{"id":7883,"date":"2020-04-28T12:28:49","date_gmt":"2020-04-28T10:28:49","guid":{"rendered":"http:\/\/sinedjib.com\/?p=7883"},"modified":"2025-08-12T13:32:14","modified_gmt":"2025-08-12T11:32:14","slug":"femmes-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/28\/femmes-11\/","title":{"rendered":"Pour en finir avec les flottements"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Article paru dans <em><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"https:\/\/www.pcint.org\/40_pdf\/254_ElOum-pdf\/el-oumami_21.pdf\" target=\"_blank\">El-Oumami<\/a><\/em>, n\u00b0 21, janvier 1982, p. 10<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"387\" height=\"558\" data-attachment-id=\"7888\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/28\/femmes-11\/el-oumami-janvier-1982\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?fit=387%2C558&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"387,558\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"el-oumami-janvier-1982\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?fit=208%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?fit=387%2C558&amp;ssl=1\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?resize=387%2C558\" alt=\"\" class=\"wp-image-7888\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?w=387&amp;ssl=1 387w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/el-oumami-janvier-1982.png?resize=208%2C300&amp;ssl=1 208w\" sizes=\"auto, (max-width: 387px) 100vw, 387px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap\">La mobilisation des femmes \u00e0 Alger contre le projet de statut personnel continue. Apr\u00e8s les rassemblements qui ont eu lieu au mois d&rsquo;octobre \u00e0 l&rsquo;appel du Collectif des femmes, la mobilisation a repris au mois de d\u00e9cembre. Le 14 d\u00e9cembre : rassemblement devant le si\u00e8ge de l&rsquo;APN. Les femmes ont \u00e9t\u00e9 re\u00e7ues par les flics en civil et en uniforme, pour des injures et par des coups. Malgr\u00e9 la r\u00e9pression, le collectif des femmes a appel\u00e9 \u00e0 un autre rassemblement le 23 d\u00e9cembre, cette fois-ci en plein centre-ville, sur les marches de la grande poste.<\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>Les conditions difficiles dans lesquelles se fait le travail d&rsquo;information et de mobilisation et le sabotage de celles qui pr\u00e9textent que les \u00ab femmes ne sont pas encore pr\u00eates \u00e0 descendre dans le rue \u00bb, \u00ab qu&rsquo;il faut d&rsquo;abord organiser des d\u00e9bats \u00bb avant d\u2019appeler \u00e0 des actions concr\u00e8tes, pour ne pas faire le travail de mobilisation, expliquent largement qu&rsquo;il n&rsquo;y ait pas eu beaucoup de femmes au rassemblement du 23 d\u00e9cembre.<\/p>\n\n\n\n<p>Rappelons par ailleurs qu&rsquo;\u00e0 Oran, une gr\u00e8ve a eu lieu le 14 d\u00e9cembre en milieu \u00e9tudiant. Une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale s&rsquo;est tenue et une motion de soutien au Rassemblement d&rsquo;Alger a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant les conditions difficiles dans lesquelles se fait le travail de mobilisation ne peuvent justifier le recours \u00e0 des m\u00e9thodes qui, pour le moins qu&rsquo;on puisse dire, d\u00e9sorientent et affaiblissent les femmes qui participent au mouvement. Ainsi en est-il par exemple de l&rsquo;attitude qui consiste \u00e0 jouer au plus fin avec l&rsquo;Etat bourgeois en demandant le respect de la \u00ab Charte nationale \u00bb et de la constitution dans l&rsquo;espoir d&rsquo;\u00e9viter des coups durs ou d&rsquo;\u00e9chapper aux calomnies (\u00ab agents de l&rsquo;imp\u00e9rialisme \u00bb, etc.). Avec une telle attitude, il est vain d&rsquo;esp\u00e9rer quoi que ce soit. Les autorit\u00e9s r\u00e9pondent que les textes officiels sanctionnent d\u00e9j\u00e0 l&rsquo;\u00e9galit\u00e9 des droits. Et puis, la Charte et la Constitution&#8230; n\u2019autorisent pas les travailleurs et les femmes \u00e0 descendre dans la rue. S&rsquo;il y a des probl\u00e8mes, ils n&rsquo;ont qu&rsquo;\u00e0 les poser dans le cadre des structures officielles (UGTA, UNFA, etc.). Bref, il ne sert \u00e0 rien de se cacher derri\u00e8re les textes officiels \u00e0 partir du moment o\u00f9 on a le courage de descendre dans la rue.