{"id":9331,"date":"2020-07-28T10:09:41","date_gmt":"2020-07-28T08:09:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=9331"},"modified":"2025-09-28T13:04:54","modified_gmt":"2025-09-28T11:04:54","slug":"emeutes-raciales-etats-unis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/07\/28\/emeutes-raciales-etats-unis\/","title":{"rendered":"Une page de la guerre de classe du prol\u00e9tariat : les \u00ab \u00e9meutes raciales \u00bb des Etats-Unis"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Le Prol\u00e9taire<\/a><\/em>, n\u00b0 46, septembre 1967<\/strong>, p. 1-4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

O\u00f9 est le v\u00e9ritable probl\u00e8me ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si m\u00eame sur le moment la violence des \u00e9meutes noires effraie \u00ab\u00a0le petit blanc\u00a0\u00bb am\u00e9ricain et pose quelques probl\u00e8mes aux sociologues et aux politiciens qui s’interrogent sur ses causes, elle est consid\u00e9r\u00e9s en fin de compte par l’opinion publique comme un cataclysme d’ordre naturel, qu’on taxe de racial : elle n’\u00e9branle pas plus la soci\u00e9t\u00e9 qu’un tremblement de terre et les forces de l’ordre sont suffisamment puissantes pour garantir la s\u00e9curit\u00e9 des citoyens bien pensants contre les \u00e9l\u00e9ments sporadiquement d\u00e9cha\u00een\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Pourtant l’ \u00ab\u00a0analyste intelligent\u00a0\u00bb, blanc ou noir comme le Dr Wright, pr\u00e9sident de la conf\u00e9rence du \u00ab\u00a0Black Power\u00a0\u00bb \u00e0 Newark, d\u00e9c\u00e8le les causes profondes, les causes sociales sous la question \u00ab\u00a0raciale\u00a0\u00bb : le ch\u00f4mage end\u00e9mique, les emplois subalternes, les salaires inf\u00e9rieurs des Noirs regroup\u00e9s en ghettos sordides dans les villes industrielles de l’Am\u00e9rique du Nord. Il peut m\u00eame comprendre, comme Duverger, que l’\u00e9galit\u00e9 juridique n’est rien sans l’\u00e9galit\u00e9 \u00e9conomique. Mais pour le bourgeois \u00ab\u00a0intelligent\u00a0\u00bb, blanc ou noir, le probl\u00e8me qui se pose est de savoir si les Noirs pourront se constituer en groupe de pression politique homog\u00e8ne pour imposer \u00e0 l’Etat am\u00e9ricain des r\u00e9formes de la l\u00e9gislation sociale dans le but d’atteindre \u00e0 un \u00e9quilibre racial : il ne sort pas de la notion de race, consid\u00e8re la violence comme un mal passager et demeure un r\u00e9formiste utopique au profit du capital. Nous, marxistes r\u00e9volutionnaires, nous enlevons \u00e0 la terrible col\u00e8re noire ses caract\u00e8res raciaux dans lesquels les cantonnent les leaders noirs, les bourgeois et petits bourgeois et nous la saluons comme la r\u00e9volte d’une partie du prol\u00e9tariat.<\/p>\n\n\n\n

Vanit\u00e9 des r\u00e9formes d\u00e9mocratiques<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La question raciale des r\u00e9voltes du prol\u00e9tariat noir camoufle la question sociale. Ne voir en elles, comme le font les Blancs, les d\u00e9mocrates en g\u00e9n\u00e9ral, qu’une simple question raciale est rassurant : ils situent le conflit sur le plan de l’\u00e9galit\u00e9 politique entre Noirs et Blancs et non sur celui de la lutte du prol\u00e9taire contre le Capital qui l’exploite de mani\u00e8re affreuse ou le condamne \u00e0 la faim. Pour les d\u00e9mocrates pleins de \u00ab\u00a0bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb et qui se veulent anti-racistes, si le Noir se r\u00e9volte, ce n’est pas parce qu’il est le prol\u00e9taire le plus exploit\u00e9 des Etats-Unis, mais parce qu’il n’est pas encore consid\u00e9r\u00e9 enti\u00e8rement, \u00e0 cause des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux, comme un citoyen \u00e9gal au Blanc. Mais lorsque les \u00ab\u00a0d\u00e9sordres raciaux\u00a0\u00bb, qui durent depuis le premier juin, concernent plus d’une vingtaine de villes, entra\u00eenent la destruction totale de quartiers entiers de D\u00e9troit, dans le Michigan, dont le gouverneur est un ferme partisan de l’\u00e9galit\u00e9 raciale, ces m\u00eames d\u00e9mocrates ne peuvent se rassurer qu’en employant les parachutistes et les h\u00e9licopt\u00e8res pour venir \u00e0 bout des \u00e9meutiers. Eux qui applaudissaient aux marches et p\u00e9titions pacifistes, Luther King en t\u00eate, hurlent au crime et au vandalisme, se lamentent qu’on d\u00e9truise un patient travail de r\u00e9formes ou qu’on n’aille pas assez vite pour satisfaire la \u00ab\u00a0l\u00e9gale et juste revendication de l’\u00e9galit\u00e9 des droits civiques\u00a0\u00bb et… emploient la r\u00e9pression arm\u00e9e. L’ignoble mensonge d\u00e9mocratique est d\u00e9montr\u00e9 par la violence meurtri\u00e8re des Noirs qui ne peuvent se contenter des lentes victoires juridiques obtenues depuis la guerre de S\u00e9cession, quand ils \u00e9touffent sous le poids de la mis\u00e8re ou sont \u00e9cras\u00e9s par la r\u00e9pression implacable, \u00ab\u00a0l\u00e9gale et juste\u00a0\u00bb au nom de l’Ordre.<\/p>\n\n\n\n

