{"id":9451,"date":"2020-08-07T10:15:41","date_gmt":"2020-08-07T08:15:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=9451"},"modified":"2024-01-10T22:12:13","modified_gmt":"2024-01-10T21:12:13","slug":"rene-massignon-berbere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/08\/07\/rene-massignon-berbere\/","title":{"rendered":"Ren\u00e9 Massignon : Alg\u00e9rie. Le mouvement berb\u00e8re, point sensible de la crise du r\u00e9gime"},"content":{"rendered":"\n

Article de Ren\u00e9 Massignon paru dans Inprecor<\/a><\/em>, n\u00b0 106, 20 juillet 1981, p. 32-35<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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A NOUVEAU, le mouvement berb\u00e8re secoue l’Alg\u00e9rie. Un an apr\u00e8s les explosions de Tizi Ouzou, contrairement aux esp\u00e9rances du FLN, il n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9 mais a continu\u00e9 de cheminer dans le cadre de la crise latente du r\u00e9gime. Ce mouvement pour les droits culturels des Berb\u00e8res s’affirme aujourd\u2019hui comme un point focal des mobilisations contre le r\u00e9gime pr\u00e9sid\u00e9 par Bendjedid Chadli.<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

A l’occasion du 19 mai, comm\u00e9moration de la Journ\u00e9e de l’\u00e9tudiant, de nombreux meetings se sont tenus dans les facult\u00e9s alg\u00e9riennes : Annaba, Alger, Beja\u00efa, Oran, etc. Devant l’affluence qu’ont connue ces meetings et prenant certainement la mesure de la tension sociale qui couvait depuis quelques semaines, le r\u00e9gime alg\u00e9rien a pris l’initiative de monter des provocations et de lancer une r\u00e9pression syst\u00e9matique. La meilleure couverture ne pouvait \u00eatre que les Fr\u00e8res musulmans (extr\u00eame droite int\u00e9griste islamique) ; la recrudescence de leurs exactions depuis un an permettait cette confusion. C’est affubl\u00e9s de cette \u00e9tiquette que des nervis du FLN (1) ont attaqu\u00e9 les \u00e9tudiants \u00e0 Alger et Annaba. Ailleurs, \u00e0 Be\u00adja\u00efa, Oran, ce sont directement les CNS (brigades de choc locales) qui ont r\u00e9prim\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Saisissant le pr\u00e9texte des affrontements qui s’en sont suivis, le gouvernement a arr\u00eat\u00e9 de nombreuses personnes, notamment des militants actifs de divers collectifs culturels d’universit\u00e9. Aujourd\u2019hui, ce sont plus de 25 personnes qui ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9es ou ont disparu. Le bruit court \u00e0 Alger que deux d’entre elles auraient \u00e9t\u00e9 jug\u00e9es \u00e0 la sauvette. Les manifestations de solidarit\u00e9 des jours suivants ont \u00e9t\u00e9 violemment attaqu\u00e9es. Ainsi, la manifestation de femmes de Constanti\u00adne, o\u00f9 plusieurs dizaines de femmes ont d\u00fb \u00eatre hospitalis\u00e9es, certaines dans un \u00e9tat tr\u00e8s grave. Cela donne une id\u00e9e des m\u00e9thodes de Chadli. L’an dernier, c’\u00e9taient la garde \u00e0 vue illimit\u00e9e, les tortures, les avocats d\u00e9sign\u00e9s d’office (2). Cette ann\u00e9e, ce sont les disparitions, les jugements clandestins, les emprisonnements arbitraires, les matraquages. Le mouvement ouvrier international est habitu\u00e9 \u00e0 juger avec beaucoup d’indulgence et de mod\u00e9ration le r\u00e9gime alg\u00e9rien, au nom d’un romantisme r\u00e9volutionnaire d\u00e9suet ou au nom du r\u00e9alisme des bonnes relations \u00e9conomiques avec un partenaire important. Il doit se d\u00e9faire de cette attitude et se mobiliser rapidement pour obtenir la lib\u00e9ration des emprisonn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

