{"id":8435,"date":"2020-05-15T11:23:48","date_gmt":"2020-05-15T09:23:48","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=8435"},"modified":"2026-03-21T21:56:30","modified_gmt":"2026-03-21T20:56:30","slug":"statut-personnel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/05\/15\/statut-personnel-2\/","title":{"rendered":"Statut personnel : Un premier pas dans la lutte"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans le bulletin Riposte \u00e0 la r\u00e9pression en Alg\u00e9rie<\/em>, n\u00b0 8, mars 1982, p. 9-11<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

La mobilisation des femmes \u00e0 Alger contre l’interdiction qui leur \u00e9tait faite de sortir librement du territoire, la manifestation devant l’assembl\u00e9e contre la farce du \u00ab\u00a0code de la famille\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0code du statut personnel\u00a0\u00bb et plus r\u00e9cemment la manifestation du 23 d\u00e9cembre au cours de laquelle on a vu les femmes descendre courageusement dans la rue pour revendiquer leurs droits, ont permis dans une certaine mesure de lever le voile sur l’oppression particuli\u00e8re qui p\u00e8se terriblement sur les femmes en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

La participation des femmes Alg\u00e9riennes \u00e0 la guerre de lib\u00e9ration nationale de leur a pas permis pour autant de s’\u00e9manciper au lendemain de l’ind\u00e9pendance des cha\u00eenes de l’oppression habituelle et s\u00e9culaire qui les frappaient particuli\u00e8rement.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0 pendant la guerre de lib\u00e9ration nationale et malgr\u00e9 cette volont\u00e9 de participer aux luttes et d’\u00eatre reconnues pleinement, les femmes Alg\u00e9riennes se sont souvent heurt\u00e9es \u00e0 l’opposition farouche du FLN qui refusera toujours de les int\u00e9grer et de les organiser militairement \u00e0 la campagne, cloisonnant ainsi leur participation dans le transport des armes en ville et l’organisation de la vie du douar, \u00e0 la campagne.<\/p>\n\n\n\n

Ce ph\u00e9nom\u00e8ne et un facteur important pour comprendre que la participation des femmes au mouvement de lib\u00e9ration nationale a toujours \u00e9t\u00e9 (et continue \u00e0 l’\u00eatre, mais dans une situation diff\u00e9rente) n\u00e9goci\u00e9e par le FLN, d\u00e8s lors que les femmes pendant la guerre de lib\u00e9ration repr\u00e9sentaient une potentialit\u00e9 incontr\u00f4lable au sein du mouvement de lib\u00e9ration, et d\u00e8s lors que la lutte des femmes pendant la guerre entrait en conflit direct avec les besoins du pouvoir car elle s’affirmait comme alli\u00e9e des luttes men\u00e9es par les masses populaires.<\/p>\n\n\n\n

Pour des milliers de femmes, la guerre de lib\u00e9ration nationale a repr\u00e9sent\u00e9 un pas vers une prise de conscience, la p\u00e9riode 1962\/65 sera marqu\u00e9e par d’incessantes luttes populaires dont les femmes vont se saisir pour continuer \u00e0 mener la bataille issue du mouvement de lib\u00e9ration contre la situation inique qui leur est faite (manifestation de 15 000 femmes \u00e0 Alger contre le port du voile.)<\/p>\n\n\n\n

C’est donc dans ce cadre qu’il faut situer l’offensive men\u00e9e par l’Etat (le FLN d’hier) contre la \u00ab\u00a0d\u00e9pravation des moeurs\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’occidentalisation \u00e0 outrance\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0l’abandon des valeurs arabo-musulmanes\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En 1966 on vit appara\u00eetre un projet de loi de code de la famille qui d\u00e9finit l’\u00e9volution de la femme dans le cadre arabo-musulman du respect des traditions. Ce projet s’int\u00e8gre dans les offensives men\u00e9es par les fr\u00e8res musulmans et les r\u00e9trogrades de la bourgeoisie pour assurer un plus grand contr\u00f4le.<\/p>\n\n\n\n

