{"id":8941,"date":"2020-06-25T10:05:34","date_gmt":"2020-06-25T08:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=8941"},"modified":"2024-01-10T21:25:49","modified_gmt":"2024-01-10T20:25:49","slug":"alain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/06\/25\/alain\/","title":{"rendered":"Alain : La peur de l’autre"},"content":{"rendered":"\n

Articles parus dans Informations et r\u00e9flexions libertaires<\/a><\/em>, n\u00b0 58<\/strong>, janvier-f\u00e9vrier 1985, p. 4-8<\/strong><\/p>\n\n\n

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Car il savait (\u2026) que le bacille de la peste ne meurt ni ne dispara\u00eet jamais, qu’il peut rester pendant des dizaines d’ann\u00e9es endormi dans les meubles et le linge, qu’il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs et les paperasses, et que, peut-\u00eatre, le jour viendrait o\u00f9, pour le malheur et l’enseignement des hommes, la peste r\u00e9veillerait ses rats et les enverrait mourir dans une cit\u00e9 heureuse.
Albert Camus (La Peste)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\n\n\n

JUIFS, ARABES, PEDES… ET FIERS DE L’ETRE !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les coups de gueule de Le Pen et autres pourraient nous faire croire que le racisme est une th\u00e9orie actualis\u00e9e par eux \u00e0 partir d’une r\u00e9flexion et d’un syst\u00e8me coh\u00e9rent. En fait, il n’en est rien. M\u00eame s’il se manifeste de fa\u00e7on plus ouverte \u00e0 certaines p\u00e9riodes, et en particulier la n\u00f4tre, il est toujours pr\u00e9sent, dans notre histoire, \u00e0 l’\u00e9tat latent, et il suffit g\u00e9n\u00e9ralement de peu de choses<\/strong> pour qu’il \u00e9clate : conflit dans le m\u00e9tro, dans une cit\u00e9, bagarre \u00e0 la sortie de l’\u00e9cole, et les injures racistes pleuvent, d’abord peu distingu\u00e9es des autres insultes mais qui veulent \u00eatre le maximum de l’humiliation. De m\u00eame les plaisanteries \u00e0 propos des \u00e9trangers dont notre bon peuple de France est friand, t\u00e9moignent-elles d’une mise \u00e0 distance qui veut montrer que l’autre a toujours quelque chose d’un peu bizarre et que le normal, c’est nous.<\/p>\n\n\n\n

Toujours pr\u00e9sent, il est aussi immuable. Les th\u00e8mes sont toujours les m\u00eames : peur de perdre sa place (son emploi ou son identit\u00e9), peur de la \u00ab barbarie \u00bb et de la sexualit\u00e9 de l’autre, peur, en somme, de perdre un cadre \u00e9troit et rassurant de r\u00e9f\u00e9rences anciennes. Cependant, ce qui peut \u00eatre encourageant, c’est que, si violent et stupide soit-il, le racisme est toujours vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec : les civilisations sont en \u00e9volution constante et cette \u00e9volution est faite de m\u00e9langes et de rencontres, faute de quoi, il y a st\u00e9rilisation et mort.<\/p>\n\n\n\n

Immuable, vou\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chec \u00e0 long terme, et parfois \u00e0 un succ\u00e8s imm\u00e9diat parce qu’il syst\u00e9matise les peurs d’une soci\u00e9t\u00e9, le racisme n’est pas une doctrine politique. Il est l’expression la plus brutale d’une peur incontr\u00f4lable.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme ne conna\u00eet pas les barri\u00e8res de classe. Rationnellement<\/strong>, on pourrait comprendre qu’il soit l’apanage de la bourgeoisie nationaliste, puisque l’ouverture \u00e0 d’autres peuples s’oppose \u00e0 ses pr\u00e9rogatives. Mais son expression la plus \u00e9vidente est d’abord visible dans les classes populaires. Et l\u00e0, il ne sert \u00e0 rien de r\u00e9affirmer, ce qui est pourtant vrai, que le racisme s’oppose aux int\u00e9r\u00eats du prol\u00e9tariat : il ne sert \u00e0 rien de dire \u00e0 quelqu’un en prise \u00e0 la terreur qu’il ne doit pas s’affoler et que chacun de ses mouvements insens\u00e9s est beaucoup plus dangereux que ce qu’il d\u00e9signe comme l’origine de sa peur.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme existe aussi dans les classes plus favoris\u00e9es. Mais il prend alors souvent un aspect plus polic\u00e9, plus ouat\u00e9. Il prend m\u00eame souvent l’apparence de la tol\u00e9rance : \u00ab ces gens-l\u00e0 \u00bb ont des m\u0153urs un peu attard\u00e9es qu’on ne comprend pas mais qu’il faut respecter, de loin.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme n’est pas non plus l’apanage de la droite. Il ne s’identifie<\/strong> pas au fascisme. Ni Mussolini, ni Franco n’utilisaient le racisme comme partie fondamentale de leur syst\u00e8me. A ma connaissance, Pinochet n’y fait pas non plus appel. En France m\u00eame, certains groupuscules d’extr\u00eame-droite se disent antiracistes (*). D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, cela ne les rend pas plus attirants, mais prouve que le racisme n’est pas, au d\u00e9part, attach\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me politique. On sait que les r\u00e9gimes communistes l’ont souvent utilis\u00e9, peut-\u00eatre dans une perspective d\u00e9magogique et tactique, mais le r\u00e9sultat n’en a pas moins \u00e9t\u00e9 meurtrier, et les manifestations d’antis\u00e9mitisme, notamment, accompagnent toute l’histoire sovi\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

