{"id":8622,"date":"2020-05-30T12:17:10","date_gmt":"2020-05-30T10:17:10","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=8622"},"modified":"2024-01-10T20:22:48","modified_gmt":"2024-01-10T19:22:48","slug":"etrangers-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/05\/30\/etrangers-2\/","title":{"rendered":"Il y a de plus en plus d’\u00e9trangers dans le monde"},"content":{"rendered":"\n

Textes parus dans La Banquise<\/a><\/em>,<\/strong> n\u00b0 3, \u00e9t\u00e9 1984, p. 7-10<\/strong><\/p>\n\n\n

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IL Y A DE PLUS EN PLUS D\u2019\u00c9TRANGERS DANS LE MONDE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ces temps-ci les racistes se font plus arrogants et l’Etat de gauche les encourage puisqu’il a repris \u00e0 son compte le slogan d’extr\u00eame-droite : \u00ab la France aux Fran\u00e7ais \u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Pourtant, cela fait longtemps que nous sommes devenus \u00e9trangers \u00e0 nos nations. L’identit\u00e9 nationale n’a plus gu\u00e8re de sens que juridique : c’est le fait d’avoir des \u00ab papiers \u00bb d’un Etat ou d’un autre. On \u00ab a \u00bb une nationalit\u00e9 comme on a un ch\u00e9quier, ou une fiche de paie, ou une contravention. Le nationalisme, qu’il soit fran\u00e7ais, arabe, isra\u00e9lien, russe, am\u00e9ricain ou chinois, se fonde sur des r\u00e9f\u00e9rences culturelles de plus en plus d\u00e9risoires et stupides.<\/p>\n\n\n\n

Le mouvement de l’\u00e9conomie a g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 le nomadisme industriel et urbain et a fait de tous des \u00ab immigr\u00e9s \u00bb, des gens qui sont partis de l\u00e0 o\u00f9 ils \u00e9taient enracin\u00e9s, de leurs communaut\u00e9s, de leurs villages, de leurs montagnes, de leurs vall\u00e9es. L’\u00e9conomie se moque bien des patries !<\/p>\n\n\n\n

Ceux qui mettent en avant leur identit\u00e9 nationale par peur de la diff\u00e9rence ne sont pas moins d\u00e9racin\u00e9s que les autres. Et au fond, ils le savent. Ce qu’ils d\u00e9fendent c’est leur Etat et l’illusion que ce dernier leur assurera un \u00ab emploi \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quand, \u00e0 la Courneuve ou \u00e0 Nanterre, un pauvre type qui se prend pour un \u00ab Fran\u00e7ais \u00bb flingue un m\u00f4me qu’il prend pour un \u00ab Arabe \u00bb, parce que c’est plus facile que de tirer sur son chef, voil\u00e0 qui est d\u00e9gueulasse, d’accord. Mais il faut bien voir que de tels mis\u00e9rables se sentent couverts par l’Etat. C’est l’activit\u00e9 m\u00eame de l’Etat qui entretient le racisme : il imprime et distribue des cartes d’identit\u00e9 nationale \u00e0 \u00ab ses \u00bb ressortissants comme les ma\u00eetres d’antan marquaient au fer rouge esclaves et b\u00e9tail. Et puis il organise un syst\u00e8me de cartes de s\u00e9jour qui maintient des millions d’\u00eatres humains dans une situation d’expulsables \u00e0 tout moment.<\/p>\n\n\n\n

Les politiciens qui chaque jour proclament \u00ab produisons fran\u00e7ais \u00bb, qui chaque jour expulsent des Maghr\u00e9bins parce qu’ils sont Maghr\u00e9bins et des Noirs parce qu’ils sont Noirs ont bonne mine avec leurs appels antiracistes. Avec la complicit\u00e9 des Etats \u00e9trangers et de leurs polices d\u00e9l\u00e9gu\u00e9es, les \u00ab Amicales \u00bb, l’Etat fran\u00e7ais accumule contr\u00f4les, rafles et quadrillages policiers contre les immigr\u00e9s pour les dissuader de sortir de leurs ghettos et les emp\u00eacher d’utiliser, comme \u00e0 Talbot Citro\u00ebn, la force de leurs liens communautaires pour se d\u00e9fendre. L’extr\u00eame-droite sert de bouc-\u00e9missaire. En r\u00e9alit\u00e9, entre Marchais, Mitterrand, Le Pen et Chirac, il n’y a que des querelles de chiffres sur le nombre d’immigr\u00e9s \u00e0 virer. Beaucoup de travailleurs \u00ab fran\u00e7ais \u00bb supportent mal l’image de l’immigr\u00e9 parce qu’il leur rappelle qu’eux aussi sont des prol\u00e9taires, c’est-\u00e0-dire des exclus potentiels. Plut\u00f4t que de jeter un regard lucide sur leur propre mis\u00e8re, ils pr\u00e9f\u00e8rent se replier sur une pseudo-communaut\u00e9 : celle du travail garanti par 1’Etat.<\/p>\n\n\n\n