De grands progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 accomplis, depuis dix ans, dans le domaine de l’\u00e9galit\u00e9 politique entre Noirs et Blancs. Mais alors, pourquoi les Noirs se r\u00e9voltent-ils ? Parce que, malgr\u00e9 les droits qui leur ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s, les Blancs n’admettent pas cette \u00e9galit\u00e9 ? C’est vrai ! Est-ce alors une question de pr\u00e9jug\u00e9s raciaux ? Si les Blancs ne consid\u00e8rent pas les Noirs sur un pied d’\u00e9galit\u00e9, cela provient de ce que les Noirs sont \u00e9conomiquement inf\u00e9rieurs, et donc \u00ab\u00a0m\u00e9prisables\u00a0\u00bb. Le m\u00e9pris dans lequel ils sont tenus est d\u00fb \u00e0 leur condition sociale et non \u00e0 la couleur de leur peau : le Noir parvenu est aussi \u00ab\u00a0respectable\u00a0\u00bb que le Blanc.<\/p>\n\n\n\n

Eveil prol\u00e9tarien des Noirs d’Am\u00e9rique<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lib\u00e9r\u00e9s de l’esclavage dans les plantations du Sud lors de la guerre de S\u00e9cession, les Noirs ont pu croire que la cause de la d\u00e9mocratie \u00e9tait aussi la leur et qu’ils pourraient enfin sortir de l’assujettissement ancestral dans lequel leur race \u00e9tait maintenue. En fait, la lutte pour la d\u00e9mocratie co\u00efncidait avec le d\u00e9veloppement de l’industrie et de la libre-entreprise, et l’abolition de l’esclavage avec l’entassement dans les quartiers pouilleux des villes du Nord d’un sous-prol\u00e9tariat noir dans lequel, rempla\u00e7ant le planteur patriarcal, le patron capitaliste puisait une main-d’\u0153uvre \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb de se vendre \u00e0 bon march\u00e9 pour les besognes dont les Blancs ne voulaient plus. A la libert\u00e9 illusoire que donne \u00e0 tout homme la d\u00e9mocratie, se joignait un nouvel esclavage, plus ext\u00e9nuant, celui du Capital. Au lot d’\u00eatre d’anciens esclaves devenus une force de travail \u00e0 vil prix s’ajoutait le \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb d’\u00eatre Noirs, la \u00ab\u00a0n\u00e9gritude\u00a0\u00bb, avec l’infamie d’une s\u00e9gr\u00e9gation sociale et politique plus ou moins franche. Si les Noirs vivent en communaut\u00e9, ce n’est pas tant par esprit de solidarit\u00e9 entre hommes de m\u00eame couleur que pour des raisons historiques et sociales : la bourgeoisie et la d\u00e9mocratie ne les ont-elles pas cantonn\u00e9s dans la m\u00eame mis\u00e8re ? Ils servent d’arm\u00e9e industrielle de r\u00e9serve au Capital : il les utilise comme vils man\u0153uvres ou comme chair \u00e0 canon dans la guerre du Vietnam, puis les licencie en priorit\u00e9 en cas de r\u00e9cession, les renvoyant dans leurs ghettos sous la matraque des policiers. Ils jouent le m\u00eame r\u00f4le aux Etats-Unis que les Nord-Africains en Europe : la mal\u00e9diction qui p\u00e8se sur eux n’est pas celle de la race, mais des lois \u00e9conomiques du capitalisme qui, en p\u00e9riode de plein emploi, recourt \u00e0 une main-d’\u0153uvre marginale d\u00e9sarm\u00e9e et qui, en p\u00e9riode de crise, la rejette avec insouciance parmi les parias.<\/p>\n\n\n\n