En France m\u00eame, les municipalit\u00e9s communistes ont souvent d’\u00e9tranges r\u00e9actions. Dans le bulletin municipal de V\u00e9nissieux, sous la signature du maire communiste, on peut lire des phrases pour le moins ambigu\u00ebs :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab M\u00eame s’il faut bien (pourquoi ?) constater que la plupart de ces d\u00e9lits sont
commis par des jeunes d’origine \u00e9trang\u00e8re, dont la plupart sont de par la loi
devenus fran\u00e7ais, je ne tomberai pas dans le pi\u00e8ge du racisme qui consisterait \u00e0 g\u00e9n\u00e9raliser \u00bb<\/em> (mais c’\u00e9tait juste\u2026). A quoi sert donc cette constatation, puisque m\u00eame si elle \u00e9tait vraie, elle ne donnerait, de l’aveu m\u00eame de son auteur, aucune prise sur la r\u00e9alit\u00e9 ? Un peu plus loin, un encadr\u00e9 signale que la municipalit\u00e9 est \u00ab \u00e0 la recherche d’une solution \u00bb<\/em> aux probl\u00e8mes pos\u00e9s par les nomades. L\u00e0 aussi, on se retranche derri\u00e8re la loi : \u00ab d\u00e8s lors que la loi tol\u00e8re le nomadisme, il est indispensable que les personnes qui s’y livrent<\/em> (comme on se livre \u00e0 un vice ?) puissent s’arr\u00eater et stationner \u00bb<\/em>. Ah, si la loi n’\u00e9tait pas l\u00e0, Maghr\u00e9bins d\u00e9linquants et gitans n’auraient qu’\u00e0 bien se tenir pour \u00e9viter une col\u00e8re tout \u00e0 fait l\u00e9gitime et un lynchage sans probl\u00e8me !<\/p>\n\n\n\n

Je n’accuse pas ici le PC de racisme. La plupart des militants communistes que je connais prennent personnellement des positions qui s’y opposent. Il n’y a pas de raison de penser qu’il en aille diff\u00e9remment des dirigeants. Plus vraisemblablement, il s’agit d’une forme de raison d’\u00e9tat. Puisque les travailleurs, ou du moins une grande partie d’entre eux, expriment des \u00e9motions racistes, il faut l\u00e2cher du lest et leur montrer que, parti de la classe ouvri\u00e8re, on repr\u00e9sente fid\u00e8lement celle-ci, y compris dans ses saloperies et qu’on prend en consid\u00e9ration ses peurs et ses petitesses.<\/p>\n\n\n\n

Ce calcul n’est pas un bon calcul. En effet, la gauche ne sera jamais aussi convaincante que l’extr\u00eame-droite sur ce terrain. Celle-ci est en effet seule \u00e0 justifier th\u00e9oriquement le racisme, \u00e0 l’int\u00e9grer dans un syst\u00e8me coh\u00e9rent et \u00e0 lui donner ainsi droit de cit\u00e9. Gr\u00e2ce \u00e0 elle, il n’est plus quelque chose de honteux et de clandestin, mais il devient proclam\u00e9. On passe facilement du \u00ab je ne suis pas raciste, mais \u2026 \u00bb, d\u00e9j\u00e0 inqui\u00e9tant, au \u00ab je suis raciste, parce que \u2026 \u00bb. La gauche ne sait qu’embo\u00eeter le pas, avec des explication g\u00ean\u00e9es, puisqu’elle part du postulat que le peuple ne peut \u00eatre raciste, puisque cela serait contraire \u00e0 ses int\u00e9r\u00eats fondamentaux.<\/p>\n\n\n\n

