous pourrions prendre efficacement si nous \u00e9tions plus nombreux. Et pourtant une milice de \u00ab\u00a0braves gens\u00a0\u00bb s’est cr\u00e9\u00e9e dans un des quartiers les plus \u00ab\u00a0chauds\u00a0\u00bb de la p\u00e9riph\u00e9rie… Et pourtant ces m\u00eames quartiers sont macul\u00e9s de slogans racistes. Ce n’est malheureusement pas encore le d\u00e9clic suffisant pour que s’organisent les victimes potentielles, bronz\u00e9es ou non.<\/p>\n\n\n\n

C’EST PAS SI SIMPLE (Ben voyons !)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui pr\u00e9c\u00e8de n\u2019est pas d’un optimisme extr\u00eame. De toute fa\u00e7on il semble \u00e9vident qu’en terme de dynamique \u00e0 court terme, Convergence 84 est un  \u00e9chec politique. D’un autre cot\u00e9 le politique dans une telle d\u00e9marche ne s\u2019arr\u00eate pas forc\u00e9ment \u00e0 l\u2019imm\u00e9diat, au th\u00e9orisable. Il ne s\u2019agissait pas non plus d\u2019arr\u00eater la vague nationaliste et x\u00e9nophobe avec quelques bruits de pots d’\u00e9chappement. Des gens, jeunes pour la plupart, sans pass\u00e9 activiste, sont descendus dans la rue pour gueuler et chanter qu\u2019ils ne voulaient plus de leur ennui mortel (au propre et au figur\u00e9), nous avons bu des bi\u00e8res, m\u00eame parfois en nous engueulant, avec des rouleuses et des rouleurs venus d\u2019horizons diff\u00e9rents mais dans les m\u00eames gal\u00e8res que nous, ils ont apparemment perdu pas mal de leur na\u00efvet\u00e9 de d\u00e9part, ce qui ne s\u2019int\u00e8gre pas du jour au lendemain, ce qui ne se d\u00e9passe pas en quelques semaines  d’une action  commune. C’est difficile \u00e0 exprimer, difficile de ne pas sombrer dans une d\u00e9magogie genre \u00ab\u00a0chouette on est jeune, on est en cuir (que le capital nous vend…) on branche\u00a0\u00bb, et en m\u00eame temps il y a l\u2019espoir que ces le\u00e7ons, cet antagonisme de plus en plus flagrant entre eux (pas les jeunes, les autres) et nous (\u00e0 d\u00e9finir), cet apprentissage de l\u2019autonomie comme refus sans encore de capacit\u00e9 de propositions valables, tout \u00e7a qui d\u00e9passe un pr\u00e9tendu bilan, que parall\u00e8lement il est n\u00e9cessaire de faire, tout \u00e7a donc n\u2019est pas compl\u00e8tement inutile.<\/p>\n\n\n\n

Dijon, le 11.12.84<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Convergence 84 \u00e0 Reims<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le passage des \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb(parcours de I\u2019Est) de \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb \u00e2 Reims a co\u00efncid\u00e9 avec l\u2019\u00e9mergence dans la principale Zup de cette ville (Croix-Rouge) d\u2019un bouillonnement interculturel port\u00e9 par des jeunes. Dans cette Zup, plusieurs facteurs ont interf\u00e9r\u00e9 : suite \u00e0 la Marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 en 83, des jeunes du quartier avaient rencontre d\u2019autres jeunes d\u2019une importante Zup de St-Dizier qui s\u2019\u00e9taient mis en association afin d\u2019exister par eux-m\u00eames. D\u2019autre part, la municipalit\u00e9 de Reims (RPR-UDF depuis 83)  mena\u00e7ait de fermer ou de reprendre en mains certaines structures du quartier dont l\u2019une (le + Ch\u00e2teau d\u2019eau +) sert de lieu de rencontre, de r\u00e9p\u00e9tition \u00e0 diff\u00e9rents groupes musicaux dont certains sont n\u00e9s en son sein. Ce lieu, b\u00e9tonn\u00e9, insolite et peu fonctionnel mais n\u2019imposant pas d\u2019activit\u00e9s pr\u00e9cises dans lesquelles les jeunes doivent obligatoirement s\u2019inscrire pour avoir le droit d\u2019entrer (cas des MJC ou centres sociaux) \u00e9tait et est encore le seul lieu de vie des jeunes du quartier. Ainsi est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e d\u2019une association regroupant les jeunes du quartier, cr\u00e9\u00e9e et g\u00e9r\u00e9e par les jeunes eux-m\u00eames, ind\u00e9pendante des structures sociales, d\u2019animations habituelles. Le premier but de cette association est d\u2019acqu\u00e9rir un local afin de permettre aux jeunes de la Zup de se regrouper et de vivre collectivement leurs envies. Nous ne reviendrons pas en d\u00e9tail sur ce projet d\u2019association (qui prend corps actuellement) d\u00e9fini par un groupe interculturel de filles qui a fait l’objet d’une interview dans le pr\u00e9c\u00e9dent C.A.<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

