{"id":9747,"date":"2020-08-29T11:26:07","date_gmt":"2020-08-29T09:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.com\/?p=9747"},"modified":"2024-01-10T21:55:16","modified_gmt":"2024-01-10T20:55:16","slug":"demagogie-antiracisme-publicitaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2020\/08\/29\/demagogie-antiracisme-publicitaire\/","title":{"rendered":"D\u00e9magogie de l’antiracisme publicitaire"},"content":{"rendered":"\n

Article paru dans Le Prol\u00e9taire<\/a><\/em>, n\u00b0 382, mai 1985, p. 1-3<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Un nouveau produit id\u00e9ologique est n\u00e9. SOS Racisme vend des badges et une id\u00e9e simple : \u00ab\u00a0touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb, pour \u00ab\u00a0submerger la France de la haine et du racisme\u00a0\u00bb. Nous ferons simplement remarquer que les racistes ont aussi leurs potes. Par cons\u00e9quent ce slogan passe-partout n’offre aucun int\u00e9r\u00eat particulier si ce n’est d’\u00eatre le support d’une campagne pour la d\u00e9mocratie contre les extr\u00e9mismes.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Imagin\u00e9e par quelques \u00e9tudiants de l’universit\u00e9 de Villetaneuse (Seine St Denis), d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 5\/3\/85, cette campagne pacifique de la main tendue ou protectrice veut s’inscrire dans le prolongement de la Marche de 83 et de Convergence 84. Parrain\u00e9e par des \u00e9crivains et des artistes, soutenue par l’in\u00e9vitable Delorme, cet anti-raciste professionnel, la campagne de SOS Racisme vise \u00e0 constituer un \u00ab\u00a0lobby\u00a0\u00bb antiraciste (\u00ab\u00a0Lib\u00e9ration\u00a0\u00bb du 15\/3\/85) dont le combat ne serait pas, selon les v\u0153ux de ses organisateurs, ou service d’une quelconque id\u00e9ologie ou tendance politique. Formule classique maintenant du nouveau look contestataire. Parti de rien mais avec beaucoup d’ambition SOS Racisme annonce la parution d’un bulletin r\u00e9gulier, l’implantation de nouveaux r\u00e9pondeurs t\u00e9l\u00e9phoniques, la r\u00e9union de juristes pour former un \u00ab\u00a0comit\u00e9 d’\u00e9thique\u00a0\u00bb en vue de r\u00e9former la l\u00e9gislation, et pr\u00e9voit \u00e0 l’automne prochain la tenue d’\u00e9tats g\u00e9n\u00e9raux de la jeunesse pour une soci\u00e9t\u00e9 pluri-ethnique. Press\u00e9e de se faire reconna\u00eetre comme nouveau partenaire social, l’association a tenu une conf\u00e9rence de presse \u00e0 l’h\u00f4tel Lutetia et soutenu un meeting contre le racisme organis\u00e9 par l’Union des \u00e9tudiants juifs de France le 19 et le 21 f\u00e9vrier \u00e0 Paris auxquels \u00e9taient convi\u00e9s dans l’un et l’autre cas des personnalit\u00e9s de tous bords. A ne vouloir servir aucune id\u00e9ologie ou tendance politique, on finit par se mettre au service de toutes les id\u00e9ologies et tendances politiques officielles<\/strong>. La Marche de 83 avait vu la mobilisation de milliers de jeunes des cit\u00e9s pour protester contre la violence raciste qui avait fait de nombreuses victimes au cours de l’\u00e9t\u00e9 83, parmi lesquelles de tr\u00e8s jeunes enfants. La manifestation en fin de marche qui rassembla cent mille personnes \u00e9tait susceptible de catalyser des \u00e9nergies plus ou moins dispers\u00e9es gr\u00e2ce aux contacts directs des groupes et individus qui ont particip\u00e9 \u00e0 cette initiative. La perspective d’un regroupement national capable de rassembler et d’organiser une lutte anti-raciste en la d\u00e9gageant de l’orni\u00e8re du mouvement d’opinion o\u00f9 veulent la maintenir les adeptes de l’anti-racisme d\u00e9mocratique, style MRAP ou CIMADE, \u00e9tait et reste possible \u00e0 condition d’intervenir activement dans le sens d’une coordination militante aux objectifs bien d\u00e9finis<\/strong>. Diff\u00e9rents regroupements locaux ou r\u00e9gionaux ont effectivement eu lieu. De la manifestation de soutien aux ouvriers de chez Talbot aux Assises de Lyon en passant par Convergence 84, diverses tentatives aux formes et objectifs divers expriment une volont\u00e9 de poursuivre la lutte. Dans un pr\u00e9c\u00e9dent article (\u00ab\u00a0Le Prol\u00e9taire\u00a0\u00bb n\u00b0 380<\/a>) nous avions donn\u00e9 notre point de vue sur Convergence 84 en en soulignant les limites et les faiblesses, bien qu’au niveau du discours les convergents se d\u00e9marquaient des organisations anti-racistes traditionnelles et critiquaient leur apathie. Si la Marche de 83 et Convergence 84 se soldent donc pour l’instant par des mobilisations sans lendemain cela est d\u00fb en grande partie \u00e0 un manque de perspective capable de relier l’activit\u00e9 de diff\u00e9rents groupes entre eux sur des objectifs de lutte d\u00e9termin\u00e9s. La revendication de l’\u00e9galit\u00e9 pour tous et de l’appel \u00e0 agir est tout \u00e0 fait insuffisant pour une activit\u00e9 anti-raciste un tant soit peu coordonn\u00e9e et continue.<\/p>\n\n\n\n