UNE HISTOIRE VOL\u00c9E<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les deux explosions de Tizi-Ouzou l’an dernier et de la Petite-Kabylie cette ann\u00e9e sapent les structures m\u00eames de l’E\u00adtat alg\u00e9rien. Elles r\u00e9v\u00e8lent l’extr\u00eame fragilit\u00e9 de l’\u00e9difice mis en place par Boume\u00addienne lors du coup d’Etat de 1965 et des ann\u00e9es qui ont suivi, et le caract\u00e8re pr\u00e9fa\u00adbriqu\u00e9 et artificiel de l’unit\u00e9 nationale alg\u00e9rienne.<\/p>\n\n\n\n

Mais le jacobinisme, calqu\u00e9 sur le mo\u00add\u00e8le fran\u00e7ais et le centralisme outrancier ne datent pas d’hier. La fa\u00e7on dont le PPA (3) \u2014 dans sa lutte contre la France \u2014 a liquid\u00e9 le probl\u00e8me berb\u00e8re en 1949, puis l’action du FLN \u00e0 l’Ind\u00e9pen\u00addance en 1963 (liquidation des officiers sup\u00e9rieurs kabyles) montreront leur incompr\u00e9hension totale de l’identit\u00e9 kabyle ainsi que le centralisme arabo-centr\u00e9 de ce courant.<\/p>\n\n\n\n

A l’Ind\u00e9pendance m\u00eame, tout va \u00e9chouer d\u00e8s le d\u00e9part ! L’arabisation est con\u00e7ue comme une obligation pour toute scolarisation et le berb\u00e8re, parl\u00e9 par 2 ou 3 millions de personnes, n’aura aucun statut ; on ne lui reconna\u00eetra aucune sp\u00e9cificit\u00e9. Dans le feu de la construction rapide d’un Etat unifi\u00e9 alg\u00e9rien, la diversit\u00e9 culturelle et linguistique n’est pas imagin\u00e9e et le FLN dans sa p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire ne la concevra que comme une action r\u00e9trograde (4). Il faut dire que le legs de la colonisation fran\u00e7aise n’\u00e9tait gu\u00e8re encourageant : les Berb\u00e8res avaient toujours \u00e9t\u00e9 un pr\u00e9texte de division coloniale en Alg\u00e9rie comme au Maroc (5).<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi, face \u00e0 la r\u00e9pression, au manque d’int\u00e9r\u00eat et au m\u00e9pris de l\u2019essentiel des forces politiques arabes, la revendication culturelle berb\u00e8re mettra 15 ans \u00e0 resurgir. C’est pourquoi aussi, enferm\u00e9e dans le carcan de l’Etat national alg\u00e9rien, il faudra la mort de Boumedien\u00adne, et la fin du compromis qu’il repr\u00e9sentait encore, pour qu’elle explose.<\/p>\n\n\n\n

Un catalyseur infime aura suffi en mars 1980 pour d\u00e9clencher les plus grandes manifestations populaires de l’Alg\u00e9rie de l’apr\u00e8s-Boumedienne : l’interdiction d’une conf\u00e9rence sur la po\u00e9sie berb\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Si les mobilisations qui ont touch\u00e9 tous les villages de la vall\u00e9e de la Soummam en Petite-Kabylie sont directement le produit du d\u00e9veloppement et de la maturation du mouvement berb\u00e8re depuis l’an dernier, en mai 1981 a montr\u00e9 une maturit\u00e9 plus grande et un \u00e9largissement des revendications.<\/p>\n\n\n\n

DOCUMENT<\/th><\/tr><\/thead>
LETTRE OUVERTE AU PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE, SECR\u00c9TAIRE DU FLN

Monsieur le Pr\u00e9sident,

Cette lettre que nous vous faisons parvenir se <\/em>veut l’action par laquelle nous vous faisons prendre acte des mesures dont nous avons \u00e9t\u00e9 l’objet, de la proc\u00e9dure qu’elles art engag\u00e9 et de l’extr\u00eame pr\u00e9occupation que suscite en nous la totale incompr\u00e9hension de ce qui motive ces mesures.

