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Joseph Gabel : Le concept d’aliénation politique

Article de Joseph Gabel paru dans la Revue française de sociologie, 1960, I, p. 454-464

Avant d’être un domaine de recherche, l’aliénation politique est un problème. Ce problème est lié à l’ambiguïté du concept même d’aliénation qui signifie deux choses différentes selon qu’il en est fait usage dans un service hospitalier psychiatrique ou dans un groupe d’études marxiste. Il y a l’aliénation des cliniciens et l’aliénation des tenants des systèmes philosophiques dialectiques. A priori, une conception synthétique est possible mais elle n’a pas été tentée de façon systématique (1). Jusqu’à la preuve du contraire ce sont donc là deux concepts indépendants, désignés de façon assez dangereuse, par un vocable unique.

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Adolph Reed, Jr. : “Scientistic Socialism: Notes on the New Afro-American Magic Marxism”

Article d’Adolph Reed, Jr. paru dans Endarch. A Journal of Theory, Issue 1, Fall 1974, p. 21-39

African American poet, writer, and civil rights activist Amiri Baraka (formerly LeRoi Jones) confers with a group of attendees at the Congress of African Peoples, Atlanta, GA, 1970. (Photo by Robert Abbott Sengstacke/Getty Images)

Three years ago, after the Black Panther Party had recanted and returned to the Baptist Church, the only self-styled ‘Marxist political tendency to be found on this side of the veil was that embodied in the Black Workers Congress which, according to its somewhat generous self-assessment, was not only ‘Marxist-Leninist’ but ‘Maoist’ as well. Every other tendency among black people was hostile to Marxism. The arguments scarcely need to be recalled : “Marx and Engels were Europeans; what can racist Europeans have to say that is useful to us?” “Why do you have to depend on the white man for your ideology; can’t we develop something new of our own?” etc. Of course there was also a great deal of red-baiting going on and even more self-righteous posturing.