L’apparition de SOS Racisme concr\u00e9tise une tendance pr\u00e9sente d\u00e8s la Marche de 83 dont l’objectif principal est de cr\u00e9er un mouvement d’opinion et de soutien \u00e0 l’action du gouvernement de gauche dans le domaine de l’immigration<\/strong>. En effet, la formule de 83 a donn\u00e9 suite \u00e0 un mouvement contradictoire, comme on l’a vu pr\u00e9c\u00e9demment, qui n’apportait pas le r\u00e9sultat souhait\u00e9 et risquait par ses turbulences de bouleverser les buts poursuivis initialement par des organisations du type CIMADE. La cr\u00e9ation de SOS Racisme vise en fait \u00e0 monopoliser le terrain de l’anti-racisme pour emp\u00eacher toute action ind\u00e9pendante par rapport \u00e0 l’orientation dominante et restituer aux professionnels du management social la place qui leur avait \u00e9t\u00e9 plus ou moins contest\u00e9e dans ce domaine. Un des reproches adress\u00e9s aux convergents par les organisations traditionnelles de l’anti-racisme n’\u00e9tait-il pas qu’ils ne repr\u00e9sentaient pas les jeunes des quartiers parce que, EUX, ils avaient r\u00e9ussi \u00e0 s’en sortir ? D’autre part, il semble que le mouvement de r\u00e9cup\u00e9ration par l’app\u00e2t de postes dans le secteur socio-culturel, proposition faite en fin de marche en 83, n’ait pas r\u00e9ussi \u00e0 briser toutes les volont\u00e9s et \u00e0 les enfermer dans le pi\u00e8ge de la contestation institutionnalis\u00e9e de l’animation. La hantise de la r\u00e9cup\u00e9ration gauchiste s’inscrit dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne de sponsorisation de la lutte. Le processus s’apparente \u00e0 celui de 83. Quelques \u00e9tudiants se transforment en mouvement puis se structurent en association ; par la magie du verbe, celle des m\u00e9dias, SOS Racisme devient la JEUNESSE tout court, symbole de la lutte contre le racisme. SOS Minguettes d\u00e9tr\u00f4n\u00e9 par le nouveau groupe perd sa premi\u00e8re place ou hit-parade et Delorme son inspirateur soutient en compagnie de quelques personnalit\u00e9s le nouveau tube de l’ann\u00e9e 85, \u00ab\u00a0Touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Survient le crime raciste de Menton ; tout ce beau monde descend dans la rue et fait sonner le tocsin. Entre les manifestations fraternelles qui co\u00efncident justement avec les campagnes anti-Le Pen et les cours d’instruction civique propos\u00e9s par SOS Racisme, on glisse lentement vers la lutte pour la d\u00e9mocratie contre le fascisme. Mais en quoi \u00ab\u00a0l’union sacr\u00e9e\u00a0\u00bb de tous les fran\u00e7ais peut-elle emp\u00eacher les crimes racistes de se perp\u00e9tuer, on ne nous l’explique pas ? Mobilisation des consciences, Solidarit\u00e9, Fraternit\u00e9, Amiti\u00e9, autant de mots qui masquent l’inaction et l’impuissance ; autant de discours pompeux qui paralysent la lutte et la mobilisation sur des questions bien concr\u00e8tes comme les quotas, l’immigration familiale, les expulsions. Enfin pour combattre les meurtres racistes il faut bien autre chose que les discours sur les droits de l’hommes et la \u00ab\u00a0protection\u00a0\u00bb de l’Etat. Seule l’auto-d\u00e9fense ouvri\u00e8re, sous des formes adopt\u00e9es \u00e0 la lutte peut s’opposer aux men\u00e9es fascistes de l’extr\u00eame-droite et de ses complices. Est-ce \u00e0 dire que les crimes racistes cesseront dans ce cas ? Non. Mais la diff\u00e9rence fondamentale qui existe avec les mobilisations pacifistes c’est que l’auto-d\u00e9fense est n\u00e9cessairement le produit de l’organisation et de la mobilisation combative capable d’infliger \u00e0 l’ennemi des pertes \u00e9gales \u00e0 celles produites par son action criminelle. Si cette m\u00e9thode ne rend pas la vie aux victimes du racisme dont la liste s’allongera dans tous les cas comme le montre l’\u00e9volution de la situation depuis la marche de 83 sans parler des ann\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dentes, elle apprend aux victimes potentielles et \u00e0 ceux qui veulent r\u00e9ellement combattre le racisme \u00e0 riposter, \u00e0 s’organiser, \u00e0 augmenter leur force, \u00e0 inspirer de la crainte \u00e0 l’ennemi et \u00e0 montrer le besoin de la lutte et de la solidarit\u00e9, toutes choses que le paternalisme les professionnels de l’anti-racisme est incapable de donner \u00e0 des \u00e9l\u00e9ments combatifs. Par ailleurs nous ne rejetons pas une manifestation pacifique pourvu qu’elle soit articul\u00e9e avec une lutte r\u00e9elle en cours et \u00e0 des fins de propagande et de mobilisation. Les manifestations du 26 mars ne correspondent pas \u00e0 une lutte r\u00e9elle mais sont utilis\u00e9es \u00e0 des fins \u00e9lectorales et s’ins\u00e8rent dans l’opposition droite\/gauche d’un jeu politique o\u00f9 les int\u00e9r\u00eats des prol\u00e9taires sont utilis\u00e9s dans un sens contraire \u00e0 une lutte r\u00e9elle. Aziz Madak n’est qu’un pion pour la gauche officielle et la gerbe de Georgina Dufoix sur sa d\u00e9pouille, une farce sinistre. De plus les manifestations du 26 mars sont non seulement pacifiques mais surtout pacifistes. C’est l\u00e0 leur caract\u00e8re essentiel. Leur but fondamental est de forger les cha\u00eenes de la soumission \u00e0 l’Etat et de paralyser toute action ind\u00e9pendante du cadre officiel qui tendrait \u00e0 d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats des prol\u00e9taires opprim\u00e9s et exploit\u00e9s sans souci de la paix sociale et de l’harmonie entre les classes ; car il est clair que toute riposte un peu \u00e9nergique fait \u00e9clater l’unanimit\u00e9 de fa\u00e7ade et l’hypocrisie de tous les faux amis de l’anti-racisme d\u00e9mocratique avec leur mentalit\u00e9 d’esclave fier de l’\u00eatre et qui pr\u00eachent la non-violence par principe pour ceux qui en sont les premi\u00e8res victimes, reconnaissent la violence l\u00e9gitime de l’Etat d\u00e9mocratique et se r\u00e9v\u00e8lent incapable de s’opposer \u00e0 celle des racistes.<\/p>\n\n\n\n

