{"id":7722,"date":"2020-04-18T11:57:54","date_gmt":"2020-04-18T09:57:54","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7722"},"modified":"2026-02-18T21:03:25","modified_gmt":"2026-02-18T20:03:25","slug":"femmes-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/18\/femmes-8\/","title":{"rendered":"Contre le statut personnel ! Pour la lutte des femmes travailleuses !"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte<\/a><\/em>, n\u00b0 51<\/strong>, janvier 1982, p. 14-15<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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\u00c7a bouge du c\u00f4t\u00e9 des femmes en Alg\u00e9rie. L’ \u00ab\u00a0Avant-Projet de statut personnel\u00a0\u00bb (d\u00e9j\u00e0 approuv\u00e9 par le conseil des ministres), a d\u00fb en effet \u00eatre soumis \u00e0 l’APN lors de sa session d’automne. Ce statut personnel est la r\u00e9\u00e9dition du code de la famille que le gouvernement essaie de faire passer dans les textes depuis 1966 : 1966, 1972, 1980, voil\u00e0 les dates o\u00f9 la mobilisation de quelques centaines de femmes et d’hommes a pu faire repousser les avant-projets successifs.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Aujourd’hui, pourtant, l’Etat alg\u00e9rien semble d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 en finir, et \u00e0 traduire en lois la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Comme le dit El-moudjahid, \u00ab\u00a0il ne s’agit que d’une mise en texte de ce qui est pratiqu\u00e9 tous les jours\u00a0\u00bb. Nous voil\u00e0 rassur\u00e9s !<\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce que le projet de \u00ab\u00a0statut personnel\u00a0\u00bb ? Tout d’abord, comme
le dit Bitat, pr\u00e9sident de l’APN, il doit \u00eatre \u00ab\u00a0conforme \u00e0 notre religion
et \u00e0 nos traditions nationales\u00a0\u00bb. C’est en fait en gros la reconduction de
l’absence totale de droits que subit la femme alg\u00e9rienne : <\/p>\n\n\n\n

– elle doit avoir l’autorisation du mari pour travailler.<\/p>\n\n\n\n

– elle est toujours une \u00e9ternelle mineure, sous la tutelle du p\u00e8re, du fr\u00e8re ou du mari.<\/p>\n\n\n\n

– elle n’a pas droit au divorce, sauf si elle peut prouver que le mariage n’a pas \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9, ou qu’elle est gravement maltrait\u00e9e.
Quand on sait comment \u00e7a se passe, autant dire que la femme n’a aucune possibilit\u00e9 de divorce. Le mari, par contre, n’a m\u00eame pas besoin d’all\u00e9guer un motif de divorce.<\/p>\n\n\n\n

– la r\u00e9pudiation et la polygamie subsistent toujours. Quand on sait par ailleurs que, dans les tribunaux, le \u00ab\u00a0crime d’honneur\u00a0\u00bb (l’homme tuant sa femme ou sa fille soup\u00e7onn\u00e9es d’adult\u00e8re ou de relations hors mariage) est encore bien souvent reconnu, on mesure jusqu’\u00e0 quel point les femmes alg\u00e9riennes sont coinc\u00e9es de toute part.<\/p>\n\n\n\n

Contre cela, la mobilisation se d\u00e9veloppe \u00e0 Alger depuis la fin octobre. Le 28 octobre dernier, une centaine de manifestantes se sont rendues devant le si\u00e8ge de l’APN. Le 14 novembre a eu lieu une manifestation de posti\u00e8res et d’infirmi\u00e8res. Le 16 novembre, une manifestation a rassembl\u00e9 environ 400 personnes, appel\u00e9es par le Collectif des femmes d’Alger. Et plus r\u00e9cemment, le 28 d\u00e9cembre dernier, 200 femmes, avec \u00e0 leur t\u00eate des v\u00e9t\u00e9rantes de la lutte de lib\u00e9ration nationale et des t\u00eates d’affiche de I’UNFA (l’Union nationale des femmes alg\u00e9riennes, organisation gouvernementale), se sont rassembl\u00e9es deux heures durant sur les marches de la grande poste centrale d’Alger, avant que la police n’arrive.<\/p>\n\n\n\n

Bref, une petite mobilisation se met en place, bien souvent dans le milieu universitaire, lyc\u00e9ennes et enseignantes, ainsi qu’un petit nombre de travailleuses. L’UNFA et le PAGS, cependant, semblent ne pas vouloir se laisser prendre de court, et s’emploient \u00e0 d\u00e9voyer le mouvement par des slogans conformes \u00e0 leur nature de classe : \u00ab\u00a0La parole aux femmes\u00a0\u00bb, comme si la femme de Chadli ou des gros bonnets du r\u00e9gime avaient les m\u00eames int\u00e9r\u00eats que les femmes de la classe ouvri\u00e8re, \u00ab\u00a0Non \u00e0 ce code de la famille\u00a0\u00bb, etc. D’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, ces deux organisations para-gouvernementales ne remettent pas en cause l’absence de droits des femmes, et ne r\u00e9clament qu’un timide am\u00e9nagement du statut personnel en laissant croire que le fait que des femmes assistent formellement aux d\u00e9bats gouvernementaux sur ce statut (mais quelles femmes, de quelle classe, si ce n’est de la bourgeoisie ?) changerait quelque chose aux volont\u00e9s de l’Etat bourgeois de syst\u00e9matiser leur oppression\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les femmes travailleuses, n’ont rien \u00e0 attendre de l’Etat bourgeois alg\u00e9rien, pas plus que de l’UNFA et du PAGS, qui aujourd’hui essaient d’encadrer le mouvement pour mieux briser sa r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n

La lutte des travailleuses et des femmes des masses laborieuses est celle de toute la classe ouvri\u00e8re en Alg\u00e9rie, hommes et femmes. Nous devons tout faire pour sensibiliser les travailleurs alg\u00e9riens pour qu’ils participent \u00e0 la lutte contre une oppression qui est aussi la leur. Surtout \u00e0 un moment o\u00f9 les attaques contre les femmes et les travailleuses se multiplient : interdiction du travail \u00e0 plein temps pour les femmes, interdiction de sortir du pays sans autorisation, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les travailleuses repr\u00e9sentent une fraction minoritaire et particuli\u00e8rement exploit\u00e9e de la classe ouvri\u00e8re en Alg\u00e9rie, sans parler des femmes de travailleurs qui ne peuvent pas avoir acc\u00e8s au march\u00e9 du travail : tous les travailleurs doivent se mobiliser pour l’\u00e9galit\u00e9 des droits pour les femmes, et contre le statut personnel gouvernemental !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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