{"id":9715,"date":"2020-08-27T11:05:59","date_gmt":"2020-08-27T09:05:59","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=9715"},"modified":"2024-01-10T21:56:48","modified_gmt":"2024-01-10T20:56:48","slug":"marche-83-convergence-84","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/08\/27\/marche-83-convergence-84\/","title":{"rendered":"De la Marche de 83 \u00e0 Convergence 84"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Le Prol\u00e9taire<\/a><\/em>, n\u00b0 380,<\/strong> d\u00e9cembre 1984, p. 1-3<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n
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DE LA MARCHE 83 POUR L\u2019\u00c9GALIT\u00c9 ET CONTRE LE RACISME A CONVERGENCE 84 POUR L\u2019\u00c9GALIT\u00c9 <\/strong>
O\u00d9 EN EST LE MOUVEMENT ANTI-RACISTE AUJOURD’HUI ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les dix derni\u00e8res ann\u00e9es ont vu se d\u00e9velopper une combativit\u00e9 accrue dans les rangs de la classe ouvri\u00e8re immigr\u00e9e, notamment, par rapport aux conditions de logement (lutte des foyers), aux droits syndicaux et aux conditions de travail (automobiles, saisonniers, etc.), \u00e0 l’obtention de la carte de s\u00e9jour et de travail (lutte des sans-papiers).<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Aux gr\u00e8ves de la faim du d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 ont succ\u00e9d\u00e9 des luttes \u00e0 caract\u00e8re nettement prol\u00e9tarien comme les magnifiques gr\u00e8ves dans l’automobile pour ne parler que des plus r\u00e9centes, qui, au-del\u00e0 des revendications imm\u00e9diates li\u00e9es aux conditions de vie et de travail, allaient dans le sens de l’affirmation du droit \u00e0 l’organisation et de l’\u00e9galit\u00e9 des droits syndicaux et politiques pour les travailleurs \u00e9trangers, conditions n\u00e9cessaires du renforcement des luttes ouvri\u00e8res<\/span> pour l’avenir. L\u2019op\u00e9ration \u00ab\u00a0r\u00e9gularisation des sans-papiers\u00a0\u00bb du gouvernement de gauche en 1982 est la \u00ab\u00a0reconnaissance\u00a0\u00bb de l’importance de ces luttes par la bourgeoisie fran\u00e7aise en m\u00eame temps qu’une tentative r\u00e9ussie, pour l’instant, de diviser les travailleurs immigr\u00e9s en bons et mauvais ; les clandestins entrant dans la deuxi\u00e8me cat\u00e9gorie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette op\u00e9ration a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9par\u00e9e par les \u00e9tats-majors politiques et syndicaux qui, des socialistes aux communistes, jugeaient indispensables de contr\u00f4ler les flux migratoires en fonction des besoins \u00e9conomiques et de la paix sociale, et m\u00eame de fermer les fronti\u00e8res, pour le PCF, tout en proposant des projets de loi, des chartes sur l’immigration, etc. pour d\u00e9finir les statuts<\/span> \u00e0 g\u00e9om\u00e9trie variable des immigrations<\/span>. L’immigration familiale, la carte de 10 ans sont des d\u00e9monstrations pratiques de la continuit\u00e9 de la politique avant et apr\u00e8s mai 81 ; il ne s’agit nullement de d\u00e9finir des droits \u00e9gaux pour tous mais de saucissonner les travailleurs immigr\u00e9s en tranches socio-\u00e9conomiques adapt\u00e9es au banquet national.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En pratique, l’op\u00e9ration r\u00e9gularisation d\u00e9boucha sur les, d\u00e9sormais, fameuses gr\u00e8ves de Talbot-Citro\u00ebn, donnant \u00e0 toute la classe politique officielle l’occasion d’hurler au terrorisme et \u00e0 la manipulation int\u00e9griste. Comment s’\u00e9tonner alors de la vague de crimes racistes qui s’en est suivie ? <\/p>\n\n\n\n