SOS-Racisme, fili\u00e8re de la gauche, pointe dans son action l’extr\u00eame-droite, mais garde le silence sur le racisme d’Etat. La r\u00e9pression sur les prol\u00e9taires de couleur s’exerce en toute l\u00e9galit\u00e9. La bourgeoisie lui en donne largement les moyens. P. Joxe vient d’annoncer une augmentation de 25 % du budget de la police de l’air et des fronti\u00e8res, car pour la gauche finalement le meilleur moyen de lutte contre le racisme c’est de ne pas laisser entre les immigr\u00e9s.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour \u00ab\u00a0d\u00e9noncer une id\u00e9e b\u00eate qui peut devenir dangereuse\u00a0\u00bb il convient, para\u00eet-il de \u00ab\u00a0porter cet insigne (touche pas…) non violent et fraternel en permanence\u00a0\u00bb \u00e9tant donn\u00e9 que c’est \u00ab\u00a0sans doute plus compromettant et courageux que de crier : le racisme ne passera pas, dans une manifestation comme autrefois et c’est surtout plus efficace\u00a0\u00bb (dixit les jeunes de St Denis d’apr\u00e8s \u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb du 5\/3\/85). Si la b\u00eatise peut devenir dangereuse il y a tout lieu de se m\u00e9fier d’abord de ceux qui peuvent sortir de pareilles \u00e2neries. Ind\u00e9pendamment du fait, qui reste \u00e0 expliquer, que fl\u00e2ner tranquillement avec un badge au revers de la veste est plus courageux que d’affronter les CRS casqu\u00e9s et bott\u00e9s \u00ab\u00a0comme autrefois\u00a0\u00bb, ce discours est r\u00e9v\u00e9lateur du rejet de la lutte collective au profit d’une d\u00e9marche individuelle et individualiste. L’exp\u00e9rience, et elle ne date pas d’aujourd’hui, montre que c’est le besoin mat\u00e9riel qui pousse les prol\u00e9taires opprim\u00e9s et exploit\u00e9s \u00e0 la r\u00e9sistance et \u00e0 la lutte, et engendre du m\u00eame coup la n\u00e9cessit\u00e9 de l’organisation collective pour d\u00e9passer l’isolement et la faiblesse des individus. Les \u00ab\u00a0jeunes\u00a0\u00bb de SOS Racisme, encourag\u00e9s et encadr\u00e9s par des vieux renards de la politique, font d\u00e9couler la lutte de la prise de conscience individuelle qui se compromet pour lutter contre le racisme. Si dans cette conception, la manifestation o\u00f9 on crie : le racisme ne passera pas, est jug\u00e9e arri\u00e9r\u00e9e et inefficace, son origine nous para\u00eet encore plus lointaine parce qu’elle nous renvoie au mat\u00e9rialisme fran\u00e7ais du XVIIIe si\u00e8cle qui affirmait que c’est \u00ab\u00a0l’opinion qui gouverne le monde\u00a0\u00bb. D’o\u00f9 il d\u00e9coulait pour les philosophes des Lumi\u00e8res la n\u00e9cessit\u00e9 d’amender le r\u00e9gime politique pour modifier les m\u0153urs et r\u00e9ciproquement ; un \u00ab\u00a0comit\u00e9 d’\u00e9thique sociale\u00a0\u00bb avant l’heure, dont le r\u00eave aujourd’hui n’est plus d\u00e9volu au \u00ab\u00a0bon prince\u00a0\u00bb mais plus prosa\u00efquement \u00e0 des juristes. Fulgurant progr\u00e8s du modernisme universitaire ! Courage inou\u00ef de la bonne conscience qui se compromet ! Excusez du peu !<\/p>\n\n\n\n