Reconna\u00eetre l’existence d’une calamit\u00e9 n’est pas la justifier ni s’y r\u00e9signer. Le racisme existe partout<\/strong>, \u00e0 l’\u00e9tat latent, y compris, sans doute, parmi les anarchistes. Pour autant, nous ne nous y r\u00e9signerons jamais. Ce n’est pas par pur altruisme. Sinon nous devrions non seulement nous indigner, mais aussi lutter concr\u00e8tement contre toutes les injustices qui sont commises partout \u00e0 la surface du globe. Mais le racisme se manifeste ici et maintenant, et il nous menace directement, tout blancs de peau que nous puissions par hasard \u00eatre. Il n’est que la manifestation la plus visible de la haine et de la peur morbides, du d\u00e9sir insens\u00e9 de nier les diff\u00e9rences individuelles et l’histoire. Ce n’est pas seulement la peau des immigr\u00e9s qu’on \u00e9pie, mais aussi la n\u00f4tre, notre d\u00e9sir de vie. <\/p>\n\n\n\n

Tous les arguments pr\u00e9tendument rationnels donn\u00e9s par les partisans du racisme ne tiennent \u00e9videmment pas la route. Les immigr\u00e9s ne sont pas responsables du ch\u00f4mage ni du d\u00e9ficit de la S\u00e9curit\u00e9 Sociale. Des documents officiels multiples et publi\u00e9s le prouvent, sans rencontrer aucun \u00e9cho. C’est qu’il s’agit de bien autre chose, de plus profond\u00e9ment ancr\u00e9 qui trouve seulement dans ces pseudo-arguments des aliments et des justifications. Il s’agit de cette peur inavou\u00e9e qui peut saisir chacun d’entre nous \u00e0 l’id\u00e9e du changement, de l’ouverture \u00e0 l’autre, ou \u00e0 cette partie de soi qu’il a enfouie au plus profond de lui-m\u00eame. Il est la n\u00e9gation imb\u00e9cile de fait, que toute culture est heureusement amen\u00e9e \u00e0 \u00e9voluer et \u00e0 se modifier et pour cela a besoin de s’ouvrir aux autres.<\/p>\n\n\n\n

Au racisme se m\u00ealent toujours des th\u00e8mes sexuels qui prouvent les inqui\u00e9tudes de ceux qui le pr\u00f4nent face \u00e0 tout ce qui est de l’ordre de la vie : \u00ab Anars, homosexuels, gouines, p\u00e9d\u00e9rastes, pay\u00e9s par Moscou \u00bb<\/em> (h\u00e9las, si peu), ont-il \u00e9crit sur les murs du local de la rue Pierre Blanc, avant d’essayer d’en fracturer la porte et d’\u00e9crire \u00ab repr\u00e9sailles\u00bb dessus, comme au bon vieux temps, \u00e0 la suite de notre participation \u00e0 une manifestation antiraciste. Dans le m\u00eame temps, ce qui permet d’exclure la co\u00efncidence, un camarade trouvait dans sa bo\u00eete aux lettres un mot sign\u00e9 aussi de la croix gamm\u00e9e : \u00ab Gare \u00e0 ta putain de femme qui couche avec les ratons \u00bb<\/em>. Tout cela en dit plus profond sur la v\u00e9ritable nature du racisme que les argumentations bon enfant et hypocrites d’un Le Pen. C’est bien la preuve qu’il ne s’agit pas l\u00e0 d’une doctrine, si sommaire soit-elle, contre laquelle on pourrait argumenter, mais d’une v\u00e9ritable ordure, d’une maladie, h\u00e9las incurable, que Reich appelle la peste \u00e9motionnelle, et contre laquelle il n’est d’autre rem\u00e8de que l’isolement ou l’\u00e9radication.<\/p>\n\n\n