Mais la communaut\u00e9 du travail est devenue aussi incertaine que la communaut\u00e9 nationale. Personne n’est \u00e0 l’abri des attaques de l’\u00e9conomie – cet autre nom du capitalisme. Les ouvriers du bassin lorrain et d’ailleurs ont pu v\u00e9rifier que \u00ab Fran\u00e7ais \u00bb ou pas, le capitalisme a vite fait de les rendre \u00e9trangers \u00e0 leurs r\u00e9gions, apr\u00e8s les avoir rendus chaque jour un peu plus \u00e9trangers \u00e0 eux-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Car c’est l’\u00e9conomie qui nous traite chaque jour davantage en \u00e9trangers, en nous \u00ab employant \u00bb, c’est-\u00e0-dire en nous assignant \u00e0 des activit\u00e9s aussi vides que l’inactivit\u00e9 du ch\u00f4meur, en nous contraignant \u00e0 perdre notre vie pour assurer notre survie.<\/p>\n\n\n\n

Nous n’avons que foutre des races et des nations. Nous sommes tous \u00e9trangers. Nous voulons vivre nos diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d’\u00eatre humains comme il nous pla\u00eet. La vie nous para\u00eet plus attrayante lorsque l’universel y est vraiment en jeu. La diversit\u00e9 des aspects physiques, les mani\u00e8res vari\u00e9es, les go\u00fbts et les couleurs nous sont des possibilit\u00e9s de bonheur.<\/p>\n\n\n\n

C’est dans le jeu gratuit de nos diff\u00e9rences, de nos attirances, de nos r\u00e9pulsions, de nos r\u00e9voltes, de nos amours et de nos \u00e9lans communautaires que nous devenons humains.<\/p>\n\n\n\n

A bas toutes les patries !<\/p>\n\n\n\n

A bas la France !<\/p>\n\n\n\n

Des partisans de la communaut\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

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MARCHER POUR L\u2019\u00c9GALIT\u00c9, C’EST MARCHER POUR QUOI ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La marche contre le racisme a rassembl\u00e9 autour d’elle \u00e0 chacune de ses \u00e9tapes, les
immigr\u00e9s, les jeunes des cit\u00e9s et tous ceux qui sentent le besoin de riposter collectivement aux agressions insupportables des racistes et des flics.<\/p>\n\n\n\n

Mais, elle a aussi attir\u00e9 groupuscules, cur\u00e9s et pasteurs, ministres et souteneurs de gauche.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi sont-ils tous l\u00e0 ? S’ils peuvent parader, se faire photographier, tenir quelques beaux discours anti-racistes qui n’engagent \u00e0 rien, en m\u00eame temps qu’ils expulsent \u00e0 tour de bras, c’est que les revendications des marcheurs, l’appel aux bons sentiments, ne les d\u00e9rangent pas vraiment.<\/p>\n\n\n\n

Il en allait autrement pendant l’\u00e9t\u00e9 80, aux Minguettes et ailleurs, quand les jeunes des cit\u00e9s, en se battant en dehors de la l\u00e9galit\u00e9, faisaient plus pour leur dignit\u00e9 qu’en
mendiant leurs droits aupr\u00e8s de l’Etat.<\/p>\n\n\n\n