Les moyens mis en oeuvre sont \u00e0 la hauteur des pr\u00e9tentions id\u00e9ologiques. Finies les rencontres avec les jeunes des quartiers, la longue marche hivernale de clocher en clocher, la mobilisation, les meetings et les d\u00e9bats. Aujourd’hui le modernisme c’est \u00ab\u00a0l’American way of life\u00a0\u00bb ; on est \u00ab\u00a0in\u00a0\u00bb ou on ne l’est pas. On fait dans le vedettariat, on fr\u00e9quente les salons parisiens, on dialogue avec les personnalit\u00e9s, on installe des r\u00e9pondeurs t\u00e9l\u00e9phoniques, bref, on veut b\u00e2tir un puissant \u00ab\u00a0lobby\u00a0\u00bb anti-raciste.<\/p>\n\n\n\n

Nous ne jouerons pas les puristes, scandalis\u00e9s par le \u00ab\u00a0one man show\u00a0\u00bb de SOS Racisme mais nous voudrions mettre en relief les illusions mortelles et les erreurs pratiques que ce mouvement est en train de semer en propageant une mascarade d\u00e9mocratique qui va de pair avec la bouffonnerie anti-fasciste du PS. Toutes deux sont nuisibles pour l’avenir dans la mesure o\u00f9 elles peuvent capter des \u00e9nergies saines pour les d\u00e9tourner de la lutte r\u00e9elle.<\/p>\n\n\n\n

LE RACISME EST UN SOUS-PRODUIT DU NATIONALISME<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une \u00ab\u00a0id\u00e9e b\u00eate qui peut devenir \u00ab\u00a0dangereuse\u00a0\u00bb ? Nous laisserons aux savants jeunes docteurs de l’universit\u00e9 de Villetaneuse et \u00e0 leurs soutiens c\u00e9l\u00e8bres le soin d’expliquer aux dizaines de victimes du racisme et \u00e0 leurs familles que le racisme \u00ab\u00a0peut\u00a0\u00bb devenir dangereux. Nous estimons pour notre part, avec notre sectarisme habituel, qu’il est d\u00e9j\u00e0 un danger permanent et que les travailleurs immigr\u00e9s et leurs familles n’ont nul besoin de porter un badge ridicule pour \u00eatre la cible des racistes.<\/p>\n\n\n\n