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Les immigr\u00e9s et les autres minorit\u00e9s ainsi montr\u00e9es du doigt<\/strong>, commettraient, me semble-t-il, une erreur tr\u00e8s grave, s’ils pensaient pouvoir lutter contre cette peste en tentant de passer inaper\u00e7us, ou de banaliser leurs originalit\u00e9s ou leurs diff\u00e9rences. Ils ne feraient qu’exciter une haine, de toute fa\u00e7on \u00e9motionnelle, et qui la trouvera toujours, cette diff\u00e9rence, dans n’importe quelle couleur de peau, dans n’importe quelle coiffure, dans n’importe quel regard, dans n’importe quel d\u00e9sir. Ils ont tout int\u00e9r\u00eat, et nous avons tout int\u00e9r\u00eat avec eux, parce que nous ne sommes pas seulement solidaires en id\u00e9e, mais dans nos vies et nos destins, que nous cherchons \u00e0 ouvrir \u00e0 l’aventure et \u00e0 l’\u00e9trange qui l’accompagne forc\u00e9ment, \u00e0 affirmer au contraire, comme valeurs positives, tout ce qui marque une diff\u00e9rence, une ouverture peut-\u00eatre vers des horizons jusque l\u00e0 inconnus. Il n’est pas vrai que les immigr\u00e9s vivent comme tout le monde, et c’est tant mieux, car tout le monde ne vit pas tellement bien. Il n’est pas vrai que la vie sexuelle des homosexuels soit semblable \u00e0 celle de tout le monde, au choix du partenaire pr\u00e8s, et c’est tant mieux, car la vie sexuelle de tout le monde n’est pas tellement r\u00e9jouissante. Il n’est pas vrai que, anarchistes, nous pensions comme tout le monde, et c’est tant mieux, car tout le monde pense assez peu. Ce que nous avons en commun avec tout le monde, ce sont nos communes m\u00e9diocrit\u00e9s, et aussi la consolation que nos vies et nos pens\u00e9es peuvent \u00eatre autres et donc plus int\u00e9ressantes, puisque plus diversifi\u00e9es. Certains, par n\u00e9cessit\u00e9 sociale ou int\u00e9rieure ou par choix d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 vivent ou pensent ouvertement ces diff\u00e9rences. Comme tels, ils sont plut\u00f4t plus int\u00e9ressants que la moyenne des gens parce qu’ils nous montrent des voies nouvelles pour nous, auxquelles nous n’aurions peut-\u00eatre pas os\u00e9 penser.<\/p>\n\n\n\n

Il n’est pas \u00e9tonnant que, malgr\u00e9 quelques exceptions, l’extr\u00eame-droite r\u00e9cup\u00e8re et attise le<\/strong> th\u00e8me du racisme. Il n’est pas \u00e9tonnant que la droite dans son ensemble et dans son discours politicien cherche \u00e0 int\u00e9grer et \u00e0 \u00ab comprendre \u00bb cette folie, puisque sa perspective est celle du maintien de l’ordre, et que la diff\u00e9rence d\u00e9range l’ordre. Il n’est pas \u00e9tonnant que tous les pouvoirs, m\u00eame de gauche, soient tr\u00e8s mal \u00e0 l’aise devant cette peur, puisqu’il est de la nature du pouvoir de se vouloir rassurant et protecteur (ce que nous, anarchistes, pensons compl\u00e8tement illusoire).<\/p>\n\n\n\n

Le drame c’est que si, \u00e0 long terme, l’extr\u00eame-droite, en tout cas sous sa forme ouvertement fasciste, est vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec, \u00e0 court terme, la b\u00eatise, le racisme et le totalitarisme risquent toujours de l’emporter. Et ce court terme, \u00e0 l’\u00e9chelle historique, peut bien durer tout une g\u00e9n\u00e9ration, \u00e0 l’\u00e9chelle humaine.<\/p>\n\n\n\n

Avant que, pour faire \u0153uvre civilisatrice, les enfants blancs de<\/strong> peau ne cassent la gueule aux enfants arabes, \u00e0 la sortie des \u00e9coles. Avant que ne s’organise publiquement et officiellement la chasse aux teints basan\u00e9s, aux cheveux cr\u00e9pus, aux p\u00e9d\u00e9s, aux albinos\u2026 Avant que, pouss\u00e9e au pouvoir par la l\u00e2chet\u00e9 de la gauche et les effets de la crise \u00e9conomique, la droite officielle, dans la foul\u00e9e, prise au pi\u00e8ge de sa complaisance envers son aile extr\u00eame, ne nous pr\u00e9pare un Chili sur mesure, quadrill\u00e9, mis\u00e9rable certes, mais ordonn\u00e9, dans lequel nous serons sages, oh combien, et pour combien d’ann\u00e9es ! \u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026 Nous tenons \u00e0 affirmer que, Juifs, Arabes, P\u00e9d\u00e9rastes, tout cela nous visons \u00e0 l’\u00eatre, et plus encore, si possible. Nos mots, nos peaux, nos d\u00e9sirs, disent de toutes leurs forces leurs aspirations \u00e0 une vie plus compl\u00e8te, plus diversifi\u00e9e, plus heureuse, leurs recherches de plus de connaissances et d’amours.<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 l’ignominie, \u00e0 la b\u00eatise, au racisme, nous revendiquons l’intelligence, la sensibilit\u00e9, et, puisque c’est ainsi qu’ils d\u00e9signent nos vies, nos tares.<\/p>\n\n\n\n