COMBATTRE LE RACISME ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En guise de riposte, les organisateurs de la marche ne proposent que de r\u00e9clamer \u00e0 l’Etat la s\u00e9curit\u00e9, la reconnaissance de la \u00ab dignit\u00e9 humaine \u00bb et le droit de s’int\u00e9grer \u00e0 la \u00ab communaut\u00e9 nationale \u00bb, tout en conservant une identit\u00e9 culturelle. Ils pr\u00f4nent la non-violence, en appellent \u00e0 la bonne volont\u00e9 des gens et de l’Etat pour faire reculer le racisme.<\/p>\n\n\n\n

Quelle aubaine publicitaire pour le pouvoir de gauche, qui peut jouer les antiracistes- \u00e0 peu de frais, alors que dans les faits, il a repris \u00e0 son compte le slogan d’extr\u00eame-droite : \u00ab la France aux Fran\u00e7ais \u00bb, en faisant la chasse aux sans-papiers et en fermant les fronti\u00e8res aux Maghr\u00e9bins, aux Noirs, aux Turcs, etc. Il a aussi repris la notion de \u00ab seuil de tol\u00e9rance \u00bb : 10% d’immigr\u00e9s, \u00e7a va, mais pas plus, sinon le tir au fusil est l\u00e9gitime, ou du moins compr\u00e9hensible…<\/p>\n\n\n\n

Mais le racisme n’est pas qu’une simple id\u00e9e dans la t\u00eate des gens, que l’on pourrait combattre en faisant appel \u00e0 leur raison et \u00e0 leur bonne volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

D’autant plus qu’avec l’aggravation de la crise, les racistes se sentent de moins en
moins honteux et de plus en plus couverts par l’Etat qui avec ses cartes d’identit\u00e9 ou
de s\u00e9jour, nous divise en \u00ab bons \u00bb citoyens d’un c\u00f4t\u00e9 et mauvais \u00e9trangers de l’autre.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme c’est notre monde, c’est celui du capital tout entier qui enferme les
immigr\u00e9s et leurs enfants dans une situation pr\u00e9caire (ch\u00f4mage, expulsions) pour
mieux tenter d’attacher les prol\u00e9taires \u00ab fran\u00e7ais \u00bb \u00e0 la d\u00e9fense de l’\u00e9conomie nationale.<\/p>\n\n\n\n

DEMANDER DES DROITS ET DES GARANTIES A L’ETAT ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C’est demander \u00e0 l’Etat qui nous divise et nous exploite d’aller contre sa nature. C’est soumettre encore plus la communaut\u00e9 immigr\u00e9e \u00e0 l’arbitraire de la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste.<\/p>\n\n\n\n

Demander \u00e0 la Justice de \u00ab faire son travail \u00bb en punissant plus s\u00e9v\u00e8rement les racistes ? Alors que le travail de la justice c’est pr\u00e9cis\u00e9ment, tous les jours, d’expulser les sans-papiers, de condamner aux peines les plus s\u00e9v\u00e8res les beurs qui tombent entre les griffes de la police.<\/p>\n\n\n\n

Demander \u00e0 la police de garantir la s\u00e9curit\u00e9 des immigr\u00e9s ? Alors que c’est la police qui quadrille, intimide les cit\u00e9s et quartiers d’immigr\u00e9s ! Alors que police et justice n’ont d’autre fonction que de r\u00e9primer tous les exploit\u00e9s, \u00ab fran\u00e7ais \u00bb ou immigr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Et m\u00eame si les revendications des bonnes \u00e2mes (carte de s\u00e9jour de dix ans, par exemple) \u00e9taient satisfaites, ces garanties pourraient \u00eatre supprim\u00e9es \u00e0 tout moment. On a vu comment l’Etat anglais pouvait retirer du jour au lendemain leur passeport
britannique \u00e0 des millions d’Asiatiques et d’Antillais.<\/p>\n\n\n\n

INT\u00c9GRATION ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tant que la crise durera, il n’y aura ni \u00ab int\u00e9gration sociale \u00bb, ni \u00ab dignit\u00e9 civique \u00bb pour les immigr\u00e9s et les jeunes de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, parce qu’ils seront toujours plus exclus de la communaut\u00e9 du travail, consid\u00e9r\u00e9s comme la lie de la soci\u00e9t\u00e9, et serviront de boucs \u00e9missaires.<\/p>\n\n\n\n