Le racisme n’est pas une \u00ab\u00a0id\u00e9e b\u00eate\u00a0\u00bb comme le clame SOS Racisme, \u00ab\u00a0pour classes peu \u00e9volu\u00e9es\u00a0\u00bb selon C. Labb\u00e9 (RPR), il est un fait mat\u00e9riel et donc un produit historique et politique qui s’appuie sur des conditions \u00e9conomiques et sociales bien pr\u00e9cises. La notion de race est secondaire, m\u00eame si l’apparence tend \u00e0 d\u00e9montrer le contraire. Si le racisme peut \u00eatre une plante de toutes les \u00e9poques et de tous les pays, il faut prendre garde \u00e0 ne pas se laisser aveugler par des comparaisons superficielles et abstraites. Il n’est pas possible de tracer un trait d’union artificiel entre la traite des noirs, la chasse aux juifs, la haine anti-immigr\u00e9e ou le terrorisme sioniste contre les palestiniens en les regroupant sous le m\u00eame terme, le racisme. Au lieu d’expliquer, dans ce cas, les causes r\u00e9elles de ces mouvements historiques on se borne \u00e0 constater l’apparence des choses en cr\u00e9ant du m\u00eame coup une explication illusoire et inop\u00e9rante. L’anti-racisme d\u00e9mocratique qui veut conjurer les luttes des classes et r\u00eave d’une unit\u00e9 factice entre les hommes de bonne volont\u00e9 ne peut qu’adopter ce point de vue et confier \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la loi, \u00e0 la tol\u00e9rance et \u00e0 la compr\u00e9hension mutuelle, le soin de r\u00e9gler les rapports sociaux. Il n’est par cons\u00e9quent pas \u00e9tonnant de voir converger les forces d\u00e9mocratiques et religieuses sur ce terrain dans la mesure o\u00f9 elles partagent la m\u00eame illusion fondamentale : la foi en l’homme, en l’individu, au citoyen, en faisant abstraction des rapports sociaux qui les d\u00e9terminent.<\/p>\n\n\n\n

Pour combattre le racisme d’une mani\u00e8re non illusoire il faut au contraire conna\u00eetre ses origines et les lois qui d\u00e9terminent son \u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

En France, le racisme s’affiche plus facilement sous sa forme anti-arabe. Il n’est qu’\u00e0 lire les slogans racistes, \u00e9couter le Front National ou faire le bilan des victimes du racisme pour s’en rendre compte. Ceci n’\u00e9limine pas le rejet des autres communaut\u00e9s immigr\u00e9es qui existe aussi sous des formes variables. Rappelons-nous l’assassinat r\u00e9cent des travailleurs turcs, les meurtres touchant les travailleurs noirs ou l’ostracisme vis-\u00e0-vis des portugais, italiens, espagnols, etc.<\/p>\n\n\n\n

Les slogans \u00ab\u00a0la France aux fran\u00e7ais\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0les fran\u00e7ais d’abord\u00a0\u00bb illustrent
parfaitement le lien qui existe entre le nationalisme et le racisme qui en constitue un sous-produit bestial. Ce lien historique n’est pas le fait du hasard. Les th\u00e8ses modernes du racisme naissent dans le mouvement m\u00eame qui voit l’Europe occidentale achever son cycle de r\u00e9volutions nationales et d\u00e9velopper une politique coloniale acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e avec le partage du monde qui s’ach\u00e8ve \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Les activistes des droites nationales du XXe si\u00e8cle n’auront qu’\u00e0 reprendre les \u00ab\u00a0travaux\u00a0\u00bb du fran\u00e7ais Gobineau et d\u00e9velopper des th\u00e9ories fumeuses \u00e0 partir du travail scientifique de l’anglais Darwin sur \u00ab\u00a0l’Origine des esp\u00e8ces\u00a0\u00bb. Mais la constitution d’un \u00ab\u00a0imp\u00e9rialisme blanc\u00a0\u00bb, aboutissement naturel du d\u00e9veloppement capitaliste en Europe, sur le dos des \u00ab\u00a0peuples de couleur\u00a0\u00bb, nous fournit la cl\u00e9 de l’\u00e9volution actuelle du racisme en France et de sa repr\u00e9sentation politique, le Front National.<\/p>\n\n\n\n

Les grandes crises des deux guerres mondiales ont consacr\u00e9, par l’ampleur et la violence des contradictions sociales et \u00e9tatiques, la fin du caract\u00e8re progressiste du capitalisme en Europe du point de vue du d\u00e9veloppement des forces productives. Les r\u00e9sultats des rivalit\u00e9s internes entre imp\u00e9rialismes europ\u00e9ens se traduiront par la mont\u00e9e des imp\u00e9rialismes am\u00e9ricain et russe et des luttes de lib\u00e9ration nationale dans le tiers-monde.<\/p>\n\n\n\n