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais, r\u00e9pondent certaines, comment entra\u00eener les femmes sous-inform\u00e9es, h\u00e9sitantes ou qui ont peur ? En tous cas, il serait illusoire de penser que la meilleure fa\u00e7on de les mobiliser serait de leur cacher l&rsquo;enjeu r\u00e9el de la bataille. D&rsquo;ailleurs, il suffit que la police intervienne ou que les autorit\u00e9s menacent s\u00e9rieusement les manifestantes pour qu&rsquo;on ressente le besoin d&rsquo;un r\u00e9el travail de mobilisation et de pr\u00e9paration qui consiste \u00e0 expliquer aux femmes qu&rsquo;il ne s&rsquo;agit pas d&rsquo;une promenade o\u00f9 on va demander le respect de la \u00ab Charte \u00bb mais d&rsquo;une action \u00e9minemment politique dans le contexte du pays qui exige \u00e0 la fois nombre, fermet\u00e9 et d\u00e9termination.<\/p>\n\n\n\n<p>Le m\u00eame raisonnement s&rsquo;applique \u00e9videmment aux autres exp\u00e9dients choisis pour combler la faiblesse de la mobilisation. Ainsi en est-il de l&rsquo;utilisation des anciennes moudjahidates qui ne sont nullement pr\u00eates \u00e0 remettre en question leur parent\u00e9 avec le FLN ni \u00e0 accepter un travail r\u00e9gulier en dehors en dehors des structures officielles. Et pour cause, ne sont-elles pas pour la plupart aujourd&rsquo;hui&#8230; femmes de bourgeois ?<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo;utilisation des magistrates n&rsquo;est pas non plus heureuse pour le mouvement des femmes. Le l\u00e9galisme de ces gens explique leur flottements et leur absence lors du rassemblement du 23 d\u00e9cembre et s&rsquo;explique parfaitement lorsqu&rsquo;on sait que ces gens-l\u00e0, m\u00eame s&rsquo;ils voient effectivement d&rsquo;un mauvais \u0153il le projet de statut personnel, sont bien int\u00e9gr\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 bourgeoise et n&rsquo;ont ni probl\u00e8me de logement ni probl\u00e8me de transport.<\/p>\n\n\n\n<p>Certains proposent de travailler en commun avec l&rsquo;UNJA et les pagsistes dans l&rsquo;espoir de briser l&rsquo;isolement du mouvement des femmes. Il s&rsquo;agit de voir pourquoi on veut briser l&rsquo;isolement. Il ne s&rsquo;agit pas de briser l&rsquo;isolement pour briser l\u2019isolement auquel cas on se demande bien pourquoi on n&rsquo;a pas rejoint l&rsquo;UNFA. Il s&rsquo;agit de briser l&rsquo;isolement du mouvement pour atteindre les milliers, les centaines de milliers de femmes et de travailleurs <strong>objectivement <\/strong>int\u00e9ress\u00e9s pour la lutte contre les discriminations et l&rsquo;oppression. Or, peut-on croire s\u00e9rieusement l&rsquo;UNJA et les pag\u00adsistes sur paroles lorsqu&rsquo;ils font semblant de s&rsquo;opposer au projet de Statut personnel ? Et m\u00eame si cela \u00e9tait vrai, leurs m\u00e9thodes \u00e0 savoir le \u00ab dialogue \u00bb et la \u00ab concertation \u00bb ont-elles d\u00e9j\u00e0, par le pass\u00e9, arrach\u00e9 une quelconque revendication ?<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, pour arracher ses revendications l\u00e9gitimes, le mouvement des femmes a besoin de briser son isolement. Mais pas \u00e0 n&rsquo;importe quel prix. Pas au prix de d\u00e9naturer ses objectifs initiaux. Cet isolement est d\u00fb en partie au manque de travail \u00e0 la base et \u00e0 l&rsquo;incapacit\u00e9 du mouvement \u00e0 prendre en charge les revendications sociales pressantes lesquelles peuvent mobiliser un grand nombre d&rsquo;ouvri\u00e8res et de m\u00e9nag\u00e8res : logements, coupures d&rsquo;eau, cr\u00e8ches, sant\u00e9, etc. Il est encore temps pour s&rsquo;atteler \u00e0 ce travail. Mais pour qu&rsquo;un tel travail soit effectivement pris en charge, il est clair que les militantes combatives doivent se convaincre de la n\u00e9cessit\u00e9 de fixer au mouvement comme objectif \u00e0 court terme, la liaison avec le mouvement social plus g\u00e9n\u00e9ralement et, en particulier, avec les groupes de travailleurs qui organisent la lutte syndicale dans les entreprises.