Le 19 mai 1981, \u00e0 l’occasion de la c\u00e9l\u00e9bration de la Journ\u00e9e nationale de l’\u00e9tudiant \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Alger, un groupe d’individus dits \u00ab\u00a0Baathistes\u00a0\u00bb, se r\u00e9clamant du FLN, et notoirement connus \u00e0 l’Universit\u00e9 pour leurs agressions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, se sont attaqu\u00e9s a la messe des \u00e9tudiants, dans l’enceinte de la facult\u00e9 centrale, provoquant ainsi d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment un incident qui a amen\u00e9 \u00e0 l’\u00e9vacuation des lieux par les forces de l’ordre. Cet incident et la pr\u00e9sence des forces de l’ordre \u00e0 l’int\u00e9rieur des salles de travail n’ont pas emp\u00each\u00e9 les \u00e9tudiants de se pr\u00e9senter normalement \u00e0 leurs cours d\u00e8s le mercredi 20. Interpell\u00e9s le samedi 23 mai 1981, officiellement dans le cadre de l’enqu\u00eate sur l’incident du 19 mai, nous avons \u00e9t\u00e9 retenus pendant 192 heures en garde \u00e0 vue avant d’\u00eatre plac\u00e9s sous mandat de d\u00e9p\u00f4t sur les chefs d’inculpation suivants :

\u2014  atteinte \u00e0 la s\u00fbret\u00e9 int\u00e9rieure de l’Etat ;
\u2014 atteinte \u00e0 l’unit\u00e9 nationale ;
\u2014  constitution de \u00ab\u00a0collectifs\u00a0\u00bb \u00e0 caract\u00e8re subversif ;
\u2014  association de malfaiteurs ;
\u2014  r\u00e9daction, d\u00e9tention et diffusion de tracts et de documents \u00e0 caract\u00e8re s\u00e9ditieux ;
\u2014  destruction de biens de l’Etat ;
\u2014  port d’armes prohib\u00e9es.

Monsieur le Pr\u00e9sident,

Nous tenons, devant cette situation, \u00e0 vous transmettre toutes nos interrogations concernant l’instruction de cette affaire, interrogations suscit\u00e9es par la discordance et l’incompatibilit\u00e9 manifestes entre l’objet de l’enqu\u00eate et les incriminations propos\u00e9es \u00e0 l’instruction.

Il nous appara\u00eet, Monsieur le Pr\u00e9sident, et le fait est ind\u00e9niable, que l’objet de <\/em>l’enqu\u00eate \u00e9tait l’incident du 19 mai, alors que les principales incriminations rel\u00e8vent du d\u00e9lit d’opinion. A ce titre, nous rejetons ces incriminations ainsi que les autres.

En plus de nous troubler profond\u00e9ment, et Votre Excellence le comprendra, ces surprenants r\u00e9sultats de l’enqu\u00eate, au vu de son objet, nous laissent sceptiques quant \u00e0 son impartialit\u00e9 et \u00e0 sa coh\u00e9rence. Notre scepticisme est d’autant plus justifi\u00e9 que, <\/em>d’une part, se trouvent parmi nous des \u00e9tudiants, et d’autre part, qu’aucun des agresseurs n’a \u00e9t\u00e9 interpell\u00e9. Compte tenu de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, nous consid\u00e9rons notre d\u00e9tention comme injustifi\u00e9e et arbitraire.

Monsieur le Pr\u00e9sident, nous estimons avoir par cette lettre accompli notre mission d’information aupr\u00e8s de votre Haute Instance, sur ce qui enrage l’avenir de la d\u00e9mocratie dans notre pays.

Signataires : Ourad M\u00e9ziane, Mames Lakhder, Bacha Mustapha, Balahouane Rabah, Zeggane Omar, Kaci Rachid, lhaddadene Ali, Ihaddadene Hachimi, Ait-Larbi Arezki, Hamouda Abderezak, Bencheirh Mohan Ameziane, Akeb Cherif, Iaksi Mokrane, Benkhemou Mustapha, Ben Ramdane Rezki, Boukrif Salah, Rouchema Rachid, Fellag Mouloud, El-Kadi Ihsene, Lahmar Messaoud, Houati Agdenour.<\/em>

MAISON D’ARRET D’EL-HARRACH
Le 6 juin 1981.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Tout d’abord, le mouvement a explicit\u00e9 ses revendications lors de la tenue l’\u00e9t\u00e9 dernier d’un colloque connu sous le nom de Colloque de Yakouren, et qui a d\u00e9bouch\u00e9 sur un manifeste assez, radical.<\/p>\n\n\n\n

Ce manifeste reprend et amplifie les principales revendications culturelles du mouvement :<\/p>\n\n\n\n