Alain<\/em><\/p>\n\n\n\n

(*) Le Mouvement Nationaliste R\u00e9volutionnaire de Malliarakis a, dans le pass\u00e9 en tout cas, pris \u00e0 plusieurs reprises des positions antiracistes.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les immigr\u00e9s n’ont plus droit \u00e0 la vie conjugale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Conseil des ministres a adopt\u00e9 le 10 octobre des mesures r\u00e9pressives contre les immigr\u00e9s, confirmant par l\u00e0 sa politique x\u00e9nophobe et racisme et rejoignant la droite et l’extr\u00eame-droite dans leur refus, voire m\u00eame leur haine, des non-nationaux. Si jusqu’ici ce sont surtout les clandestins qui ont pay\u00e9 cher leur pr\u00e9sence en France par leur condamnation et leur refoulement vers leur pays d’origine, la vague de r\u00e9pression atteint maintenant la famille des immigr\u00e9s en situation r\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9alisant que l’\u00ab aide au retour \u00bb – qui est une adoption honteuse de la loi Stol\u00e9ru – n’a pas produit les effets escompt\u00e9s, l’Etat tente de d\u00e9stabiliser la population immigr\u00e9e en donnant un coup d’arr\u00eat aux regroupements familiaux et en bafouant le droit de vivre en famille.<\/p>\n\n\n\n

I. VEROUILLAGE ET \u00ab\u00a0CENTRES DE RETENTION\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les mesures prises par le Conseil des ministres ne concernent pas seulement le regroupement familial. Les immigr\u00e9s en \u00ab situation irr\u00e9guli\u00e8re \u00bb ne seront pas seulement jug\u00e9s et reconduits \u00e0 la fronti\u00e8re, c’est-\u00e0-dire, en termes moins hypocrites, extrad\u00e9s vers leur pays d’origine, mais l’extradition sera aussi assorti d’une ex\u00e9cution provisoire (d\u00e9part imm\u00e9diat) et une interdiction de retour sur le territoire fran\u00e7ais pendant au moins un an. Ce qui signifie que la personne jug\u00e9e se trouve dans l’impossibilit\u00e9 de faire appel. En attendant qu’elle soir refoul\u00e9e, elle est incarc\u00e9r\u00e9e dans un camp de concentration dit \u00ab centre de r\u00e9tention \u00bb. Treize camps vont bient\u00f4t \u00eatre construits. Dans certaines communes les travaux ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 (cf. Lib\u00e9 <\/em>du 1er d\u00e9cembre 1984 sur la r\u00e9action du maire de Dugny). Par ailleurs, le \u00ab diptyque \u00bb, c’est-\u00e0-dire le document en deux volets dont l’un est remis \u00e0 la police des fronti\u00e8res \u00e0 l’entr\u00e9e, et l’autre donn\u00e9 au retour et qui s’applique seulement aux ressortissants de Maghreb, va \u00eatre \u00e9tendu aux pays d’Afrique noire… Tout le syst\u00e8me sera bient\u00f4t informatis\u00e9 pour rep\u00e9rer ceux qui d\u00e9passent les trois mois et l’effectif de la police de l’air et des fronti\u00e8res va se multiplier. Ces d\u00e9cisions ne sont pas, en r\u00e9alit\u00e9, \u00e9tonnantes lorsqu’on sait que \u00ab la France est un pays de flics \u00bb, comme disait mon ami Renaud (voir mon analyse dans IRL 48 sur \u00ab l’expulsion des femmes immigr\u00e9es<\/a> \u00bb).<\/p>\n\n\n