Les Noirs d’Am\u00e9rique ont pu s’illusionner pendant des d\u00e9cennies, sous la conduite de chefs v\u00e9naux, et croire que la d\u00e9mocratie avait une \u00e2me, qu’elle entendrait leurs implorations pour l’\u00e9galit\u00e9 civique et politique. Pourtant c’est au moment pr\u00e9cis o\u00f9 ils y atteignent qu’ils se voient contraints \u00e0 l’action directe par l’incendie et le coup de feu ; c’est pr\u00e9cis\u00e9ment dans des villes comme Newark et Detroit, o\u00f9 la s\u00e9gr\u00e9gation est \u00e0 peu pr\u00e8s inexistante, la disparit\u00e9 des salaires entre Blancs et Noirs moindre qu’ailleurs que la lutte \u00e9clate : qu’est-ce \u00e0 dire, sinon que la fameuse \u00ab\u00a0\u00e9galit\u00e9\u00a0\u00bb juridique n’a en rien entam\u00e9 la condition prol\u00e9tarienne <\/em>des Noirs, et pour cause : toute la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine ne repose-t-elle pas sur l’exploitation de la classe ouvri\u00e8re, \u00e0 laquelle le travailleur blanc lui-m\u00eame ne saurait \u00e9chapper ? La r\u00e9volte noire n’est donc pas un fait \u00ab\u00a0racial\u00a0\u00bb, mais bel et bien l’amorce d’une lutte de classe<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

L’impasse raciste du \u00ab\u00a0Black Power\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9, comment r\u00e9agissent les \u00ab\u00a0leaders\u00a0\u00bb noirs ? Contraints, par la situation, \u00e0 prendre des allures extr\u00e9mistes pour ne pas perdre leur prestige, certains, comme le Docteur Wright, d\u00e9plorent cette violence et s’efforcent de la canaliser vers les habituelles \u00ab\u00a0voies pacifiques\u00a0\u00bb ; jouant finalement le r\u00f4le de vulgaires agents de la bourgeoisie am\u00e9ricaine, ils se limitent \u00e0 r\u00e9clamer une plus large repr\u00e9sentation politique pour une certaine \u00e9lite noire et ne sont m\u00eame pas capables de proposer la moindre loi pour r\u00e9duire la disparit\u00e9 \u00e9conomique entre la masse noire et la masse blanche. Mais il en est d’autres, tels que Rap Brown et Stokely Carmichael, qui revendiquent fi\u00e8rement le droit des Noirs \u00e0 la r\u00e9volte et \u00e0 la violence \u00ab\u00a0s’ils sont victimes de conditions intol\u00e9rables\u00a0\u00bb. Quelle que puisse \u00eatre leur influence sur les \u00e9l\u00e9ments noirs les plus jeunes et les plus d\u00e9cid\u00e9s, il est clair que ces \u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb sont tout aussi \u00e9trangers \u00e0 la cause prol\u00e9tarienne que les pr\u00e9c\u00e9dents, tout aussi ignorants de ses traditions et de sa doctrine, et finalement tout aussi hostiles \u00e0 ses buts r\u00e9volutionnaires<\/em>, si seulement ils \u00e9taient capables d’en prendre conscience. Leur origine de dirigeants du \u00ab\u00a0Comit\u00e9 de coordination des \u00e9tudiants non-violents<\/em>\u00a0\u00bb suffirait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 les situer socialement et politiquement, malgr\u00e9 leur surprenante conversion \u00e0 une sorte de mystique de la violence — de la violence noire qui s’inscrit beaucoup plus dans la strat\u00e9gie pseudo-anti-imp\u00e9rialiste que \u00ab\u00a0Che\u00a0\u00bb Guevara a assign\u00e9e au \u00ab\u00a0Tiers-monde\u00a0\u00bb que dans une strat\u00e9gie de guerre de classe pour le renversement du Capital.<\/p>\n\n\n\n

