{"id":975,"date":"2016-06-17T00:19:08","date_gmt":"2016-06-16T23:19:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sinedjib.wordpress.com\/?p=975"},"modified":"2025-07-08T12:12:45","modified_gmt":"2025-07-08T10:12:45","slug":"itinerance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/06\/17\/itinerance\/","title":{"rendered":"Edgar Morin : Itin\u00e9rance"},"content":{"rendered":"<p><strong>Extraits du livre : Edgar Morin, <a href=\"https:\/\/www.arlea.fr\/Itinerance\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Itin\u00e9rance<\/em><\/a>, Entretien avec Marie-Christine Navarro, Paris, Arl\u00e9a, 2000, pp. 45-50.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"3925\" data-permalink=\"https:\/\/sinedjib.com\/index.php\/2016\/06\/17\/itinerance\/edgar-morin-itinerance\/\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance.jpg?fit=400%2C650&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"400,650\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"Edgar Morin Itin\u00e9rance\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance.jpg?fit=185%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance.jpg?fit=400%2C650&amp;ssl=1\" class=\"size-medium wp-image-3925 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance-185x300.jpg?resize=185%2C300\" alt=\"\" width=\"185\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance.jpg?resize=185%2C300&amp;ssl=1 185w, https:\/\/i0.wp.com\/sinedjib.com\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Edgar-Morin-Itin%C3%A9rance.jpg?w=400&amp;ssl=1 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 185px) 100vw, 185px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>M.-C. N.\u00a0: Est-ce pour cette raison que, dans les d\u00e9buts de la guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie, en 1955, vous cr\u00e9ez avec Antelme le comit\u00e9 contre la guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie\u00a0? Comit\u00e9 cr\u00e9\u00e9, cette fois, dans un esprit critique. J&rsquo;aimerais qu&rsquo;on parle de l&rsquo;Alg\u00e9rie parce que, l\u00e0 encore, \u00e0 cette \u00e9poque, vous avez une position tr\u00e8s originale \u2013 originale par rapport au manifeste des 121, et surtout par rapport au courant messaliste<\/em><\/p>\n<p>E.M.\u00a0: Il y avait dans ce comit\u00e9 Ren\u00e9-Louis Desfor\u00eats, Robert Antelme, Dyonis Mascolo, moi-m\u00eame, Marguerite Duras et ma femme Violette. On prend la d\u00e9cision de former un comit\u00e9 d&rsquo;intellectuels contre la guerre en Afrique du Nord \u2013 parce qu&rsquo;il faut pr\u00e9ciser que tout n&rsquo;\u00e9tait pas termin\u00e9 non plus en Tunisie. <!--more-->Ce comit\u00e9 a r\u00e9uni des signatures prestigieuses\u00a0: Roger Martin du Gard, Mauriac, quelques autres prix Nobel. Dyonis se trouve en contact avec Francis Jeanson, c&rsquo;est-\u00e0-dire le groupe de Fran\u00e7ais li\u00e9s avec le FLN. Pour moi, le hasard fait que c&rsquo;est Lambert, dirigeant d&rsquo;un groupe trotskiste en rapport \u00e9troit avec Messali Hadj, qui prend contact avec moi. Qu&rsquo;est-ce que cela signifie\u00a0? Pr\u00e9cisons quelques points d&rsquo;Histoire. Il existait en Alg\u00e9rien un mouvement national d&rsquo;\u00e9mancipation qui \u00e9tait dirig\u00e9 par Messali. Peu de temps avant la guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie \u2013 je ne sais plus si c&rsquo;\u00e9tait au d\u00e9but de 1954 ou en 1953 \u2013 une rupture s&rsquo;est produite, dans ce parti, entre Messali et son comit\u00e9 central. Messali reprochait \u00e0 son comit\u00e9 central d&rsquo;\u00eatre trop r\u00e9formiste, de ne croire qu&rsquo;\u00e0 la voie parlementaire\u00a0; tandis que les centralistes reprochaient \u00e0 Messali de se laisser aller