\u2014 libert\u00e9 d’opinion et d’expression ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 reconnaissance officielle du berb\u00e8\u00adre et de l’arabe populaire comme langues nationales et enseignement \u00e0 tous les niveaux ;<\/p>\n\n\n\n

\u2014 extension des \u00e9missions en arabe populaire et en berb\u00e8re \u00e0 la radio comme \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision (6).<\/p>\n\n\n\n

Depuis plusieurs mois aussi, un r\u00e9\u00adseau important de comit\u00e9s de soutien et de collectifs culturels s’est constitu\u00e9 dans de nombreuses villes. Il se charge de populariser la lutte des Berb\u00e8res et lie cette lutte \u00e0 celle pour les droits d\u00e9mocratiques. Contrairement \u00e0 la propagande d’El<\/em> Moudjahid, <\/em>le mouvement berb\u00e8re n’est absolument pas pour lui \u00ab\u00a0un pr\u00e9texte\u00a0\u00bb, <\/em>mais au contraire un puissant moteur dans la lutte d\u00e9mocratique. Son activit\u00e9 a suscit\u00e9 des actions dures et radicalis\u00e9es depuis plusieurs mois. Il a aussi organis\u00e9 des manifestations, des conf\u00e9rences, des meetings, des p\u00e9titions : le 15 mars, gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Tizi Ouzou : le 19 avril, meeting de 50 000 personnes sur le campus Oued A\u00efssi ; le 20 avril, d\u00e9bat \u00e0 Alger avec Kateb Yacine (environ 2 000 personnes) ; le 8 mai, demande de cr\u00e9ation d’une association culturelle \u00e0 l\u2019initiative des \u00e9crivains berb\u00e8res (Kateb Yacine et Mouloud Mammeri) ; le 19 mai, meeting et spectacle culturel qui int\u00e9graient la dimension berb\u00e8re \u00e0 l’occasion de la comm\u00e9moration de la Journ\u00e9e de l’\u00e9tudian.<\/p>\n\n\n\n

L’allergie du FLN \u00e0 toute forme d’opposition au r\u00e9gime du parti unique pousse n\u00e9cessairement les femmes, les \u00e9tudiants, les travailleurs \u00e0 l’unit\u00e9 contre l’absolutisme de l’\u00c9tat alg\u00e9rien. Ainsi, dans tous les secteurs, les militants ne se r\u00e9clamant pas ou n’appartenant pas au FLN, sont exclus des associations auxquelles ils appartenaient. L’article 120 oblige tout responsable syndical dans l’UGTA \u00e0 \u00eatre membre du FLN. De m\u00eame, dans l’Union nationale des femmes alg\u00e9riennes, une dirigeante de cette association \u2014 pourtant tr\u00e8s normalis\u00e9e \u2014 a \u00e9t\u00e9 exclue en mars 1981, car elle \u00e9tait soup\u00e7onn\u00e9e d’appartenir au PAGS (PC alg\u00e9rien).<\/p>\n\n\n\n

UNE MOBILISATION RADICALE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne qui inqui\u00e8te le plus le r\u00e9gime est la combinaison accentu\u00e9e des revendications sociales et culturelles en Kabylie. Ce mouvement, qui a fait preuve \u00e0 la fois d’une volont\u00e9 d’expression autonome impressionnante, d’une coh\u00e9sion totale et d’une sp\u00e9cificit\u00e9 culturelle irr\u00e9ductible, n’a pour l’instant aucune tentation s\u00e9paratiste. D\u00e8s lors, il d\u00e9bouche n\u00e9cessairement sur une lutte contre l’Etat dont le caract\u00e8re est directement social et non particulariste ou confus\u00e9ment nationaliste.<\/p>\n\n\n\n

Aux revendications culturelles se sont ajout\u00e9es des revendications diverses. A Gigeli, c’est sur des probl\u00e8mes de logement que les habitants se sont r\u00e9volt\u00e9s : le maire de la ville les attribuait \u00e0 ses amis (il faut dire que Gileli est au bord de la mer !). A Beja\u00efa, c’est pour la lib\u00e9ration d’emprisonn\u00e9s que les manifestations ont eu lieu. Ailleurs, c’est sur la vie ch\u00e8re, l’insuffisance des moyens de transports. Dans les facult\u00e9s, c’est pour l’obtention d’un syndicat ind\u00e9pendant et d\u00e9mocratique. Dans les lyc\u00e9es, pour le droit d’expression. C’est cette jonction des revendications avec des probl\u00e8mes sociaux qui met en difficult\u00e9 les principales forces politiques alg\u00e9riennes d’opposition : elles n’arrivent pas \u00e0 saisir l’unit\u00e9 du mouvement et \u00e0 y r\u00e9pondre convenablement.<\/p>\n\n\n\n