PLACE AUX JEUNES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trois semaines avant l\u2019arriv\u00e9e des rouleurs de \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb \u00e0 Reims, des filles de \u00ab\u00a0Croix-Rouge\u00a0\u00bb, en liaison avec un jeune de St-Dizier se trouvant au Collectif national de Convergence, d\u00e9cident de prendre en charge \u00ab Convergence 84 \u00bb sur Reims. En effet, elle se reconnaissent totalement dans cette d\u00e9marche qui met l\u2019accent sur les revendications locales, l’initiative devant \u00eatre laiss\u00e9e aux jeunes. Leur projet d\u2019association sur le quartier entre en symbiose avec \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb. Cette initiative nationale est m\u00eame ressentie comme pouvant peut-\u00eatre les aider \u00e0 imposer un rapport de force leur permettant d\u2019acqu\u00e9rir un local dans la Zup.<\/p>\n\n\n\n

Parall\u00e8lement, le Collectif national de \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb avait pris contact avec la seule association d’immigr\u00e9s reconnue sur la ville : l’A.Tra.Mi (Association des travailleurs migrants) qui \u00e9tait donc pressentie depuis plusieurs semaines, sinon quelques mois, pour accueillir les \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb. Cette association, dont le si\u00e8ge social est proche du centre ville, est reconnue comme seule interlocutrice des immigr\u00e9s par toutes les composantes de la politicaillerie r\u00e9moise, mais aussi par tous les gouvernements des Etats d’origine des travailleurs migrants. C’est ainsi que l’A.Tra.Mi est li\u00e9e de fait \u00e0… Hassan II…, au gouvernement turc… Cette structure largement subventionn\u00e9e sert aussi \u00e0 contr\u00f4ler, \u00e0 ficher, bien \u00e9videmment, les opposants \u00e0 certains r\u00e9gimes. Sur Reims, tout opposant \u00e0 Hassan II, tout Kurde, sait qu’au sein de l’A.Tra.Mi, des marocains, des turcs, font un travail de renseignements… pour les ambassades…<\/p>\n\n\n\n

L’A.Tra.Mi se sentait donc saisie d’une nouvelle mission : organiser l’accueil des \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb \u00e0 Reims. Ainsi, elle avait pris contact avec les syndicats et associations traditionnels sans oublier la municipalit\u00e9. Elle projetait d\u00e9j\u00e0 d’organiser un meeting dans les locaux de la Maison des syndicats. <\/p>\n\n\n

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Les filles de Croix-Rouge, bient\u00f4t rejointes par d\u2019autres jeunes de cette Zup et d\u2019un autre quartier : \u00ab\u00a0Wilson\u00a0\u00bb (ou des jeunes immigr\u00e9s tentent d\u2019animer un foyer au sein d\u2019une M.J.C. de quartier) ne l\u2019entendaient pas de cette  oreille. Pour ces jeunes, \u00ab\u00a0Convergence  84\u00a0\u00bb sur Reims… ce ne<\/strong> pouvait \u00eatre que leur affaire !<\/strong> Pendant 3 semaines, ces jeunes (au moins une dizaine), en majorit\u00e9 des filles, vont compl\u00e8tement d\u00e9sar\u00e7onner de par leurs attitudes (qui n\u2019entrent pas dans les sch\u00e9mas classiques – voir note<\/em>), <\/em>leurs initiatives, leur dynamisme, l\u2019A.Tra.Mi., les syndicats, les partis ou groupuscules, les associations. Ils veulent contr\u00f4ler tout… et ils contr\u00f4lent tout ! Ils imposent \u00e0 toutes ces structures l\u2019impression et la diffusion de leur <\/strong>tract, de leurs <\/strong>affiches… ou ils refusent toute co-signature (c’est ainsi que sur Reims, nous n\u2019avons jamais vu, de m\u00e9moire de militants, la CGT et l’A.Tra.Mi. imprimer un tract o\u00f9 ne figure pas leur sigle !)… Finalement, toutes ces structures vont l\u00e2cher prise et se contenter de regarder en esp\u00e9rant que les jeunes se cassent la figure.<\/p>\n\n\n\n