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II. FLEURISSEZ, BORDELS LE C\u00c9LIBAT EST FORCE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’orientation la plus spectaculaire est celle qui concerne le regroupement familial. Les travailleurs immigr\u00e9s ne peuvent faire venir leur femme qu’apr\u00e8s avoir obtenu une autorisation pr\u00e9alable, accord\u00e9e par l’agence locale de l’Office national de l’immigration (ONI), qui ne les donne qu’exceptionnellement et apr\u00e8s avoir satisfait \u00e0 certaines conditions. La premi\u00e8re condition est de disposer d’un emploi stable et de ressources suffisantes. Peut-on d\u00e9j\u00e0 satisfaire cette premi\u00e8re condition lorsqu’on sait que les licenciements touchent surtout les immigr\u00e9s ? Deuxi\u00e8mement, ceux-ci doivent prouver qu’ils habitent depuis des mois un F3 d’au moins 34 m2 pour trois personnes ou 66 m2 pour 6 personnes et qu’il est en bon \u00e9tat sanitaire. L’application des quotas par la plupart des mairies, les refus constat\u00e9s de l’Office des HLM d’accorder des logements aux immigr\u00e9s, l’impossibilit\u00e9 de faire la demande de regroupement familial si l’habitat est un h\u00f4tel ou un foyer, l’exigence par l’ONI de \u00ab garanties suffisantes pour une bonne insertion de la famille dans l’environnement social \u00bb, le co\u00fbt \u00e9lev\u00e9 du logement exig\u00e9… font que les chances de b\u00e9n\u00e9ficier du droit de vivre en famille sont nulles.<\/p>\n\n\n\n

Si, malgr\u00e9 tout, l’immigr\u00e9 arrive \u00e0 surmonter tous ces obstacles, une derni\u00e8re condition s’impose et laisse le demandeur du regroupement familial \u00e0 la merci de l’administration et des pouvoirs publics, puisque la pr\u00e9sence de la famille ne doit pas s’opposer \u00e0 des \u00ab consid\u00e9rations tir\u00e9es de l’ordre public \u00bb. Autrement dit, l’ONI peut toujours avancer la crainte que l’ordre public soit perturb\u00e9 pour refuser les demandes de regroupement. Quoi de plus arbitraire, de plus x\u00e9nophobe et de plus raciste que des mesures qui consacrent une in\u00e9galit\u00e9 juridique et de fait entre des personnes partageant les m\u00eames conditions de VIe et de travail ? Pourquoi n’interdit-on pas aux ouvriers fran\u00e7ais d’avoir une vie conjugale s’ils ne disposent pas d ‘un logement d\u00e9cent et pourquoi ne refoule-t-on pas les ch\u00f4meurs ? Quelle question ! O\u00f9 pourrait-on les refouler ? Et puis, il ne faut pas oublier qu’ils sont fran\u00e7ais. Qui a dit : \u00ab Les Fran\u00e7ais d’abord \u00bb ? Quel consensus et quelle unanimit\u00e9 des familles politiques fran\u00e7aises !<\/p>\n\n\n\n

Le communiqu\u00e9 publi\u00e9 par le minist\u00e8re de la Solidarit\u00e9 nationale le 28 novembre 1984, qui mentionne les dispositions pour que \u00ab les avis requis sur le logement et les ressources soient donn\u00e9es en quarante-cinq jours \u00bb ne modifient en rien les mesures prises contre le droit de l’immigr\u00e9 de vivre en famille, car il ne remet pas en cause les conditions exorbitantes exig\u00e9es pour b\u00e9n\u00e9ficier de ce droit, mais acc\u00e9l\u00e8re seulement les proc\u00e9dures de refus.<\/p>\n\n\n\n

Dans le pass\u00e9, les immigr\u00e9s ne se sont pas tromp\u00e9s en adoptant la proc\u00e9dure de r\u00e9gularisation contre le dispositif d’introduction. En effet, la plupart faisaient venir les membres de leur famille en tant que touristes et demandaient ensuite la r\u00e9gularisation de leur situation sa ns passer par l’ONI, 40 % en 1967, 92 % en 1983 des regroupements familiaux ont pu avoir lieu gr\u00e2ce au contournement du dispositif d’introduction par la proc\u00e9dure de r\u00e9gularisation sur place des femmes et des enfants. Le logement est le biais par lequel la r\u00e9pression contre les immigr\u00e9s se pratique le plus souvent. D’ailleurs, m\u00eame avant ces mesures d’introduction obligatoire, les avis d\u00e9favorables des demandes de r\u00e9gularisation du regroupement familial sont dus essentiellement au logement insuffisant. La DDASS a comptabilis\u00e9 les causes des avis d\u00e9favorables donn\u00e9s \u00e0 Paris de 1981 \u00e0 1983 (cf. tableau).<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

III. NOUS SOMMES TOUS DES CLANDESTINS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les mesures contre le droit de vivre en famille pour les immigr\u00e9s sont la l\u00e9gitimation juridique d ‘un \u00e9largissement de la r\u00e9pression qui va s’abattre non seulement sur des individus clandestins, mais aussi sur des familles enti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