Pour pr\u00e9venir une possible explosion, l’Etat tente d’occuper les jeunes des cit\u00e9s \u00e0 des activit\u00e9s st\u00e9riles : camps de vacances surveill\u00e9s, stages de \u00ab formation \u00bb o\u00f9 ils se font surexploiter. Il fait \u00e9galement miroiter le mirage d’une \u00ab identit\u00e9 culturelle \u00bb beur, qui ne permettra qu’\u00e0 quelques intellectuels de la communaut\u00e9 de jouer les vedettes et de rafler les subventions. Ce folklore n’a pour but que de faire oublier aux beurs leur communaut\u00e9 r\u00e9elle : celle de la r\u00e9volte contre tout nationalisme et tout Etat.<\/p>\n\n\n\n

L’avenir est l\u00e0 : non dans la \u00ab dignit\u00e9 \u00bb et la \u00ab respectabilit\u00e9 \u00bb bourgeoises \u00e0 l’abri des lois de l’Etat, mais dans l’association r\u00e9volutionnaire des immigr\u00e9s avec tous les autres prol\u00e9taires frapp\u00e9s par la crise : ch\u00f4meurs, squatters, int\u00e9rimaires, ouvriers se retournant contre la d\u00e9fense de l’\u00e9conomie nationale, pour la destruction de notre condition prol\u00e9tarienne commune et l’affirmation d’une communaut\u00e9 humaine universelle en laquelle nos diff\u00e9rentes mani\u00e8res de vivre, de sentir, s’\u00e9panouiront en autant de richesses humaines et d’occasions d’aventure pour chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n

A BAS LA FRANCE !<\/p>\n\n\n\n

A BAS TOUTES LES PATRIES !<\/p>\n\n\n\n

Des partisans de la communaut\u00e9 humaine.<\/p>\n\n\n\n

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L’intelligence des conditions, de la marche et des buts est bel et bien ce que nous recherchons. Mais nous savons qu’elle ne s’\u00e9claircira qu’en se faisant pratique. Nous sommes bien davantage capables de critiquer le monde, que de comprendre comment il finira. Le minimum pour la th\u00e9orie, c’est de reconna\u00eetre que si elle poss\u00e9dait une intelligence claire de la fin du vieux monde, il lui resterait \u00e0 r\u00e9soudre cette nouvelle \u00e9nigme : comment cette fin ne serait-elle pas encore advenue alors que nous en poss\u00e9derions d\u00e9j\u00e0 la conscience ? La prescience et l’anticipation ne peuvent pr\u00e9tendre \u00e0 la clart\u00e9 math\u00e9matique d’une strat\u00e9gie.<\/p>\n\n\n\n

S’il convient de ne pas s’aveugler sur l’aspect contingent de notre activit\u00e9, notre envie d’intervenir n’est pas non plus pur caprice. Les discussions de l’\u00e9t\u00e9, sans aboutir \u00e0 un accord sur le fond, avaient d\u00e9gag\u00e9 en tout cas un consensus sur divers th\u00e8mes : rupture avec l’identit\u00e9 ouvri\u00e8re, importance de la restructuration et en son sein, de la dynamique qu’on peut d\u00e9finir ainsi : des communaut\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 humaine, en passant par la lutte des classes (voir : \u00ab Les r\u00e9volutionnaires ont-ils… \u00bb). Ce consensus a trouv\u00e9 l’occasion de se cristalliser dans le refus visc\u00e9ral qu’on ne pouvait manquer d’\u00e9prouver face \u00e0 l’aggravation des manifestations de racisme et de bonne conscience antiraciste.<\/p>\n\n\n\n

Racisme populaire et racisme \u00e9tatique se renforcent sur fond de n\u00e9cessit\u00e9s \u00e9conomiques tandis que ce qui suscite justement le racisme – une diff\u00e9rence culturelle et des liens communautaires – est porteur de richesses humaines, de capacit\u00e9s de r\u00e9volte et d’int\u00e9gration m\u00eal\u00e9es. Ces deux tracts le disaient bien, m\u00eame si l’on peut regretter qu’il y manquait une analyse de la crise. Mais par ailleurs, rab\u00e2cher simplement que le racisme est une affaire de concurrence entre prol\u00e9taires nous aurait laiss\u00e9s insatisfaits. Ce n’est certainement pas un hasard d’une part si les prol\u00e9taires qui en sont victimes ont un type physique qui les rend reconnaissables par le premier flic venu, et d’autre part s’ils conservent des liens communautaires pr\u00e9-capitalistes dont les manifestations provoquent des r\u00e9actions de rejets de la part des prol\u00e9taires modernes – c’est-\u00e0-dire plus atomis\u00e9s. Qu’est-ce qui tue les victimes du racisme ? La restructuration et la crise, certes. Mais tout autant des go\u00fbts et des d\u00e9go\u00fbts socialement produits bien ant\u00e9rieurement au plan Mauroy. A travers le capitalisme, c’est toute l’histoire humaine concentr\u00e9e en lui qu’il faut critiquer.<\/p>\n\n\n