au culte de la personnalit\u00e9 parce qu&rsquo;ils s&rsquo;\u00e9tait fait nommer pr\u00e9sident \u00e0 vie. Entre les deux positions, s&rsquo;est alors cr\u00e9\u00e9 un groupe, appel\u00e9 le CRUA (Comit\u00e9 r\u00e9volutionnaire d&rsquo;union et d&rsquo;action), dont le but \u00e9tait de r\u00e9concilier les uns et les autres dans la lutte arm\u00e9e. C&rsquo;est ce groupe qui va d\u00e9clencher l&rsquo;insurrection de la Toussaint 1954 et cr\u00e9er le FLN, demandant \u00e0 Messali de s&rsquo;y rallier et de devenir pr\u00e9sident du mouvement, \u00e0 condition qu&rsquo;il dissolve ses propres troupes et son parti. Messali refuse de dissoudre son parti et ses maquis. J&rsquo;\u00e9tais alors tr\u00e8s bien inform\u00e9 de tout cela, non seulement par Lambert, mais aussi par un jeune dirigeant messaliste qu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9poque j&rsquo;h\u00e9bergeais chez moi. Je sais donc que les maquis frontistes font la guerre non seulement contre les Fran\u00e7ais, mais aussi, mais surtout, contre les maquis messalistes qu&rsquo;ils entendent liquider. Les messalistes sont alors trait\u00e9s d&rsquo;espions, d&rsquo;agents des Fran\u00e7ais, de collaborateurs et de tra\u00eetres. (A l&rsquo;\u00e9poque o\u00f9 j&rsquo;\u00e9tais communiste, je savais tr\u00e8s bien que les trotskistes qu&rsquo;on traitait d&rsquo;espions, de nazis, ne l&rsquo;\u00e9taient pas, mais je me taisais, et je me reprochais de me taire, m\u00eame si c&rsquo;\u00e9tait la condition <em>sine qua non<\/em> de rester au parti.) Mais face aux accusations port\u00e9es contre Messali, j&rsquo;ai d\u00e9cid\u00e9 de ne pas me taire. Je dus subir de fa\u00e7on tr\u00e8s douloureuse l&rsquo;incompr\u00e9hension de Dyonis Mascolo, qui \u00e9tait un de mes meilleurs amis. Il ne pouvait comprendre mon attitude. Il me disait\u00a0: \u00ab\u00a0Messali, c&rsquo;est Laval \u2013 Laval \u00e9tait un ancien homme de gauche devenu collaborateur de Hitler \u2013, et Messali, c&rsquo;est le Laval alg\u00e9rien.\u00a0\u00bb J&rsquo;ai d\u00fb faire des ruptures tr\u00e8s dures, car beaucoup de membres de notre comit\u00e9 \u00e9taient pro-FLN, notamment le groupe des <em>Temps modernes<\/em>, les amis de Sartre. Pour ce qui concerne le manifeste des 121, j&rsquo;ai dit\u00a0: je signe s&rsquo;il s&rsquo;agit purement et simplement d&rsquo;un manifeste pour le droit \u00e0 l&rsquo;insoumission\u00a0; mais si vous y ajoutez toute une prose qui, sans affirmer un soutien direct au FLN, en fait, je le sais, signifie le soutien, je pr\u00e9f\u00e8re \u00e9laborer avec Claude Lefort un autre manifeste, beaucoup plus ax\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de la paix et de la n\u00e9gociation. A ce moment-l\u00e0, beaucoup d&rsquo;intellectuels fran\u00e7ais pensaient que le FLN \u00e9tait le nouveau parti r\u00e9volutionnaire qui allait r\u00e9veiller la classe ouvri\u00e8re. Il existait alors une mythologie extraordinaire, qu&rsquo;on a oubli\u00e9e depuis. Pour ma part, j&rsquo;\u00e9tais de ceux qui disaient que la guerre, la continuation de la guerre, ne pouvait que radicaliser le pire dans les deux camps. On \u00e9tait tr\u00e8s peu nombreux \u00e0 d\u00e9fendre ces positions tr\u00e8s mal vues. Aujourd&rsquo;hui, Messali Hadj est en cours de r\u00e9habilitation en Alg\u00e9rie. J&rsquo;en ai parl\u00e9 avec Ben Bella et avec d&rsquo;autres.<\/p>\n<p><em>M.-C. N.\u00a0: Vous avez publi\u00e9 un livre en 1998, <\/em>L&rsquo;Affaire Bellounis<em>. Peut-on en dire deux mots\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>E.M.