Ce qu’il importe de constater, c’est qu’une politique d\u00e9termin\u00e9e (il ne saurait \u00eatre question d’incons\u00e9quence \u00e0 ce niveau-l\u00e0 \u00e0 moins de prendre les Mitterrand, Mauroy, etc. pour des na\u00effs ou des imb\u00e9ciles), conduit, dans des circonstances donn\u00e9es, \u00e0 lib\u00e9rer certains \u00ab\u00a0r\u00e9flexes\u00a0\u00bb pour tenter de ma\u00eetriser un processus qui tend \u00e0 d\u00e9raper ; l’hyst\u00e9rie du discours engendre le crime en pratique.<\/p>\n\n\n\n

A leur tour ces r\u00e9actions chauvines et r\u00e9actionnaires conditionnent l’\u00e9volution politique ; tout ceci \u00e9tant \u00e9videmment reli\u00e9 \u00e0 la situation \u00e9conomique g\u00e9n\u00e9rale qui augmente in\u00e9luctablement les contradictions
sociales et d\u00e9voile les projets politiques des uns et des autres. Il est donc tout \u00e0 fait faux de ne voir seulement dans la politique actuelle que des promesses non tenues, contradictoires avec les id\u00e9es d’une gauche qui ne saurait pas choisir, serait h\u00e9sitante, etc. et ferait, en derni\u00e8re analyse, involontairement le jeu de la droite. Dire ou pr\u00e9senter les choses de cette mani\u00e8re, c’est avoir la m\u00e9moire courte et ignorer les ann\u00e9es 70, ou croire na\u00efvement que la politique de gauche s’\u00e9labore sur la base des opinions des militants des partis de gauche. A-t-on jamais vu une guerre \u00eatre men\u00e9e par la discussion d\u00e9mocratique des simples troufions ?<\/p>\n\n\n\n

La situation politique actuelle<\/strong> ne tombe donc pas du ciel, ni n’est le fruit du hasard ou de la folie ; elle est le r\u00e9sultat d’une politique anti-ouvri\u00e8re consciente<\/strong> combin\u00e9e \u00e0 des facteurs historiques (guerres
anti-coloniales) et aux exigences des diff\u00e9rentes couches bourgeoises, semi-bourgeoises, moyennes, etc. y compris l’aristocratie ouvri\u00e8re qui aspirent \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et \u00e0 la stabilit\u00e9 relative des ann\u00e9es 60 m\u00eame si cela doit se faire en pr\u00e9cipitant encore plus le prol\u00e9tariat des m\u00e9tropoles, le prol\u00e9tariat et les masses sans r\u00e9serve des pays domin\u00e9s dans la mis\u00e8re. Il sera toujours possible de pleurer hypocritement. ensuite sur les \u00c9thiopiens qui meurent de faim.<\/p>\n\n\n\n

CONVERGER VERS QUOI ? COMMENT ? ET POURQUOI FAIRE ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La marche de 83 est n\u00e9e en r\u00e9action \u00e0 la vague de crimes racistes et anti-jeunes de l\u2019\u00e9t\u00e9 83. <\/p>\n\n\n\n

Contrairement aux luttes ouvri\u00e8res qui ont plus ou moins bien r\u00e9ussies \u00e0 se d\u00e9gager de l’influence paralysante de l’opportunisme syndical, surtout dans la lutte des foyers avec la cr\u00e9ation d’un comit\u00e9 de coordination des foyers en lutte, et apr\u00e8s des ann\u00e9es de lutte et d’exp\u00e9riences le mouvement anti-raciste de 83 est n\u00e9 \u00e0 l’image des premi\u00e8res gr\u00e8ves de la faim au d\u00e9but des ann\u00e9es 70, encadr\u00e9 et chapeaut\u00e9 par des forces sociales et politiques li\u00e9es \u00e0 l’Eglise et \u00e0 la gauche, comme la Cimade et les syndicats CFDT et CGT ; les organisations du type Cimade jouant le r\u00f4le de passerelle entre les travailleurs immigr\u00e9s isol\u00e9s et souvent inorganis\u00e9s et les organisations traditionnelles du mouvement ouvrier fran\u00e7ais (1). <\/p>\n\n\n\n