La perte de l’empire colonial, sous les coups des luttes indochinoise et alg\u00e9rienne, ne manquera pas de modeler le nationalisme fran\u00e7ais. Au chauvinisme anti-allemand de la p\u00e9riode 1871-1945, succ\u00e9dera un nationalisme color\u00e9 de colonialisme raciste notamment par rapport \u00e0 la guerre d’Alg\u00e9rie, ce joyau de l’imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Ces crises majeures que constituent les guerres imp\u00e9rialistes et colonialistes entra\u00eenent \u00e0 leur tour des transformations sociales et \u00e9conomiques \u00e0 l’int\u00e9rieur, suscitant des r\u00e9actions contradictoires parmi les diff\u00e9rentes couches et classes sociales qui composent la nation fran\u00e7aise. Le racisme anti-arabe en est justement un produit id\u00e9ologique qui s’\u00e9largit pour toucher aujourd’hui de fa\u00e7on variable l’ensemble des travailleurs immigr\u00e9s. Comme on le voit, le nationalisme, expression id\u00e9ologique de la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats de l\u2019imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais, est une constante qui \u00e9volue d’une part en fonction de son r\u00f4le et de sa situation dans les rapports de force internationaux et la division du travail qui en r\u00e9sulte, et d’autre part en fonction des r\u00e9actions contradictoires internes que provoquent l’\u00e9volution de la situation \u00e9conomique et de l’application d’une politique qui va de pair avec cette derni\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

De ce point de vue le racisme est un sous-produit du nationalisme en m\u00eame temps qu’un de ses composants.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui nous importe de mettre en relief, c’est le fait que le racisme est ins\u00e9parable de son terreau nationaliste et imp\u00e9rialiste. En pratique il est le nationalisme des \u00e9l\u00e9ments les moins \u00e9volu\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 et celui des demi-classes parasites, les couches moyennes, qui n’ont aucun r\u00f4le d\u00e9terminant dans l’\u00e9volution \u00e9conomique et sociale du capitalisme, dans la mesure o\u00f9 leur sort d\u00e9pend enti\u00e8rement du r\u00f4le et de la position du capitalisme fran\u00e7ais sur le march\u00e9 mondial. Ce point de vue peut para\u00eetre contradictoire avec l’existence d’un \u00ab\u00a0racisme ouvrier\u00a0\u00bb. Les m\u00e9dias sont particuli\u00e8rement avides de d\u00e9montrer par des moyens plus ou moins honn\u00eates que le racisme touche toutes les classes, y compris la classe ouvri\u00e8re, (voir le slogan \u00ab\u00a0recul du PCF, mont\u00e9e de l’extr\u00eame-droite\u00a0\u00bb) ; en cons\u00e9quence de quoi il serait une id\u00e9ologie qui \u00e9chapperait \u00e0 toute explication et classement rationnels. La r\u00e9ponse est simple pour qui veut sinc\u00e8rement comprendre de quoi il retourne. Les intellectuels bourgeois, et sp\u00e9cialement les \u00ab\u00a0marxistes\u00a0\u00bb d\u00e9froqu\u00e9s \u00e0 la Bernard-Henri L\u00e9vy, restent prisonniers du concept de p\u00e9ch\u00e9 originel, obs\u00e9d\u00e9s qu’ils sont par l’individu, l’homme ou le citoyen. Et de chercher f\u00e9brilement la marque infamante du racisme sur tout ce qui bouge. Or l’id\u00e9ologie raciste comme toutes les id\u00e9ologies est un \u00e9l\u00e9ment dynamique qui \u00ab\u00a0se fout\u00a0\u00bb, en quelque sorte, des classements statiques de la sociologie. Au contraire, son r\u00f4le de mystification n’a de sens que s’il r\u00e9ussit \u00e0 concilier des individus aux int\u00e9r\u00eats oppos\u00e9s en donnant l’illusion d’un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral commun. Il n’en reste pas moins que toute id\u00e9ologie est l’expression d’un int\u00e9r\u00eat particulier de classe. Cette contradiction est insoluble seulement pour ceux qui confondent all\u00e8grement individu, classe et soci\u00e9t\u00e9. L’adh\u00e9sion d’une couche ouvri\u00e8re au racisme ne d\u00e9montre rien d’autre que les int\u00e9r\u00eats d’une classe ne co\u00efncident pas m\u00e9caniquement avec les individus qui en font partie. De cette v\u00e9rit\u00e9 somme toute banale SOS Racisme tire la question : \u00ab\u00a0qui est raciste et qui ne l’est pas ?\u00a0\u00bb. Etre ou ne pas \u00eatre raciste l\u00e0 n’est pas la question. \u00ab\u00a0Quels int\u00e9r\u00eats sert le racisme ?\u00a0\u00bb, cette question l\u00e0 les anti-racistes patent\u00e9s se gardent bien de la poser.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse \u00e0 cette question ferait ressortir l’identit\u00e9 des th\u00e8mes id\u00e9ologiques (Libert\u00e9-Egalit\u00e9-Fraternit\u00e9) agit\u00e9s par les racistes et les anti-racistes d\u00e9mocrates, m\u00eame si le contenu diverge dans l’un et l’autre cas, autour de la d\u00e9fense de la nation et de la R\u00e9publique. Elle montrerait, de plus, la convergence contradictoire de tout ce beau monde autour des int\u00e9r\u00eats bien compris du capitalisme fran\u00e7ais confront\u00e9 \u00e0 la crise \u00e9conomique. Le racisme tue pour faire valoir son point de vue mais le gouvernement de gauche qui agite le spectre de l’extr\u00eame-droite et d\u00e9nonce la droite, r\u00e9publicaine par int\u00e9r\u00eat et par souci de ses privil\u00e8ges, organise le contr\u00f4le de l’immigration, l\u00e9galise les centres de d\u00e9tention comme la prison d’Arenc et en construit d’autres, soumet les foyers de travailleurs \u00e0 la pression polici\u00e8re et se vante m\u00eame de faire mieux que la droite pour les expulsions ; enfin, c’est Fabius en personne qui reconna\u00eet que Le Pen pose les vraies questions. On comprend dans ces conditions que la gauche au pouvoir ait besoin d’un s\u00e9rieux coup de pouce pour masquer sa v\u00e9ritable nature de d\u00e9fenseur des int\u00e9r\u00eats du capitalisme au m\u00eame titre que toutes les autres forces politiques de l’arc-en-ciel parlementaire auquel participera bient\u00f4t le Front National.<\/p>\n\n\n\n