Mais il y a plus : quel but politique<\/em> ces pseudo-chefs assignent-ils \u00e0 cette lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e dont ils reconnaissent bien les racines \u00e9conomiques, mais dont ils m\u00e9connaissent totalement le caract\u00e8re de classe ? Le black power<\/em>. Le black power<\/em> qui, en tant que revendication concr\u00e8te, (la fameuse \u00ab\u00a0partition\u00a0\u00bb entre blancs et noirs, le regroupement territorial des deux races sous l’autorit\u00e9 de deux Etats) est absurde, irr\u00e9alisable et de toute fa\u00e7on r\u00e9actionnaire, puisque le caract\u00e8re de classe du pouvoir et de la soci\u00e9t\u00e9 dans ces deux Etats n’est m\u00eame pas pos\u00e9<\/em> ; et qui, du fait que personne n’y croit en tant que revendication concr\u00e8te, se r\u00e9duit \u00e0 une mystique fumeuse, une exaltation de la \u00ab\u00a0puissance noire\u00a0\u00bb d\u00e9pourvue de tout fondement historique ou social. Un anarchisme glorifiant la violence pour la violence, doubl\u00e9 du pire obscurantisme authentiquement raciste, telle est la physionomie politique de ces \u00ab\u00a0chefs\u00a0\u00bb dont l’un a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 et dont l’autre fait du tourisme politique au Vietnam. Il est compr\u00e9hensible, dans ces conditions, que les
prol\u00e9taires noirs d’Am\u00e9rique du Nord les reconnaissent rarement pour leurs, mais la bourgeoisie se h\u00e2te trop de s’en r\u00e9jouir, car ce n’est nullement une garantie de paix sociale.<\/p>\n\n\n\n

Nous saluons la flamb\u00e9e de fureur des Noirs comme une authentique \u00e9meute du prol\u00e9tariat am\u00e9ricain : celle-ci doit \u00eatre une incitation \u00e0 la lutte pour tous les prol\u00e9tariats du monde, blancs aussi bien que noirs, contre l’ennemi qui leur est commun, malgr\u00e9 les diff\u00e9rences de degr\u00e9s d’exploitation : la Propri\u00e9t\u00e9, le Capital, l’Etat. Alors, ce qui passe encore aujourd’hui pour des \u00ab\u00a0\u00e9meutes raciales\u00a0\u00bb appara\u00eetra au grand jour comme la guerre de classe des exploit\u00e9s pour leur \u00e9mancipation totale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 46, septembre 1967, p. 1-4 O\u00f9 est le v\u00e9ritable probl\u00e8me ? Si m\u00eame sur le moment la violence des \u00e9meutes noires effraie \u00ab\u00a0le petit blanc\u00a0\u00bb am\u00e9ricain et pose quelques probl\u00e8mes aux sociologues et aux politiciens qui s’interrogent sur ses causes, elle est consid\u00e9r\u00e9s en fin de compte par l’opinion […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[47,2474,2335,407,686,715,1488,911,985],"class_list":["post-9331","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-47","tag-black-power","tag-emeutes","tag-etats-unis","tag-le-proletaire","tag-lutte-des-classes","tag-noirs","tag-parti-communiste-international","tag-racisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2qv","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":19143,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2023\/07\/06\/emeutes-2\/","url_meta":{"origin":9331,"position":0},"title":"Dave Hayes : Le gouvernement Thatcher secou\u00e9 par les \u00e9meutes","author":"SiNedjib","date":"06\/07\/2023","format":false,"excerpt":"Article de Dave Hayes paru dans Inprecor, n\u00b0 106, 20 juillet 1981, p. 3-4 Comme aux \u00c9tats-Unis, des \u00e9meutes de la mis\u00e8re, du ch\u00f4mage et de la peur (DR) FOUTEZ le camp ! \u00c9crivez toute la merde que vous voulez. 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Avec les trois jours\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/La-Daille-octobre-1967.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10858,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/12\/04\/derriere-manifestations-berberes-algerie-classe-ouvriere\/","url_meta":{"origin":9331,"position":5},"title":"Derri\u00e8re les \u00ab\u00a0manifestations berb\u00e8res\u00a0\u00bb en Alg\u00e9rie, la classe ouvri\u00e8re !","author":"SiNedjib","date":"04\/12\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 312, 1er au 15 mai 1980, p. 1 et 3 A la suite de l'interdiction d'une conf\u00e9rence sur \"la po\u00e9sie berb\u00e8re ancienne \" par les autorit\u00e9s alg\u00e9riennes le 10 mars dernier, ont eu lieu des manifestations un peu partout en Kabylie (Tizi-Ouzou, Larba\u00e2 Nath\u2026","rel":"","context":"Dans "presse"","block_context":{"text":"presse","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/category\/presse\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Le-Proletaire-1er-mai-1980.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9331"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13894,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9331\/revisions\/13894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9331"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9331"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}