Un an apr\u00e8s, Convergence 84 r\u00e9\u00e9dite l’initiative de 83 sans en avoir tir\u00e9 un bilan ou plut\u00f4t en en reproduisant les aspects les plus faibles et donc aussi les plus dangereux pour le renforcement d’un anti-racisme v\u00e9ritable. <\/p>\n\n\n\n

En effet, malgr\u00e9 les d\u00e9saccords exprim\u00e9s tout au long du parcours entre les organisations \u00ab\u00a0traditionnelles\u00a0\u00bb, professionnelles de l’anti-racisme, et la coordination nationale de Convergence, distincte du collectif parisien de soutien qui regroupait les premi\u00e8res (2), la simple lecture de la presse de Convergence, et \u00e0 plus forte raison le contact avec les rouleurs, montre une d\u00e9sorientation extr\u00eame et une absence de proposition concr\u00e8te pour ce qui concerne le futur imm\u00e9diat et montre du m\u00eame coup l’absence d’alternative. <\/p>\n\n\n\n

Bien que Convergence affirme ne pas vouloir mobiliser pour revendiquer, elle revendique cependant une \u00e9galit\u00e9 abstraite<\/strong> que tout le monde peut accepter en paroles. C’est le cas d’une organisation comme la Cimade, ce qui n’emp\u00eache pas celle-ci de se prononcer en faveur des derni\u00e8res mesures gouvernementales sur l’immigration familiale ; on pourrait multiplier les exemples sur les quotas, le FAS, etc. toutes ces mesures discriminatoires qui se combinent avec des d\u00e9clarations de principe sur l’\u00e9galit\u00e9, la fraternit\u00e9 et la libert\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Bien que Convergence affirme ne pas vouloir mobiliser pour organiser, elle s’empresse de critiquer de la mani\u00e8re la plus abstraite possible la pr\u00e9tention des organisations anti-racistes \u00e0 vouloir repr\u00e9senter le mouvement et \u00e0 l’organiser selon ses propres objectifs. Loin de renforcer la lutte elle introduit l’id\u00e9e que toute organisation est par nature un obstacle \u00e0 la lutte. Si certaines organisations sont des obstacles \u00e0 la lutte, ce sur quoi nous pouvons \u00eatre en accord, il faudrait en expliquer les causes. <\/p>\n\n\n\n

Ce qui ressort des critiques multiples d\u00e9velopp\u00e9es sur les th\u00e8mes de l’organisation et du mouvement revendicatif, est une \u00e9quation du style organisation + revendication = sectarisme.<\/p>\n\n\n\n

Cette \u00e9quation on la retrouve dans l’opposition, abstraite une fois de plus entre repli sur soi et ouverture, avec pour corollaire, le postulat que Convergence, elle, se branche sur la r\u00e9alit\u00e9, veut rencontrer directement les jeunes, etc. La phobie de la r\u00e9cup\u00e9ration est la traduction sentimentale sur le plan politique de ce rejet du mouvement organis\u00e9 et revendicatif.<\/p>\n\n\n\n

Ces attitudes et positions, plus ou moins clairement revendiqu\u00e9es non seulement par les \u00ab\u00a0convergents\u00a0\u00bb mais aussi par les jeunes prol\u00e9taires eux-m\u00eames en r\u00e9action \u00e0 l’immobilisme social qui pr\u00e9vaut aujourd’hui, appellent quelques remarques.<\/p>\n\n\n\n