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Note – Un exemple parmi d\u2019autres \u00e0 la 1\u00e8re r\u00e9union organis\u00e9e par l’A.Tra.Mi. pour accueillir les \u00ab rouleurs \u00bb, les jeunes, en arrivant, ont trouv\u00e9 tout naturel de s’asseoir\u00a0 \u00e0\u00a0 la tribune,\u00a0rel\u00e9guant un certain nombre de \u00ab\u00a0responsables\u00a0\u00bb au rang de simple public…<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ces jeunes trouvent un soutien important aupr\u00e8s de quelques individus investis dans les quartiers qui se reconnaissent politiquement dans cette volont\u00e9 d’autonomie mais qui ne repr\u00e9sentent qu\u2019eux-m\u00eames (m\u00eame s’il sont par ailleurs membres d\u2019associations). Les jeunes resteront ma\u00eetres de A jusqu’\u00e0 Z de leur initiative et de sa r\u00e9alisation.<\/p>\n\n\n\n

L’ACCUEIL DES \u00ab\u00a0ROULEURS\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb, en arrivant \u00e0 Reims le 27 novembre, ont donc \u00e9t\u00e9 accueillis par des jeunes des cit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes avaient pr\u00e9vu pour cette journ\u00e9e des tas de choses dont certaines, faute de moyens ou de pr\u00e9paration, n’ont pu \u00eatre des r\u00e9ussites. C\u2019est ainsi que le rendez-vous \u00e0 18 h au centre ville, en vue d\u2019une manif, fut un relatif \u00e9chec. Cet \u00e9chec num\u00e9rique (environ 70 personnes) s’explique dans la mesure o\u00f9 ni les tracts, ni les affiches n\u2019en faisaient publicit\u00e9. De plus, les associations, syndicats, partis, \u00e9cart\u00e9s de l\u2019accueil, ont largement boycott\u00e9, sans oublier que des tas de jeunes ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 s\u2019abstenir \u00e0 participer \u00e0 cette forme d\u2019expression bien traditionnelle. Malgr\u00e9 tout, dans cette mini-manif, les jeunes des cit\u00e9s \u00e9taient majoritaires.<\/p>\n\n\n\n

Le comit\u00e9 d\u2019accueil de Reims avait tout mis\u00e9 sur une \u00ab nuit \u00bb interculturelle en plein c\u0153ur de la Zup Croix-Rouge, permettant aux groupes musicaux du quartier de s\u2019exprimer. Apr\u00e8s en avoir d\u00e9battu entre eux, il ne semblait pas utile, ni souhaitable \u00e0 ces jeunes, d’organiser un d\u00e9bat, un meeting… car tout simplement, cette forme d\u2019expression n’est pas la leur… et ce n\u2019\u00e9tait pas un hasard pour eux, si c\u2019\u00e9tait la forme d\u2019accueil initialement pr\u00e9vue par l\u2019A.Tra.Mi.<\/p>\n\n\n\n