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Le premier tract a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 en province, en banlieue et \u00e0 Paris. Nous l’avons distribu\u00e9 \u00e0 la fois dans les ghettos et dans les gares de banlieusards, car son contenu explicite et implicite s’adressait aussi bien aux d\u00e9racin\u00e9s d’aujourd’hui qu’\u00e0 ceux d’hier, aussi bien aux victimes du pathos raciste qu’\u00e0 celles de l’id\u00e9ologie des droits de l’homme, et qu’\u00e0 ceux en qui se m\u00ealent la volont\u00e9 de rupture et celle d’int\u00e9gration. Le deuxi\u00e8me tract a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 en m\u00eame temps que le premier \u00e0 la grande manifestation qui a marqu\u00e9 l’arriv\u00e9e de la \u00ab marche des beurs \u00bb \u00e0 Paris le 3 d\u00e9cembre 1983. Nous avions quelque chose \u00e0 dire et nous avons \u00e9t\u00e9 entendus : \u00e0 la manifestation, de petits groupes de \u00ab beurs \u00bb nous ont spontan\u00e9ment aid\u00e9s \u00e0 distribuer les tracts, et pendant les autres diffusions, il y a eu de nombreuses manifestations individuelles de sympathie ou d’hostilit\u00e9. Une patriote palestinienne nous a \u00e9crit pour nous dire son d\u00e9go\u00fbt en nous assimilant \u00e0 \u00ab l’apatride Gainsbourg qui insulte La Marseillaise \u00bb. Des racistes classiques nous ont fait part de leurs obsessions sexuelles. Les seules r\u00e9actions \u00e9crites n’\u00e9manant pas de groupes et d’individus avec lesquels nous \u00e9tions en rapport, ont \u00e9t\u00e9 haineuses, car seuls les id\u00e9ologues et les racistes nous ont \u00e9crit spontan\u00e9ment. Il fallait s’y attendre : nous n’avions rien \u00e0 proposer de \u00ab concret \u00bb. C’est-\u00e0-dire que nous ne nous proposions pas pour organiser les luttes des autres. Et les formes que prend la r\u00e9sistance au racisme populaire et \u00e9tatique sont trop sporadiques pour conduire ceux qui s’y livrent \u00e0 se lier avec des distributeurs de tract, ou trop r\u00e9formistes pour leur donner envie de contacter les distributeurs d’un tel tract. En dehors de quelques instants ensoleill\u00e9s de complicit\u00e9, nous ne sommes pas sortis de la th\u00e9orie.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9daction et la diffusion de ces tracts a permis d’\u00e9prouver le s\u00e9rieux des relations que nous avions nou\u00e9es \u00e0 l’occasion de la parution des deux premiers num\u00e9ros de La Banquise<\/em>. Un changement de titre survenu sans l’accord explicite de deux sur vingt des participants \u00e0 cette initiative a entra\u00een\u00e9 un long et p\u00e9nible incident qui nous a permis de d\u00e9couvrir la pr\u00e9sence dans plusieurs t\u00eates d’une dangereuse id\u00e9e : il faudrait que toute action collective soit, dans tous ses d\u00e9tails et \u00e0 chaque \u00e9tape de son ex\u00e9cution, contr\u00f4l\u00e9e par chaque participant. Dans l’action commune, le d\u00e9lire basiste est aussi encombrant que le go\u00fbt du pouvoir des chefaillons. Aucune proc\u00e9dure, aussi tatillonne soit-elle, ne garantira jamais que le r\u00e9sultat d’une activit\u00e9 corresponde bien au d\u00e9sir de tous ceux qui l’ont entam\u00e9e. Tout ce qu’on peut gagner en exigeant un contr\u00f4le de chaque instant, c’est de diminuer les possibilit\u00e9s d’initiatives individuelles, dont le risque vaut d’\u00eatre couru, car elles sont souvent un apport d\u00e9cisif. Lorsque des individus sont dispos\u00e9s \u00e0 la man\u0153uvre, chaque contr\u00f4le nouveau ne fait qu’ajouter une nouvelle occasion de manipulation. La seule garantie contre le d\u00e9voiement de l’action collective, c’est l’accord de fond et la confiance qui lient les participants.<\/p>\n\n\n