La suspension officielle de l’immigration en 1974 n’a pas emp\u00each\u00e9 l’arriv\u00e9e d’autres immigr\u00e9s ou du moins la stabilisation de la population d’origine \u00e9trang\u00e8re autour de 3 millions et demi de personnes. C’est surtout une immigration f\u00e9minine qui a pu maintenir le \u00ab flux migratoire \u00bb puisque, de 1975 \u00e0 1982, l’INSEE a comptabilis\u00e9 l’arriv\u00e9e de 43 520 hommes contre 194 165 femmes.<\/p>\n\n\n\n

L’Etat socialiste comme la droite r\u00e9clament la chasse aux femmes et aux enfants. La politique x\u00e9nophobe de la gauche – pour \u00eatre efficace et convaincante – a toujours repos\u00e9 sur un discours manich\u00e9en de \u00ab bons et mauvais immigr\u00e9s \u00bb. La d\u00e9magogie consiste \u00e0 dire qu’il faut ins\u00e9rer les bons et r\u00e9primer les mauvais, les clandestins.<\/p>\n\n\n\n

Vu l’impossibilit\u00e9 de satisfaire les conditions draconiennes pour b\u00e9n\u00e9ficier du regroupement, la majorit\u00e9 des immigr\u00e9s sont rejet\u00e9s dans la clandestinit\u00e9, la marginalit\u00e9. Le nouveau dans ce processus r\u00e9pressif, c’est que ce sont des familles enti\u00e8res qui n’ont pas le droit d’existence. Les cons\u00e9quences sont graves : interdiction de scolarisation pour les enfants d’immigr\u00e9s en situation irr\u00e9guli\u00e8re, interdiction d’obtenir les soins n\u00e9cessaires et de b\u00e9n\u00e9ficier des allocations familiales\u2026<\/p>\n\n\n\n

Imposer aux travailleurs immigr\u00e9s des exigences sup\u00e9rieures aux conditions des travailleurs fran\u00e7ais (logements adapt\u00e9s, ressources suffisantes\u2026), refuser le droit \u00e0 la scolarit\u00e9 aux enfants d’immigr\u00e9s au m\u00eame titre que les enfants fran\u00e7ais, priver les immigr\u00e9s d’un droit \u00e9l\u00e9mentaire \u00e0 la vie conjugale parce qu’ils n’ont pas la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise est une politique raciste et x\u00e9nophobe (je p\u00e8se bien mes mots) qu’il faut combattre par tous les moyens.<\/p>\n\n\n\n

Abdoul le Bougnoul<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Apr\u00e8s Convergence ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand on est arriv\u00e9 au Comit\u00e9 parisien de Convergence 84<\/em>, on n’avait pas seulement dans l’id\u00e9e de pr\u00e9parer le Carnaval – un petit feu d’artifice puis on range tout dans les bo\u00eetes pour l’ann\u00e9e prochaine. Il pourrait en effet y avoir tous les ans une Marche ou une Convergence sans que \u00e7a remette vraiment en question la situation des Immigr\u00e9s. Pas plus que la semaine de la Bont\u00e9, l’ann\u00e9e de la Femme ou du Cheval ne changent quelque chose\u2026<\/p>\n\n\n\n

Cette ann\u00e9e, l’important \u00e9tait de frapper l’opinion publique par un d\u00e9fil\u00e9 de gens de toutes les origines qui voulaient prouver, en marchant ainsi ensemble, leur d\u00e9sir de vivre aussi ensemble. Bref, le Carnaval : pas de loi pas de flics pendant une journ\u00e9e. Pour beaucoup, c’\u00e9tait le droit de tenir la rue quelques heures, le droit d’\u00eatre reconnus, le droit de dire ce que l’on veut, ce que l’on ne veut plus.<\/p>\n\n\n\n

On venait donc travailler, discuter au Comit\u00e9 parisien comme force d’appoint au Comit\u00e9 National Convergence 84<\/em> qu’on imaginait comme une grande masse d’immigr\u00e9s dont nous prenions les revendications en marche, quitte \u00e0 \u00eatre ensuite une force de proposition. On a propos\u00e9. Grandes discussions quelque fois houleuses, mais il en sortait des id\u00e9es, des mots d’ordre. R\u00e9guli\u00e8rement, quelques jours plus tard, le Comit\u00e9 National ne voulait plus de \u00ab \u00e7a \u00bb : on changeait tout, c’est lui qui d\u00e9cidait. En fait, on a fini par se rendre compte qu’il y avait bel et bien un comit\u00e9 central, et que tous immigr\u00e9s ou pas, on \u00e9tait tenus de faire strictement ce qu’il souhaitait ou imposait.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Comment c’est, au lendemain de Carnaval, quand on se retrouve dans les quartiers, dans la rue, avec les vexations, pas de boulot ou avec mais tu vois lequel, la carte de 10 ans qu’on n’a pas encore obtenue. Ou encore quand on voudrait faire venir sa famille et qu’on ne pourra pas parce que \u00ab monsieur ce n’est pas s\u00e9rieux, une femme et trois enfants dans une pi\u00e8ce \u00bb et que des logements il n’y en a pas pour vous.<\/p>\n\n\n\n