A 21 heures, la salle pouvant accueillir 400 personnes \u00e9tait bond\u00e9e. Les jeunes organisateurs (trices) furent un peu d\u00e9bord\u00e9(e)s tout au long de cette nuit o\u00f9 200 jeunes des quartiers \u00e9taient encore l\u00e0 \u00e0 3 h du matin.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00ab rouleurs \u00bb, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s, ont voulu imposer un d\u00e9bat \u00e0 l’assembl\u00e9e. S’appuyant sur le fait que leur objectif \u00e9tait de faire parler les jeunes de leurs probl\u00e8mes, ils remettaient de fait en cause, sans s\u2019en rendre compte, l\u2019organisation de leur accueil par des jeunes des cit\u00e9s r\u00e9moises. Un mini-d\u00e9bat eut lieu, qui permit \u00e0 certains politiciens, pourtant \u00e9cart\u00e9s de la d\u00e9marche \u00ab\u00a0Convergence 84\u00a0\u00bb de revenir sur le devant de la sc\u00e8ne avec un discours adapt\u00e9 aux circonstances. Il fallait beaucoup de discernement pour comprendre qu\u2019un tel… qui parlait concr\u00e8tement depuis 5 bonnes minutes, n\u2019\u00e9tait en fait qu\u2019un militant du PCF tr\u00e8s connu sur le quartier. Les \u00ab rouleurs \u00bb sans rien comprendre \u00ab au film \u00bb se faisaient alors largement complices de ce d\u00e9but de r\u00e9cup\u00e9ration. Il semble bien que les \u00ab rouleurs \u00bb avaient pour strat\u00e9gie de provoquer des d\u00e9bats o\u00f9 les \u00ab anti-racistes patent\u00e9s \u00bb de g\u00f4che, organisateurs habituels de leur accueil, s\u2019exprimeraient et se feraient finalement percuter par quelques r\u00e9flexions bien senties de jeunes des cit\u00e9s. Mais \u00e0 Reims, cette strat\u00e9gie \u00e9tait inadapt\u00e9e, les politiciens ayant d\u00fb faire marche arri\u00e8re bien avant que les \u00ab rouleurs \u00bb n\u2019arrivent. Organiser un d\u00e9bat, c’\u00e9tait leur redonner la parole qu’ils avaient perdue, c\u2019\u00e9tait d\u00e9cevoir ces jeunes qui s\u2019\u00e9taient battus pendant 3 semaines contre la politicaillerie et qui n’avaient pas besoin d’un d\u00e9bat central pour exprimer leurs d\u00e9sirs. Cette incompr\u00e9hension due au fait que les \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb se retrouvaient parachut\u00e9s \u00e0 Reims pour une journ\u00e9e \u00e9tait tr\u00e8s certainement amplifi\u00e9e par l\u2019omnipr\u00e9sence en leur sein d\u2019un chef, porteur de cette strat\u00e9gie, dont on pouvait tr\u00e8s vite deviner qu’il n\u2019avait rien (ou plus rien…) d’un jeune des Zup !<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 cet incident de parcours, finalement sans cons\u00e9quence notable, la venue des \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb de \u00ab Convergence 84 \u00bb \u00e0 Reims fut un \u00e9v\u00e9nement important. Il y avait belle lurette qu\u2019on n’avait vu autant de monde dans une soir\u00e9e tr\u00e8s politique au sens v\u00e9ritable du terme. C\u2019est ainsi que pour l\u2019arriv\u00e9e de \u00ab Convergence \u00bb \u00e0 Paris, plusieurs dizaines de jeunes r\u00e9mois(e)s des cit\u00e9s se sont d\u00e9plac\u00e9 (e) s. Si l\u2019on compare avec la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de l\u2019an dernier, la situation sur Reims est \u00e0 rapprocher de ce qui a pu se passer ailleurs : un peu moins de monde… mais un maximum de jeunes qui ont remplac\u00e9 avantageusement les militants de g\u00f4che rest\u00e9s ce jour-l\u00e0 dans leurs pantoufles.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019apr\u00e8s Convergence \u00bb \u00e0 Reims, c\u2019est surtout l\u2019association de jeunes qui se met en place \u00e0 Croix-Rouge, les jeunes de \u00ab Wilson \u00bb qui ont plus la p\u00eache pour g\u00e9rer leur foyer, les id\u00e9es de coordination entre jeunes de diff\u00e9rentes Zup, les slogans qui se gueulent \u00e0 Croix-Rouge, m\u00e9moire de l\u2019arriv\u00e9e de \u00ab Convergence 84 \u00bb \u00e0 Paris le 1er d\u00e9cembre : \u00ab Nous sommes tous des immigr\u00e9s de la 1\u00e9re, 2\u00e8me, 3\u00e8me… g\u00e9n\u00e9ration \u00bb !, les \u00e9changes qui peuvent subsister entre les \u00ab rouleurs \u00bb et certains jeunes des cit\u00e9s de Reims.<\/p>\n\n\n\n

