Étiquette : politique

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Maxime Rodinson : Mahomet

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 12/10/2020
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Extrait de Maxime Rodinson, Mahomet, Paris, Points-Seuil, 1994 (1ère édition : Paris, Club français du livre, 1961), p. 355-379

The Grand Mosque of Paris, with the minaret on the left, Paris, France, March 1961. (Photo by Gunter R. Reitz/Pix/Michael Ochs Archives/Getty Images)

CHAPITRE VII
Victoire sur la mort

Ce n’en était pas fini du prophète de l’Islam. Dans cette dérisoire quête à l’immortalité qui anime tant d’hommes, le fondateur d’une idéologie et le fondateur d’un Etat sont favorisés. Leurs actes, leurs idées, à travers les siècles, informent l’histoire. Mohammad était les deux à la fois, il combinait en un seul être Jésus et Charlemagne.

Étiquettes 1994, Arabie, biographie, Coran, Etat, héritage, histoire, idéologie, impérialisme, islam, Mahomet, matérialisme, Maxime Rodinson, messager, morale, politique, pouvoir, prophète, Qoraysh, religion, révolution

presse

Errico Malatesta : La grève générale. Lutte politique et lutte économique

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 04/07/2019
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Article d’Errico Malatesta paru dans Le Réveil communiste-anarchiste, n° 375, 10 janvier 1914.

Portrait of Errico Malatesta (Santa Maria Capua Vetere, 1853-Rome, 1932), Italian anarchist.

On discute à l’ordinaire si c’est l’oppression économique qui engendre l’oppression politique, ou vice-versa.

Étiquettes 1914, anarchisme, économie, Errico Malatesta, grève générale, insurrection, Le Réveil communiste-anarchiste, politique, révolution, travailleurs

presse

Georges Herzig : Contre la politique

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 19/06/2019
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Article de Georges Herzig paru dans Le Réveil socialiste-anarchiste, n° 10, 10 novembre 1900.

Si les travailleurs voulaient y réfléchir tant soit peu ils s’apercevraient bien vite que la participation à la vie politique, l’usage des droits électoraux que la bourgeoisie a bien voulu lui octroyer, dans son intérêt et pour diminuer les causes du mécontentement public, n’ont changé en rien ni la position historique du prolétariat vis-à-vis des autres classes, ni sa situation économique, restée inférieure, bien que, depuis cinquante-quatre ans de suffrage universel le sort des ouvriers ait défrayé la prose électorale de tous les partis politiques.

Étiquettes 1900, bourgeoisie, Georges Herzig, Le Réveil socialiste-anarchiste, partis, politique, prolétariat, socialistes, suffrage universel

presse

Mundial : “des jeux… et pas de pain”

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 17/07/2018
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Article paru dans Le Communiste, organe central en français du Groupe communiste internationaliste, n° 14, juillet 1982, p. 36-37.

Pendant un mois, bien plus de vingt-quatre pays ont vécu à l’heure du football. A l’heure des restrictions, des mesures d’austérité qui nous viennent de tous côtés, on nous a offert une indigestion de buts, de magouilles organisatives de la compétition, de scandales d’arbitrages et de leçons de tactiques collectives.

presse

Football et politique

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 29/05/2018
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Article paru dans La Charte, organe du FLN clandestin – Rassemblement Unitaire des Révolutionnaires (RUR), n° 33, décembre 1972, p. 12-14

Dans la presse algérienne, il est fréquent de voir des “pavés” publicitaires de ce genre :

En 10 concours

15 MULTIMILLIONNAIRES

Votre tour est peut-être pour cette semaine

FAITES COMME EUX…

JOUEZ NOTRE GRILLE

P.S.A.

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revues

Achille Mbembé : À propos des écritures africaines de soi

Auteur de l’article Par SiNedjib
Date de l’article 10/05/2018
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Extrait de l’article d’Achille Mbembé, “À propos des écritures africaines de soi”, Politique africaine, n° 77 , 2000, p. 26-29.

Parallèlement à ce courant qui cherche à fonder une politique de l’africanité en s’aidant des catégories de l’économie politique marxiste et en scandant l’histoire sur le mode ternaire de l’esclavage, de la colonisation et de l’apartheid, s’est développée une configuration rhétorique dont la thématique centrale est l’identité culturelle. Ce courant s’appuie, avons-nous dit, sur trois béquilles: la race, la géographie et la tradition.