Appel du Collectif femmes d’Alger<\/strong><\/th><\/tr><\/thead>
Le Collectif de femmes a obtenu le droit de r\u00e9union et d’affichage. Rappelons que le Recteur a garanti ces droits. Qu’en est-il aujourd’hui ? Aujourd’hui ce droit est remis en question. En effet, toute assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale est interdite, toute r\u00e9union est interdite, tout affichage et activit\u00e9s culturelles sont interdits.

Ces mesures arbitraires visent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 d\u00e9truire toute expression et regroupement d\u00e9mocratique.

Aussi, sous pr\u00e9texte des incidents survenus le 19 mai 1981 \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Alger, \u00e0 la suite de provocations d’\u00e9l\u00e9ments arm\u00e9s non inqui\u00e9t\u00e9s par les forces de l’ordre, jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent la police a pris possession de l’Universit\u00e9.

En effet, le 19 mai : quadrillage par les CNS. Le 20 mai : pour la premi\u00e8re fois depuis 1971, les CNS sont rentr\u00e9s en force \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Universit\u00e9. Depuis lors, contr\u00f4les des cartes dans l’enceinte universitaire, arrestations et interpellations arbitraires d’\u00e9tudiants, d’enseignants et de m\u00e9decins.

Ces arrestations sont d’autant plus arbitraires que ces personnes sont parmi celles qui ont \u00e9t\u00e9 agress\u00e9es, \u00e0 moins que leur seul crime ne soit d’avoir lutt\u00e9 pour les libert\u00e9s d\u00e9mocratiques.

Ainsi, au nom de l’ordre et de la s\u00e9curit\u00e9, la r\u00e9pression s’est install\u00e9e. C’est pourquoi nous, Collectif de femmes, exigeons :

\u2014   le retrait imm\u00e9diat des forces de l’ordre de l’Universit\u00e9 ;
\u2014   la lib\u00e9ration imm\u00e9diate et inconditionnelle des d\u00e9tenus ;
\u2014   l’annulation des d\u00e9cisions r\u00e9centes du Conseil de l’Universit\u00e9, interdisant toute r\u00e9union et affichage.

Afin que nous nous r\u00e9approprions l’Universit\u00e9, afin que toutes les formes d’expression continuent \u00e0 se manifester, nous appelons toutes les femmes participer \u00e0 la journ\u00e9e pacifique anti-r\u00e9pression, en se regroupant le dimanche 31 mai devant la facult\u00e9 centrale \u00e0 10 heures.

LE COLLECTIF DE FEMMES
Alger, jeudi 28 mai 1981.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

TRIBUNAL POPULAIRE CONTRE LES \u00ab HONDA \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le PAGS choisit quant \u00e0 lui le soutien pur et simple au gouvernement et joue le jeu de la Charte culturelle. Le r\u00e9cent voyage de Bendjedid Chadli \u00e0 Moscou, peu apr\u00e8s les affrontements du 19 mai, a \u00e9t\u00e9 l’occasion pour le PAGS de c\u00e9l\u00e9brer sont \u00ab\u00a0anti-imp\u00e9rialisme\u00a0\u00bb <\/em>et son \u00ab\u00a0non-alignement\u00a0\u00bb, <\/em>sans prendre la moindre distance vis-\u00e0-vis de la politique d’oppression culturelle et linguistique du r\u00e9gime \u00e0 l’\u00e9gard des Berb\u00e8res. Le PAGS est relay\u00e9 en France par le PCF qui explique qu’\u00ab\u00a0il ne fait aucun doute que ce m\u00e9contentement est exploit\u00e9 par un certain nombre de groupuscules extr\u00e9mistes de droite et de ‘gauche trotskystes'\u00a0\u00bb <\/em>(7). <\/em>Avec de telles prises de positions, le PCF ne fait que franchir une \u00e9tape suppl\u00e9mentaire dans sa politique de n\u00e9gociation des droits de l’immigration, en se coupant irr\u00e9m\u00e9diablement de 50 % des Alg\u00e9riens en France qui sont Kabyles. <\/p>\n\n\n\n