Chantal, Olivier et Denis <\/strong>
Reims, le 12-12-84<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Interview de quelques \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb de l’est, de passage \u00e0 Reims<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

De Passage \u00e0 Reims, nous avons d\u00e9couvert ces \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb de l\u2019est de Convergence 84.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si leurs racines \u00e9taient diverses, il en \u00e9tait de m\u00eame de leurs motivations. Certains \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 des jeunes organis\u00e9s en association dans leurs cit\u00e9s (ZUP de Fameck\/Thionville), un autre roulait car c’\u00e9tait un moyen pour  lui d’\u00e9chapper \u00e0 la mis\u00e8re, un autre encore avait \u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0pouss\u00e9\u00a0\u00bb par une association anti-raciste, deux autres mobilis\u00e9s par un acte raciste commis par les flics dans leur cit\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Leurs expressions \u00e9taient aussi des plus diverses. Il y avait l\u00e0 p\u00eale-m\u00eale parleur tr\u00e8s certainement habitu\u00e9 \u00e0 jacter politique, capable de tenir le crachoir 10 bonnes minutes pour exprimer ce qui aurait pu \u00eatre dit plus simplement en quelques phrases… et le \u00ab\u00a0rouleur de base\u00a0\u00bb s’exprimant clairement en une seule phrase. C\u2019est ainsi, pour ne prendre qu’un exemple, qu\u2019un jeune s\u00e9n\u00e9galais r\u00e9torque \u00e0 une r\u00e9moise tr\u00e8s inqui\u00e8te pour Toumi (un des leaders des Minguettes et de la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 en 83, criminalis\u00e9\u00a0depuis et se trouvant condamn\u00e9 \u00e0 15 mois de prison ferme, 9 mois avec sursis, 3 ans de mise \u00e0 l\u2019\u00e9preuve pour une histoire datant de deux ans o\u00f9 rien n’a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 juridiquement…) :\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Y-en a marre de parler de Toumi. Il y a d\u2019autres jeunes en t\u00f4le aujourd’hui\u00a0\u00bb. Au cours de la soir\u00e9e r\u00e9moise de Convergence 84, nous avons pu interviewer spontan\u00e9ment quelques rouleurs. Il nous a sembl\u00e9 utile d\u2019en reproduire ici quelques extraits.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pensez-vous que le projet d\u2019association des jeunes de la ZUP Croix-Rouge puisse \u00eatre un moyen pour vivre autre<\/strong> chose au quotidien <\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est int\u00e9ressant ! Surtout si cette association regroupe diff\u00e9rentes ethnies, des jeunes de diff\u00e9rents milieux, de diff\u00e9rents quartiers. L\u2019important c\u2019est la communication, l\u2019\u00e9change d\u2019id\u00e9es, entre ces jeunes. Cela peut cr\u00e9er une force car ce sont ceux qui vont faire la future soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Je fais partie actuellement d\u2019une association qui s\u2019est cr\u00e9\u00e9e voici deux ans dans la ZUP \u00e0 Fameck (\u00e0 7 km de Thionville). On y m\u00e8ne des actions culturelles, des actions \u00e9conomiques. Nous allons bient\u00f4t lancer une   coop\u00e9rative ouvri\u00e8re de tout service. On a aussi un \u00ab\u00a0chantier jeunes\u00a0\u00bb en Meuse. Nous sommes en train de retaper une ancienne abbaye. Cela permet aux jeunes de sortir de la ZUP, de voir autre chose. Nous apprenons ainsi \u00e0 nous servir de nos mains, \u00e0 respecter le patrimoine de diff\u00e9rentes r\u00e9gions m\u00eame si on est de culture diff\u00e9rente. Jusqu\u2019\u00e0 maintenant, nous \u00e9tions mis \u00e0 l\u2019\u00e9cart, notre seul moyen d\u2019expression \u00e9tait la violence. Depuis qu\u2019on s\u2019est constitu\u00e9, cette violence a baiss\u00e9, les jeunes essaient d\u2019avoir plus de contact, de s\u2019int\u00e9grer \u00e0 la vie…  parce que le but de l\u2019association est d\u2019aider les jeunes \u00e0 se prendre en charge. Il faut aujourd\u2019hui que les jeunes parlent eux-m\u00eames !<\/p>\n\n\n\n