Certains ne manqueront pas de nous r\u00e9torquer que cela c’est de l’histoire ancienne, nos \u00ab\u00a0tuteurs\u00a0\u00bb voire nos \u00ab\u00a0guides\u00a0\u00bb ont certainement \u00e9volu\u00e9s depuis. 1982 n’est pas la p\u00e9riode de 1965\/66. Ne se qualifient-ils pas eux-m\u00eames de \u00ab\u00a0progressistes\u00a0\u00bb de \u00ab\u00a0socialistes\u00a0\u00bb. Ne nous pr\u00eachent-ils pas le changement dans… la continuit\u00e9. Essayons de d\u00e9celer une trace de changement dans cette sacro-sainte continuit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

– L’ann\u00e9e 1980 a vu la mobilisation des femmes qui protestaient contre la mesure d’interdiction de sortie du territoire national pour les femmes de moins de 45 ans non accompagn\u00e9es de \u00ab\u00a0tuteurs\u00a0\u00bb. Quelle a \u00e9t\u00e9 la r\u00e9action de l’Etat ? minimiser la port\u00e9e de la lutte en la banalisant. El-Moudjahid organe et porte-parole de l’Etat ne manque pas de faire semblant de s’interroger non sans quelques pointes d’ironie et de m\u00e9pris \u00ab\u00a0qu’est-ce qui fait agiter ainsi notre \u00ab\u00a0gente f\u00e9minine\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

– En 1981 il y a, selon \u00ab\u00a0nos\u00a0\u00bb autorit\u00e9s comp\u00e9tentes, un vide juridique \u00e0 combler. En effet les illustres \u00ab\u00a0guides\u00a0\u00bb qui ont dot\u00e9 l’Alg\u00e9rie d’un Etat fort<\/span>, d’une constitution, d’une charte nationale et une assembl\u00e9e \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb, ne peuvent s’en tirer sans combler ce vide. Ce serait un l\u00e8se t\u00e2che \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaires\u00a0\u00bb inconvenant.<\/p>\n\n\n\n

Ce vide juridique \u00e0 combler concerne les femmes, il vise plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 r\u00e9glementer leur place dans la soci\u00e9t\u00e9. L’entreprise est certes d\u00e9licate, mais nos bourgeois, quant il s’agit des femmes ne s’embarrassent jamais de scrupules d\u00e9mocratiques : ils d\u00e9cr\u00e8tent le huis-clos pour l’\u00e9laboration de ce projet, estimant, selon le quotidien Le Monde du 10\/11\/81, \u00ab\u00a0le dossier trop br\u00fblant pour \u00eatre port\u00e9 sur la place publique.<\/p>\n\n\n\n

Sous le nom de \u00ab\u00a0code du statut personnel\u00a0\u00bb le projet de la famille vient de faire sa r\u00e9apparition, l’expression consacr\u00e9e est tr\u00e8s significative. Elle nous rappelle le c\u00e9l\u00e8bre et odieux \u00ab\u00a0code de l’indig\u00e9nat\u00a0\u00bb de l’\u00e9poque coloniale, les bourgeois font leur, le langage de leur ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Le projet de code de la famille de 1966 d\u00e9finissait l’\u00e9volution des femmes dans le cadre arabo-musulman du respect des traditions c’est-\u00e0-dire sanctifie juridiquement la situation d’inf\u00e9riorit\u00e9 dans laquelle se d\u00e9battent les femmes (polygamie, r\u00e9pudiation, mariage forc\u00e9 etc.). Celui de… 1981 la d\u00e9finit dans les m\u00eames termes. Aussi \u00e0 d\u00e9faut de changement on se trouve confront\u00e9 nez-\u00e0-nez \u00e0 la continuit\u00e9. Sainte logique bourgeoise.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui force nous est de regarder la r\u00e9alit\u00e9 en face. Il n’y va pas de l’int\u00e9r\u00eat de la bourgeoisie de promouvoir la lib\u00e9ration des femmes quand il y a de ses int\u00e9r\u00eats de limiter le plus possible leur travail. Si l’Etat aujourd’hui a c\u00e9d\u00e9 et reporte le vote de l’avilissant \u00ab\u00a0statut personnel\u00a0\u00bb c’est gr\u00e2ce \u00e0 la mobilisation, m\u00eame restreinte, des femmes. Cependant il ne faut pas se leurrer, et s’en tenir l\u00e0. La lutte continue car qui nous dit que ce m\u00eame Etat ne reviendrait pas \u00e0 la charge avec ce m\u00eame statut, pr\u00e9sent\u00e9 sous la forme d’une charte de la famille qui contiendrai les m\u00eames dispositions que le pr\u00e9c\u00e9dent statut personnel.<\/p>\n\n\n\n