Autre parti d’opposition, le PRS de Mohamed Boudiaf, qui pouvait esp\u00e9rer r\u00e9cup\u00e9rer une partie de l’opposition au FLN. Il a \u00e9chou\u00e9, car il a syst\u00e9matiquement refus\u00e9 de soutenir les revendications berb\u00e8res, r\u00e9duisant celles-ci \u00e0 des revendications d\u00e9mocratiques pures et simples. En r\u00e9alit\u00e9, aucune des forces d’opposition issues du FLN ou voulant composer avec lui ne peut esp\u00e9rer chevaucher cette mont\u00e9e sociale en Kabylie et ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Par contre, un d\u00e9veloppement des organisations berb\u00e9ristes est parall\u00e8le \u00e0 cette maturation. C’est le cas, en particulier, du Front des forces socialistes, du vieux leader kabyle Ait Ahmed, organisation nationaliste bourgeoise qui garde de profondes racines historiques avec la r\u00e9gion. Comme vieille opposition au FLN, le FFS b\u00e9n\u00e9ficie le premier de la radicalisation, et cela quelles que soient ses positions de l’heure. Son renforcement donne une structuration plus profonde au mouvement : mais, en d\u00e9pit de ses tentatives de l’inciter \u00e0 la prudence, il n’arrive pas \u00e0 canaliser les explosions qui donnent naissance \u00e0 des formes d’auto-organisation importantes et spontan\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0 l’an dernier, les mobilisations avaient montr\u00e9 une capacit\u00e9 d’auto-organisation sans pr\u00e9c\u00e9dent des travailleurs de Tizi Ouzou. Les travailleurs de la totalit\u00e9 des entreprises s’\u00e9taient rapidement coordonn\u00e9s en Comit\u00e9 de coordination populaire (Sonelec, Sonitex, secteurs sanitaires, lyc\u00e9e, communaut\u00e9 universitaire, EFP, SNLB) ; ils avaient occup\u00e9 leurs lieux de travail et publi\u00e9 des d\u00e9clarations communes avant d\u2019affronter la police et l’arm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ces derniers mois, les comit\u00e9s de base se sont multipli\u00e9s dans les usines de Kabylie. A Beja\u00efa, les travailleurs ont tenu un tribunal populaire et ont jug\u00e9 le procureur de la ville \u00e0 cause de ses privil\u00e8ges. Ils l’ont condamn\u00e9 \u00e0 br\u00fbler sa Honda. Des dizaines de nouvelles voitures Honda, r\u00e9serv\u00e9es aux cadres du parti unique, ont ainsi \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites dans de nombreux villages. Ailleurs, des assembl\u00e9es populaires ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9es et se sont attaqu\u00e9es aux symboles du parti unique : si\u00e8ge de la willaya, <\/em>si\u00e8ge de la da\u00efra, <\/em>locaux, embl\u00e8mes, statues, archives qui ont \u00e9t\u00e9 pill\u00e9es et br\u00fbl\u00e9es. Dans la quasi-totalit\u00e9 des villages de la Soummam, la solidarit\u00e9 contre le pouvoir a \u00e9t\u00e9 totale ! On imagine ais\u00e9ment qu’aucun parti r\u00e9formiste bourgeois ne peut esp\u00e9rer contr\u00f4ler ce mouvement, et cherchera plut\u00f4t \u00e0 le museler d\u00e8s que possible.<\/p>\n\n\n\n