L\u2019un des buts de Convergence est donc d\u2019aider \u00e0 ce que se cr\u00e9ent un peu partout des associations de ce type ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est effectivement un des buts de Convergence 84. Il y a des jeunes qui veulent prendre en charge leur vie, qui ont envie de parler de leurs probl\u00e8mes. Les personnes qui parlent \u00e0 leur place ne sont pas au courant de leur vie, ils ne la connaissent pas car ils ne vivent pas dans les ZUP. Ce sont d\u00e9j\u00e0 des gens qui ont des moyens \u00ab valables \u00bb pour survivre… tandis que les jeunes des cit\u00e9s n’ont rien !<\/p>\n\n\n\n

Le but c\u2019est aussi de parler d\u2019\u00e9galit\u00e9… L\u2019\u00e9galit\u00e9 est un grand mot qui aujourd\u2019hui n\u2019a plus gu\u00e8re de signification. On ne conna\u00eet pas l\u2019Egalit\u00e9. Il y a d\u2019\u00e9normes diff\u00e9rences entre les diff\u00e9rents milieux. Il est impossible de  dire qu\u2019on est tous \u00e9gaux, qu\u2019on est tous les m\u00eames… m\u00eame si on a la m\u00eame nationalit\u00e9… m\u00eame si on vit dans un m\u00eame pays. Je pense que les jeunes, de par leurs connaissances, leur v\u00e9cu dans les ZUP peuvent dire que l\u2019\u00e9galit\u00e9 n\u2019existe pas… Ils peuvent dire aussi comment ils la vivent !<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Hier, au d\u00e9bat \u00e0 Epernay (\u00e9tape de Convergence 84 pr\u00e9c\u00e9dent celle de Reims), certains d\u2019entre vous ont parl\u00e9 de leur situation de ch\u00f4meur. Vous posiez non seulement le probl\u00e8me du racisme mais aussi un probl\u00e8me social et \u00e9conomique. Est-ce aussi cela Convergence 84 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le ch\u00f4mage est la cause de la mont\u00e9e du racisme aujourd\u2019hui. Il y a des fran\u00e7ais et des \u00e9trangers au ch\u00f4mage. Ce ch\u00f4mage touche tout le monde. Les fran\u00e7ais subissent la  r\u00e9cup\u00e9ration des partis politiques qui essaient de r\u00e9cup\u00e9rer des voix aux \u00e9lections. On parle de \u00ab la France aux fran\u00e7ais \u00bb…  mais toutes les politiques du PS, PC, extr\u00eame droite, RPR, UDF  vont dans le m\u00eame sens ! Les \u00e9trangers sont alors ressentis comme \u00e9tant la cause de la crise alors que la crise est la cons\u00e9quence d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 certains ont toujours voulu s\u2019en mettre plus dans les poches. Actuellement, la soci\u00e9t\u00e9 se modernise et si certains veulent s\u2019en mettre plus dans les poches… il faut qu\u2019ils licencient. Le racisme est alors accentu\u00e9 ! On casse des gens, on les balance, on les met a part… Actuellement on est en train de parler de \u00ab nouveaux pauvres \u00bb… c\u2019est un terme qui est d\u2019ailleurs mal employ\u00e9 car des pauvres il y en a toujours eu… Il y en aura toujours tant que la soci\u00e9t\u00e9 tournera avec des capitalistes et une masse de gens qui n\u2019ont presque rien, \u00e0 qui on ne veut m\u00eame plus aujourd\u2019hui donner de quoi vivre.<\/p>\n\n\n\n