C’est dire toute l’importance pour les femmes de s’atteler au travail de sensibilisation et de mobilisation la plus large possible pour pr\u00e9parer les prochains affrontements – les femmes y gagneraient encore plus en nombre et en force si elles cherchaient d\u00e8s \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 lier leurs efforts avec ceux des travailleurs objectivement int\u00e9ress\u00e9s par la lutte contre les discriminations et l’oppression.<\/p>\n\n\n\n

Dans la lutte qui oppose les travailleurs, les paysans, les \u00e9tudiants et lyc\u00e9ens \u00e0 l’Etat bourgeois, les femmes n’auront pas seulement \u00e0 avancer des revendications qui les int\u00e9ressent directement en tant que femme c’est-\u00e0-dire les revendications pour l’\u00e9galit\u00e9 de droit, la prise en charge par l’Etat de leurs probl\u00e8mes mat\u00e9riels (cr\u00e8ches, garderies d’enfants etc.). La libert\u00e9 d’avortement et de contraception, mais \u00e9galement des revendications sociales pressantes telles le logement, le transport, les p\u00e9nuries, la lutte contre la corruption, le favoritisme, le piston et enfin les revendications pour les libert\u00e9s d’expression, d’association, d’organisation, condition indispensable pour avancer dans la lutte et permettre au mouvement de s’\u00e9largir et gagner l’ensemble des femmes et des travailleurs. Si les femmes ne s’organisent pas aujourd’hui, si une avant-garde ne se battait pas chaque jour contre les pr\u00e9jug\u00e9s r\u00e9actionnaires et bourgeois et contre les privil\u00e8ges \u00e9hont\u00e9s, cet espoir sera – et pour combien de g\u00e9n\u00e9rations – qu’une chim\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

– Pour une sensibilisation et une mobilisation plus large.
– Pour l’\u00e9galit\u00e9 compl\u00e8te des droits.
– Pour les libert\u00e9s d’expression, d’association et d’organisation.
– Vive la lutte des femmes.
– Vive la lutte des masses populaires.
– A bas la bourgeoisie.<\/p>\n\n\n\n