Seule une organisation r\u00e9volutionnaire, intervenant comme une avant-garde politique reconnue, liant syst\u00e9matiquement le soutien aux droits culturels des Berb\u00e8res, la lutte pour une arabisation progressive et non exclusive, et la lutte pour les libert\u00e9s d\u00e9mocratiques, seule une telle force peut aider le mouvement dans sa lutte contre le r\u00e9gime.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L’HEURE DE LA RIGUEUR REVOLUTIONNAIRE \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans ce cadre, on comprend mieux la r\u00e9action instantan\u00e9e du r\u00e9gime alg\u00e9rien et sa volont\u00e9 de couper court \u00e0 toute radicalisation. Depuis la mort de Boumedienne, ses inqui\u00e9tudes sont grandes de ne pouvoir contr\u00f4ler la situation. L\u2019explosion berb\u00e8re de l’an dernier avait \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9e pour renforcer l’unit\u00e9 du FLN et pour resserrer les rangs autour de Bendjedid Chadli, lors du Congr\u00e8s extraordinaire de juin 1980. Mais le compromis scell\u00e9 sur la question berb\u00e8re peut exploser sur cette m\u00eame question. Beaucoup de fractions du FLN n’ont pas renonc\u00e9 \u00e0 imposer leurs vues. Elles esp\u00e8rent tirer profit de la situation pour renforcer leur position dans le parti, o\u00f9 jouent encore les influences de clans, de tendances ou les liens avec tel ou tel secteur (l\u2019arm\u00e9e, l’appareil du parti, etc.). Il n’est pas impossible que, lors des r\u00e9cents \u00e9v\u00e9nements, les d\u00e9cisions de r\u00e9primer n’aient \u00e9t\u00e9 prises que par certains membres et non par l’ensemble du Bureau politique. L’an dernier d\u00e9j\u00e0, le commandant de la garnison de Tizi Ouzou avait \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 pour avoir mal r\u00e9agi. Les \u00e9l\u00e9ments durs, tel Yahiaoui, le secr\u00e9taire du Parti, jouent le jeu d’une arabisation \u00e0 outrance et poussent en avant les Fr\u00e8res musulmans pour justifier la r\u00e9pression. Les \u00e9l\u00e9ments bourgeois lib\u00e9raux trouvent l\u00e0 une justification de leur perspective de \u00ab\u00a0d\u00e9mocratisation n\u00e9cessaire\u00a0\u00bb ; <\/em>ce qui signifie pour eux \u00e9liminer au maximum les contraintes de la bureaucratie dans l\u2019\u00e9conomie, mais certainement pas soutenir les droits du mouvement des masses. Quant \u00e0 Bendjedid Chadli, il oscille entre les deux.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Il a tent\u00e9 depuis le d\u00e9but de l’ann\u00e9e une offensive id\u00e9ologique autour d’un \u00ab\u00a0vaste d\u00e9bat sur une Charte culturelle\u00a0\u00bb<\/em>. \u00c9videmment, personne n’a embo\u00eet\u00e9 le pas, alors que la diffusion du manifeste de Ya\u00adkouren est toujours interdite et que la chaire d’enseignement du berb\u00e8re n’est toujours pas r\u00e9tablie \u00e0 Alger en d\u00e9pit des promesses. Il est donc pass\u00e9 \u00e0 la r\u00e9pression ouverte et \u00e0 la propagande la plus r\u00e9actionnaire (8). L’\u00e9ditorial de R\u00e9volution africaine <\/em>(organe du FLN) du 19 mai 1980 r\u00e9sume clairement l’attitude que prendra le gouvernement : <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Tenter de porter atteinte \u00e0 l’unit\u00e9 nationale … c’est vouloir faire le jeu de ceux qui, \u00e0 l’int\u00e9rieur comme \u00e0 l’ext\u00e9rieur, agissent pour d\u00e9stabiliser le pays, frapper son r\u00e9gime, son Parti, la R\u00e9volution. C’est pourquoi nous affirmons, au lendemain des \u00e9v\u00e9nements de la semaine derni\u00e8re, que l’heure de la rigueur r\u00e9volutionnaire et, s’il le faut, de la violence r\u00e9volutionnaire, a sonn\u00e9.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Pourtant, la r\u00e9pression, si elle a \u00e9t\u00e9 violente \u00e0 certains endroits, d\u00e9laisse momentan\u00e9ment le mouvement berb\u00e8re en tant que tel. Bendjedid Chadli esp\u00e8re le contourner et frapper de mani\u00e8re s\u00e9lective. Comprenant parfaitement la jonction qui se cr\u00e9e de plus en plus entre les mobilisations berb\u00e8res et celles des autres secteurs, il esp\u00e8re diviser et accr\u00e9diter l’id\u00e9e qu’il y a \u00ab d’un c\u00f4t\u00e9 un probl\u00e8me r\u00e9el, et de l’autre des agents qui exploitent la situation et veulent d\u00e9tourner le processus de son cours normal \u00bb. <\/em>En r\u00e9alit\u00e9, c’est l’avant-garde qui est aujourd’hui frapp\u00e9e en Alg\u00e9rie ; celle qui pourrait d\u00e9gager les \u00e9l\u00e9ments d’une alternative au r\u00e9gime. La r\u00e9pression de celle-ci n’\u00e9tant qu’une \u00e9tape, qu’un test avant celle du mouvement lui-m\u00eame ! Cela, tous les Alg\u00e9riens, Berb\u00e8res ou non, et le mouvement ouvrier international, doivent le comprendre rapidement. Et l’espoir de gagner du temps ne peut pas \u00eatre un argument contre l\u2019organisation d’une campagne de soutien aux emprisonn\u00e9s en Alg\u00e9rie.<\/p>\n\n\n\n