L’ANTI-RACISME DE SOS RACISME EST UN POISON ID\u00c9OLOGIQUE QUI PARALYSE LA LUTTE R\u00c9ELLE DES PROL\u00c9TAIRES ET DONC DES TRAVAILLEURS IMMIGRES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab\u00a0Si chaque g\u00e9n\u00e9ration se pose la question de savoir comment combattre le racisme, chaque g\u00e9n\u00e9ration invente \u00e0 son tour une r\u00e9ponse. Celle de la jeunesse qui monte et \u00e9carte ses a\u00een\u00e9s – les d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s de la r\u00e9volution, les d\u00e9\u00e7us des id\u00e9ologies, les poseurs de bombes – est \u00e9thique. Elle ne s’adresse pas \u00e0 la peur des autres, elle ne s’adresse pas non plus uniquement \u00e0 sa raison. Elle s’adresse \u00e0 sa conscience…\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Voil\u00e0 ce que nous dit, Marek Halter, \u00e9crivain et ap\u00f4tre de l’anti-racisme (\u00ab\u00a0Le Monde\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Libres opinions\u00a0\u00bb, fin mars 85), une des personnalit\u00e9s qui soutient SOS Racisme. Reconnaissons-lui le m\u00e9rite de la clart\u00e9 ; il explique mieux que quiconque toute la philosophie id\u00e9aliste qui anime SOS Racisme.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons vu que le racisme n’est que l’expression id\u00e9ologique de couches et demi-classes attach\u00e9es \u00e0 la d\u00e9fense des int\u00e9r\u00eats de l’imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais et qui n’ont d’autre avenir que de le soutenir ou de p\u00e9rir avec lui. Comment lutter contre ces int\u00e9r\u00eats bien mat\u00e9riels ? Facile, il suffit de pr\u00eacher la bonne parole et d’illuminer les consciences. En effet, il suffisait d’y penser, et il est clair que ces gens-l\u00e0 pensent beaucoup trop qu’ils en oublient la vie elle-m\u00eame. Opinion contre opinion. \u00ab\u00a0Touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb remplace \u00ab\u00a0le racisme ne passera pas\u00a0\u00bb, ah ! mais c’est que c’est plus compromettant et plus courageux. Peut-\u00eatre, mais nous nous n’y voyons aucune diff\u00e9rence de nature. Il s’agit d’afficher son anti-racisme, de se mettre en r\u00e8gle avec sa bonne conscience, un point c’est tout.<\/p>\n\n\n\n