NON A L’OPPRESSION DES FEMMES !<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans le bulletin Riposte \u00e0 la r\u00e9pression en Alg\u00e9rie, n\u00b0 8, mars 1982, p. 9-11 La mobilisation des femmes \u00e0 Alger contre l’interdiction qui leur \u00e9tait faite de sortir librement du territoire, la manifestation devant l’assembl\u00e9e contre la farce du \u00ab\u00a0code de la famille\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0code du statut personnel\u00a0\u00bb et plus r\u00e9cemment la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1664,115,298,435,558,884,2044,3597],"class_list":["post-8435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1664","tag-alger","tag-code-de-la-famille","tag-femmes","tag-independance","tag-oppression","tag-riposte-a-la-repression-en-algerie","tag-statut-personnel"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2c3","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7722,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/18\/femmes-8\/","url_meta":{"origin":8435,"position":0},"title":"Contre le statut personnel ! Pour la lutte des femmes travailleuses !","author":"SiNedjib","date":"18\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, n\u00b0 51, janvier 1982, p. 14-15 \u00c7a bouge du c\u00f4t\u00e9 des femmes en Alg\u00e9rie. L' \"Avant-Projet de statut personnel\" (d\u00e9j\u00e0 approuv\u00e9 par le conseil des ministres), a d\u00fb en effet \u00eatre soumis \u00e0 l'APN lors de sa session d'automne. Ce statut personnel est\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-janvier-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7756,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/20\/femmes-9\/","url_meta":{"origin":8435,"position":1},"title":"Statut personnel : Mobilisons-nous pour les droits des femmes les plus \u00e9l\u00e9mentaires !","author":"SiNedjib","date":"20\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, n\u00b0 52, f\u00e9vrier 1982, p. 6-7 Le 13 janvier dernier, lors d'un meeting \u00e0 l'universit\u00e9 d'Alger, une p\u00e9tition a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9e comptant plusieurs milliers de signatures. Cela venait clore la s\u00e9rie de mouvements et manifestations organis\u00e9s \u00e0 Alger depuis le mois d'octobre 1981,\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-f%C3%A9vrier-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7774,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/22\/code-de-la-famille\/","url_meta":{"origin":8435,"position":2},"title":"Un code de la famille r\u00e9actionnaire","author":"SiNedjib","date":"22\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Travailleurs immigr\u00e9s en lutte, n\u00b0 59, juin-juillet 1984, p. 17 Le code de la famille vient d'\u00eatre adopt\u00e9 par l'APN le 29 mai dernier en Alg\u00e9rie. Cela faisait des ann\u00e9es que le \"code du statut personnel\" \u00e9tait discut\u00e9. Les h\u00e9sitations du r\u00e9gime \u00e0 ce propos traduisent l'\u00e2pret\u00e9\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Travailleurs-immigr%C3%A9s-en-lutte-juin-1984.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14610,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/11\/05\/maghreb-une-victoire-provisoire-contre-le-statut-personnel\/","url_meta":{"origin":8435,"position":3},"title":"Maghreb : Une victoire provisoire contre le statut personnel","author":"SiNedjib","date":"05\/11\/2021","format":false,"excerpt":"Textes parus dans les Cahiers du f\u00e9minisme, n\u00b0 19, mars-avril 1982, p. 39-40 Apr\u00e8s six mois de pol\u00e9miques et de mobilisations, le gouvernement alg\u00e9rien a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 de retirer provisoirement le projet de loi sur le statut personnel, quatri\u00e8me tentative de ce type depuis l'ind\u00e9pendance en 1962. C'est la r\u00e9action\u2026","rel":"","context":"Dans "revues"","block_context":{"text":"revues","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/revues\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Cahiers-du-feminisme-mars-avril-1982.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8224,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/05\/06\/code-famille\/","url_meta":{"origin":8435,"position":4},"title":"Le code de la famille en Alg\u00e9rie","author":"SiNedjib","date":"06\/05\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Les yeux ouverts, n\u00b0 1, 1984, p. 3-8 Personne n'a jamais contest\u00e9 la participation des femmes alg\u00e9riennes \u00e0 la guerre de lib\u00e9ration nationale. Cette participation devait m\u00eame permettre aux femmes d'ouvrir des br\u00e8ches pour leur \u00e9mancipation et les faire participer \u00e0 la gestion publique de la Nouvelle\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Les-yeux-ouverts-1.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3045,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2017\/05\/04\/egalite-femmes\/","url_meta":{"origin":8435,"position":5},"title":"A bas le statut personnel ! Egalit\u00e9 des droits pour les femmes !","author":"Nedjib Sidi Moussa","date":"04\/05\/2017","format":false,"excerpt":"Article paru dans El-Oumami, n\u00b0 20, d\u00e9cembre 1981 Le 28 octobre, une centaine de femmes ont manifest\u00e9 devant le si\u00e8ge de l'APN \u00e0 Alger contre le projet de statut personnel, nouvelle mouture du code de la famille moyen\u00e2geux que la bourgeoisie, surtout \u00e0 travers ses portes-paroles traditionalistes, cherche \u00e0 imposer\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/El-Oumami-d%C3%A9cembre-1981.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8435"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8435\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28373,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8435\/revisions\/28373"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}