Ren\u00e9 MASSIGNON<\/strong>
23 juin 1981<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1\/ Les \u00e9tudiants ont fait la preuve de cette provocation en montrant des cartes du FLN prises aux membres du commando.<\/p>\n\n\n\n

2\/ Lors des proc\u00e8s de juin 1980, l’avocat commis d’office pour d\u00e9fendre certains Berb\u00e8\u00adres a \u00e9t\u00e9 Me Djender, celui qui avait r\u00e9clam\u00e9 la t\u00eate du leader kabyle A\u00eft Ahmed en 1963.<\/p>\n\n\n\n

3\/ Anc\u00eatre du FLN.<\/p>\n\n\n\n

4\/ M\u00eame dans le programme le plus avanc\u00e9 de la r\u00e9volution alg\u00e9rienne, le Programme de Tripoli publi\u00e9 en 1962, les \u00ab\u00a0cultures populaires\u00a0\u00bb <\/em>n’\u00e9taient vues que sous l’angle des \u00ab\u00a0valeurs arabo-musulmanes<\/em>\u00ab\u00a0.<\/p>\n\n\n\n

5\/ L’\u00e9cole berb\u00e8re au Maroc fut cr\u00e9\u00e9e dans le seul but d’affaiblir le mouvement national marocain en promouvant des cadres sous la coupe de la France.<\/p>\n\n\n\n

6\/ La tradition berb\u00e8re est essentiellement orale, et la po\u00e9sie est quasiment le seul support \u00e9crit.<\/p>\n\n\n\n

7\/ L’Humanit\u00e9, <\/em>6 juin 1981.<\/p>\n\n\n\n

8\/ Cela ne passe pas facilement et l’UNJA, qui \u00e9tait aux avant-postes de la discussion sur la Charte culturelle, a connu des d\u00e9bats houleux ces derniers jours et beaucoup de mal pour se mettre d’accord.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article de Ren\u00e9 Massignon paru dans Inprecor, n\u00b0 106, 20 juillet 1981, p. 32-35 A NOUVEAU, le mouvement berb\u00e8re secoue l’Alg\u00e9rie. Un an apr\u00e8s les explosions de Tizi Ouzou, contrairement aux esp\u00e9rances du FLN, il n’a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9 mais a continu\u00e9 de cheminer dans le cadre de la crise latente du r\u00e9gime. Ce mouvement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[54,112,1559,1762,2140,1375,472,551,2248,622,2614,3931,772,2953,3930,1005],"class_list":["post-9451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-54","tag-algerie","tag-berbere","tag-chadli-bendjedid","tag-culture","tag-etudiants","tag-front-de-liberation-nationale","tag-identite","tag-inprecor","tag-kabylie","tag-langue","tag-mahieddine-djender","tag-meeting","tag-mohamed-salah-yahiaoui","tag-rene-massignon","tag-repression"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2sr","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":9738,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/08\/28\/algerie-congres-elections\/","url_meta":{"origin":9451,"position":0},"title":"Alg\u00e9rie : Congr\u00e8s sur fond d’\u00e9lections","author":"SiNedjib","date":"28\/08\/2020","format":false,"excerpt":"Article paru dans Inprecor, n\u00b0 331, du 24 mai au 6 juin 1991, p. 27 Du 1er au 3 mai 1991, s'est tenu, \u00e0 Tipaza, le premier congr\u00e8s l\u00e9gal du Parti socialiste des travailleurs (PST). 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