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td>Le rassemblement de femmes tenu sur les marches de la Poste le 23 d\u00e9cembre <strong>a fait peur<\/strong>. Le dispositif mis en place un quart d&rsquo;heure apr\u00e8s le d\u00e9ploiement des banderoles le prouve : la Poste ferm\u00e9e, la place boucl\u00e9e, la foule repouss\u00e9e sans m\u00e9nagement, les flics nous encerclant et commen\u00e7ant \u00e0 arracher les banderoles. Et pourtant, nous nous sommes assises sur les marches et avons r\u00e9sist\u00e9. <br>Qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui des courants crapuleux y voient la confirmation que les femmes ne sont pas assez \u00ab m\u00fbres \u00bb pour sortir dans les rues revendiquer une libert\u00e9 d&rsquo;expression est signe que nous leur avons \u2014 \u00e0 eux aussi \u2014 fichu la frousse ! Et ils tentent d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment de d\u00e9courager des \u00e9l\u00e9ments combatifs en croassant que nous n&rsquo;\u00e9tions pas des milliers. <br>Les m\u00eames courants proposent aujourd&rsquo;hui de passer \u00e0 l&rsquo;offensive en appelant \u2014 tenez-vous bien \u2014 \u00e0&#8230; des conf\u00e9rences et des discussions autour du projet du statut personnel (manifestement, il n&rsquo;y a pas un mais plusieurs projets qui circulent \u00e0 Alger, donc auquel se fier ?) et ils d\u00e9noncent les rassemblements sous pr\u00e9texte qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 \u00ab d\u00e9mocratiquement \u00bb d\u00e9cid\u00e9s ! <br>Mais le plus grave est que des courants qui admettent la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;aller au-del\u00e0 du \u00ab dialogue \u00bb pers\u00e9v\u00e8rent dans l&rsquo;appel au front uni. <em>\u00ab Il y a, <\/em>comme disait L\u00e9nine, <em>en arithm\u00e9tique politique, des op\u00e9rations un peu plus compliqu\u00e9es que l&rsquo;addition de tous les \u00e9l\u00e9ments d&rsquo;opposition\u00a0\u00bb. Une opposition flottante et pr\u00eate \u00e0 trahir ajout\u00e9e \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments r\u00e9volutionnaires v\u00e9ritablement combatifs ne donne pas toujours un r\u00e9sultat positif, il est souvent n\u00e9gatif \u00bb <\/em>(tome 11). <br>La question de l&rsquo;autonomie par rapport aux forces opportunistes et conciliatrices se pose avec acuit\u00e9 dans le mouvement des femmes dont les tergiversations, l&rsquo;inaptitude \u00e0 la fermet\u00e9, l&rsquo;ind\u00e9cision ont d\u00e9j\u00e0 \u00e9loign\u00e9 de nombreux \u00e9l\u00e9ments sinc\u00e8res et combatifs : cette question doit \u00eatre tranch\u00e9e imm\u00e9diatement pour en finir enfin avec les pas en arri\u00e8re.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td>Au cours la discussion que les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es des femmes ont eu avec les d\u00e9put\u00e9s de l&rsquo;APN le 16 novembre 1981, le d\u00e9put\u00e9 B\u00e9layat n&rsquo;a pas pu s&#8217;emp\u00eacher de dire \u00e0 propos du projet de statut personnel : <strong>\u00ab Si on publiait ce texte maintenant, vu la mentalit\u00e9 de notre peuple on en arriverait peut-\u00eatre aux armes \u00bb.<\/strong> <br>Ces salauds de bourgeois ne perdent rien pour attendre !<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Article paru dans El-Oumami, n\u00b0 21, janvier 1982, p. 10 La mobilisation des femmes \u00e0 Alger contre le projet de statut personnel continue. 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