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Nous sommes all\u00e9s jusqu’au bout de l’effort collectif dans la r\u00e9daction du premier tract : nous avons accept\u00e9 que le plus obstin\u00e9 \u00e0 imposer sa conception finisse par l’emporter. Il n’est pas mauvais de laisser courir la pens\u00e9e de l’autre, de l’accompagner m\u00eame si l’on n’est pas tr\u00e8s convaincu d\u00e8s le d\u00e9part. Ainsi avons-nous accept\u00e9 que le texte attaque surtout l’Etat et le nationalisme sans analyser en profondeur la particularit\u00e9 du racisme, parce que le r\u00e9dacteur identifiait purement et simplement x\u00e9nophobie et racisme, ce qui est tout \u00e0 fait faux. Mais il nous semblait n\u00e9anmoins important de montrer ce qui relie l’une \u00e0 l’autre ces deux r\u00e9alit\u00e9s. Notre bonne volont\u00e9 s’est cependant mu\u00e9e en inattention lorsque nous avons laiss\u00e9 passer ce membre de phrase stupide : \u00ab plut\u00f4t que de jeter un regard lucide sur leur propre mis\u00e8re… \u00bb qui devrait s’appliquer davantage aux
th\u00e9oriciens qu’au prol\u00e9tariat. (…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Textes parus dans La Banquise, n\u00b0 3, \u00e9t\u00e9 1984, p. 7-10 IL Y A DE PLUS EN PLUS D\u2019\u00c9TRANGERS DANS LE MONDE Ces temps-ci les racistes se font plus arrogants et l’Etat de gauche les encourage puisqu’il a repris \u00e0 son compte le slogan d’extr\u00eame-droite : \u00ab la France aux Fran\u00e7ais \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[2340,11],"tags":[1466,3584,1715,2103,333,1501,2339,457,480,1490,1482,1713,1376,3753,3558,908,1678,985,3752,3271,3571],"class_list":["post-8622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revues","category-tracts","tag-1466","tag-beurs","tag-cites","tag-communaute","tag-crise","tag-difference","tag-economie","tag-france","tag-gauche","tag-humanite","tag-identite-culturelle","tag-integration","tag-jeunes","tag-la-banquise","tag-marche","tag-paris","tag-proletaires","tag-racisme","tag-serge-quadruppani","tag-tract","tag-universalisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2f4","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":9546,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/08\/15\/vitry-reformisme-raciste\/","url_meta":{"origin":8622,"position":0},"title":"Apr\u00e8s les incidents de Vitry : Le r\u00e9formisme raciste et anti-ouvrier","author":"SiNedjib","date":"15\/08\/2020","format":false,"excerpt":"Articles parus dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 327, 9 au 23 janvier 1981, p. 1-2 Apr\u00e8s le transfert de 300 travailleurs maliens de Saint-Maur \u00e0 un foyer de Vitry, un commando PCF n'a pas trouv\u00e9 mieux pour \"d\u00e9fendre ces travailleurs\" contre la barbarie des quotas, du parcage et des ghettos que\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Le-Proletaire-9-janvier-1981.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7604,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/13\/racisme-8\/","url_meta":{"origin":8622,"position":1},"title":"Fascisme, racisme : quelle riposte ?","author":"SiNedjib","date":"13\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Editorial paru dans Courant alternatif, n\u00b0 34, mars 1984, p. 3 A l'heure des crimes et attaques racistes, de l'apparition de Le Pen mais aussi des rafles massives, des expulsions de travailleurs \u00e9trangers et de r\u00e9fugi\u00e9s politiques, se pose \u00e0 toutes et \u00e0 tous le probl\u00e8me de l'antifascisme. 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