Toute lutte implique une direction g\u00e9n\u00e9rale qui trace la marche \u00e0 suivre. Pour que la revendication de l’\u00e9galit\u00e9 pour tous ne se perde pas dans le g\u00e9n\u00e9ral et l’abstrait, il faut n\u00e9cessairement la d\u00e9finir concr\u00e8tement, c’est-\u00e0-dire lui donner un sens pr\u00e9cis en rapport avec la lutte en cours. Le seul mot d’ordre g\u00e9n\u00e9ral et concret qui indique avec clart\u00e9 le sens des luttes particuli\u00e8res n\u00e9es sur le terrain de l’immigration est celui du refus de tout contr\u00f4le de l’immigration, c’est-\u00e0-dire du refus de toutes les mesures discriminatoires sur le plan politique et syndical qui, de fait, aujourd’hui, sont appliqu\u00e9es en fonction de crit\u00e8res tels que la nationalit\u00e9, le salaire, le comportement public, etc. La moindre concession dans ce domaine conduit automatiquement \u00e0 faire de l’immigration un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e0 part et \u00e0 donner aux travailleurs immigr\u00e9s un statut particulier ; bref, soit \u00e0 accepter l’ordre des choses ou \u00e0 vouloir simplement l’am\u00e9nager sans modifier les rapports sociaux g\u00e9n\u00e9raux qui fondent la situation actuelle.<\/p>\n\n\n\n

A ceux qui trouveraient cette revendication utopique, nous pouvons r\u00e9pondre par avance que tout changement social parait toujours utopique. De plus, une indication g\u00e9n\u00e9rale n’a pas pour but sa r\u00e9alisation imm\u00e9diate mais sert \u00e0 donner le sens g\u00e9n\u00e9ral du combat en le d\u00e9finissant concr\u00e8tement. Si l’\u00e9galit\u00e9 pour tous est bien une revendication g\u00e9n\u00e9rale, elle n’en demeure pas moins abstraite, coup\u00e9e de la r\u00e9alit\u00e9 et donc acceptable par tous, y compris par le raciste Le Pen qui d\u00e9fend l’\u00e9galit\u00e9 pour tous les fran\u00e7ais quelques soient leurs religions, leurs origines, etc. (3).<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Non au contr\u00f4le de l’immigration\u00a0\u00bb n’est r\u00e9cup\u00e9rable que par ceux qui luttent v\u00e9ritablement et sans arri\u00e8re-pens\u00e9e pour les int\u00e9r\u00eats imm\u00e9diats des travailleurs \u00e9trangers et par voie de cons\u00e9quence dans l’int\u00e9r\u00eat plus g\u00e9n\u00e9ral des travailleurs fran\u00e7ais et immigr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, la d\u00e9nonciation du sectarisme, du repli sur soi, etc. reste l\u00e0 encore g\u00e9n\u00e9ral et abstrait si on n’exprime pas concr\u00e8tement le sens de cette critique.<\/p>\n\n\n\n

Bien ou mal, la r\u00e9alit\u00e9 de la lutte de classes veut qu’un certain d\u00e9veloppement historique produit certaines organisations. Le regretter est une perte de temps ; en d\u00e9duire que par nature toute organisation est un obstacle \u00e0 la lutte est une catastrophe pour le renforcement de la lutte. Le r\u00e9sultat de cette d\u00e9duction est de renforcer les organisations serviles existantes en drainant vers elles les \u00e9nergies et les emp\u00eachant ainsi de s’organiser ind\u00e9pendamment sur une base et pour des m\u00e9thodes et des objectifs qui lui soient propres. De fait, Convergence en est r\u00e9duit \u00e0 jouer le r\u00f4le de la mouche du coche ou de la bonne conscience universelle par rapport \u00e0 des organisations anti-racistes traditionnelles dont elle critique l’insuffisance, l’apathie, l’h\u00e9sitation, etc. En critiquant d’autre part la r\u00e9cup\u00e9ration gauchiste, minoritaire, le repli sur soi (veut-on parler des Assises de Lyon qui avaient \u00ab\u00a0expuls\u00e9\u00a0\u00bb le soutien \u00ab\u00a0fran\u00e7ais\u00a0\u00bb ?) et en ne proposant aucune autre alternative, elle aboutit \u00e0 emp\u00eacher qu’une ind\u00e9pendance de lutte se manifeste en s’organisant pratiquement pour tenter de regrouper ceux qui doutent de l’efficacit\u00e9 du dialogue entre associations et pouvoirs publics et lui pr\u00e9f\u00e8rent la lutte ouverte et directe contre tous ceux qui d’une mani\u00e8re ou d’une autre se font les larbins actifs ou passifs d’une politique anti-ouvri\u00e8re et anti-immigr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ce choix, lou\u00e9 par les uns parce qu’ils n’ont pas \u00e0 craindre de devoir s’affronter \u00e0 une force organis\u00e9e et ind\u00e9pendante, et craint par les autres, comme Delorme de la Cimade par exemple, parce que la violence risque de d\u00e9boucher sur des r\u00e9voltes dans les quartiers au lieu d’\u00eatre canalis\u00e9e dans les canaux inoffensifs de l’animation socio-culturelle et de gestion de la mis\u00e8re, conduit \u00e0 une impasse et ne peut que contribuer \u00e0 plus long terme \u00e0 une d\u00e9moralisation et \u00e0 une d\u00e9mobilisation. N’est-ce-pas le sentiment exprim\u00e9 par d’ex-marcheurs de 83 et qui refl\u00e8te probablement l’\u00e9tat d’esprit de nombreux jeunes prol\u00e9taires apr\u00e8s que le rassemblement de d\u00e9cembre 83 se soit dilu\u00e9 dans un enthousiasme sans perspective ?<\/p>\n\n\n\n