\u00a0: J&rsquo;ai connu un gar\u00e7on de l&rsquo;\u00e9tat-major de Bellounis. Ce Bellounis, qui s&rsquo;\u00e9tait nomm\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9tait le chef d&rsquo;un maquis messaliste. Au moment o\u00f9 ce dernier des grands maquis allait \u00eatre \u00e9cras\u00e9, les dirigeants avaient n\u00e9goci\u00e9 avec l&rsquo;arm\u00e9e fran\u00e7aise, qui jugeait int\u00e9ressant de les aider contre le FLN, mais \u00e0 condition que les messalistes abandonnent le drapeau alg\u00e9rien, le recrutement et le pr\u00e9l\u00e8vement d&rsquo;imp\u00f4ts. Bref un compromis est sign\u00e9\u00a0: les Fran\u00e7ais fournissent des armes aux messalistes de Bellounis, lesquels \u2013 parce que tout le monde ment dans ces histoires \u2013 continuent \u00e0 r\u00e9quisitionner des hommes, \u00e0 pr\u00e9lever des armes, tout en conservant le drapeau alg\u00e9rien. Et le maquis de Bellounis s&rsquo;\u00e9tend. Il devient m\u00eame si important que, finalement, les services secrets fran\u00e7ais organisent un attentat au cours duquel Bellounis est tu\u00e9. Apr\u00e8s ce meurtre, le maquis se disperse, une partie rejoint le FLN, une autre se perd dans la nature. Le gar\u00e7on que je connaissais, qui avait servi \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat-major de Bellounis, avait tout not\u00e9 et tout conserv\u00e9\u00a0: des photos de l&rsquo;\u00e9poque, des proclamations, etc. Il \u00e9crit un manuscrit d&rsquo;une froideur historique, dans lequel il raconte toute cette aventure. Puis il vient en France, o\u00f9 il trouve un emploi de vendeur au BHV, et me confie ce texte. Apr\u00e8s avoir lu ce manuscrit, je vais trouver le directeur des \u00e9ditions de Minuit, J\u00e9r\u00f4me Lindon, et je lui dis\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut publier \u00e7a\u00a0\u00bb. Comme il avait publi\u00e9 <em>La Question<\/em>, d&rsquo;Alleg, et d&rsquo;autres livres pro-FLN, je pense qu&rsquo;il serait bien de publier aussi un t\u00e9moignage de ce c\u00f4t\u00e9-l\u00e0. Je ne voulais publier un tel ouvrage que chez un \u00e9diteur de gauche, favorable \u00e0 l&rsquo;ind\u00e9pendance de l&rsquo;Alg\u00e9rie. Il me r\u00e9pond que ce n&rsquo;est pas le moment. J&rsquo;ai alors conserv\u00e9 le manuscrit et, \u00e0 chaque fois que j&rsquo;ai souhait\u00e9 publier ce livre, je me suis entendu r\u00e9pondre que ce n&rsquo;\u00e9tait pas le moment. Ayant rencontr\u00e9 des fils et filles de militants qui souffraient beaucoup de voir leurs parents messalistes d\u00e9clar\u00e9s tra\u00eetres, ou tu\u00e9s sous de telles accusations, je me suis dit que, pour r\u00e9tablir l&rsquo;honneur de ces gens qui avaient \u00e9t\u00e9 des r\u00e9sistants, il fallait que je publie ce livre. S&rsquo;il est vrai que l&rsquo;histoire de Bellounis est ambig\u00fce, il est vrai aussi qu&rsquo;il pensait lutter pour l&rsquo;ind\u00e9pendance de l&rsquo;Alg\u00e9rie. J&rsquo;ai donc d\u00e9cid\u00e9 de publier son livre, qui a paru aux \u00e9ditions de l&rsquo;Aube. C&rsquo;\u00e9tait une sorte de devoir de r\u00e9tablir un document historique qui est tr\u00e8s int\u00e9ressant et tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9lateur dans l&rsquo;ensemble. Une histoire tr\u00e8s peu connue, dont personne ne veut parler. C&rsquo;\u00e9tait un m\u00eame temps un devoir pour ces enfants de messalistes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extraits du livre : Edgar Morin, Itin\u00e9rance, Entretien avec Marie-Christine Navarro, Paris, Arl\u00e9a, 2000, pp. 45-50. &nbsp; &nbsp; M.-C. N.\u00a0: Est-ce pour cette raison que, dans les d\u00e9buts de la guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie, en 1955, vous cr\u00e9ez avec Antelme le comit\u00e9 contre la guerre d&rsquo;Alg\u00e9rie\u00a0? Comit\u00e9 cr\u00e9\u00e9, cette fois, dans un esprit critique. 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