Cette attitude ne peut pas ne pas avoir de cons\u00e9quences pratiques. Nous autres, mat\u00e9rialistes vulgaires que nous sommes, croyons utile de rappeler qu’une solidarit\u00e9 effective ne se construit jamais sur du vent. Les plus belles id\u00e9es du monde et les plus touchantes d\u00e9clarations de principe ne valent rien si elles ne s’appuient pas sur des actes et une lutte concr\u00e8te qui en fait ressortir peu \u00e0 peu la validit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La solidarit\u00e9 dont ont besoin les travailleurs immigr\u00e9s et leurs familles n’a rien \u00e0 voir avec les p\u00e9titions de principes qui d\u00e9clarent \u00eatre contre le racisme et pour la Libert\u00e9, etc, N’importe qui peut devenir anti-raciste de cette mani\u00e8re et obtenir son brevet de SOS Racisme.<\/p>\n\n\n\n

La solidarit\u00e9 dont ont besoin les travailleurs immigr\u00e9s et leurs familles est une solidarit\u00e9 de classe qui s’exprime par la lutte au coude \u00e0 coude et au jour le jour sur des questions concr\u00e8tes telles que la lutte contre les quotas, contre les lois restrictives sur l’immigration familiale, contre les centres de d\u00e9tention, contre les conditions de logement dans les foyers, contre l’escroquerie du FAS (Fonds d’action sociale), etc. Sur ce terrain-l\u00e0, nombreux sont les moulins \u00e0 paroles et minoritaires les combattants qui luttent sans arri\u00e8re-pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Sur ce terrain-l\u00e0, seule une lutte sans concession avec tout ce qui divise peut construire une unit\u00e9 vivante et renforcer la confiance des prol\u00e9taires en leur propre capacit\u00e9 de lutte.<\/p>\n\n\n\n

SOS Racisme au contraire, par son id\u00e9alisme impuissant qui s’enfonce dans le terrain mar\u00e9cageux du mouvement d’opinion o\u00f9 se construisent les unit\u00e9s fictives qui pr\u00e9parent les futures divisions ne peut que contribuer \u00e0 paralyser toute action ind\u00e9pendante de l’Etat et des forces politiques qui le soutiennent justement contre les revendications des prol\u00e9taires de toutes nationalit\u00e9s. Les objecteurs de conscience contre toutes les id\u00e9ologies s\u2019aplatissent devant le nationalisme et par cons\u00e9quent acceptent la r\u00e9pression anti-ouvri\u00e8re qui touche les travailleurs immigr\u00e9s m\u00eame s’ils en d\u00e9noncent les aspects les plus f\u00e9roces et encore d’une mani\u00e8re qui ne s’\u00e9l\u00e8ve m\u00eame pas \u00e0 la hauteur de leurs a\u00een\u00e9s, ceux dont parlent Marek Halter, c’est-\u00e0-dire l’extr\u00eame-gauche soixante-huitarde dont proviennent d’ailleurs les Bernard-Henri L\u00e9vy et autres bouffons de la litt\u00e9rature torche-cul.<\/p>\n\n\n\n

Pour notre part nous appelons tous les prol\u00e9taires, quelle que soit leur nationalit\u00e9, et tous les \u00e9l\u00e9ments combatifs \u00e0 lutter contre tout contr\u00f4le de l’immigration et \u00e0 refuser le pi\u00e8ge de la d\u00e9fense de l’ordre \u00e9tabli qui se drape dans les plis de l’anti-racisme d\u00e9mocratique.<\/p>\n\n\n\n

NON AU CONTR\u00d4LE DE L’IMMIGRATION.
LIBERT\u00c9 POUR TOUS LES TRAVAILLEURS DE CIRCULER LIBREMENT A TRAVERS LES FRONTI\u00c8RES.
LA SOLIDARIT\u00c9 DE CLASSE NE S\u2019ACH\u00c8TE PAS AVEC LA MONNAIE DE SINGE DU PACIFISME.
ANTI-RACISME D\u00c9MOCRATIQUE HORS DES QUARTIERS OUVRIERS.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article paru dans Le Prol\u00e9taire, n\u00b0 382, mai 1985, p. 1-3 Un nouveau produit id\u00e9ologique est n\u00e9. SOS Racisme vend des badges et une id\u00e9e simple : \u00ab\u00a0touche pas \u00e0 mon pote\u00a0\u00bb, pour \u00ab\u00a0submerger la France de la haine et du racisme\u00a0\u00bb. Nous ferons simplement remarquer que les racistes ont aussi leurs potes. 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