La marche de 83 et Convergence 84 ont vu la mobilisation des jeunes
dits de la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration ; il s’agit d’une autre fraction du prol\u00e9tariat que celles qui ont particip\u00e9 aux luttes des foyers, des luttes des sans-papiers, de l’automobile, etc. n\u00e9anmoins ces luttes qui am\u00e8nent des couches diff\u00e9rentes sur le terrain de la lutte entre les classes peuvent et doivent converger pour s’opposer de plus en plus radicalement \u00e0 tout contr\u00f4le de l’immigration.<\/p>\n\n\n\n

Les communistes r\u00e9volutionnaires doivent organiser l’action dans cette
perspective en s’appuyant sur tous les \u00e9l\u00e9ments d’avant-garde qui se d\u00e9gagent et se d\u00e9gageront des diff\u00e9rentes luttes men\u00e9es sur les diff\u00e9rents fronts de classe. Cela signifie pratiquement :<\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> Participation active aux diff\u00e9rentes luttes<\/strong> qui se m\u00e8nent sur des
terrains d’intervention tels que le logement, l’usine, l’obtention de papiers pour les clandestins, la lutte contre les violences racistes, les luttes men\u00e9es par les familles victimes du racisme, etc.<\/p>\n\n\n\n

2)<\/strong> D\u00e9fense d’une lutte prol\u00e9tarienne ind\u00e9pendante dans les faits<\/strong> et pas seulement en paroles. Il ne suffit pas, en effet, de d\u00e9noncer les faux-amis pour satisfaire il cette exigence ; pour que cette d\u00e9nonciation ait une valeur pour les masses en lutte, et non pas seulement pour les
communistes r\u00e9volutionnaires elle doit se r\u00e9aliser dans l’action en cours et sur la base de la pratique des diff\u00e9rentes forces pr\u00e9sentes dans les luttes.<\/p>\n\n\n\n

3)<\/strong> Unification des diff\u00e9rentes luttes<\/strong>. Dans cette perspective il faut faire converger les diff\u00e9rentes luttes et non pas les opposer les unes aux autres ; par exemple : les luttes dans les usines aux luttes des jeunes dans les quartiers. La complexit\u00e9 des rapports de classe qui tend \u00e0 d\u00e9pouiller le prol\u00e9tariat de toute solidarit\u00e9 effective pour le r\u00e9duire \u00e0 une masse d’individus \u00e9trangers et hostiles les uns aux autres, cr\u00e9e les conditions de l’\u00e9parpillement des luttes. SEULE L’ORGANISATION CONSCIENTE DES DIFF\u00c9RENTES LUTTES EN UN MOUVEMENT G\u00c9N\u00c9RAL QUI SUPPOSE UNE IND\u00c9PENDANCE DE CLASSE<\/strong> peut d\u00e9passer cet isolement relatif \u00e0 condition que cette ind\u00e9pendance de classe ne nie pas les mouvements particuliers mais cherche au contraire \u00e0 les ins\u00e9rer dans une perspective unique.<\/p>\n\n\n\n