En pensant \u00e0 ces lendemains de Carnaval qui ne chantent pas, on se demande pourquoi les \u00ab antiracistes \u00bb se sont ainsi fait jeter, insulter m\u00eame juste avant l’arriv\u00e9 de la Convergence. On ne les voulait plus, c’\u00e9tait presque aussi malsain que les fachos. On a bien per\u00e7u qu’il faut en finir avec le vocabulaire r\u00e2p\u00e9 du \u00ab fascisme ne passera pas \u00bb ou du \u00ab racisme non, non, non \u00bb. Mais ce qu’on a surtout compris, c’est que le racisme on ne s’en d\u00e9barrassera pas qu’avec une convergence permanente, dans la rue, sur les march\u00e9s, sur les lieux de travail et de loisir, dans les associations. Le militantisme au sein d’une orga seulement ne sert plus \u00e0 grand’chose.<\/p>\n\n\n\n

Le noyau qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine de Convergence 84 <\/em>d\u00e9cide aujourd’hui de se dissoudre. Le sigle, pas toucher ! Convergence c’est fini. On est quelques-un(e)s \u00e0 ne pas vouloir arr\u00eater. On a d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 se r\u00e9unir \u00e0 Paris, ailleurs s\u00fbrement aussi. On remet \u00e7a, mais cette fois on planche s\u00e9rieusement sur la notion de \u00ab\u00a0Citoyennet\u00e9\u00a0\u00bb, quelle que soit la nationalit\u00e9. D\u00e9fendons les immigr\u00e9s partout o\u00f9 il sont attaqu\u00e9s, et n’acceptons plus aucun Comit\u00e9 central \u2026<\/p>\n\n\n\n

A suivre \u2026<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9a (F.A.)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Articles parus dans Informations et r\u00e9flexions libertaires, n\u00b0 58, janvier-f\u00e9vrier 1985, p. 4-8 Car il savait (\u2026) que le bacille de la peste ne meurt ni ne dispara\u00eet jamais, qu’il peut rester pendant des dizaines d’ann\u00e9es endormi dans les meubles et le linge, qu’il attend patiemment dans les chambres, les caves, les malles, les mouchoirs […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1311,3797,3830,107,3567,1958,428,480,555,3834,609,3831,3819,910,985],"class_list":["post-8941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1311","tag-abdel","tag-alain","tag-albert-camus","tag-convergence","tag-droite","tag-federation-anarchiste","tag-gauche","tag-immigration","tag-jean-gilles-malliarakis","tag-jean-marie-le-pen","tag-lea","tag-lionel-stoleru","tag-parti-communiste-francais","tag-racisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/s9lTYU-alain","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":14940,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2021\/12\/06\/jean-paul-rocher-offense-a-president\/","url_meta":{"origin":8941,"position":0},"title":"Jean-Paul Rocher : Offense \u00e0 pr\u00e9sident","author":"SiNedjib","date":"06\/12\/2021","format":false,"excerpt":"Article de Jean-Paul Rocher paru dans Le Monde libertaire, n\u00b0 584, 12 septembre 1985 M\u00caME si \u00e0 l'occasion on n'h\u00e9site plus des deux c\u00f4t\u00e9s de la M\u00e9diterran\u00e9e \u00e0 chanter les louanges de la coop\u00e9ration franco-alg\u00e9rienne, l'exemple de la \"question des enfants s\u00e9par\u00e9s de l'un des parents\" est l\u00e0 pour nous\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Le-monde-libertaire-12-septembre-1985.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10732,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/11\/25\/alain-la-liberte-de-sacrilege\/","url_meta":{"origin":8941,"position":1},"title":"Alain : La libert\u00e9 de sacril\u00e8ge","author":"SiNedjib","date":"25\/11\/2020","format":false,"excerpt":"Article d'Alain paru dans Informations et r\u00e9flexions libertaires, n\u00b0 81, avril-mai 1989, p. 3 Que des \u00e9crivains ou des artistes risquent leur vie \u00e0 cause de ce qu'ils expriment, les replace soudain sur le plan de la commune humanit\u00e9. 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