Je suis du \u00ab milieu \u00bb… on ne demande pas beaucoup… on demande de quoi vivre, vivre bien !, avoir un peu de libert\u00e9, pouvoir se balader, passer les fronti\u00e8res, ne plus \u00eatre oblig\u00e9 de porter des documents (cartes…). Un autre probl\u00e8me est important c\u2019est la Justice, les flics qui s\u2019en prennent toujours \u00e0 ces jeunes des banlieues, qu\u2019ils agressent tous les jours… Les jeunes se r\u00e9voltent… Jusqu\u2019\u00e0 maintenant, ils se sont r\u00e9volt\u00e9s avec la violence. Je pense qu\u2019il y a un mouvement qui est en train de na\u00eetre en France, qui va peut-\u00eatre un jour demander la v\u00e9ritable \u00e9galit\u00e9… Ce sont des jeunes qui ont compris que la violence ne sert plus \u00e0 rien… maintenant c\u2019est l\u2019UNION, construire une force, \u00e0 l\u2019aide d\u2019associations, en montrant qu\u2019on est uni, qu\u2019on est capable de porter des projets, qu\u2019on est citoyen \u00e0 part enti\u00e8re et  qu\u2019on a des droits. C\u2019est en montrant tout \u00e7a qu\u2019on arrivera \u00e0 changer la soci\u00e9t\u00e9…<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Convergence 84 va-t-il plus loin que la marche de l’an dernier ? Les politiciens ne vont-ils pas mettre leurs gros sabots \u00e0 l’arriv\u00e9e comme ils l’ont fait l’an dernier ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ils ne r\u00e9cup\u00e9reront pas car nous avons refus\u00e9 toute leur aide. On veut leur montrer qu’on est autonome, qu’on est capable de se prendre en charge… et puis ce que nous voulons toucher c’est l’opinion publique… Ce ne sont pas les politiciens. Ils se rendront compte eux-m\u00eames des fautes qu’ils sont en train de commettre par rapport \u00e0 la masse qu’il y aura le 1er d\u00e9cembre \u00e0 Paris. Le 1er d\u00e9cembre, ce sera la f\u00eate ! un carnaval… qui permettra d’exposer des probl\u00e8mes d’une autre fa\u00e7on que les manifs habituelles o\u00f9 les gens gueulent A MORT… quelqu’un ou VIVE quelque chose. Ce carnaval sera un spectacle qui devra montrer le v\u00e9cu, la culture de certaines communaut\u00e9s minoritaires en France qu’on essaie actuellement d’\u00e9craser… Et apr\u00e8s, ce sera \u00e0 chaque r\u00e9gion, chaque ZUP de prendre en charge ses probl\u00e8mes… pour avoir l’Egalit\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

A Reims, des jeunes des cit\u00e9s pour vous accueillir ont d\u00fb se<\/strong> battre contre les politiciens habituels. Comment cela s\u2019est-il pass\u00e9 sur votre parcours de l\u2019Est de la France ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Partout c\u2019est le m\u00eame probl\u00e8me !<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame nous, \u00e0 Fameck, quand on a dit que notre but \u00e9tait de nous prendre en charge, les politiciens ont essay\u00e9 de nous r\u00e9cup\u00e9rer. Quand ils ont vu qu\u2019ils ne le pouvaient pas, ils ont essay\u00e9 de nous bloquer. L\u00e0, ils ont quand m\u00eame compris que nous \u00e9tions capables de mener des actions plus importantes que les leurs et qu\u2019on arrivait \u00e0 toucher plus de gens. Nous sommes la derni\u00e8re association qui s\u2019est cr\u00e9\u00e9e sur la ville mais nous sommes la plus importante : 250 adh\u00e9rents. On la paye dur notre autonomie… \u00e7a<\/strong> paie l\u2019autonomie, mais c\u2019est quelque chose qui aujourd\u2019hui co\u00fbte tr\u00e8s cher <\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Interview r\u00e9alis\u00e9e par l’Egregore le 27 novembre \u00e0 Reims.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dossier paru dans Courant alternatif, n\u00b0 42, janvier 1985, p. 14-24 Un an apr\u00e8s la marche pour l’\u00e9galit\u00e9, 55 \u00ab\u00a0rouleurs\u00a0\u00bb en mobylette, partant des \u00ab\u00a0cinq coins de l’hexagone\u00a0\u00bb ont travers\u00e9 toutes les principales villes dans le but de rencontrer les jeunes des ZUP afin que ceux-ci s’expriment et prennent des initiatives. 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