Non au contr\u00f4le de l’immigration !
Pour l’\u00e9galit\u00e9 des droits politiques et syndicaux entre travailleurs fran\u00e7ais et immigr\u00e9s !
Pour une lutte prol\u00e9tarienne ind\u00e9pendante de toutes les forces bourgeoises !
Non au dialogue, oui \u00e0 la lutte directe !
Contre les divisions entre prol\u00e9taires, le travailleur clandestin n’est pas l’ennemi de son fr\u00e8re de classe !
Pour l’unit\u00e9 combattante entre les travailleurs quelques soient leurs nationalit\u00e9, leur sexe, leur \u00e2ge !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

1) Cf. E\u2026 comme Esclaves<\/em>, \u00e9ditions Alain Moreau ; chapitre 8 : gr\u00e8ve de la faim pour la carte de travail, p. 293. <\/p>\n\n\n\n

2) Se reporter \u00e0 la presse de novembre et \u00e0 l’article du MRAP, paru dans \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 5\/12\/84.<\/p>\n\n\n\n

3) La lecture de l’article d’Etienne Balibar, membre du PCF, paru dans \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 1\/12\/84 en page 2 est instructive \u00e0 cet \u00e9gard. S’appuyant sur l’id\u00e9e de l’\u00e9galit\u00e9 pour tous, d\u00e9fendue par Convergence, il y dit dit : \u00ab\u00a0les rouleurs de Convergence ont… plac\u00e9 tr\u00e8s haut la barre. Ils ont pris le risque de globaliser toutes les revendications…\u00a0\u00bb, ce faisant ils ont d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0comme intoxication et imposture le faux probl\u00e8me de l’immigration\u2026\u00a0\u00bb et de conclure que c’est \u00e0 la gauche d’entendre le message pour agir. Dans le m\u00eame temps on n’h\u00e9site pas \u00e0 assimiler les revendications particuli\u00e8res \u00e0 des mesures de protection et d’assistance. Qui r\u00e9cup\u00e8re quoi ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 380, d\u00e9cembre 1984, p. 1-3 DE LA MARCHE 83 POUR L\u2019\u00c9GALIT\u00c9 ET CONTRE LE RACISME A CONVERGENCE 84 POUR L\u2019\u00c9GALIT\u00c9 O\u00d9 EN EST LE MOUVEMENT ANTI-RACISTE AUJOURD’HUI ? Les dix derni\u00e8res ann\u00e9es ont vu se d\u00e9velopper une combativit\u00e9 accrue dans les rangs de la classe ouvri\u00e8re immigr\u00e9e, notamment, par […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1466,3574,3577,3567,178,457,555,686,715,3558,890,911,985],"class_list":["post-9715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-presse","tag-1466","tag-christian-delorme","tag-cimade","tag-convergence","tag-egalite","tag-france","tag-immigration","tag-le-proletaire","tag-lutte-des-classes","tag-marche","tag-organisation","tag-parti-communiste-international","tag-racisme"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9lTYU-2wH","jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[{"id":7734,"url":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/04\/19\/convergence\/","url_meta":{"origin":9715,"position":0},"title":"D\u00e9bats sur l’apr\u00e8s Convergence","author":"SiNedjib","date":"19\/04\/2020","format":false,"excerpt":"Textes parus dans Courant alternatif, n\u00b0 45, avril 1985, p. 7-11 Dans notre dossier \"Convergence 84\" du n\u00b0 42 de C.A., nous pensions qu'il manquait un \"bilan-d\u00e9bat des initiateurs de cette d\u00e9marche mais surtout les perspectives, les suites de cette initiative\". 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